A las 11.30 de esta ma\u00f1ana, 14 de junio de 2022, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, ha tenido lugar la Conferencia de prensa para presentar el Mensaje del Santo Padre Francisco para la VI Jornada Mundial de los Pobres, que se celebrar\u00e1 el domingo 13 de noviembre de 2022, con el tema \u00abJesucristo se hizo pobre por vosotros\u00bb (Cf. 2 Cor 8,9).<\/p>\n
Intervienen: S.E. Mons. Rino Fisichella, Arzobispo titular de Voghenza, y Mons. Bell.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, el discurso de S.E. Mons. Rino Fisichella:<\/p>\n
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\u201c\u00a1Cu\u00e1ntos pobres genera la insensatez de la guerra!\u201d (n. 2). Es en este grito, probablemente, que se puede englobar el Mensaje del Papa Francisco para la VI Jornada Mundial de los Pobres, que este a\u00f1o tendr\u00e1 lugar el 13 de noviembre. La mirada de quienes toman este texto entre sus manos est\u00e1 necesariamente fija en los tristes acontecimientos que se est\u00e1n viviendo en los \u00faltimos meses y que a\u00fan mantendr\u00e1n a poblaciones enteras bajo el chantaje del miedo y la guerra en las pr\u00f3ximas semanas. A nadie escapa el llamamiento que cada d\u00eda el Papa hace al mundo para que tome conciencia de las consecuencias que produce la guerra. Est\u00e1n los m\u00e1s inmediatos que crean millones de refugiados y \u201cdeportaci\u00f3n de miles de personas, especialmente ni\u00f1os y ni\u00f1as\u201d (n. 2) que son desarraigados de su tierra, de la cultura con sus tradiciones, y de la propia lengua para imponerles una identidad extra\u00f1a fruto del c\u00e1lculo y el abuso. En pocas l\u00edneas se encuentra una descripci\u00f3n de violencia y dolor que no pueden dejarnos tranquilos: \u201cSon millones las mujeres, los ni\u00f1os, los ancianos obligados a desafiar el peligro de las bombas con tal de ponerse a salvo… cada d\u00eda conviven con el miedo y la falta de alimentos, agua, atenci\u00f3n m\u00e9dica y sobre todo de afectos\u201d (n. 2).<\/p>\n
Est\u00e1n las consecuencias que se derivan de la prolongaci\u00f3n de las guerras que crean grandes penurias y sufrimientos tambi\u00e9n en las poblaciones que viven cerca y que, por la dependencia de los recursos a nivel global, sufren inevitables dificultades y sacrificios. Al Mensaje no se le escapa a esta condici\u00f3n que se describe con precisi\u00f3n: \u201cmientras m\u00e1s contin\u00faa el conflicto, m\u00e1s se agravan sus consecuencias. A los pueblos que acogen les resulta cada vez m\u00e1s dif\u00edcil dar continuidad a la ayuda; las familias y las comunidades empiezan a sentir el peso de una situaci\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de la emergencia. Este es el momento de no ceder y de renovar la motivaci\u00f3n inicial. Lo que hemos comenzado necesita ser llevado a cumplimiento con la misma responsabilidad.\u201d (n. 4).<\/p>\n
El Papa Francisco con su estilo, al que no le falta parres\u00eda, es decir, el hablar claro sin descontar a ninguno, entra directamente en el coraz\u00f3n del problema: \u201cFrente a los pobres no se hace ret\u00f3rica, sino se ponen manos a la obra y se practica la fe involucr\u00e1ndose directamente, no puede ser delegado a nadie\u201d (n. 7). Su pensamiento se desarrolla en tres pasos que permiten trazar un camino de compromiso activo y solidaridad responsable. El primero es rechazar cualquier forma de \u201crelajaci\u00f3n, lo que conduce a comportamientos incoherentes, como la indiferencia hacia los pobres\u201d (n. 7). Es un tema que vuelve a menudo en el magisterio del Papa porque es una condici\u00f3n cultural fruto de un secularismo exasperado que encierra a las personas dentro de una muralla china sin m\u00e1s sentido de la responsabilidad social, con la ilusi\u00f3n de vivir una existencia feliz, pero de hecho ef\u00edmera y sin fundamento. El Papa Francisco habla del \u201csue\u00f1o de la indiferencia\u201d del que es necesario despertar precisamente a trav\u00e9s del compromiso de caridad: \u201cQuien es indiferente ve todo igual, como de noche, y no le importa qui\u00e9n est\u00e1 cerca. Cuando orbitamos solo alrededor de nosotros mismos y de nuestras necesidades, indiferentes a las de los dem\u00e1s, la noche cae en el coraz\u00f3n. El coraz\u00f3n se vuelve oscuro. Pronto se empieza a lamentar de todo, luego a sentirse v\u00edctima de todos y finalmente hacen complot de todo. Lamentaciones, sentimientos de v\u00edctima y complot. Es una cadena. Hoy esta noche parece pesar sobre muchos, que reclaman para s\u00ed mismos y no se interesan por los dem\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo podemos despertar de este sue\u00f1o de indiferencia? Con la vigilancia de la caridad… La caridad es el coraz\u00f3n palpitante del cristiano: as\u00ed como no se puede vivir sin un latido, no se puede ser cristiano sin la caridad. \u00a1A algunos les parece que sentir compasi\u00f3n, ayudar, servir son cosas de perdedores! En realidad, es lo \u00fanico vencedor, porque ya est\u00e1 proyectado al futuro, al d\u00eda del Se\u00f1or, cuando todo pasar\u00e1 y s\u00f3lo quedar\u00e1 el amor\u201d (Homil\u00eda 29 noviembre 2020).<\/p>\n
El segundo paso es asumir la solidaridad como forma de compromiso social y cristiano: \u201cLa solidaridad, en efecto, es precisamente esto: compartir lo poco que tenemos con aquellos que no tienen nada, para que ninguno sufra. Mientras m\u00e1s crece el sentido de comunidad y de comuni\u00f3n como estilo de vida, mayormente se desarrolla la solidaridad… Como miembros de la sociedad civil, mantenemos vivo el llamado a los valores de libertad, responsabilidad, fraternidad y solidaridad. Y como cristianos, encontramos siempre en la caridad, en la fe y en la esperanza el fundamento de nuestro ser y nuestro actuar\u201d (n. 5). El an\u00e1lisis del Papa Francisco en este horizonte no est\u00e1 exento de referencias concretas. De hecho, en las \u00faltimas d\u00e9cadas muchos pa\u00edses, a trav\u00e9s de leyes que han fomentado pol\u00edticas familiares y apoyado proyectos sociales, han alcanzado verdaderas conquistas econ\u00f3micas que han llevado a un \u201ccrecimiento del bienestar para muchas familias, que han alcanzado un estado de vida seguro\u201d (n. 5). Ha llegado el momento, por tanto, de compartir este \u201cpatrimonio de seguridad y estabilidad\u201d (n. 5), para que nadie tenga que encontrarse en la indigencia y la miseria. Una participaci\u00f3n responsable que abandona las diversas formas de asistencialismo, demasiado f\u00e1ciles de realizar y sin verdadera eficacia para la dignidad de las personas (cfr. n. 7), para asumir un comportamiento que se hace fuerte en \u201cla atenci\u00f3n sincera y generosa que permite acercarse a un pobre como un hermano que tiende la mano para que yo sea rescatado del letargo en el que he ca\u00eddo\u201d (n. 7). Esto requiere una vigilancia capaz de considerar el valor justo del dinero. Esta es una pista importante porque el Papa Francisco se muestra como un profundo conocedor del coraz\u00f3n humano cuando se\u00f1ala: \u201cel problema no es el dinero en s\u00ed, porque forma parte de la vida cotidiana y de las relaciones sociales de las personas. En lo que debemos reflexionar es, m\u00e1s bien, el valor que tiene el dinero para nosotros: no puede convertirse en un absoluto, como si fuera el fin principal. Tal apego impide observar con realismo la vida de cada d\u00eda y nubla la mirada, impidiendo ver las necesidades de los dem\u00e1s. Nada m\u00e1s da\u00f1ino puede acontecer a un cristiano y a una comunidad que ser deslumbrados por el \u00eddolo de la riqueza, que termina encadenando a una visi\u00f3n de la vida ef\u00edmera y fracasada\u201d (n. 7).<\/p>\n
El tercer paso se convierte propositivo con la imagen que guiar\u00e1 a los creyentes en la VI Jornada Mundial de los Pobres. Es la cita de la segunda Carta de Pablo a los cristianos de Corinto: \u201cJesucristo se hizo pobre por vosotros\u201d (2 Cor 8, 9). El contexto de la Carta del Ap\u00f3stol es el de la recaudaci\u00f3n de fondos para ayudar a los pobres de la comunidad de Jerusal\u00e9n. Los corintios que inmediatamente se sumaron con entusiasmo a esta iniciativa, con el paso del tiempo se cansan y se vuelven menos generosos. Una condici\u00f3n que se repite en el tiempo y que manifiesta m\u00e1s la emotividad con la que se reacciona ante la pobreza que la responsabilidad de una elecci\u00f3n que se hace tangible en un compromiso que no conoce descanso ni fatiga. El testimonio de los cristianos, por tanto, necesita ser sostenido por el ejemplo que el mismo Jes\u00fas nos ha dado: \u201cla verdadera riqueza no consiste en acumular \u00abtesoros en la tierra, donde hay polilla y herrumbre que corroen, y ladrones que socavan y roban\u00bb (Mt 6, 19), sino en el amor rec\u00edproco que nos hace llevar las cargas los unos de los otros para que nadie quede abandonado o excluido\u201d (n. 8).<\/p>\n
Es necesario fortalecerse a partir de la experiencia vivida en estos dos \u00faltimos a\u00f1os que ha permitido a todos, sin excepci\u00f3n, experimentar una forma de pobreza como la debilidad, la sensaci\u00f3n de limitaci\u00f3n, el miedo, la falta de afectos y mucho m\u00e1s, para adquirir algo realmente esencial para la vida: \u201cno estamos en el mundo para sobrevivir, sino para que a todos se les permita una vida digna y feliz. El mensaje de Jes\u00fas nos muestra el camino y nos hace descubrir que hay una pobreza que humilla y mata, y hay otra pobreza, la suya, que nos libera y nos hace felices\u201d (n. 8). La primera se reconoce inmediatamente porque est\u00e1 ante nuestros ojos en las formas m\u00e1s dispares; es la \u201cmiseria, hija de la injusticia, la explotaci\u00f3n, la violencia y la injusta distribuci\u00f3n de los recursos. Es una pobreza desesperada, sin futuro, porque la impone la cultura del descarte que no otorga perspectivas ni salidas. Es la miseria que, mientras constri\u00f1e a la condici\u00f3n de extrema pobreza, tambi\u00e9n afecta la dimensi\u00f3n espiritual que, aunque a menudo se descuide, no por esto no existe o no cuenta. Cuando la \u00fanica ley pasa a ser el c\u00e1lculo de las ganancias al final del d\u00eda, entonces ya no hay freno para adoptar la l\u00f3gica de explotar a las personas: los dem\u00e1s son s\u00f3lo medios. No existen m\u00e1s salarios justos, horas de trabajo justas, y se crean nuevas formas de esclavitud, sufridas por personas que no tienen otra alternativa y deben aceptar esta venenosa injusticia con tal de obtener lo m\u00ednimo para su sustento\u201d (n. 8). La segunda, por el contrario, es la que parece parad\u00f3jica y muchas veces impensable a seguir por nuestros contempor\u00e1neos y, sin embargo, es la que libera porque \u201cse nos presenta como una elecci\u00f3n responsable para aligerar el lastre y centrarnos en lo esencial. De hecho, se puede encontrar f\u00e1cilmente esa sensaci\u00f3n de insatisfacci\u00f3n que muchos experimentan, porque sienten que les falta algo importante y van en su b\u00fasqueda como errantes sin una meta. Deseosos de encontrar lo que puede satisfacerlos, tienen necesidad de orientarse hacia los peque\u00f1os, los d\u00e9biles, los pobres para finalmente comprender aquello de lo que verdaderamente ten\u00edan necesidad. El encuentro con los pobres permite poner fin a tantas angustias y miedos inconsistentes, para llegar a lo que realmente importa en la vida y que nadie nos puede robar: el amor verdadero y gratuito. Los pobres, en realidad, antes de ser objeto de nuestra limosna, son sujetos que nos ayudan a liberarnos de las ataduras de la inquietud y la superficialidad\u201d (n. 8).<\/p>\n
Que esta elecci\u00f3n sea posible y real, el Papa Francisco lo muestra con el ejemplo de San Charles de Foucauld \u201cun hombre que, nacido rico, renunci\u00f3 a todo para seguir a Jes\u00fas y convertirse con \u00c9l pobre y hermano de todos\u201d (n. 10). Un hombre de nuestros d\u00edas que humanamente no ha visto los frutos que ha tra\u00eddo su santidad y, sin embargo, ha pasado a la historia por su elecci\u00f3n de ser pobre. Desde estas p\u00e1ginas, por tanto, se desplegar\u00e1 el compromiso de las Iglesias locales para la celebraci\u00f3n de la VI Jornada Mundial de los Pobres, que cada a\u00f1o se arraiga m\u00e1s y m\u00e1s en el coraz\u00f3n de los cristianos de todo el mundo con las m\u00e1s variadas iniciativas, fruto de la caridad creativa que anima y suscita el compromiso de la fe.<\/p>\n
El Papa Francisco, a trav\u00e9s del compromiso del Dicasterio para la Evangelizaci\u00f3n en la secci\u00f3n que por competencia tiene la responsabilidad de esta Jornada Mundial, vivir\u00e1 este momento con la tradicional Celebraci\u00f3n Eucar\u00edstica el domingo 13 de noviembre y las diversas iniciativas que en el transcurso de la semana anterior llegar\u00e1 a las diversas formas de pobreza en su di\u00f3cesis de Roma. El a\u00f1o pasado, se lleg\u00f3 a 5000 familias que recibieron un botiqu\u00edn de medicamentos para enfrentar la pandemia y las diversas enfermedades estacionales, ofrecido por Angelini Pharma S.p.A., Procter & Gamble y Regia Congressi. Adem\u00e1s, se repartieron toneladas de v\u00edveres (alimentos de primera necesidad como aceite, sal, az\u00facar, salsa de tomate, caf\u00e9, leche, arroz…) obtenidos gracias a la generosidad de la familia Fedeli de los Supermercati Elite y la familia Ferro de la pasta La Molisana. Igual solidaridad expres\u00f3 Unipol Sai que hizo posible el pago de las facturas de agua, luz, gas, seguros y alquileres a 500 familias que el desempleo y diversas contingencias les hicieron imposible hacerse cargo con el riesgo de condiciones de vida inhumanas. En definitiva, esto y mucho m\u00e1s ha sido posible, como esperamos que siga siendo posible, porque tantas personas han aceptado la invitaci\u00f3n a la generosidad como al comienzo de nuestra historia el ap\u00f3stol hab\u00eda dirigido a los primeros cristianos, no para hacerles un mandamiento, sino m\u00e1s bien para hacer a todos m\u00e1s sensibles a las necesidades de los hermanos y hermanas que viven en malestar y pobreza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Discurso de S.E. Mons. Rino Fisichella<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":58067,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[4953],"class_list":["post-58062","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iglesia-y-mundo","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n