{"id":55299,"date":"2022-03-29T10:37:07","date_gmt":"2022-03-29T08:37:07","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=55299"},"modified":"2022-03-29T16:20:18","modified_gmt":"2022-03-29T14:20:18","slug":"colegialidad-laicos-dicasterios-asi-cambia-curia-romana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/colegialidad-laicos-dicasterios-asi-cambia-curia-romana\/","title":{"rendered":"Colegialidad, laicos, dicasterios: As\u00ed cambia la Curia Romana"},"content":{"rendered":"<p>La constituci\u00f3n apost\u00f3lica <em><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-papa-promulga-praedicate-evangelium-sobre-la-curia-romana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Praedicate Evangelium<\/a><\/em> establece la reforma de la Curia Romana. Publicada el pasado 19 de marzo, entrar\u00e1 en vigor el pr\u00f3ximo 5 de junio, solemnidad de Pentecost\u00e9s. Le pedimos a monse\u00f1or Juan Ignacio Arrieta, secretario del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos, que nos haga un comentario. La colegialidad, el laicado, el papel de algunos Dicasterios entre los temas de la entrevista.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><strong>Exaudi: \u00bfNos puede hacer una valoraci\u00f3n de conjunto de la constituci\u00f3n <a href=\"https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/it\/bollettino\/pubblico\/2022\/03\/19\/0189\/00404.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Praedicate Evangelium<\/em><\/a>, con la que se procede a la reforma de la Curia Romana?<\/strong><\/p>\n<figure id=\"attachment_55350\" aria-describedby=\"caption-attachment-55350\" style=\"width: 200px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-55350\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mons.-Juan-Ignacio-Arrieta-\u00a9-Universidad-De-Navarr-200x300.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mons.-Juan-Ignacio-Arrieta-\u00a9-Universidad-De-Navarr-200x300.jpg 200w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mons.-Juan-Ignacio-Arrieta-\u00a9-Universidad-De-Navarr-683x1024.jpg 683w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mons.-Juan-Ignacio-Arrieta-\u00a9-Universidad-De-Navarr-770x1155.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mons.-Juan-Ignacio-Arrieta-\u00a9-Universidad-De-Navarr-1024x1536.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mons.-Juan-Ignacio-Arrieta-\u00a9-Universidad-De-Navarr-1365x2048.jpg 1365w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mons.-Juan-Ignacio-Arrieta-\u00a9-Universidad-De-Navarr-500x750.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mons.-Juan-Ignacio-Arrieta-\u00a9-Universidad-De-Navarr-293x440.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mons.-Juan-Ignacio-Arrieta-\u00a9-Universidad-De-Navarr-1400x2100.jpg 1400w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mons.-Juan-Ignacio-Arrieta-\u00a9-Universidad-De-Navarr-390x585.jpg 390w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mons.-Juan-Ignacio-Arrieta-\u00a9-Universidad-De-Navarr-scaled.jpg 1707w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-55350\" class=\"wp-caption-text\">Mons. Juan Ignacio Arrieta \u00a9 Universidad de Navarra<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Mons. Arrieta:<\/strong> La constituci\u00f3n <em>Predicate Evangelium<\/em> ha hecho lo mismo que se propuso en 1988 la <em><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es\/apost_constitutions\/documents\/hf_jp-ii_apc_19880628_pastor-bonus-index.html\">Pastor Bonus<\/a><\/em> de san Juan Pablo II: poner en orden todos los cambios curiales que se hab\u00edan hecho desde el comienzo del pontificado. Desde un punto de vista de organizaci\u00f3n, la constituci\u00f3n no ofrece particulares novedades porque las reformas organizativas estaban ya pr\u00e1cticamente hechas. Pero aparte de esto, creo que hay dos importantes novedades.<\/p>\n<p>La primera es el esfuerzo por definir y dar identidad propia al tipo de trabajo que se hace en la Curia, expresado en clave de servicio y de colaboraci\u00f3n de unas instituciones con otras, de unas personas con otras, como cooperadores en la misi\u00f3n espec\u00edfica del Sumo Pont\u00edfice. Es el \u201cestilo\u201d de trabajo propio del bautizado que ayuda al Papa en el gobierno de la Iglesia. De ah\u00ed que, entre otras cosas, se hable de profesionalidad, colaboraci\u00f3n, trabajo en equipo, estudio, esp\u00edritu de servicio, sensibilidad apost\u00f3lica, lealtad institucional, etc.<\/p>\n<p>La segunda importante novedad que noto en el texto es cuando trata de las competencias de los dicasterios, y pone el acento en que las decisiones, sobre todo las de mayor calado, se adopten en di\u00e1logo con los episcopados interesados. Esto refleja un principio capital de la nueva constituci\u00f3n: aunque la Curia es un ente al servicio del sucesor de Pedro, precisamente por ese motivo, debe ponerse como \u00c9l al servicio del episcopado y en permanente di\u00e1logo con las necesidades de las iglesias en todo el mundo, como tantas veces ha recordado el Papa Francisco.<\/p>\n<p><strong>Exaudi: \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1, en su opini\u00f3n, el papel de los laicos, a partir de ahora,\u00a0en este organismo central de la Iglesia?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Mons. Arrieta:<\/strong> <em>Predicate Evangelium<\/em> insiste en el papel de los laicos dentro de la Curia. Es una praxis iniciada con el Concilio que ha ido luego en progresivo aumento, sobre todo con el pontificado de Papa Francisco, y que no es sino una concreta expresi\u00f3n de la participaci\u00f3n de los todos fieles en la misi\u00f3n de la Iglesia, en este caso, cooperando con los pastores en la funci\u00f3n de gobierno.<\/p>\n<p>Actualmente hay fieles laicos, hombre y mujeres, que ejercen puestos de relevancia decisional en la Curia, como el oficio de prefecto, de secretario o subsecretario de dicasterios y de otros organismos, y que ocupan diversos puestos de responsabilidad en sectores econ\u00f3micos, de relaciones internacionales, y en tantas otras instituciones que dependen de la Santa Sede.<\/p>\n<p>La constituci\u00f3n apost\u00f3lica quiere aprovechar esta cooperaci\u00f3n bautismal en todos los sectores que no exigen un tratamiento ministerial de los temas planteados, ya que m\u00e1s que las t\u00e9cnicas jur\u00eddicas es la naturaleza de las materias la que de verdad indica cu\u00e1les asuntos deben quedar reservados a un ministro ordenado.<\/p>\n<p><strong>Exaudi: Usted procede del clero de la prelatura del Opus Dei. \u00bfQu\u00e9 implica o qu\u00e9 consecuencias tiene que las prelaturas personales sean ahora encuadradas en el Dicasterio del Clero? En concreto. \u00bfTiene alguna implicaci\u00f3n para los fieles laicos?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Mons. Arrieta:<\/strong> Entre los temas que aborda la constituci\u00f3n este es solo un detalle, aunque para m\u00ed pueda tener mayor inter\u00e9s personal, siendo yo del Opus Dei, tambi\u00e9n por los estudios que en estos a\u00f1os he ido publicando en \u00e1mbito acad\u00e9mico, que no es, sin embargo, el que nos ocupa ahora en esta entrevista. Las transferencias de competencias entre dicasterios de la Curia son frecuent\u00edsimas, siempre buscando una mejor gesti\u00f3n administrativa, que a veces se logra y a veces no, pero sin modificar la naturaleza teol\u00f3gica o can\u00f3nica de las instituciones. Por ejemplo, en los \u00faltimos treinta a\u00f1os, la <em>Pastor Bonus<\/em> ha sufrido entre veinte y treinta variaciones de competencias. La dispensa de \u201cmatrimonio rato no consumado\u201d pas\u00f3 de Culto divino a la Rota Romana; la dispensa de las obligaciones sacerdotales estuvo bailando de un dicasterio a otro, hasta encontrarse ahora en la Congregaci\u00f3n para el Clero; los Santuarios, que est\u00e1n ahora en el Consejo para la Promoci\u00f3n de la Nueva Evangelizaci\u00f3n eran antes de la competencia del Clero, lo mismo que la catequesis, mientras que los Seminarios que ahora est\u00e1n en Clero se hallaban confiados a la Congregaci\u00f3n de Educaci\u00f3n Cat\u00f3lica. Y as\u00ed tantas otras materias, como bienes culturales, dialogo con los no creyentes, y un sinf\u00edn de materias de naturaleza econ\u00f3mica y financiera.<\/p>\n<p>Pues bien, ninguna de esas fluctuaciones ha cambiado la naturaleza teol\u00f3gica y can\u00f3nica de las instituciones respectivas; es decir, los Santuarios siguen siendo Santuarios, los Seminarios son Seminarios, o la Catequesis sigue siendo la que era. Eso es as\u00ed, porque la ley de la Curia es solo una ley de organizaci\u00f3n administrativa de la entidad que ayuda al Papa, y cada una de esas instituciones tiene en el derecho de la Iglesia su propia regulaci\u00f3n jur\u00eddica que permanece la misma. En el caso de las Prelaturas pasa igual, que siguen siendo Prelaturas, con las mismas normas que las definen como elemento de la estructura de la Iglesia, aunque dependan de un Dicasterio distinto de antes.<\/p>\n<p>Por eso, la transferencia de competencias tampoco modifica en nada la estructura y funcionamiento del Opus Dei que debe seguir las normas establecidas en el C\u00f3digo y en las dem\u00e1s leyes de la Iglesia que le afectan, as\u00ed como las disposiciones espec\u00edficas que, pr\u00e1cticamente por las mismas fechas, el mismo Pont\u00edfice que promulgaba el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, dio para esta primera Prelatura personal.<\/p>\n<p>Como canonista que ha estudiado el tema bastante a fondo y cree en las posibilidades pastorales de la figura,\u00a0pienso que ser\u00eda positivo profundizar en la innovaci\u00f3n<em>\u00a0<\/em>de planteamientos que supuso durante el Concilio la ideaci\u00f3n de las Prelaturas personales como modo de evangelizaci\u00f3n de la Iglesia en una sociedad globalizada. Dentro de ese esquema, el caso del Opus Dei representa solo una realizaci\u00f3n muy espec\u00edfica, en relaci\u00f3n con la variedad y amplitud de posibilidades apost\u00f3licas que la figura permite, sobre todo en \u00e9pocas de fuerte movilidad humana donde al lado de las tradicionales instituciones, m\u00e1s est\u00e1ticas pero necesarias, resultan muy \u00fatiles poder disponer de otras de mayor adaptabilidad a las necesidades pastorales que se planteen, como atender espec\u00edficos problemas migratorios, evangelizaci\u00f3n en tierras de misi\u00f3n, atenci\u00f3n pastoral de pr\u00f3fugos de guerra, de marginados etc. Diversos documentos de la Santa Sede se han pronunciado sobre esto en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n<p><strong>Exaudi: <\/strong><strong>\u00bfCambia la nueva Constituci\u00f3n el papel de la Secretar\u00eda de Estado de alguna manera?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Mons. Arrieta:<\/strong> Sustancialmente, no. Ya hubo cambios con las anteriores medidas adoptadas por el Santo Padre. Por un lado, la creaci\u00f3n de la Secci\u00f3n Tercera, que se ocupa de todo el personal diplom\u00e1tico, desde la Academia Eclesi\u00e1stica hasta el personal de las nunciaturas, pasando por los traslados, la carrera y los pensionistas. Hay unas 300\/400 personas en todo el mundo. Por otro lado, la creaci\u00f3n de la Secretar\u00eda de Econom\u00eda, que se ocupa de los asuntos econ\u00f3micos. Es una secretar\u00eda papal, al igual que la Secretar\u00eda de Estado, que conserva todas sus funciones, excepto las econ\u00f3micas.<\/p>\n<p>\u00bf<strong>Y en cuanto al nuevo orden de los dicasterios, con el paso de la primac\u00eda de la <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/index_sp.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe<\/a> a la Congregaci\u00f3n para la Evangelizaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Mons. Arrieta:<\/strong> Se trata simplemente de subrayar el papel misionero de la Iglesia, la importancia primordial de anunciar el Evangelio m\u00e1s que de asegurar la doctrina. Pero en esencia nada cambia, la cuesti\u00f3n de la precedencia es m\u00e1s una cuesti\u00f3n formal, yo dir\u00eda did\u00e1ctica, que sustancial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista con Monse\u00f1or Arrieta, Secretario del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos. 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