{"id":56667,"date":"2022-05-12T01:00:59","date_gmt":"2022-05-11T23:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=56667"},"modified":"2022-05-12T15:35:14","modified_gmt":"2022-05-12T13:35:14","slug":"en-busqueda-de-la-nueva-jerusalen-cielos-nuevos-y-tierra-nueva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/en-busqueda-de-la-nueva-jerusalen-cielos-nuevos-y-tierra-nueva\/","title":{"rendered":"En b\u00fasqueda de la Nueva Jerusal\u00e9n, cielos nuevos y tierra nueva"},"content":{"rendered":"

Monse\u00f1or Enrique D\u00edaz<\/a>, comparte con los lectores de Exaudi su reflexi\u00f3n sobre el Evangelio del pr\u00f3ximo 15 de mayo de 2022, titulado \u201cCielos nuevos y tierra nueva\u201d.<\/p>\n

***<\/p>\n

Hechos de los Ap\u00f3stoles 14, 21-27: \u201cContaban a la comunidad cristiana lo que hab\u00eda hecho Dios por medio de ellos\u201d<\/p>\n

Salmo 144: \u201cBendecir\u00e9 al Se\u00f1or eternamente. Aleluya\u201d<\/p>\n

Apocalipsis 21, 1-5: Dios les enjugar\u00e1 todas sus l\u00e1grimas\u201d<\/p>\n

San Juan 13,31-33. 34-35: \u201cUn mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros\u201d<\/p>\n

El libro del Apocalipsis, hoy nos presenta una visi\u00f3n ideal del mundo en que vivimos. Casi todos se refieren a este libro como catastr\u00f3fico y sus textos han sido utilizados como base de pel\u00edculas y novelas de terror y de miedo. Muy lejos su objetivo pues su autor pretende dar esperanza, pero una esperanza real, que supere los graves problemas que enfrenta la comunidad: persecuci\u00f3n, deserciones, divisiones, pobrezas y dificultades. Todo lo narra con s\u00edmbolos e im\u00e1genes. Y en el texto que nos presenta este domingo, nos lanza a mirar hacia el futuro, proponi\u00e9ndonos la imagen de un cielo nuevo y una tierra nueva (Ap 21, 1-5).<\/p>\n

Alienta nuestra esperanza con esta magn\u00edfica visi\u00f3n como la gran meta de nuestros esfuerzos por transformar las realidades de muerte que nos rodean y redimir al mundo con la fuerza vital arrolladora del Resucitado. Una nueva realidad de justicia, paz y amor fraterno habr\u00e1 de traer \u201cla nueva Jerusal\u00e9n que descend\u00eda del cielo enviada por Dios y engalanada como una novia\u201d. Es la esperanza maravillosa que podemos enarbolar frente a los pesimistas y profetas de la muerte y del desaliento que amenazan con una destrucci\u00f3n inexorable del mundo y ridiculizan la posibilidad de construir un mundo mejor.<\/p>\n

Si hasta parecen sue\u00f1os las propuestas del Apocalipsis, pero est\u00e1n fuertemente basadas las promesas de la Nueva Alianza que Cristo ha sellado con su pasi\u00f3n y su triunfo sobre la muerte. \u201cEsta es la morada de Dios con los hombres, acampar\u00e1 entre ellos. Ser\u00e1n su pueblo, y Dios estar\u00e1 con ellos. Enjugar\u00e1 las l\u00e1grimas de sus ojos. Ya no habr\u00e1 muerte, ni luto, ni llanto, ni dolor. Porque el primer mundo ha pasado. El que estaba sentado sobre el trono dijo: Ahora hago el universo nuevo\u201d.<\/p>\n

El Evangelio nos propone las bases sobre para construir estos cielos nuevos y esta tierra nueva. Al despedirse Jes\u00fas entrega a los disc\u00edpulos su testamento espiritual: el gran mandato del amor como signo visible de la adhesi\u00f3n de sus disc\u00edpulos a \u00e9l y de la vivencia real y afectiva de la fraternidad. Es la forma de construir de Jes\u00fas y es la forma que quiere construyan sus disc\u00edpulos. El mundo podr\u00e1 identificar de qu\u00e9 comunidad se trata si los disc\u00edpulos guardan entre s\u00ed este mandato del amor. Jes\u00fas rescata la Ley, pero le pone como medio de cumplimiento el amor; quien ama demuestra que est\u00e1 cumpliendo con los dem\u00e1s preceptos de la Ley. Es posible que en la comunidad primitiva se hubiera discutido cu\u00e1l deb\u00eda ser su distintivo propio e inequ\u00edvoco. Para eso apelan a las palabras mismas de Jes\u00fas. En un mundo cargado de ego\u00edsmo, de envidias, rencores y odios, la comunidad est\u00e1 llamada a dar testimonio de otra realidad completamente nueva y distinta: el testimonio del amor. All\u00ed est\u00e1n las bases sobre las<\/p>\n

que se puede construir una nueva sociedad. Mientras no vivamos el amor, no es cierto que ley alguna podr\u00e1 cambiar la sociedad.<\/p>\n

Nuestras propuestas de una sociedad mejor, novedosas, siempre se quedan cortas porque no est\u00e1 en su base el amor y el respeto mutuo. No es el amor rom\u00e1ntico y dulz\u00f3n de novios adolescentes. Es el verdadero compromiso de entrega a los dem\u00e1s. As\u00ed como Jes\u00fas am\u00f3. Amar hasta dar la vida. Es el amor de pareja que sabe superar las naturales diferencias; es el amor de padres que no cr\u00edan hijos con la ilusi\u00f3n de despu\u00e9s pasarles la factura en cuidados de ancianidad; es el amor al pr\u00f3jimo donde se tiene en cuenta a todos y cada uno y no se miran las propias conveniencias; es el amor a todos porque son mis hermanos,. As\u00ed, s\u00ed se podr\u00e1 construir una ciudad nueva. As\u00ed podremos ilusionarnos en construir el Reino que Jes\u00fas propone y por el cual dio la vida.<\/p>\n

No quiere decir que en nuestras comunidades no haya discusiones y no se de espacio a la diferencia. Eso es precisamente lo que hace grande a una comunidad, que es capaz de amar a los diferentes, que es capaz de integrar y que sabe superar el conflicto, que es capaz de crear un ambiente de discernimiento, de acrisolamiento de la fe y de las convicciones m\u00e1s profundas respecto al Evangelio. En el conflicto \u2013llevado en t\u00e9rminos de respeto y amor cristiano mutuo- aprendemos justamente el valor de la tolerancia, del respeto a la diversidad, y el mejoramiento de nuestra manera de entender y practicar el amor. Del conflicto as\u00ed entendido -inevitable donde hay m\u00e1s de una persona-, es posible hacer el espacio para construir y crecer. Para ello hacen falta la fe, la apertura al cambio y, sobre todo, la disposici\u00f3n de ser llenados por la fuerza viva de Jes\u00fas. S\u00f3lo en esa medida nuestra vida humana y cristiana va adquiriendo cada vez mayor sentido y va convirti\u00e9ndose en testimonio aut\u00e9ntico de evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfSeremos capaces de construir a partir de nuestras diferencias? \u00bfPodremos construir una sociedad ideal donde todos sean respetados en sus derechos, en su individualidad y en el crecimiento de todos? Al estilo de Jes\u00fas, tendr\u00edamos que tener en cuenta de un modo muy especial a los menos favorecidos, m\u00e1s pobres y m\u00e1s necesitados. Porque el mundo favorece a los m\u00e1s poderosos y, al proponer, se est\u00e1 m\u00e1s atento a destruir y ridiculizar al adversario, que a ofrecer propuestas que entusiasmen y contagien a los ciudadanos en la construcci\u00f3n de una comunidad mejor.<\/p>\n

Y cada uno de nosotros, como cristianos, hoy nos tenemos que cuestionar sobre nuestra actitud frente a la construcci\u00f3n el Reino. Al decir el Apocalipsis: \u201cVi que descend\u00eda del cielo, desde donde est\u00e1 Dios, la ciudad santa, la nueva Jerusal\u00e9n, engalanada como una novia\u201d, de ninguna manera nos propone la pasividad e indiferencia como camino del futuro. Al contrario, nos lanza a que, confiando en Cristo resucitado, pongamos todo nuestro empe\u00f1o en buscar ese mundo donde \u201cya no habr\u00e1 muerte ni duelo, ni penas ni llantos porque ya todo lo antiguo termin\u00f3\u201d. Ciertamente la paz es un regalo de Dios, pero implica el trabajo intenso y confiado del hombre. La Ciudad Santa es empe\u00f1o y don. Se requiere para construirla oraci\u00f3n y sudor en el esfuerzo.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo vivimos el mandamiento del amor entre nosotros? \u00bfC\u00f3mo damos testimonio de este amor en la familia, en el trabajo, en la construcci\u00f3n de la sociedad? \u00bfC\u00f3mo estamos construyendo esa \u201cnueva ciudad\u201d, esa nueva sociedad?<\/p>\n

Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a superar nuestros ego\u00edsmos y abre nuestro coraz\u00f3n al hermano para construir \u201clos cielos nuevos y la tierra\u201d, prenda de la Jerusal\u00e9n celestial.<\/p>\n

Am\u00e9n.<\/p>\nhttps:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/15-Mayo.mp3<\/a><\/audio>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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