{"id":5684,"date":"2021-03-12T09:19:46","date_gmt":"2021-03-12T08:19:46","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=5684"},"modified":"2021-03-12T10:22:12","modified_gmt":"2021-03-12T09:22:12","slug":"irak-por-que-papa-visito-gran-ayatola-ali-al-sistani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/irak-por-que-papa-visito-gran-ayatola-ali-al-sistani\/","title":{"rendered":"Irak: \u00bfPor qu\u00e9 el Papa visit\u00f3 al gran ayatol\u00e1 Al\u00ed Al-Sistani?"},"content":{"rendered":"

Exaudi ofrece a sus lectores este art\u00edculo sobre el significado de la reciente visita del Papa Francisco al gran ayatol\u00e1 Al\u00ed Al-Sistani<\/a> durante su viaje apost\u00f3lico a Irak, realizado por D. Antonio Navarro, sacerdote, consultor en la Subcomisi\u00f3n Episcopal para las Relaciones Interconfesionales y Di\u00e1logo Interreligioso de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola<\/a> y delegado diocesano de Ecumenismo y para el Di\u00e1logo Interreligioso de la di\u00f3cesis de C\u00f3rdoba<\/a>, Espa\u00f1a.<\/p>\n

***<\/p>\n

La reciente visita del Papa Francisco a Irak ha sido uno de los viajes apost\u00f3licos m\u00e1s destacados de su pontificado. All\u00ed hemos observado im\u00e1genes impactantes, como la oraci\u00f3n en la iglesia de Mosul devastada por el llamado Estado Isl\u00e1mico, donde se comprueba lo sufrido por los cristianos de este territorio. Pero esta escena simboliza tambi\u00e9n la destrucci\u00f3n de un pa\u00eds donde tampoco la mayor\u00eda musulmana tiene consuelo ni futuro. Consciente de eso, el Papa ha ido a Irak en nombre de Jesucristo, \u201cel Pr\u00edncipe de la paz\u201d, a hacer una llamada a todos los hombres de buena voluntad para que cesen las hostilidades y las interpretaciones violentas hechas en nombre de Dios. Por eso, una de las actividades fue visitar a uno de los l\u00edderes del islam chiita, el ayatol\u00e1 Al\u00ed al-Sistani. En este art\u00edculo, ofrecemos al lector la respuesta a tres preguntas: \u00bfqu\u00e9 es el chiismo y un ayatol\u00e1? \u00bfPor qu\u00e9 visitar a Al-Sistani? Y, por \u00faltimo, \u00bfqu\u00e9 mensaje quiere dar el Papa al encontrarse con l\u00edderes musulmanes?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el chiismo y un \u201cayatol\u00e1\u201d? <\/strong><\/p>\n

El chiismo es una rama minoritaria dentro del islam, ya que representa cerca del 10% de los musulmanes respecto a la inmensa mayor\u00eda que se sit\u00faa dentro del llamado \u201cislam sunita\u201d. La divisi\u00f3n de este grupo se dio en los inicios por una pol\u00e9mica en torno a qui\u00e9n era el leg\u00edtimo sucesor de Mahoma. Para los chiitas, Al\u00ed, yerno de Mahoma por estar casado con su hija F\u00e1tima, era el sucesor designado por el fundador del islam para guiar a la comunidad. Los sunitas, por su lado, consideran a Al\u00ed el cuarto califa sucesor de Mahoma, y lo tienen en alta consideraci\u00f3n igual que a los otros primeros califas que fueron compa\u00f1eros directos de Mahoma y que recibieron su mensaje creyendo en \u00e9l como profeta. Los chiitas consideran a los otros califas unos farsantes que usurparon los derechos de Al\u00ed. A la vez, desarrollaron una doctrina de sucesi\u00f3n religiosa y sobrenatural que no existe en el sunismo. En efecto, tanto F\u00e1tima y Al\u00ed como sus descendientes carnales (a los que el chiismo llama \u201cimanes\u201d) pose\u00edan un poder sobrenatural para desvelar el mensaje de Dios, interpretar el Cor\u00e1n y guiar espiritualmente a la comunidad (ya que estos imanes no tuvieron poder pol\u00edtico). La doctrina de los imanes sucesores es considerada \u201ctradici\u00f3n sagrada\u201d, y debe ser cre\u00edda y obedecida junto con el Cor\u00e1n. El chiismo se dividi\u00f3 tambi\u00e9n en ramas, y la mayoritaria es el chiismo \u201cduodecimano\u201d, debido a que piensan que hubo doce imanes leg\u00edtimos pero que el \u00faltimo \u201cse ocult\u00f3\u201d a finales del siglo IX d. C. Por lo tanto, la sucesi\u00f3n se interrumpi\u00f3, y los juristas chiitas (estudiosos de teolog\u00eda y ley isl\u00e1mica) contin\u00faan ense\u00f1ando y dirigiendo la comunidad, interpretando el Cor\u00e1n y las tradiciones de los imanes. Entre los juristas, una de las denominaciones m\u00e1ximas que se puede ostentar es la de \u201cayatol\u00e1\u201d (ayat-All\u0101h<\/em>, \u201cprueba de Dios\u201d) y se reserva a aquellos que poseen gran autoridad tanto por sus estudios como por el seguimiento que sus dict\u00e1menes tienen dentro de la comunidad.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 visitar a Al-Sistani?<\/strong><\/p>\n

En Occidente, el t\u00e9rmino \u201cayatol\u00e1\u201d trae a la mente a Khomeini, el ide\u00f3logo y promotor de la revoluci\u00f3n iran\u00ed que llev\u00f3 a la implantaci\u00f3n de un r\u00e9gimen islamista en Ir\u00e1n que a\u00fan perdura, donde los juristas religiosos dirigen la naci\u00f3n. Para Khomeini y sus seguidores, el islam es un perfecto sistema pol\u00edtico de gobierno y la implantaci\u00f3n de la shar\u00eda es necesaria, con leyes pol\u00e9micas como la de vestimentas obligatorias para la mujer o la condena de muerte al musulm\u00e1n que desee convertirse a otra religi\u00f3n. La libertad religiosa o de expresi\u00f3n quedan anuladas, y los no musulmanes se convierten en ciudadanos de segunda categor\u00eda tolerados, pero no protagonistas por igual de los asuntos de la naci\u00f3n.<\/p>\n

Al-Sistani representa una visi\u00f3n m\u00e1s moderada y diversa a estos postulados del islam pol\u00edtico de Khomeini. Instalado en Irak y en clausura voluntaria en su casa de N\u00e1yaf (lugar sagrado musulm\u00e1n donde est\u00e1 enterrado Al\u00ed, el primer im\u00e1n), lleva d\u00e9cadas promulgando edictos religiosos que mueven a los musulmanes chiitas a luchar contra los violentos y extremistas, contra el Estado isl\u00e1mico, a no responder con venganza por da\u00f1os recibidos, y a participar en las elecciones democr\u00e1ticas para asegurar un futuro para la naci\u00f3n entre todos los iraqu\u00edes, sea cual sea su profesi\u00f3n religiosa. Se trata de una figura muy inspiradora e influyente tanto en Irak como para muchos musulmanes del mundo entero, y su trabajo en favor de la concordia en los conflictos armados que ha vivido su pa\u00eds lo ha mostrado como un hombre que busca con sinceridad la paz.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 mensaje quiere dar el Papa al encontrarse con l\u00edderes musulmanes?<\/strong><\/p>\n

Otros hitos recientes en la relaci\u00f3n con el islam, en este caso sunita, ha sido la visita del Papa a Egipto, a Marruecos y la firma del Documento sobre la fraternidad humana en Abu Dhabi. El encuentro con al-Sistani es significativo en cuanto que tiende la mano a otra rama del islam, con la clara voluntad de dialogar con todos para crear relaciones cordiales entre los cat\u00f3licos y los fieles de otros credos. El di\u00e1logo interreligioso es hoy m\u00e1s necesario que nunca, pues nuestro mundo y cada pa\u00eds deben contar con la colaboraci\u00f3n entre los creyentes de las distintas religiones para buscar juntos el bien com\u00fan, la paz y la justicia. La fe en Dios debe ser un motor para vivir los valores de la compasi\u00f3n, la generosidad y la misericordia, dejando atr\u00e1s los conflictos del pasado y las actitudes de orgullo y prejuicio. Este di\u00e1logo, para el cat\u00f3lico, no consiste en renunciar a la misi\u00f3n de anunciar el Evangelio de Jesucristo Salvador, ni puede caerse en el sincretismo o el relativismo religioso. El cristiano no renuncia a su identidad, al contrario, la testimonia cuando ama y dialoga con los dem\u00e1s, reconociendo lo que nos separa con respeto, a la vez que trabaja en tantas cosas que nos unen y en objetivos de solidaridad provechosos para el g\u00e9nero humano. El Papa Francisco, en estos encuentros con las autoridades isl\u00e1micas, quiere ser testimonio visible para que cristianos y musulmanes, olvidando rencores pasados, puedan vivir en amistad fruct\u00edfera. En efecto, de nada servir\u00edan estos encuentros \u201coficiales\u201d si los creyentes de cada religi\u00f3n no reflexionan y reconocen los derechos e igualdad que los otros poseen de forma inalienable, y se disponen a colaborar con actitud abierta y gozosa por el bien de la humanidad, dando as\u00ed testimonio de su fe no tanto por las palabras sino, sobre todo, por las acciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sentido del encuentro interreligioso<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":5683,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[72,140,298],"tags":[854,646,395,853,158,547],"class_list":["post-5684","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis","category-ecumenismo-y-dialogo-interreligioso","category-ultimas-noticias","tag-dialogo-interreligioso-es","tag-gran-ayatola-sayyid-ali-husaini-sistani","tag-irak","tag-islam","tag-papa-francisco","tag-viaje-del-papa-francisco-a-irak"],"acf":[],"yoast_head":"\nIrak: \u00bfPor qu\u00e9 el Papa visit\u00f3 al gran ayatol\u00e1 Al\u00ed Al-Sistani? – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Exaudi ofrece a sus lectores este art\u00edculo sobre el significado de la reciente visita del Papa al ayatol\u00e1 Al\u00ed Al-Sistani en Irak\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/irak-por-que-papa-visito-gran-ayatola-ali-al-sistani\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Irak: \u00bfPor qu\u00e9 el Papa visit\u00f3 al gran ayatol\u00e1 Al\u00ed Al-Sistani? 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