Este jueves, 9 de junio de 2022, en la Sala Clementina del Palacio Apost\u00f3lico Vaticano, el Santo Padre Francisco recibi\u00f3 en audiencia a los Obispos y Sacerdotes de Sicilia y les dirigi\u00f3 el siguiente discurso:<\/p>\n
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Discurso del Santo Padre<\/strong><\/p>\n \u00a1Queridos hermanos!<\/p>\n Me alegro de conocerlos. Recuerdo con alegr\u00eda mi viaje a Piazza Armerina y a Palermo: no lo he olvidado. Agradezco a Monse\u00f1or Antonino Raspanti las palabras que me ha dirigido en nombre de todos vosotros. Teniendo en cuenta la realidad que present\u00f3, me gustar\u00eda compartir algunas reflexiones. Otro lugar que no he olvidado de mis viajes es Agrigento, el primero que hice, ante la tragedia de Lampedusa.<\/p>\n El cambio de \u00e9poca en el que nos encontramos requiere opciones valientes, aunque ponderadas y, sobre todo, iluminadas con el discernimiento del Esp\u00edritu Santo. Este cambio est\u00e1 tensando especialmente los v\u00ednculos sociales y emocionales, como la pandemia ha puesto a\u00fan m\u00e1s claramente de manifiesto. La actitud responsable para vivirla, como en otras fases hist\u00f3ricas, es acogerla con conciencia y con una \u201ctoma de posesi\u00f3n confiada de la realidad, anclada en la Tradici\u00f3n sabia y viva de la Iglesia, que puede dejarse llevar por el mar sin miedo\u201d (Discurso al Simposio \u201cPor una teolog\u00eda fundamental del sacerdocio<\/em>\u201d, 17 de febrero de 2022).<\/p>\n Sicilia no est\u00e1 al margen de este cambio; al contrario, como lo ha estado en el pasado, est\u00e1 en el centro de los caminos hist\u00f3ricos que trazan los pueblos continentales. A menudo ha acogido el paso de estos pueblos, ahora dominadores, ahora migrantes, y al acogerlos los ha integrado en su tejido, desarrollando su propia cultura. Recuerdo cuando, hace unos 40 a\u00f1os, me pusieron una pel\u00edcula sobre Sicilia: \u201cKaos<\/em>\u201d, se llamaba. Eran cuatro cuentos de Pirandello, el gran siciliano. Me sorprendi\u00f3 esa belleza, esa cultura, esa \u201cinsularidad continental\u201d, por as\u00ed decirlo… Pero eso no significa que sea una isla feliz, porque la condici\u00f3n de insularidad afecta profundamente a la sociedad siciliana, y acaba poniendo de manifiesto las contradicciones que llevamos dentro. Por ello, en Sicilia asistimos a comportamientos y gestos marcados por grandes virtudes y tambi\u00e9n por la crueldad. Asimismo, junto a obras maestras de extraordinaria belleza art\u00edstica vemos escenas de mortificante abandono. E igualmente, frente a hombres y mujeres de gran cultura, muchos ni\u00f1os y j\u00f3venes evaden la escuela, quedando apartados de una vida humana digna. La vida cotidiana siciliana adquiere matices fuertes, como los intensos colores del cielo y las flores, los campos y el mar, que brillan con la fuerza del resplandor del sol. No es casualidad que se haya derramado tanta sangre a manos de los violentos, pero tambi\u00e9n por la resistencia humilde y heroica de los santos y los justos, servidores de la Iglesia y del Estado.<\/p>\n La situaci\u00f3n social actual de Sicilia est\u00e1 en franco declive desde hace a\u00f1os; un signo claro de ello es la despoblaci\u00f3n de la isla, debida tanto al descenso de la natalidad -ese invierno demogr\u00e1fico que todos estamos viviendo- como a la emigraci\u00f3n masiva de j\u00f3venes. La desconfianza en las instituciones alcanza niveles elevados y los servicios disfuncionales lastran el desempe\u00f1o de las tareas cotidianas, a pesar de los esfuerzos de personas buenas y honestas que quisieran comprometerse y cambiar el sistema. Es necesario comprender c\u00f3mo y en qu\u00e9 direcci\u00f3n est\u00e1 viviendo Sicilia el cambio de \u00e9poca y qu\u00e9 caminos podr\u00eda tomar, para anunciar, en las fracturas y articulaciones de este cambio, el Evangelio de Cristo.<\/p>\n Esta tarea, aunque encomendada a todo el pueblo de Dios, nos pide a los sacerdotes y obispos un servicio pleno, total y exclusivo. Frente a este gran desaf\u00edo, la Iglesia tambi\u00e9n se ve afectada por la situaci\u00f3n general con sus agobios y giros, registrando una disminuci\u00f3n de las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada, pero sobre todo un creciente desapego de los j\u00f3venes. A los j\u00f3venes les cuesta percibir en las parroquias y en los movimientos eclesiales una ayuda en su b\u00fasqueda del sentido de la vida; y no siempre ven en ellos un claro desprendimiento de viejas formas de actuar, err\u00f3neas e incluso inmorales, para emprender con decisi\u00f3n el camino de la justicia y la honestidad. Me he entristecido cuando he tenido que tener en mis manos algunos expedientes que han llegado a las Congregaciones romanas para alg\u00fan juicio sobre sacerdotes y personas de la Iglesia: pero \u00bfc\u00f3mo diablos se ha llegado a este camino de injusticia y deshonestidad?<\/p>\n Sin embargo, no han faltado en el pasado, y no faltan todav\u00eda hoy, sacerdotes y fieles que abrazan plenamente el destino del pueblo siciliano: \u00bfc\u00f3mo no recordar a los beatos Don Pino Puglisi y Rosario Livatino, pero tambi\u00e9n a personas menos conocidas, mujeres y hombres que han vivido en todos los estados de vida fieles a Cristo y al pueblo? \u00bfC\u00f3mo ignorar la labor silenciosa, tenaz y amorosa de tantos sacerdotes en medio de personas desanimadas o sin trabajo, en medio de ni\u00f1os o ancianos cada vez m\u00e1s solos? Y hablando de sacerdotes cercanos a los ancianos, no hace mucho recib\u00ed una carta de uno de sus sacerdotes en la que me contaba c\u00f3mo hab\u00eda acompa\u00f1ado al viejo p\u00e1rroco en los \u00faltimos d\u00edas de su vida, hasta el \u00faltimo momento. Volv\u00eda muy cansado del trabajo, pero lo primero era ir a ver al \u201cviejo\u201d y contarle cosas, alegrarlo; y luego llevarlo a la cama, acompa\u00f1arlo hasta que se durmiera… \u00a1Son grandes, grandes gestos! Y esta grandeza tambi\u00e9n existe entre vosotros, en vuestro clero. La figura sacerdotal en medio del pueblo, de los buenos sacerdotes, es importante porque en Sicilia la gente sigue buscando a los sacerdotes como gu\u00edas espirituales y morales, personas que tambi\u00e9n pueden contribuir a mejorar la vida civil y social de la isla, a apoyar a la familia y a ser una referencia para los j\u00f3venes en crecimiento. La expectativa del pueblo siciliano hacia los sacerdotes es alta y exigente. No os qued\u00e9is a medias, por favor.<\/p>\n Ante la conciencia de nuestras debilidades, sabemos que la voluntad de Cristo nos sit\u00faa en el centro de este desaf\u00edo. La clave de todo est\u00e1 en su llamada, en la que debemos apoyarnos para salir al mar y volver a echar las redes. Ni siquiera nos conocemos a nosotros mismos, pero si volvemos a la llamada, no podemos ignorar a ese Rostro que nos ha salido al encuentro y nos ha atra\u00eddo tras \u00e9l, incluso nos ha unido a s\u00ed, como ense\u00f1a nuestra tradici\u00f3n cuando afirma que en la liturgia actuamos incluso \u201cin persona Christi<\/em>\u201d. Esta unidad plena, esta identificaci\u00f3n, no puede limitarse a la celebraci\u00f3n, sino que debe vivirse plenamente en cada momento de la vida, teniendo en cuenta las palabras del ap\u00f3stol Pablo: \u201cYa no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed\u201d (Gal<\/em> 2,20).<\/p>\n Si, pues, en los sentimientos del pueblo de Sicilia prevalecen la amargura y la decepci\u00f3n por la distancia que les separa de las zonas m\u00e1s ricas y desarrolladas del pa\u00eds y de Europa; si tantos, sobre todo los j\u00f3venes, aspiran a marcharse para encontrar niveles de vida m\u00e1s ricos y confortables, mientras que los que se quedan llevan dentro sentimientos de frustraci\u00f3n; con mayor raz\u00f3n los pastores estamos llamados a abrazar plenamente la vida de este pueblo. No olvidemos a los profetas de Israel, que permanecieron fieles al pueblo por la fidelidad de Dios a la alianza, y le siguieron en el exilio. As\u00ed como los sabios y piadosos que sostuvieron al pueblo fiel en la di\u00e1spora. Estar al lado, estar cerca, eso es lo que estamos llamados a vivir, por la fidelidad de Dios; por amor a \u00e9l estamos al lado hasta el final, hasta el mismo final, cuando las circunstancias de justicia, de reconciliaci\u00f3n, de honestidad y de perd\u00f3n nos llevan a ello. Cercan\u00eda, compasi\u00f3n y ternura: este es el estilo de Dios y es tambi\u00e9n el estilo del pastor. El mismo Se\u00f1or dice a su pueblo: \u00abDime, \u00bfqu\u00e9 pueblo tiene a sus dioses tan cerca como t\u00fa me tienes a m\u00ed? La cercan\u00eda, que es compasiva, indulgente, tierna. Abraza, acaricia.<\/p>\n En el agotador \u201choy\u201d del pueblo de Dios que hay en Sicilia, los sacerdotes extraen diariamente esta forma de vida de la Eucarist\u00eda. Os lo dije en Palermo hace cuatro a\u00f1os: \u201cLas palabras de la Instituci\u00f3n delinean nuestra identidad sacerdotal: nos recuerdan que el sacerdote es un hombre del don, del regalo de s\u00ed mismo, cada d\u00eda, sin pausa y sin descanso. Porque la nuestra, queridos sacerdotes, no es una profesi\u00f3n, sino una donaci\u00f3n; no una profesi\u00f3n, que puede servir tambi\u00e9n para hacer carrera, sino una misi\u00f3n\u201d (Discurso al clero, religiosos y seminaristas, Palermo, 15 de septiembre de 2018). Y por favor, cuidado con el arribismo: es un camino equivocado que al final decepciona. Y te deja solo, perdido.<\/p>\n Y luego os anima la gran devoci\u00f3n mariana de Sicilia, consagrada a Mar\u00eda Inmaculada, por la que juntos, obispos y sacerdotes, hab\u00e9is tomado la costumbre de celebrar una Jornada Sacerdotal Mariana: continuad con ello. El primer valor que destacas con esta pr\u00e1ctica es el de la unidad, verdaderamente crucial frente al individualismo y la fragmentaci\u00f3n, cuando no la divisi\u00f3n que se cierne sobre todos nosotros. La unidad, don del sacrificio pascual de Jes\u00fas, se refuerza con el m\u00e9todo de la sinodalidad, que tambi\u00e9n vosotros hab\u00e9is adoptado a trav\u00e9s de los cursos de formaci\u00f3n establecidos sobre el tema \u201cCon paso sinodal\u201d. En las diversas iniciativas para la formaci\u00f3n regional del clero, es hermosa vuestra intenci\u00f3n de hacer ejercicios de sinodalidad avivando la fraternidad y la paternidad sacerdotal, de \u201ccaminar juntos\u201d narrando rec\u00edprocamente experiencias humanas y espirituales, iniciativas pastorales, con sinceridad y naturalidad, con gratitud y asombro por los pasos dados con la ayuda del Esp\u00edritu. Un camino, ciertamente, que requiere estar abiertos a las sorpresas de Dios en nuestras vidas y en las coyunturas existenciales de nuestras comunidades, con la conciencia de que a trav\u00e9s de la escucha, humilde y sincera, podemos experimentar un discernimiento que llega al coraz\u00f3n y nos cambia interiormente.<\/p>\n El otro valor es el de confiarnos a Mar\u00eda, la mujer de la ternura y el consuelo, de la paciencia y la compasi\u00f3n. Entre el sacerdote y la Madre celestial se teje d\u00eda a d\u00eda un di\u00e1logo secreto que reconforta y alivia cada herida, que sobre todo alivia los avatares de la vida cotidiana que atraviesa. En este sencillo di\u00e1logo, hecho de miradas y palabras humildes como las del Rosario, el sacerdote descubre c\u00f3mo la perla de la virginidad de Mar\u00eda, totalmente dedicada a Dios, la convierte en una tierna madre para todos. As\u00ed tambi\u00e9n, casi sin saberlo, ve la fecundidad de un celibato, a veces fatigoso de llevar, pero precioso y rico en su transparencia.<\/p>\n No quisiera terminar sin mencionar algo que me preocupa, me preocupa bastante. Me pregunto: la reforma que ha iniciado el Consejo, \u00bfc\u00f3mo va entre ustedes? La piedad popular es una gran riqueza y debemos guardarla, acompa\u00f1arla para que no se pierda. Tambi\u00e9n educarlo. Sobre esto, l\u00e9ase el n\u00ba 48 de la Evangelii nuntiandi<\/em>, que tiene plena vigencia, lo que nos dijo San Pablo VI sobre la piedad popular: lib\u00e9rala de todo gesto supersticioso y toma la sustancia que lleva dentro. Pero la liturgia, \u00bfc\u00f3mo va? Y ah\u00ed no s\u00e9, porque no voy a misa en Sicilia y no s\u00e9 c\u00f3mo predican los curas sicilianos, si predican como se sugiere en la Evangelii gaudium<\/em> o si predican de tal manera que la gente sale a fumar un cigarrillo y luego vuelve… Esos sermones en los que se habla de todo y de nada. Tenga en cuenta que despu\u00e9s de ocho minutos la atenci\u00f3n decae y la gente quiere sustancia. Un pensamiento, un sentimiento y una imagen, y lo llevan durante toda la semana. Pero, \u00bfc\u00f3mo lo celebran? No voy a misa all\u00ed, pero he visto fotos. Hablo con claridad. Pero querida gente, todav\u00eda el encaje, las monedas…, pero \u00bfd\u00f3nde estamos? Sesenta a\u00f1os despu\u00e9s del Consejo. Algunas actualizaciones incluso en el arte lit\u00fargico, \u00a1en la \u201cmoda\u201d lit\u00fargica! S\u00ed, a veces traer un poco de encaje de la abuela va, pero a veces. Es para rendir homenaje a la abuela, \u00bfno? Lo tienes todo planeado, \u00bfverdad? Est\u00e1 bien homenajear a la abuela, pero es mejor celebrar a la madre, a la santa madre Iglesia, y como la madre Iglesia quiere ser celebrada. Y que la insularidad no impida la verdadera reforma lit\u00fargica que el Concilio envi\u00f3. Y no se queden quietistas.<\/p>\n Os Queridos hermanos, les agradezco mucho su visita. Os bendigo y bendigo a vuestras comunidades. Por favor, no olvid\u00e9is de rezar por m\u00ed, porque lo necesito.<\/p>\n Una cosa m\u00e1s… No lo digo s\u00f3lo por Sicilia, esto es universal: una de las cosas que m\u00e1s destruye la vida eclesial, tanto de la di\u00f3cesis como de la parroquia, es la ch\u00e1chara, la ch\u00e1chara que acompa\u00f1a a la ambici\u00f3n. Te dar\u00e1n un documento que hizo un Nuncio Apost\u00f3lico sobre la charla, la llama \u201cpalabra abusada\u201d. No podemos librarnos de la ch\u00e1chara: incluso despu\u00e9s de una reuni\u00f3n: hola, nos despedimos, y empieza: ‘Has visto lo que ha dicho ese, ese, ese…’. El parloteo es una plaga que destruye la Iglesia, destruye las comunidades, destruye la pertenencia, destruye la personalidad. Y me gusta mucho la foto que puso en la portada -luego ver\u00e1s porque te dar\u00e1n una de cada-, est\u00e1 el signo del dedo, que es el signo de la identidad, y uno que se lo quita, porque con el parloteo te quita la identidad, te quita la pertenencia: eso es lo que hace el parloteo, con nosotros. Perd\u00f3name si predico estas cosas que suenan a Primera Comuni\u00f3n, pero son cosas esenciales: \u00a1no las olvides!<\/p>\n Ahora os dar\u00e9 la bendici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Audiencia a los obispos y sacerdotes de Sicilia<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":57850,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[124,68],"tags":[168,6387,436,4953],"class_list":["post-57845","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discursos","category-leon-xiv","tag-audiencia","tag-obispos-y-sacerdotes-sicilia","tag-papa-es","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n