Con la Vigilia Pascual hemos entrado en el tiempo de Pascua, un tiempo caracterizado por la alegr\u00eda que produce en el cristiano la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Las notas caracter\u00edsticas de esta \u00e9poca son esperanza, optimismo y la alegr\u00eda apenas mencionada. Ahora bien, esa alegr\u00eda que pudi\u00e9ramos denominar lit\u00fargica choca con la realidad m\u00e1s tangible, que tenemos entre manos estos d\u00edas: la guerra de Ucrania, la violencia en M\u00e9xico, la corrupci\u00f3n en Latinoam\u00e9rica, el aborto a nivel mundial. Dig\u00e1moslo de otra forma: tenemos bastantes motivos para estar tristes, \u00bfpodr\u00e1 abrirse paso entre ellos la alegr\u00eda lit\u00fargica de la Pascua para cambiar nuestro talante?<\/p>\n
Pienso que la clave estriba en dos factores, los cuales son bien descritos en la bonita historia evang\u00e9lica de los disc\u00edpulos de Ema\u00fas. Ellos abandonaban Jerusal\u00e9n desalentados, desesperanzados. Sus ideales se hab\u00edan pulverizado ante el esc\u00e1ndalo de la Cruz, y era tanto su abatimiento que no reconocen a Jes\u00fas, quien se les aparece a la vera del camino. Le cuentan todo lo que pesa en sus corazones, y c\u00f3mo pensaban que Jes\u00fas iba a liberar a Israel del dominio romano. Es decir, esperaban un mes\u00edas pol\u00edtico, no espiritual. Y Jes\u00fas les explica c\u00f3mo estaba profetizado que el mes\u00edas deb\u00eda padecer, y c\u00f3mo estaban totalmente equivocados al buscar un mes\u00edas pol\u00edtico y no uno espiritual.<\/p>\n
El segundo factor es que los disc\u00edpulos estaban pendientes de s\u00ed mismos, de su tristeza, desaliento, y no de Jes\u00fas. A veces, en nuestra vida, estamos demasiado enfrascados en nuestros problemas y no levantamos la vista, no le miramos a \u00c9l. La alegr\u00eda de la Pascua es la alegr\u00eda por Cristo, la esperanza en Cristo, pues tenemos la certeza de que \u00c9l vive. De ah\u00ed se desprende una actitud optimista ante los retos de la vida, porque tenemos la seguridad de que est\u00e1 con nosotros<\/p>\n
Tambi\u00e9n nosotros, como los disc\u00edpulos de Ema\u00fas, podemos buscar un mes\u00edas pol\u00edtico. Alguien que ponga en paz a Putin, que haga el inmenso milagro de acabar con la corrupci\u00f3n y la violencia. Un mes\u00edas con miras puramente humanas. Y eso es precisamente lo que corrige Jes\u00fas. No viene a arreglar los problemas pol\u00edticos y sociales de un determinado tiempo y lugar, sino que nos invita a elevar la mirada a las realidades trascendentes.<\/p>\n
Alguien podr\u00eda considerar que Jes\u00fas no es un aut\u00e9ntico liberador y que, al permanecer nuestros problemas intactos, no tenemos motivos para la alegr\u00eda y la esperanza. M\u00e1s a\u00fan, podr\u00eda parecer obscena nuestra alegr\u00eda, cuando millones de personas son desplazadas por la guerra y sus hogares son destruidos: La alegr\u00eda pecar\u00eda de ser poco emp\u00e1tica con el inmenso sufrimiento de tantos seres humanos. O cuando millones de vidas humanas son cegadas en el vientre de su propia madre, mientras los dem\u00e1s nos hemos acostumbrado a ello como si fuera parte del paisaje. No, no hay motivos suficientes para estar alegres\u2026<\/p>\n
Aparentemente colisionan las dos narrativas: la lit\u00fargica de la alegr\u00eda y la realidad del desconsuelo, el desaliento y la tristeza. Pero este choque es solo una apariencia, pues al final puede prevalecer la visi\u00f3n lit\u00fargica de la alegr\u00eda, precisamente porque tambi\u00e9n es real \u2013Cristo realmente resucit\u00f3 y realmente est\u00e1 vivo-, y porque nos invita a mirar la trascendencia, a elevar los ojos al Cielo, a la vida eterna, que tambi\u00e9n es real.<\/p>\n
Quiz\u00e1 se entienda haciendo una comparaci\u00f3n con los disc\u00edpulos de Ema\u00fas. Para ellos la realidad que importaba era la opresi\u00f3n del pueblo jud\u00edo por parte de los romanos. Esos eran los problemas reales que esperaban respuesta. Ellos pensaban que el mes\u00edas los iba a resolver y no los solucion\u00f3. Pero les abri\u00f3 la mirada a un horizonte m\u00e1s amplio, y los colm\u00f3 de esperanza. Precisamente porque la vida eterna, la salvaci\u00f3n son realidades imperecederas, duran por siempre. El Imperio Romano pas\u00f3, Putin tambi\u00e9n pasar\u00e1, morir\u00e1 como mueren todos los hombres, las guerras, gracias a Dios, no son cr\u00f3nicas, pasan. Pero lo que no pasa es Jes\u00fas vivo. Y por ello, podemos tener puesta en \u00c9l nuestra esperanza, una esperanza que va m\u00e1s all\u00e1 de los problemas inmediatos de la vida, y que nos permite darles a esas dificultades una importancia relativa, de forma que no nos obsesionemos por aquello que no podemos cambiar. Y con esa visi\u00f3n trascendente, tenemos otra actitud para enfrentar esos problemas reales y, lo que es muy importante, podemos afrontarlos con alegr\u00eda en el coraz\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Reflexi\u00f3n de Pascuas del Padre Mario Arroyo<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":11097,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[459,4953],"class_list":["post-56203","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-teologia-para-millennials","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n