En la ma\u00f1ana de este s\u00e1bado, 12 de marzo de 2022, el Santo Padre recibi\u00f3 en audiencia a los miembros del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano, con ocasi\u00f3n de la inauguraci\u00f3n del 93\u00ba a\u00f1o judicial, el Pont\u00edfice les record\u00f3, la importancia de \u201cAlimentarse de la oraci\u00f3n y cumplir con los deberes de rectitud y ley\u201d.<\/p>\n
\u201cEn esta perspectiva, que excluye cualquier visi\u00f3n autorreferencial de la ley, la justicia propuesta por Jesucristo no es tanto un conjunto de reglas a aplicar con pericia t\u00e9cnica, sino una disposici\u00f3n de vida que orienta a quienes tienen responsabilidad y que exige ante todo un compromiso de conversi\u00f3n personal.\u00a0Pide una disposici\u00f3n del coraz\u00f3n para implorar y alimentarse en la oraci\u00f3n y gracias a la cual podamos cumplir nuestros deberes combinando la rectitud de las leyes con la misericordia, que no es suspensi\u00f3n de la justicia, sino su cumplimiento\u201d (\u00a0cf. Rm<\/em> 13: 8-10). Resalt\u00f3 el Papa.<\/p>\n Distinguidos se\u00f1oras y se\u00f1ores,<\/p>\n Me complace reunirme con ustedes para la inauguraci\u00f3n del 93\u00ba a\u00f1o judicial del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano.<\/p>\n Saludo al cardenal Mamberti, presidente del Tribunal de Casaci\u00f3n, y a los cardenales jueces del mismo Tribunal. Saludo al Obispo Arellano Cedillo y a los jueces de la Corte de Apelaciones. Agradezco, en particular, al Presidente del Tribunal, Giuseppe Pignatone, y al Promotor de Justicia, Gian Piero Milano, a los magistrados de sus respectivos despachos y a sus colaboradores, la dedicaci\u00f3n con la que se dedican al delicado servicio de la administraci\u00f3n de justicia. Tambi\u00e9n me complace y agradezco la presencia de varios representantes de los m\u00e1s altos tribunales del Estado italiano. Les deseo lo mejor para el A\u00f1o Judicial que hoy inauguramos.<\/p>\n Vuestra cualificada y numerosa presencia subraya la importancia que reconocemos en esta ocasi\u00f3n, oportunidad de encuentro y di\u00e1logo entre las personas involucradas en el mundo de las instituciones y en particular de la justicia.\u00a0En efecto, en un momento tan cr\u00edtico para la humanidad, en el que se pone a prueba la idea del bien com\u00fan -que es mucho m\u00e1s que la suma de los bienes individuales-, se trata de un compromiso pesado y responsable.\u00a0De hecho, se trata de valores fundamentales para nuestra convivencia y se desarrolla en un espacio que representa un terreno privilegiado de convergencia y colaboraci\u00f3n entre creyentes y no creyentes.<\/p>\n La primera reflexi\u00f3n que deseo compartir surge del camino sinodal que estamos viviendo.\u00a0Este proceso, en efecto, como record\u00e9 en una ocasi\u00f3n reciente (cf.\u00a0Discurso de inauguraci\u00f3n del a\u00f1o judicial del Tribunal de la Rota Romana<\/a><\/em>\u00a0), interpela tambi\u00e9n al poder judicial.<\/p>\n La sinodalidad implica sobre todo caminar juntos. En materia judicial, esto significa que todos los participantes en el proceso, aunque con la necesaria diversidad de roles e intereses, est\u00e1n llamados a contribuir a la averiguaci\u00f3n de la verdad a trav\u00e9s del proceso contencioso, la confrontaci\u00f3n de argumentos y el examen minucioso de las pruebas.<\/p>\n Este caminar juntos requiere, por tanto, un ejercicio de escucha que, como sabemos, est\u00e1 en la naturaleza misma de un juicio justo. En la actividad judicial se exige a los magistrados un ejercicio constante de escucha honesta de lo argumentado y demostrado por las partes, sin prejuicios ni nociones preconcebidas hacia ellas. Con la misma voluntad de escucha, que requiere tiempo y paciencia, cada miembro del jurado debe estar abierto a las razones expuestas por los dem\u00e1s miembros, para llegar a un juicio ponderado y compartido. Escucha a todo el mundo.<\/p>\n Sigue siendo imprescindible, pues, un trabajo serio y paciente de discernimiento para llegar a una sentencia justa y as\u00ed darnos cuenta de la naturaleza y finalidad del proceso, que debe ser la aplicaci\u00f3n de la justicia con respecto a las personas implicadas y, al mismo tiempo, la reparaci\u00f3n de la armon\u00eda social que mira al futuro y ayuda a empezar de nuevo.<\/p>\n En tal sentido, las demandas de justicia implican una evaluaci\u00f3n comparativa de posiciones e intereses contrapuestos y exigen reparaci\u00f3n.\u00a0Adem\u00e1s, en los procesos penales, la justicia debe combinarse siempre con instancias de misericordia, que en \u00faltima instancia invitan a la conversi\u00f3n y al perd\u00f3n.\u00a0Hay una complementariedad entre estos dos polos y debe buscarse un equilibrio, en la conciencia de que, si es cierto que la misericordia sin justicia lleva a la disoluci\u00f3n del orden social, tambi\u00e9n es cierto que \u201cla misericordia es la plenitud de la justicia y lo m\u00e1s luminoso de la verdad de Dios\u201d (Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Postsin.\u00a0Amoris<\/a><\/em>\u00a0Laetitia , 311).<\/p>\n En esta perspectiva, el uso de la equidad, sabiamente definida como la justicia del caso singular, es precioso.\u00a0Mientras el precepto legislativo permanece vigente, en el momento de la aplicaci\u00f3n de la ley general induce a tomar en cuenta las necesidades del caso espec\u00edfico, de situaciones particulares de hecho dignas de consideraci\u00f3n espec\u00edfica.\u00a0El recurso a la equidad no constituye una prerrogativa exclusiva del derecho can\u00f3nico, pero sin duda encuentra en \u00e9l particular reconocimiento y aprecio, coloc\u00e1ndose en estrecha relaci\u00f3n con el precepto de la caridad evang\u00e9lica, verdadero principio inspirador de todas las acciones de la Iglesia.<\/p>\n El derecho can\u00f3nico, como es bien sabido, en consideraci\u00f3n al car\u00e1cter particular del Estado de la Ciudad del Vaticano, es reconocido en el ordenamiento jur\u00eddico vaticano como \u201cla primera fuente normativa y el primer criterio interpretativo de referencia\u201d (art. 1 Ley de fuentes N. LXXI de 1 de octubre de 2008).<\/p>\n Tambi\u00e9n conviene recordar que en lo que no prevea el derecho de la Iglesia y las dem\u00e1s \u201cfuentes principales\u201d del derecho (indicadas en el art\u00edculo 1 de la Ley de fuentes), adicionalmente y sujeto a su ejecuci\u00f3n por la autoridad vaticana competente, el leyes y otros actos normativos emitidos en el Estado italiano, siempre que no sean contrarios a los preceptos del derecho propio, ni a los principios generales del derecho can\u00f3nico, as\u00ed como a las normas de los Pactos Lateranenses y Convenios posteriores (cf. ).<\/p>\n En un marco normativo tan complejo, es evidente la raz\u00f3n de ser de las normas sobre el nombramiento de los magistrados, contenidas en la recientemente modificada ley del sistema judicial (art. 8). Establece que los magistrados del Tribunal deben ser -y cito- \u201celegidos preferentemente entre profesores universitarios […] y, en todo caso, entre juristas de clara reputaci\u00f3n que hayan madurado una probada experiencia en el \u00e1mbito judicial o forense, civil, penal o administrativo\u201d, y \u201cen todo caso, se asegura la presencia de al menos un magistrado experto en derecho can\u00f3nico y eclesi\u00e1stico\u201d (art. 8). Dicha disposici\u00f3n tiene por objeto garantizar, en el seno del Colegio de Jueces y de la Oficina del Promotor de Justicia, la presencia de competencias que contribuyan a asegurar el mejor conocimiento de un sistema de fuentes tan peculiar y complejo como el del Vaticano y la posibilidad de decisiones autorizadas y fiables.<\/p>\n En esta perspectiva, la labor que realizan los magistrados para garantizar el ejercicio de la justicia ofrece un aporte necesario y plenamente leg\u00edtimo para la soluci\u00f3n de problemas civiles y penales, adicionales y distintos a los de la jurisdicci\u00f3n de los tribunales apost\u00f3licos y can\u00f3nicos.\u00a0Se trata de una obra que est\u00e1 llamada a acrecentarse en un per\u00edodo de reformas como el que se viene gestando desde hace tiempo, y que tambi\u00e9n ha continuado durante el \u00faltimo a\u00f1o, con algunas novedades significativas tanto en el \u00e1mbito econ\u00f3mico y financiero, como en el sector justicia.\u00a0Reformas que pretenden corresponder, por un lado, a los par\u00e1metros desarrollados por la comunidad internacional en diversos \u00e1mbitos, como el econ\u00f3mico, y, por otro, a la propia necesidad de la Iglesia de adaptar todas sus estructuras a un estilo cada vez m\u00e1s evang\u00e9lico.<\/p>\n En cuanto al primer frente, se introdujeron disposiciones para favorecer el proceso de contenci\u00f3n del gasto\u00a0<\/a>[1]<\/a>\u00a0, lamentablemente a\u00fan m\u00e1s urgente por las dificultades provocadas por la pandemia, y para reforzar a\u00fan m\u00e1s la transparencia en la gesti\u00f3n de las finanzas p\u00fablicas\u00a0<\/a>[2]<\/a>\u00a0, que, en una realidad como la de la Iglesia debe ser ejemplar e intachable, sobre todo por parte de quienes ostentan importantes cargos de responsabilidad.<\/p>\n En cuanto al sector justicia, se pretend\u00eda dar respuesta, mediante modificaciones y adiciones puntuales, a determinadas necesidades de actualizaci\u00f3n del marco normativo que requer\u00edan la superaci\u00f3n de estructuras ya inadecuadas.\u00a0La b\u00fasqueda de la justicia exige tambi\u00e9n reformas estructurales que permitan su justa aplicaci\u00f3n.\u00a0Entre las novedades m\u00e1s relevantes quisiera subrayar, a efectos de una implementaci\u00f3n cada vez m\u00e1s plena y compartida, en particular aquellas que, al modificar la ley del sistema judicial, han establecido que la oficina del Promotor de Justicia ejerza su funci\u00f3n en los tres grados de juicio\u00a0<\/a>[3]<\/a>.\u00a0De esta forma, se pretend\u00eda responder a la necesidad prioritaria de la igualdad entre todos los miembros de la Iglesia y de su igual dignidad y posici\u00f3n que emerge en el actual sistema procesal, sin privilegios retroactivos en el tiempo y ya no acordes con las responsabilidades que cada uno pertenece a la\u00a0aedificatio Ecclesiae\u00a0<\/em><\/a>[4]<\/a>\u00a0.<\/p>\n Otras necesidades de actualizaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n del Vaticano, especialmente en el \u00e1rea de procedimiento penal y cooperaci\u00f3n internacional, pueden encontrar una respuesta en las intervenciones de reforma espec\u00edficas que ya se est\u00e1n estudiando, con el fin de fortalecer las herramientas para prevenir y combatir los delitos y responder a la creciente demanda de justicia que tambi\u00e9n se registra en nuestro Estado.<\/p>\n En este sentido, puede recordarse que en el \u00faltimo a\u00f1o se han dictado algunos hechos judiciales complejos, relativos a delitos en el \u00e1mbito financiero o contra la buena moral, que han puesto de manifiesto tanto conductas delictivas puntualmente sancionadas, tanto inapropiadas como solicitaron la intervenci\u00f3n de la autoridad eclesi\u00e1stica competente.<\/p>\n El desarrollo de la din\u00e1mica procesal debe permitir restablecer el orden roto y recorrer el camino de la justicia, camino que conduce a una fraternidad cada vez m\u00e1s plena y eficaz, en la que todos est\u00e9n protegidos, especialmente los m\u00e1s d\u00e9biles y fr\u00e1giles.\u00a0De hecho, la ley y el juicio deben estar siempre al servicio de la verdad y la justicia, as\u00ed como de la virtud evang\u00e9lica de la caridad.\u00a0Como afirm\u00f3 San Juan Pablo II en el discurso de presentaci\u00f3n oficial del nuevo C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, al servir a la causa de la justicia, el derecho debe inspirarse siempre en la ley-mandamiento de la caridad.<\/p>\n En esta perspectiva, que excluye cualquier visi\u00f3n autorreferencial de la ley, la justicia propuesta por Jesucristo no es tanto un conjunto de reglas a aplicar con pericia t\u00e9cnica, sino una disposici\u00f3n de vida que orienta a quienes tienen responsabilidad y que exige ante todo un compromiso de conversi\u00f3n personal.\u00a0Pide una disposici\u00f3n del coraz\u00f3n para implorar y alimentarse en la oraci\u00f3n y gracias a la cual podamos cumplir nuestros deberes combinando la rectitud de las leyes con la misericordia, que no es suspensi\u00f3n de la justicia, sino su cumplimiento (\u00a0cf. Rm<\/em>\u00a013: 8-10).<\/p>\n Queridos amigos, les deseo que mantengan\u00a0 siempre esta conciencia en el ejercicio de sus importantes responsabilidades al servicio de la justicia. Con profunda gratitud por vuestro generoso compromiso, os bendigo y os aseguro mis oraciones. Y \u00a0tambi\u00e9n les pido por favor, no se olviden de rezar por m\u00ed. \u00a1Gracias!<\/p>\n <\/p>\n <\/a>[1]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Ap. Lett.\u00a0en forma de \u201cMotu Proprio\u201d sobre la contenci\u00f3n de gastos para el personal de la Santa Sede, la Gobernaci\u00f3n del Estado de la Ciudad del Vaticano y otros Organismos relacionados<\/a><\/em>\u00a0(23 de marzo de 2021).<\/p>\n <\/a>[2]<\/a>\u00a0Cfr\u00a0. Ap.\u00a0en forma de \u201cMotu Proprio\u201d que contiene disposiciones sobre transparencia en la gesti\u00f3n de las finanzas p\u00fablicas<\/a><\/em>\u00a0(26 de abril de 2021).<\/p>\n <\/a>[3]<\/a>\u00a0Cfr\u00a0. Ap.\u00a0en forma de \u201cMotu Proprio\u201d Enmiendas relativas a la jurisdicci\u00f3n de los \u00f3rganos judiciales del Estado de la Ciudad del Vaticano<\/a><\/em>\u00a0(30 de abril de 2021), art.\u00a03.<\/p>\n <\/a>[4]<\/a>\u00a0V\u00e9ase\u00a0Discurso de inauguraci\u00f3n del a\u00f1o judicial del Tribunal SCV<\/a><\/em>\u00a0, 27 de marzo de 2021.<\/p>\n \u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Inauguraci\u00f3n del A\u00f1o Judicial del Tribunal Estatal de la Ciudad del Vaticano<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":54383,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[124],"tags":[6115,2450,4953,6116],"class_list":["post-54382","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discursos","tag-93o-ano-judicial","tag-discurso-papa","tag-trending-es","tag-tribunal-del-estadao-ciudad-del-vaticano"],"acf":[],"yoast_head":"\n***<\/h4>\n
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