{"id":5733,"date":"2021-03-12T16:30:03","date_gmt":"2021-03-12T15:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=5733"},"modified":"2021-03-13T12:14:47","modified_gmt":"2021-03-13T11:14:47","slug":"audiencia-papa-curso-foro-interno-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/audiencia-papa-curso-foro-interno-2021\/","title":{"rendered":"Audiencia del Papa a los participantes del curso sobre Foro Interno"},"content":{"rendered":"

El Papa Francisco<\/a> ha recibido en audiencia esta ma\u00f1ana en el Palacio Apost\u00f3lico Vaticano a los participantes del 31\u00ba curso sobre el Foro Interno promovido por la Penitenciar\u00eda Apost\u00f3lica.<\/p>\n

A las 11.45 horas de hoy, viernes 12 de marzo de 2021, el Santo Padre se ha reunido en el Vaticano con los confesores para reflexionar sobre las \u201clas tres expresiones que explican bien el sentido del Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n<\/span>\u201d<\/span>: \u201cAbandonarse al amor\u201d, \u201cdejarse transformar\u201d por \u00e9l, y corresponderle.\u00a0 <\/span>\u201cPero siempre el amor: si no hay amor en el sacramento no es como Jes\u00fas lo quiere. Si hay funcionalidad, no es como Jes\u00fas lo quiere. Amor. Amor de hermano pecador abandonado (…) por el hermano, la hermana, pecador y pecadora perdonados. Esta es la relaci\u00f3n fundamental\u201d, destaca el Papa.<\/span><\/p>\n

Primera expresi\u00f3n: \u201c<\/span>Abandonarse al amor\u201d<\/span><\/strong><\/h4>\n

El Pont\u00edfice se\u00f1ala que \u201cabandonarse al amor <\/span>significa hacer un verdadero acto de fe\u201d, la que \u201cnunca puede reducirse a una lista de conceptos o a una serie de afirmaciones que hay que creer\u201d, sino que \u201cse expresa y se entiende dentro de una relaci\u00f3n\u201d entre Dios y el hombre. Es, contin\u00faa, el encuentro <\/span>\u201ccon Dios mismo que es Misericordia\u201d y el \u201cabandono en los brazos de ese amor misterioso y generoso, que tanto necesitamos, pero al que, a veces, tenemos miedo de abandonarnos\u201d.<\/p>\n

\u201cLa experiencia nos ense\u00f1a que quien no se abandona al amor de Dios acaba, tarde o temprano, abandon\u00e1ndose a otra cosa, terminando ‘en brazos’ de la mentalidad mundana, que al final acarrea amargura, tristeza y soledad y no se cura<\/span>\u201d, explica Francisco. El primer paso para una \u201cbuena confesi\u00f3n\u201d es, por tanto, \u201cprecisamente el acto de fe, de abandono, con el que el penitente se acerca a la Misericordia\u201d.<\/span><\/p>\n

Asimismo, aclara que todo confesor \u201cdebe ser capaz de maravillarse siempre ante los hermanos que, por fe, piden el perd\u00f3n de Dios y, tambi\u00e9n s\u00f3lo por fe, se abandonan a \u00c9l, entreg\u00e1ndose en la confesi\u00f3n<\/span>\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Segunda expresi\u00f3n: \u201c<\/span>Dejarse transformar por el amor\u201d<\/span><\/strong><\/h4>\n

El Obispo de Roma recuerda que, como bien se lee en el cap\u00edtulo 23 del Evangelio de san Mateo, \u201cno son las leyes las que salvan<\/span>\u201d, sino \u201cel amor que se manifest\u00f3 plenamente en Jesucristo y en su muerte en la cruz por nosotros\u201d: el amor, que es Dios, \u201cse hizo visible a los hombres, de un modo antes impensable, totalmente nuevo y, por tanto, capaz de renovar todas las cosas\u201d.<\/span><\/p>\n

Del mismo modo, indica que el penitente, en la confesi\u00f3n, encuentra \u201cun rayo de este amor acogedor, se deja transformar por el amor, por la gracia, empezando a experimentar esa transformaci\u00f3n de un coraz\u00f3n de piedra en un coraz\u00f3n de carne, que es una transformaci\u00f3n que se da en toda confesi\u00f3n<\/span>\u201d.<\/span><\/p>\n

Y concluye esta segunda expresi\u00f3n apuntando que \u201cel buen confesor est\u00e1 siempre llamado a percibir el milagro del cambio, a advertir la obra de la gracia en el coraz\u00f3n de los penitentes, favoreciendo en lo posible la acci\u00f3n transformadora<\/span>\u201d.<\/span><\/p>\n

Tercera expresi\u00f3n: \u201c<\/span>Corresponder al amor\u201d<\/span><\/strong><\/h4>\n

\u201cEl abandono y el dejarse transformar por el Amor tienen como consecuencia necesaria una correspondencia con el amor recibido<\/span>\u201d, declara el Sucesor de Pedro. \u201cLa verdadera voluntad de conversi\u00f3n\u201d, prosigue, \u201cse concreta en la correspondencia al amor de Dios recibido y aceptado\u201d, y esta \u201cse manifiesta en el cambio de vida y en las obras de misericordia que le siguen\u201d.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n indica que \u201cquien ha sido acogido por el Amor no puede dejar de acoger a su hermano. Quien se ha abandonado al Amor, no puede sino consolar al afligido. Quien ha sido perdonado por Dios, no puede dejar de perdonar de coraz\u00f3n a sus hermanos<\/span>\u201d. <\/span>Igualmente se\u00f1ala c\u00f3mo, a pesar de que \u201cnunca podremos corresponder plenamente al amor divino<\/span>\u201d, no es menos cierto que \u201cDios nos muestra un amor posible, en el que vivir esa correspondencia imposible el amor por el hermano\u201d, que es \u201cel lugar de la verdadera correspondencia al amor de Dios\u201d.<\/span><\/p>\n

Confesi\u00f3n, camino de santificaci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

El Papa Francisco describe que \u201cla celebraci\u00f3n frecuente del Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n se convierte, tanto para el penitente como para el confesor, en un camino de santificaci\u00f3n, en una escuela de fe, de abandono, de cambio y de correspondencia al Amor misericordioso del Padre<\/span>\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cRecordemos siempre que cada uno de nosotros es un pecador perdonado (…) puesto al servicio de los dem\u00e1s, para que tambi\u00e9n ellos, a trav\u00e9s del encuentro sacramental, puedan encontrar ese Amor que ha fascinado y cambiado nuestras vidas<\/span>\u201d, expresa. Y ha animado a los presentes a \u201cperseverar fielmente en el precioso ministerio que desempe\u00f1\u00e1is, o que pronto se os confiar\u00e1\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Actitud religiosa<\/strong><\/h4>\n

El Santo Padre ha finalizado su discurso refiri\u00e9ndose a la \u201cactitud religiosa que surge de esta conciencia de ser un pecador perdonado que debe tener el confesor\u201d: \u201cAcoger en paz, acoger con paternidad. Cada uno sabr\u00e1 c\u00f3mo es la expresi\u00f3n de la paternidad: una sonrisa, los ojos en paz… Acoger ofreciendo tranquilidad, y luego dejar hablar<\/span>\u201d.<\/span><\/p>\n

Ser misericordioso, sigue, \u201cno significa ser de manga ancha<\/span>\u201d, sino \u201cser hermano, padre, consolador\u201d. Y, a\u00f1ade, esta es la actitud: \u201cPor favor, no se\u00e1is un tribunal de examen acad\u00e9mico (…). No se\u00e1is fisgones\u00a0 en el alma de los dem\u00e1s. Padres, hermanos misericordiosos\u201d.<\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el discurso que el Papa ha dado a los participantes del curso sobre Foro Interno, ofrecido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.<\/a><\/p>\n

***<\/p>\n

Discurso del Pont\u00edfice<\/strong><\/h4>\n

Queridos hermanos, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n

El cardenal -le agradezco sus palabras- insisti\u00f3 en San Jos\u00e9. Durante meses [me dec\u00eda]: \u201c<\/span>Escriba algo sobre San Jos\u00e9, escriba algo sobre San Jos\u00e9\u201d<\/span><\/i>. Y la Carta sobre San Jos\u00e9 es, en gran parte, obra suya. Y as\u00ed, gracias…<\/p>\n

Me disculpo por estar sentado, pero pens\u00e9: ellos est\u00e1n sentados, yo tambi\u00e9n… No deber\u00eda estarlo, pero despu\u00e9s del viaje mis piernas todav\u00eda se hacen notar. Disculpadme.<\/p>\n

Me alegra recibiros con motivo del curso sobre el Foro Interno, organizado por la Penitenciar\u00eda Apost\u00f3lica y que este a\u00f1o ha llegado a su 31\u00aa edici\u00f3n. El curso es una cita habitual que, providencialmente, cae en el tiempo de Cuaresma, tiempo penitencial y tiempo de desierto, de conversi\u00f3n, de penitencia y de acogida de la misericordia \u2013para nosotros tambi\u00e9n- .Saludo al cardenal Mauro Piacenza, Penitenciario Mayor, y le agradezco sus palabras, como dije antes y\u00a0 con \u00e9l saludo al regente, a los prelados, oficiales y personal de la Penitenciar\u00eda, a los colegios de penitenciarios ordinarios y extraordinarios de las bas\u00edlicas pontificias in Urbe y a todos los que hab\u00e9is participado en el curso que, por la necesidad de la pandemia, ha tenido que celebrarse online pero con la notable participaci\u00f3n de 870 cl\u00e9rigos. \u00a1Buena cifra!<\/p>\n

Quisiera detenerme con vosotros en tres expresiones que explican bien el significado del Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n; porque irse a confesar no es ir a la tintorer\u00eda para que me quiten una mancha. No, es otra cosa. Pensemos bien en lo que es. \u00a0La primera expresi\u00f3n que explica este sacramento, este misterio es: \u201c<\/span>abandonarse al Amor\u201d<\/span><\/i>, la segunda: \u201c<\/span>dejarse transformar por el Amor\u201d<\/span><\/i>; y la tercera: \u201c<\/span>corresponder al Amor\u201d<\/span><\/i>. Pero siempre el Amor: si no hay Amor en el sacramento no es como Jes\u00fas lo quiere. Si hay funcionalidad, no es como Jes\u00fas lo quiere. Amor. Amor de hermano pecador abandonado \u2013como ha dicho el cardenal- por el hermano, la hermana, pecador y pecadora perdonados. Esta es la relaci\u00f3n fundamental.<\/p>\n

\"Audiencia<\/p>\n

Abandonarse al Amor<\/i>\u00a0\u00a0significa hacer un verdadero acto de fe. La fe nunca puede reducirse a una lista de conceptos o a una serie de afirmaciones que hay que creer. La fe se expresa y se entiende dentro de una relaci\u00f3n: la relaci\u00f3n entre Dios y el hombre y entre el hombre y Dios, seg\u00fan la l\u00f3gica de la llamada y la respuesta: Dios llama y el hombre responde. Tambi\u00e9n es verdad lo inverso: nosotros llamamos a Dios cuando nos hace falta y \u00c9l responde siempre. La fe es el encuentro con la Misericordia, con Dios mismo que es Misericordia \u2013 el nombre de Dios es Misericordia- \u00a0y es el abandono en los brazos de este Amor misterioso y generoso, que tanto necesitamos, pero al que, a veces, tenemos miedo de abandonarnos.<\/p>\n

La experiencia nos ense\u00f1a que quien no se abandona al amor de Dios acaba, tarde o temprano, abandon\u00e1ndose a otra cosa, terminando \u201c<\/span>en brazos\u201d<\/span><\/i> de la mentalidad mundana, que al final acarrea amargura, tristeza y soledad y no se cura. \u00a0As\u00ed que el primer paso para una buena confesi\u00f3n es precisamente el acto de fe, de abandono, con el que el penitente se acerca a la Misericordia. Y todo confesor, por tanto, debe ser capaz de maravillarse siempre ante los hermanos que, por fe, piden el perd\u00f3n de Dios y, tambi\u00e9n s\u00f3lo por fe, se abandonan a \u00c9l, entreg\u00e1ndose en la confesi\u00f3n. El dolor por los pecados es el signo de ese abandono confiado al Amor.<\/p>\n

Vivir as\u00ed la confesi\u00f3n significa\u00a0dejarse transformar por el Amor<\/i>. Es la segunda dimensi\u00f3n, la segunda expresi\u00f3n sobre la que me gustar\u00eda reflexionar. Sabemos muy bien que no son las leyes las que salvan, basta\u00a0 con leer el cap\u00edtulo 23 de Mateo: el individuo no cambia por una \u00e1rida serie de preceptos, sino por la fascinaci\u00f3n del Amor percibido y libremente ofrecido. Es el Amor que se manifest\u00f3 plenamente en Jesucristo y en su muerte en la cruz por nosotros. As\u00ed, el Amor, que es Dios mismo, se hizo visible a los hombres, de un modo antes impensable, totalmente nuevo y, por tanto, capaz de renovar todas las cosas. El penitente que encuentra, en la conversaci\u00f3n sacramental, un rayo de este Amor acogedor, se deja transformar por el Amor, por la Gracia, empezando a experimentar esa transformaci\u00f3n de un coraz\u00f3n de piedra en un coraz\u00f3n de carne, que es una transformaci\u00f3n que se da en toda confesi\u00f3n. As\u00ed es tambi\u00e9n en la vida afectiva: se cambia por el encuentro con un gran amor. El buen confesor est\u00e1 siempre llamado a percibir el milagro del cambio, a advertir la obra de la Gracia en el coraz\u00f3n de los penitentes, favoreciendo en lo posible la acci\u00f3n transformadora. La integridad de la acusaci\u00f3n es el signo de esta transformaci\u00f3n que obra el Amor: todo se entrega para que todo sea perdonado.<\/p>\n

La tercera y \u00faltima expresi\u00f3n es:\u00a0corresponder al Amor<\/i>. El abandono y el dejarse transformar por el Amor tienen como consecuencia necesaria una correspondencia con el amor recibido. El cristiano tiene siempre presentes las palabras de Santiago: \u201c<\/span>Pru\u00e9bame tu fe sin obras, y yo te probar\u00e9 por mis obras la fe\u201d<\/span><\/i> (2,18). La verdadera voluntad de conversi\u00f3n se concreta en la correspondencia al amor de Dios recibido y aceptado. Es una correspondencia que se manifiesta en el cambio de vida y en las obras de misericordia que le siguen. Quien ha sido acogido por el Amor no puede dejar de acoger a su hermano. Quien se ha abandonado al Amor, no puede sino consolar al afligido. Quien ha sido perdonado por Dios, no puede dejar de perdonar de coraz\u00f3n a sus hermanos.<\/p>\n

Si es cierto que nunca podremos corresponder plenamente al Amor divino, por la diferencia insalvable entre el Creador y las criaturas, no es menos cierto que Dios nos muestra un amor posible, en el que vivir esa correspondencia imposible\u00a0 el amor por el hermano. El amor al hermano es el lugar de la verdadera correspondencia al amor de Dios: amando a nuestros hermanos nos demostramos y demostramos al mundo y a Dios que le amamos de verdad y correspondemos, siempre de manera insuficiente, a su misericordia. El buen confesor se\u00f1ala siempre, junto a la primac\u00eda del amor a Dios, el imprescindible amor al pr\u00f3jimo, como ejercicio diario en el que entrenar el amor a Dios. El prop\u00f3sito actual de no volver a pecar es el signo de la voluntad de corresponder al Amor.<\/p>\n

Y muchas veces la gente, incluso nosotros mismos, nos avergonzamos de haber prometido, de cometer el pecado y volver otra vez, otra vez… Me viene a la mente un poema de un p\u00e1rroco argentino, bueno, un p\u00e1rroco muy bueno. Era un poeta, escribi\u00f3 muchos libros. Un poema a la Virgen, en el que le ped\u00eda a la Virgen, en el poema, que le custodiara, porque habr\u00eda querido cambiar, pero no sab\u00eda c\u00f3mo. Le promet\u00eda a la Virgen que cambiar\u00eda y terminaba\u00a0 as\u00ed: \u201c<\/span>Esta tarde, Se\u00f1ora, la promesa es sincera. Por las dudas, no olvide dejar la llave afuera\u201d<\/span><\/i>. Sab\u00eda que siempre habr\u00e1 una llave para abrir, porque fue Dios, la ternura de Dios, quien la dej\u00f3 afuera. As\u00ed, la celebraci\u00f3n frecuente del Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n se convierte, tanto para el penitente como para el confesor, en un camino de santificaci\u00f3n, en una escuela de fe, de abandono, de cambio y de correspondencia al Amor misericordioso del Padre.<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, recordemos siempre que cada uno de nosotros es un pecador perdonado- si alguno de nosotros no se siente tal, es mejor que no vaya a confesar, mejor que no sea confesor- un pecador perdonado puesto al servicio de los dem\u00e1s, para que tambi\u00e9n ellos, a trav\u00e9s del encuentro sacramental, puedan encontrar ese Amor que ha fascinado y cambiado nuestras vidas. Teniendo esto en cuenta, os animo a perseverar fielmente en el precioso ministerio que desempe\u00f1\u00e1is, o que pronto se os confiar\u00e1: es un servicio importante para la santificaci\u00f3n del pueblo santo de Dios. Encomendad este ministerio de reconciliaci\u00f3n a la poderosa protecci\u00f3n de san Jos\u00e9, hombre justo y fiel.<\/p>\n

Y aqu\u00ed quiero detenerme para subrayar la actitud religiosa que surge de esta conciencia de ser un pecador perdonado que debe tener el confesor. Acoger en paz, acoger con paternidad. Cada uno sabr\u00e1 c\u00f3mo es la expresi\u00f3n de la paternidad: una sonrisa, los ojos en paz… Acoger ofreciendo tranquilidad, y luego dejar hablar. A veces, el confesor se da cuenta de que hay cierta dificultad para seguir adelante con un pecado, pero si lo entiende, no hace preguntas indiscretas. Aprend\u00ed algo del cardenal Piacenza: me dijo que cuando ve que estas personas tienen dificultades y entiende de qu\u00e9 se trata, las detiene inmediatamente y les dice: \u201c<\/span>Lo entiendo\u201d<\/span><\/i>. Sigamos\u00bb. No hay que dar m\u00e1s dolor, m\u00e1s \u201c<\/span>tortura\u201d<\/span><\/i> en esto. Y luego, por favor, no hacer preguntas. A veces me pregunto: esos confesores que empiezan: \u201c<\/span>Y como esto, esto, esto…\u201d<\/span><\/i>. Pero dime, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1s haciendo? \u00bfTe est\u00e1s haciendo una pel\u00edcula en la cabeza? Por favor. Adem\u00e1s, en las bas\u00edlicas hay una gran oportunidad de confesarse, pero desgraciadamente los seminaristas que est\u00e1n en los colegios internacionales se pasan la voz,\u00a0 incluso los j\u00f3venes sacerdotes: \u201c<\/span>A esa bas\u00edlica puedes ir donde todos menos donde ese y ese otro; en ese confesionario no vayas, porque ese ser\u00e1 el comisario que te torturar\u00e1\u201d<\/span><\/i>. Se corre la voz…<\/p>\n

Ser misericordioso no significa ser de manga ancha, no. Significa ser hermano, padre, consolador. \u201c<\/span>Padre, no puedo, no s\u00e9 c\u00f3mo har\u00e9…\u201d<\/span><\/i> – \u201c<\/span>Reza, y vuelve cuando lo necesites, porque aqu\u00ed encontrar\u00e1s un padre, un hermano, encontrar\u00e1s esto\u201d<\/span><\/i>. Esa es la actitud. Por favor, no se\u00e1is un tribunal de examen acad\u00e9mico, \u201c<\/span>Y c\u00f3mo, cuando…\u201d<\/span><\/i>. No se\u00e1is fisgones\u00a0 en el alma de los dem\u00e1s. Padres, hermanos misericordiosos.<\/p>\n

Mientras os dejo estos motivos de reflexi\u00f3n, os deseo a vosotros y a vuestros penitentes una fruct\u00edfera Cuaresma de conversi\u00f3n. Os bendigo de coraz\u00f3n y os pido\u00a0 por favor que rec\u00e9is por m\u00ed. Gracias.<\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Promovido por la Penitenciar\u00eda Apost\u00f3lica<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":5736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[68,537,298],"tags":[866,168,158,865],"class_list":["post-5733","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leon-xiv","category-special-es","category-ultimas-noticias","tag-31o-curso-sobre-foro-interno","tag-audiencia","tag-papa-francisco","tag-penitenciaria-apostolica"],"acf":[],"yoast_head":"\nAudiencia del Papa a los participantes del curso sobre Foro Interno<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El Papa ha recibido en audiencia a los participantes del 31\u00ba curso sobre el Foro Interno promovido por la Penitenciar\u00eda Apost\u00f3lica.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, 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