Hoy, en el Palacio Apost\u00f3lico Vaticano, el Santo Padre Francisco recibe formadores del Seminario Arzobispal de Mil\u00e1n con motivo del 150 aniversario de la revista \u00abLa Escuela Cat\u00f3lica\u00bb y les dirigi\u00f3 el discurso que publicamos a continuaci\u00f3n:<\/p>\n
Discurso del Santo Padre<\/strong><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas y bienvenidos!<\/em><\/p>\n Os doy la bienvenida con ocasi\u00f3n del 150 aniversario de la revista\u00a0La Scuola Cattolica<\/em>, expresi\u00f3n del Seminario Arzobispal de Mil\u00e1n.\u00a0Os saludo a vosotros, superiores y formadores y, a trav\u00e9s de vosotros, tambi\u00e9n a los alumnos y empleados del Seminario, as\u00ed como a los editores y colaboradores de la revista.\u00a0Agradezco al Rector las palabras que me ha dirigido.<\/p>\n Este aniversario nos invita a preguntarnos sobre la tarea a la que hoy est\u00e1 llamada una escuela de teolog\u00eda y, en particular, sobre el papel de una revista como la tuya.\u00a0Me gusta imaginar que esta revista es un poco como el escaparate de un taller, donde un artesano expone sus obras y se puede admirar su creatividad.\u00a0Lo que ha madurado en los laboratorios de las aulas acad\u00e9micas, en el paciente ejercicio de la investigaci\u00f3n y la reflexi\u00f3n, de la comparaci\u00f3n y el di\u00e1logo, merece ser compartido y accesible a los dem\u00e1s.\u00a0A la luz de esta premisa, me gustar\u00eda decirles tres cosas que considero importantes.<\/p>\n La comunidad, de hecho, necesita el trabajo de quienes tratan de interpretar la fe, de traducirla y retraducirla, de hacerla comprensible, de exponerla con nuevas palabras: una obra que siempre debe ser rehecha, a cada generaci\u00f3n.\u00a0La Iglesia alienta y apoya este compromiso, el esfuerzo por redefinir el contenido de la fe en cada \u00e9poca, en el dinamismo de la tradici\u00f3n.\u00a0Y es por eso que el lenguaje teol\u00f3gico debe ser siempre vivo, din\u00e1mico, no puede evitar evolucionar y debe preocuparse por ser comprendido.\u00a0A veces, los sermones o catequesis que escuchamos se componen en gran medida de moralismos, no lo suficientemente \u00abteol\u00f3gicos\u00bb, es decir, incapaces de hablarnos de Dios y de responder a las preguntas de significado que acompa\u00f1an la vida de las personas, y que a menudo no tenemos el coraje de formular abiertamente.<\/p>\n Uno de los mayores males de nuestro tiempo es, de hecho, la p\u00e9rdida de sentido, y la teolog\u00eda, hoy m\u00e1s que nunca, tiene la gran responsabilidad de estimular y dirigir la investigaci\u00f3n, de iluminar el camino.\u00a0Pregunt\u00e9monos siempre c\u00f3mo es posible comunicar las verdades de la fe hoy, teniendo en cuenta los cambios ling\u00fc\u00edsticos, sociales y culturales, utilizando de manera competente los medios de comunicaci\u00f3n, sin diluir, debilitar o \u00abvirtualizar\u00bb el contenido a transmitir.\u00a0Cuando hablamos o escribimos, siempre tenemos en mente el v\u00ednculo entre la fe y la vida, tenemos cuidado de no caer en la autorreferencialidad.\u00a0En particular, vosotros, formadores y maestros, en vuestro servicio a la verdad, est\u00e1is llamados a preservar y comunicar la alegr\u00eda de la fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas, y tambi\u00e9n una sana inquietud, ese temblor del coraz\u00f3n ante el misterio de Dios.\u00a0Y podremos acompa\u00f1ar a otros en su b\u00fasqueda cuanto m\u00e1s vivamos esta alegr\u00eda y esta inquietud.\u00a0Es decir, cuanto m\u00e1s somos \u00abdisc\u00edpulos\u00bb.<\/p>\n Cada persona es un misterio inmenso y lleva consigo su propia historia familiar, personal, humana, espiritual.\u00a0La sexualidad, la afectividad y la relacionalidad son dimensiones de la persona que deben ser consideradas y comprendidas, tanto por la Iglesia como por la ciencia, tambi\u00e9n en relaci\u00f3n con los desaf\u00edos y cambios socioculturales.\u00a0Una actitud abierta y un buen testimonio permiten al educador \u00abencontrar\u00bb toda la personalidad del \u00abllamado\u00bb, involucrando su inteligencia, sentimiento, coraz\u00f3n, sue\u00f1os y aspiraciones.<\/p>\n A la hora de discernir si una persona puede o no emprender un proceso vocacional, es necesario escudri\u00f1arla y evaluarla de manera integral: considerar su forma de vivir afectos, relaciones, espacios, roles, responsabilidades, as\u00ed como su fragilidad, miedos y desequilibrios.\u00a0Todo el camino debe activar procesos encaminados a formar sacerdotes maduros y personas consagradas,\u00a0expertos en humanidad y proximidad<\/em>, y no funcionarios de lo sagrado.\u00a0Los superiores y formadores de seminarios, sus compa\u00f1eros y las personas mismas en formaci\u00f3n est\u00e1n llamados a crecer diariamente hacia la plenitud de Cristo (cf.\u00a0Ef 4,<\/em>\u00a013), para que, a trav\u00e9s del testimonio de cada uno, se manifieste m\u00e1s claramente la caridad de Cristo y la propia solicitud de la Iglesia por todos, especialmente por los m\u00e1s peque\u00f1os y los excluidos.<\/p>\n Un buen formador expresa su servicio en una actitud que podemos llamar \u00abdiacon\u00eda de la verdad\u00bb, porque est\u00e1 en juego la existencia concreta de personas, que muchas veces viven sin ciertas certezas, sin orientaciones compartidas, bajo el condicionamiento martillador de la informaci\u00f3n, las noticias y los mensajes que a menudo son contradictorios, que modifican la percepci\u00f3n de la realidad, orient\u00e1ndose al individualismo y al indiferentismo.<\/p>\n Los seminaristas y los j\u00f3venes en formaci\u00f3n deben ser capaces de aprender m\u00e1s de vuestras vidas que de vuestras palabras; deben ser capaces de aprender la docilidad de vuestra obediencia, la laboriosidad de vuestra dedicaci\u00f3n, la generosidad con los pobres de vuestra sobriedad y disponibilidad, la paternidad de vuestro afecto casto y no posesivo.\u00a0Estamos consagrados a servir al Pueblo de Dios, a cuidar las heridas de todos, empezando por los m\u00e1s pobres.\u00a0La idoneidad para el ministerio est\u00e1 vinculada a la disponibilidad gozosa y gratuita a los dem\u00e1s.\u00a0El mundo necesita sacerdotes capaces de comunicar la bondad del Se\u00f1or a los que han experimentado el pecado y el fracaso, sacerdotes expertos en humanidad, pastores dispuestos a compartir las alegr\u00edas y las labores de sus hermanos y hermanas, hombres que sepan escuchar el grito de los que sufren (cf.\u00a0Discurso a la Comunidad del Pontificio Seminario Regional de la regi\u00f3n de las Marcas \u00abP\u00edo XI\u00bb<\/em>\u00a010 de junio de 2021).<\/p>\n Recordemos siempre que\u00a0es el Esp\u00edritu Santo quien<\/em>\u00a0nos introduce en el Misterio y da impulso a la misi\u00f3n de la Iglesia.\u00a0Por eso, el \u00abh\u00e1bito\u00bb del te\u00f3logo es el del\u00a0hombre espiritual<\/em>, humilde de coraz\u00f3n, abierto a la infinita novedad del Esp\u00edritu y cercano a las heridas de la humanidad pobre, descartada y sufriente.\u00a0Sin humildad el Esp\u00edritu huye, sin humildad no hay compasi\u00f3n, y una teolog\u00eda desprovista de compasi\u00f3n y misericordia se reduce a un discurso est\u00e9ril sobre Dios, tal vez hermoso, pero vac\u00edo, sin alma, incapaz de servir a su voluntad de encarnarse, de hacerse presente, de hablar al coraz\u00f3n.\u00a0Porque la plenitud de la verdad, a la que el Esp\u00edritu conduce, no es tal si no se encarna.<\/p>\n De hecho, ense\u00f1ar y estudiar teolog\u00eda significa vivir en una frontera, aquella en la que el Evangelio satisface las necesidades reales de las personas.\u00a0Incluso los buenos te\u00f3logos, como los buenos pastores, huelen a la gente y a la calle y, con su reflejo, vierten aceite y vino sobre las heridas de muchos.\u00a0Ni la Iglesia ni el mundo necesitan una teolog\u00eda de \u00abmesa\u00bb, sino una reflexi\u00f3n capaz de acompa\u00f1ar los procesos culturales y sociales, en particular las transiciones dif\u00edciles, haci\u00e9ndose cargo tambi\u00e9n de los conflictos.\u00a0Debemos protegernos de una teolog\u00eda agotada en la disputa acad\u00e9mica o que mira a la humanidad desde un castillo de cristal (cf.\u00a0Carta al Gran Canciller de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica Argentina<\/em>,<\/em>\u00a03 de marzo de 2015).<\/p>\n El Evangelio no deja de recordarnos que la sal puede perder su sabor.\u00a0Y si vivimos m\u00e1s o menos en paz en medio del mundo, sin una sana inquietud, esto puede significar que nos hemos calentado (cf. H. de Lubac,\u00a0Meditaci\u00f3n sobre la Iglesia<\/em>:\u00a0Opera Omnia<\/em>, vol. 8, Mil\u00e1n 1993, 166).\u00a0Por eso necesitamos una teolog\u00eda viva, que d\u00e9 \u00absabor\u00bb y \u00abconocimiento\u00bb, que sea la base de un di\u00e1logo eclesial serio, de un discernimiento sinodal, que se organice y practique en las comunidades locales, para un renacimiento de la fe en las transformaciones culturales de hoy.\u00a0Que una teolog\u00eda que sirva a la buena vida sea el camino elevado de vuestro compromiso eclesial, digno de ser expuesto entre las cosas bellas en el escaparate de vuestra revista.\u00a0Una teolog\u00eda capaz de dialogar con el mundo, con la cultura, atenta a los problemas del tiempo y fiel a la misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia y fiel tambi\u00e9n a sus ra\u00edces en el Seminario de Mil\u00e1n, llamado a ser un lugar de vida, discernimiento y formaci\u00f3n.<\/p>\n Queridos hermanos, espero que estas reflexiones os ayuden a cultivar vuestra vocaci\u00f3n de servicio a la fe, a la Iglesia, al mundo.\u00a0Les doy las gracias y les deseo todo lo mejor por su trabajo.\u00a0Os bendigo cordialmente a vosotros y a toda la comunidad;\u00a0y les pido, por favor, que oren por m\u00ed.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Audiencia a los formadores del Seminario Arzobispal de Mil\u00e1n<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":58222,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[124,68],"tags":[168,158],"class_list":["post-58223","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discursos","category-leon-xiv","tag-audiencia","tag-papa-francisco"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
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