{"id":57617,"date":"2022-06-02T15:50:41","date_gmt":"2022-06-02T13:50:41","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=57617"},"modified":"2022-06-02T20:54:44","modified_gmt":"2022-06-02T18:54:44","slug":"papa-francisco-educar-para-el-servicio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/papa-francisco-educar-para-el-servicio\/","title":{"rendered":"Papa Francisco: \u201cEducar para el servicio\u201d"},"content":{"rendered":"

Este mi\u00e9rcoles 1 de junio de 2022, el Santo Padre Francisco recibi\u00f3 en audiencia, en la Auletta del Aula Pablo VI, a los participantes en la conferencia internacional \u201cL\u00edneas de desarrollo del Pacto Educativo Mundial\u201d, promovida por la Congregaci\u00f3n para la Educaci\u00f3n Cat\u00f3lica (de los Institutos de Estudios) y dirigi\u00f3 las palabras de saludo que se relatan a continuaci\u00f3n:<\/p>\n

***<\/p>\n

Palabras del Papa\u00a0<\/strong><\/p>\n

Doy una cordial bienvenida a los distinguidos Rectores, Profesores y a todos los participantes en el Congreso Internacional \u201cL\u00edneas de desarrollo del Pacto Educativo Mundial\u201d. Agradezco al Cardenal Versaldi sus amables palabras de presentaci\u00f3n. Se trata de un \u201cgran final\u201d, ya que hoy se reunir\u00e1n los Dicasterios.<\/p>\n

Me alegro de que la propuesta de un Pacto Mundial sobre la Educaci\u00f3n<\/a>, lanzada en 2019, haya suscitado inter\u00e9s a diferentes niveles, incluso en las universidades, que han promovido estudios sobre diversos temas, como la dignidad de la persona y los derechos humanos, la fraternidad y la cooperaci\u00f3n, la tecnolog\u00eda y la ecolog\u00eda integral, la paz y la ciudadan\u00eda, las culturas y las religiones. Su Conferencia pretende ser una oportunidad para evaluar el trabajo realizado hasta ahora y planificar el desarrollo del Pacto por la Educaci\u00f3n en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Debe avanzar y no permanecer \u201ccerrado\u201d.<\/p>\n

Recientemente me reun\u00ed con rectores de universidades de la regi\u00f3n italiana del Lacio y observ\u00e9 c\u00f3mo, en los tiempos que corren, tenemos que aprender junto a los j\u00f3venes estudiantes de nuestras universidades a sortear la crisis y a trabajar juntos para superarla[1]. [1] Considero que esto es importante. Aprender y ayudar a otros a aprender a navegar por las crisis, ya que las crisis son una oportunidad de crecimiento. Hay que gestionar las crisis, hay que conseguir que no se conviertan en un conflicto. Las crisis te levantan, te hacen crecer. El conflicto te \u201ccierra\u201d; es una alternativa, una alternativa sin soluci\u00f3n. Educar para la crisis: esto es muy importante. As\u00ed, la crisis puede convertirse en un \u201cKair\u00f3s<\/em>\u201d, un momento propicio que nos estimule a emprender nuevos caminos.<\/p>\n

Un ejemplo elocuente de c\u00f3mo afrontar la crisis lo encontramos en la figura \u00e9pica de Eneas, que en medio de las llamas de su ciudad en llamas, carga sobre sus hombros a su anciano padre Anquises y lleva de la mano al joven hijo Ascanio, poni\u00e9ndolos a ambos a salvo. Esto es bonito: \u201c..et sublato patre montem petivi<\/em> (cf. Eneida,<\/em> II, 804). As\u00ed se supera una crisis. Eneas se salva, pero no por s\u00ed mismo. Lleva consigo a su padre, que representa su pasado, y a su hijo, que representa el futuro. Y as\u00ed avanza.<\/p>\n

Esta imagen puede servir para ilustrar la misi\u00f3n de los educadores, que est\u00e1n llamados a preservar el pasado -llevando a nuestro padre a cuestas- y a guiar los pasos de los j\u00f3venes hacia el futuro. Tambi\u00e9n puede ayudarnos a reflexionar sobre algunos principios fundamentales del Pacto Mundial por la Educaci\u00f3n.<\/p>\n

En primer lugar, la centralidad de la persona<\/em>. Al dejar Troya, Eneas no trae consigo bienes, cosas -aparte de sus dioses dom\u00e9sticos, los Penates-, sino s\u00f3lo a su padre y a su hijo. Las ra\u00edces y el futuro, las promesas. Esto nos recuerda que todo proceso educativo debe centrarse en las personas y concentrarse en lo esencial; todo lo dem\u00e1s es secundario. Pero nunca sin ra\u00edces y sin esperanza de futuro.<\/p>\n

Otro elemento esencial es la necesidad de invertir toda nuestra energ\u00eda, con creatividad y responsabilidad<\/em>. El anciano Anchises representa la tradici\u00f3n, que hay que respetar y preservar. Pienso en lo que dijo Gustav Mahler sobre la tradici\u00f3n: \u201cLa tradici\u00f3n es la garant\u00eda del futuro\u201d, no una pieza de museo. Ascanio representa el futuro, que hay que proteger y asegurar. Eneas es el que act\u00faa como \u201cpuente\u201d, salvaguardando la transici\u00f3n y la relaci\u00f3n entre las generaciones. La educaci\u00f3n, por su parte, est\u00e1 siempre enraizada en el pasado, pero no se detiene ah\u00ed: se orienta hacia \u201ciniciativas de futuro\u201d, [2] donde lo viejo y lo nuevo convergen para crear un nuevo humanismo.<\/p>\n

A esto se opone la moda -en todas las \u00e9pocas, pero en esta \u00e9poca de la vida de la Iglesia la considero peligrosa- de que en lugar de sacar las ra\u00edces para avanzar -es decir, las buenas tradiciones- se \u201cretrocede\u201d, no subiendo ni bajando, sino retrocediendo. Este \u201cpaso atr\u00e1s\u201d nos convierte en una secta; te convierte en \u201ccerrado\u201d y te corta los horizontes. Esa gente se llama a s\u00ed misma guardiana de las tradiciones, pero de tradiciones muertas. La verdadera tradici\u00f3n cat\u00f3lica cristiana y humana es la que aquel te\u00f3logo del siglo V [San Vicente de Ler\u00edn] describi\u00f3 como un crecimiento constante: a lo largo de la historia la tradici\u00f3n crece, progresa: ut annis consolidetur, dilatetur tempore, sublimetur aetate<\/em>. Esa es la aut\u00e9ntica tradici\u00f3n, que progresa con nuestros hijos.<\/p>\n

Otro elemento fundamental es nuestra necesidad de educar para el servicio. Anquises y Ascanio no s\u00f3lo representan la tradici\u00f3n y el futuro, sino que tambi\u00e9n simbolizan los fr\u00e1giles lazos que unen a la sociedad, lazos que hay que proteger y defender contra la tentaci\u00f3n de desecharlos o dejarlos de lado. La \u201ccultura de usar y tirar\u201d nos hace creer que, en cuanto algo deja de funcionar correctamente, hay que tirarlo y cambiarlo. Eso es lo que hacemos con los bienes de consumo. Lamentablemente, tambi\u00e9n se ha convertido en una mentalidad que afecta a lo que hacemos con las personas. Por ejemplo, si un matrimonio ya no \u201cfunciona\u201d, lo cambias; si una amistad est\u00e1 en las rocas, cortas el cebo; si una persona mayor ya no es autosuficiente, la dejas de lado… La fragilidad, sin embargo, es sin\u00f3nimo de gran valor: los ancianos y los j\u00f3venes son como jarrones fr\u00e1giles, que hay que proteger con cuidado. Ambos son fr\u00e1giles.<\/p>\n

Queridos amigos, en nuestro tiempo, en el que la tecnolog\u00eda y el consumismo nos convierten en usuarios y consumidores, la crisis puede convertirse en una oportunidad para la evangelizaci\u00f3n, para predicar de nuevo el sentido de nuestra humanidad, de nuestra vida y de este mundo en el que vivimos. Una oportunidad para reafirmar la centralidad de la persona humana como criatura que, en Cristo, es imagen y semejanza de su Creador. Esta es la gran verdad que se nos ha confiado, una verdad que debemos testimoniar y transmitir, tambi\u00e9n en nuestras instituciones educativas. \u201cNo podemos dejar de hablar a los j\u00f3venes de las verdades que dan sentido a la vida\u201d. [3] Eso forma parte de la verdad. No decir la verdad sobre Dios por respeto a los que no creen ser\u00eda, en el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n, como quemar libros por respeto a los que no son intelectuales, destruir obras de arte por respeto a los que no ven, o silenciar la m\u00fasica por respeto a los que no oyen.<\/p>\n

Os agradezco todo lo que hac\u00e9is al servicio de la educaci\u00f3n, que es tambi\u00e9n la contribuci\u00f3n espec\u00edfica que ofrec\u00e9is al proceso sinodal de la Iglesia. Seguid avanzando en esta direcci\u00f3n, desde el pasado hacia el futuro, el crecimiento continuo. Los ni\u00f1os y los ancianos, todos avanzando juntos. Y estad atentos al \u201cretroceso\u201d tan en boga hoy, que nos hace pensar que retrocediendo podemos conservar el humanismo. Os animo a avanzar y os acompa\u00f1o con mi bendici\u00f3n. Y, por favor, no os olvid\u00e9is de rezar por m\u00ed. Gracias.<\/p>\n

_______________________________________________________________________<\/p>\n

[1] Discurso a los rectores de las universidades de la regi\u00f3n del Lacio (16 de mayo de 2022).<\/p>\n

[2] Mensaje para el lanzamiento del Pacto Mundial por la Educaci\u00f3n (12 de septiembre de 2019).<\/p>\n

[3] Discurso a los participantes en el Encuentro sobre el Pacto Mundial por la Educaci\u00f3n \u00abReligiones y Educaci\u00f3n\u00bb (5 de octubre de 2021).<\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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