{"id":56740,"date":"2022-05-11T13:18:52","date_gmt":"2022-05-11T11:18:52","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=56740"},"modified":"2022-05-11T17:58:28","modified_gmt":"2022-05-11T15:58:28","slug":"cardenal-arizmendi-la-anhelada-y-dificil-hermandad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-la-anhelada-y-dificil-hermandad\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: La anhelada y dif\u00edcil hermandad"},"content":{"rendered":"<p>El\u00a0<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\">cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\">Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal titulado \u201cLa anhelada y dif\u00edcil hermandad\u201d.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><strong>MIRAR<\/strong><\/p>\n<p>Nuestro buen Padre Dios desea que todos vivamos como hermanas y hermanos, sin importar religiones, razas, culturas, sexo, posiciones econ\u00f3micas o pol\u00edticas; sin embargo, desde el principio aparece Ca\u00edn, que destruye a su propio hermano.<\/p>\n<p>Esto ha sucedido en todos los tiempos y tambi\u00e9n ahora. Lo vemos en las guerras, como en esta invasi\u00f3n de Rusia a Ucrania, as\u00ed como en otra clase de guerras sin tanques y misiles. En la pol\u00edtica, en vez de apreciar y valorar el punto de vista de los otros, para tomar en cuenta todo lo bueno que aportan y colaborar juntos al bien com\u00fan, a diario se les descalifica, se les ofende con todos los calificativos imaginables, y se intenta destruirlos en los medios de comunicaci\u00f3n y hasta en los tribunales.<\/p>\n<p>Sucede tambi\u00e9n en las familias, en los barrios, en poblaciones de todo tama\u00f1o. En vez de tomar acuerdos que beneficien a todos, cada quien defiende s\u00f3lo su inter\u00e9s personal. Hay quien pone su m\u00fasica a todo volumen por la noche, sin importarle el descanso de los dem\u00e1s. En las fiestas familiares, el excesivo ruido, a altas horas de la noche, es lo m\u00e1s contrario a la fraternidad. La quema de tantos cohetes en las fiestas populares, cuando los dem\u00e1s ya est\u00e1n descansando, alegando que esa es la costumbre, no es lo que a Dios m\u00e1s le agrada; incluso se dice que, si no aceptan esto, que se vayan a vivir a otra parte. \u00bfEs esa la forma de celebrar al Se\u00f1or, a la Virgen y a los Santos?<\/p>\n<p>Me ha tocado atender pastoralmente divisiones y enfrentamientos entre grupos armados por la posesi\u00f3n de la tierra, por luchas de poder pol\u00edtico o econ\u00f3mico, y tambi\u00e9n por diferencias religiosas. Todos se consideran creyentes, pero no ven a los dem\u00e1s como hermanos, sino como enemigos, y quisieran eliminarlos por completo. \u00a1Qu\u00e9 triste que sea tan dif\u00edcil llegar a acuerdos pac\u00edficos! Nadie quiere ceder y cada quien defiende lo suyo.<\/p>\n<p>Esto es muy doloroso cuando sucede al interior de una comunidad parroquial. Por ejemplo, cuando unos son del Movimiento de Renovaci\u00f3n Cat\u00f3lica en el Esp\u00edritu Santo y otros de Comunidades Eclesiales de Base, con acentos diferentes en su espiritualidad. Esta divisi\u00f3n de los mismos cat\u00f3licos es lo m\u00e1s contario a lo que Jes\u00fas quiere en sus seguidores. Sin embargo, nuestra misi\u00f3n es escuchar con paciencia a todos y tratar de encontrar juntos la fraternidad que Dios anhela para su Pueblo.<\/p>\n<p>A veces hay posturas ideol\u00f3gicas de fondo, como cuando hay grupos que no aceptan el Concilio Vaticano II y a los Papas posteriores, y defienden su propia forma de vivir la fe, muchas veces sin incidencia social en la vida ordinaria. Pareciera que el Esp\u00edritu Santo no ha estado con quienes no est\u00e1n de acuerdo con su postura. Estamos llamados a luchar por la unidad, sabiendo que Jes\u00fas no quiere uniformidad, sino armon\u00eda en la diversidad.<\/p>\n<p><strong>DISCERNIR<\/strong><\/p>\n<p>El Papa Francisco, en su enc\u00edclica <em>Fratelli tutti<\/em>, afirma:<\/p>\n<p>\u201cLa mejor manera de dominar y de avanzar sin l\u00edmites es sembrar la desesperanza y suscitar la desconfianza constante. Se utiliza el mecanismo pol\u00edtico de exasperar, exacerbar y polarizar. Por diversos caminos se niega a otros el derecho a existir y a opinar, y para ello se acude a la estrategia de ridiculizarlos, sospechar de ellos, cercarlos. No se recoge su parte de verdad, sus valores, y de este modo la sociedad se empobrece y se reduce a la prepotencia del m\u00e1s fuerte. La pol\u00edtica ya no es as\u00ed una discusi\u00f3n sana sobre proyectos a largo plazo para el desarrollo de todos y el bien com\u00fan, sino s\u00f3lo recetas inmediatistas de marketing que encuentran en la destrucci\u00f3n del otro el recurso m\u00e1s eficaz. En este juego mezquino de las descalificaciones, el debate es manipulado hacia el estado permanente de cuestionamiento y confrontaci\u00f3n\u201d (15).<\/p>\n<p>\u201cEn esta pugna de intereses que nos enfrenta a todos contra todos, donde vencer pasa a ser sin\u00f3nimo de destruir, \u00bfc\u00f3mo es posible levantar la cabeza para reconocer al vecino o para ponerse al lado del que est\u00e1 ca\u00eddo en el camino? Un proyecto con grandes objetivos para el desarrollo de toda la humanidad hoy suena a delirio. Aumentan las distancias entre nosotros, y la marcha dura y lenta hacia un mundo unido y m\u00e1s justo sufre un nuevo y dr\u00e1stico retroceso\u201d (16).<\/p>\n<p>\u201cReconocer a cada ser humano como un hermano o una hermana y buscar una amistad social que integre a todos no son meras utop\u00edas. Exigen la decisi\u00f3n y la capacidad para encontrar los caminos eficaces que las hagan realmente posibles. Cualquier empe\u00f1o en esta l\u00ednea se convierte en un ejercicio supremo de la caridad. Porque un individuo puede ayudar a una persona necesitada, pero cuando se une a otros para generar procesos sociales de fraternidad y de justicia para todos, entra en el campo de la m\u00e1s amplia caridad, la caridad pol\u00edtica\u201d (180). \u201cLa caridad social nos hace amar el bien com\u00fan y nos lleva a buscar efectivamente el bien de todas las personas, consideradas no s\u00f3lo individualmente, sino tambi\u00e9n en la dimensi\u00f3n social que las une\u201d (182).<\/p>\n<p>\u201cCada uno de nosotros est\u00e1 llamado a ser un artesano de la paz, uniendo y no dividiendo, extinguiendo el odio y no conserv\u00e1ndolo, abriendo las sendas del di\u00e1logo y no levantando nuevos muros\u201d (284).<\/p>\n<p><strong>ACTUAR<\/strong><\/p>\n<p>Aprendamos a tomar en cuenta a los dem\u00e1s, en la familia, en nuestras fiestas, en las enfermedades, en los detalles diarios de la vida, en la pol\u00edtica, en la religi\u00f3n, en la vida comunitaria. Un\u00e1monos a quienes promueven la fraternidad que Dios quiere y no apoyemos a quien no sabe dialogar y s\u00f3lo ofende a quien no est\u00e1 de acuerdo con \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aprendamos a tomar en cuenta a los dem\u00e1s<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":56741,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[6274,6275,4953],"class_list":["post-56740","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-felipe-arizmendi","tag-mirar-discernir-actuar","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardenal Arizmendi: La anhelada y dif\u00edcil hermandad &#8211; Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-la-anhelada-y-dificil-hermandad\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cardenal Arizmendi: La anhelada y dif\u00edcil hermandad &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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