{"id":53044,"date":"2022-02-23T14:45:43","date_gmt":"2022-02-23T13:45:43","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=53044"},"modified":"2022-02-23T14:54:28","modified_gmt":"2022-02-23T13:54:28","slug":"encuentro-sinodal-papa-universitarios-discernir-un-mundo-mejor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/encuentro-sinodal-papa-universitarios-discernir-un-mundo-mejor\/","title":{"rendered":"Encuentro sinodal Papa-universitarios: \u201cDiscernir un mundo mejor\u201d"},"content":{"rendered":"

\u201cDiscernir un mundo mejor\u201d, ante el pr\u00f3ximo encuentro sinodal del Papa con universitarios de toda Am\u00e9rica<\/a>, compartimos la entrevista de ADN CELAM, sistema informativo del Consejo Episcopal Latinoamericano<\/a>, a Emilce Cuda, recientemente nombrada secretaria<\/a> de la Pontificia Comisi\u00f3n para Am\u00e9rica Latina (CAL).<\/a><\/p>\n

***<\/p>\n

Este jueves, 24 de febrero, el Papa Francisco se encontrar\u00e1 con estudiantes universitarios de toda Am\u00e9rica para \u201cponer a los estudiantes de las universidades, de manera sinodal, no solo en el sentido de caminar juntos, sino como Pueblo de Dios desde su sensus fidelium<\/em>, a discernir un mundo mejor\u201d, en palabras de Emilce Cuda, secretaria de la Pontificia Comisi\u00f3n para Am\u00e9rica Latina (CAL)<\/a>, que es una de las organizadoras del evento.<\/p>\n

Tender un puente entre el Norte y el Sur para facilitar ese di\u00e1logo sinodal<\/strong><\/h2>\n

La CAL quiere \u201ctender un puente entre el Norte y el Sur para facilitar ese di\u00e1logo sinodal\u201d. Se trata de entrar en un camino de conversi\u00f3n, de cambio de mentalidad, que lleve a asumir las estructuras democr\u00e1ticas, a dar la marcha atr\u00e1s \u201cen el desarrollo cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico, que est\u00e1 destruyendo la casa com\u00fan, que es el cuerpo de todos\u201d, seg\u00fan la te\u00f3loga argentina.<\/p>\n

Emilce Cuda ve este evento como oportunidad para encontrar en los ojos de los universitarios, en sus discernimientos, la palabra que va a decir. Un encuentro que considera maravilloso, todav\u00eda m\u00e1s que \u201cel Papa se ponga en esos cuadritos, casi sentado en un pupitre, escuchando a sus j\u00f3venes\u201d. En un di\u00e1logo intergeneracional y sinodal, donde no puede faltar la presencia del Esp\u00edritu Santo, \u201cque permite ese discernimiento por un mundo mejor\u201d.<\/p>\n

J\u00f3venes para discernir un mundo mejor<\/strong><\/h2>\n

Estamos a las puertas de algo que puede ser considerado hist\u00f3rico. Por primera vez, un Papa se sienta con un grupo de universitarios, de modo virtual, para discutir el futuro de la geopol\u00edtica en Am\u00e9rica. \u00bfC\u00f3mo entender este encuentro en la actual coyuntura social, econ\u00f3mica, pol\u00edtica, religiosa, por la que el mundo pasa?<\/strong><\/p>\n

Yo lo cuadrar\u00eda dentro de la propuesta de Aparecida, que, frente a una cultura de la muerte, la propuesta fue una cultura de la vida, que el Papa Francisco traduce en una cultura del encuentro.<\/p>\n

La gente est\u00e1 pensando en la gran reforma del Papa, pensando en instituciones mundanas. Y el Papa est\u00e1 pensando en el cuerpo m\u00edstico, y esa gran reforma, es en realidad el viejo tema de la conversi\u00f3n, que es una conversi\u00f3n de toda una cultura, de todo un pueblo, el Pueblo de Dios. Y las universidades son parte de esa cultura, son el fruto de esa cultura, y son las que inciden en la transformaci\u00f3n de esa cultura.<\/p>\n

Poner a los estudiantes de las universidades, de manera sinodal, no solo en el sentido de caminar juntos, sino como Pueblo de Dios desde su sensus fidelium, a discernir un mundo mejor, es propio de la misi\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n

Retornar a las estructuras democr\u00e1ticas<\/strong><\/h2>\n

Habla de conversi\u00f3n. \u00bfPodr\u00edamos decir que en la Iglesia se entiende esa conversi\u00f3n como algo de puertas para dentro y que Francisco insiste en que el objetivo de la conversi\u00f3n debe incidir en primer lugar en lo que uno vive fuera de la Iglesia, fuera del templo?<\/strong><\/p>\n

En t\u00e9rminos seculares se dir\u00eda toma de conciencia, o procesos de autoconciencia. En t\u00e9rminos de fe hablamos de conversi\u00f3n. Nadie dir\u00eda en el mundo pol\u00edtico que alguien debe convertirse de la derecha a la izquierda o de la izquierda a la derecha. La conversi\u00f3n es un t\u00e9rmino que viene de la fe, y tiene que ver con poner la reversa, entre todos, ir para atr\u00e1s, iniciar el camino de retorno, de retorno al Padre, el camino de la bienaventuranza. Es el viejo tema de la literatura, es la conversi\u00f3n.<\/p>\n

En este caso tenemos que poner la reversa y hacer un camino de retorno, por ejemplo, en lo pol\u00edtico, a las estructuras democr\u00e1ticas. Algo que fue reivindicado en la Iglesia cat\u00f3lica a partir de P\u00edo XII. Tenemos que poner la reversa en el desarrollo cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico, que est\u00e1 destruyendo la casa com\u00fan, que es el cuerpo de todos.<\/p>\n

Estamos en un momento en que el pecado debe dejar de ser pensado solo en t\u00e9rminos de concupiscencia, donde se agrede el cuerpo propio o el cuerpo de otro individuo, sino un pecado que est\u00e1 agrediendo el cuerpo de todos, que es el cuerpo natural, que es la casa com\u00fan.<\/p>\n

Todos estos t\u00e9rminos, que nosotros manejamos de manera natural, y que parece que solo son cat\u00f3licos, tambi\u00e9n tienen sus pares en el mundo secular. La conversi\u00f3n es una conversi\u00f3n que tiene que hacer el Pueblo de Dios. Los estudiantes son muy importantes, no solo los estudiantes, los investigadores, los profesores universitarios, porque son los que ponen en marcha un desarrollo, que a veces es en favor de la vida, y a veces es en favor de esa cultura de la muerte.<\/p>\n

Discernir a partir de la mirada<\/strong><\/h2>\n

Para alguien que conoce al Papa Bergoglio desde que era arzobispo de Buenos Aires, \u00bfle sorprenden este tipo de iniciativas, que tenga un tiempo para sentarse y escuchar a j\u00f3venes universitarios, o podr\u00edamos decir que es la continuidad, de una forma diferente, a su costumbre de agarrar el metro o los colectivos en Buenos Aires e irse a conocer la vida de la gente, en las villas miseria o en otros ambientes que forman parte de la realidad de la capital argentina?<\/strong><\/p>\n

Absolutamente entiendo yo que es una continuidad. Al Papa no solo le gusta estar con los j\u00f3venes, hizo un documento maravilloso para los j\u00f3venes, donde les dice que si quieren saber de qu\u00e9 se trata, vayan y se enamoren. El Papa ha dicho que, para escribir y vivir sus homil\u00edas, \u201cbuscaba en tus ojos mi palabra\u201d, dice. As\u00ed es el t\u00edtulo del libro de Spadaro, que recoge todas las homil\u00edas de Bergoglio. \u00c9l dice ah\u00ed que encuentra las palabras que va a decir, en los ojos del otro. Este encuentro cara a cara con los universitarios, implica encontrar en sus ojos, en sus discernimientos, la palabra que va a decir.<\/p>\n

Por supuesto que esto no es una novedad en los pont\u00edfices, Juan Pablo II ha tenido mucho \u00e9xito entre los j\u00f3venes. Solo que la plaza p\u00fablica cambi\u00f3, hoy la plaza p\u00fablica no es un escenario con millones de personas delante cantando, sino que es un espacio virtual, al que no solamente nos confina esta pandemia. Esto hubiese pasado de todos modos porque es producto de un salto tecnol\u00f3gico cualitativo. Lo \u00fanico que hizo la pandemia fue acelerarlo. Es maravilloso que el Papa se ponga en esos cuadritos, casi sentado en un pupitre, escuchando a sus j\u00f3venes.<\/p>\n

Di\u00e1logo intergeneracional, sinodal, con la presencia del Esp\u00edritu<\/strong><\/h2>\n

\u00bfPodr\u00edamos decir que es un di\u00e1logo entre generaciones, entre alguien que est\u00e1 al final de su vida y entre aquellos que son llamados a construir el futuro de la humanidad, del continente americano?<\/strong><\/p>\n

Es un di\u00e1logo en tres dimensiones, una intergeneracional, otra sinodal, porque finalmente es el obispo de Roma, el Santo Padre, conversando con otra parte del Pueblo de Dios, que son los estudiantes, que est\u00e1n en las universidades, cat\u00f3lica y no cat\u00f3licas, nuestros estudiantes est\u00e1n en todas las universidades. Y, en tercer lugar, al ser un encuentro sinodal, hay un tercer invitado a la mesa, que es la tercera persona de la Trinidad, el Esp\u00edritu Santo, que permite ese discernimiento por un mundo mejor.<\/p>\n

Tender un puente entre el Norte y el Sur<\/strong><\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que significa para la Pontificia Comisi\u00f3n para Am\u00e9rica Latina, de la cual ha sido nombrada secretaria la semana pasada, un evento de este tipo y promover este tipo de encuentros entre el Norte y el Sur, tendiendo siempre puentes con la Curia, en este caso con el Papa?<\/strong><\/p>\n

Significa un gran cambio, que tiene la aprobaci\u00f3n del Papa Francisco y del Cardenal Ouellet, donde la CAL deje de ser solamente un puente de comunicaci\u00f3n entre la Curia Romana y las Iglesias Particulares en lo referente a la fe y a la religi\u00f3n, sino que tambi\u00e9n contribuya al di\u00e1logo Norte-Sur, ya que como Comisi\u00f3n para Am\u00e9rica Latina, nuestros fieles latinoamericanos se encuentran en todo el continente, y eso hace pertinente que nos ocupemos tambi\u00e9n de nuestros fieles en el Norte, y tambi\u00e9n de tender un puente entre el Norte y el Sur para facilitar ese di\u00e1logo sinodal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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