{"id":52933,"date":"2022-02-23T10:08:31","date_gmt":"2022-02-23T09:08:31","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=52933"},"modified":"2022-02-23T16:39:29","modified_gmt":"2022-02-23T15:39:29","slug":"cardenal-arizmendi-sinodalidad-no-democracia-eclesial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-sinodalidad-no-democracia-eclesial\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: Sinodalidad, no democracia eclesial"},"content":{"rendered":"<p>El <a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal titulado \u201cSinodalidad, no democracia eclesial\u201d.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<h2><strong>Mirar<\/strong><\/h2>\n<p>Se est\u00e1 desarrollando un S\u00ednodo de la Iglesia Cat\u00f3lica en Alemania, con temas muy delicados sobre moral sexual, el sacerdocio, tambi\u00e9n para la mujer, el celibato presbiteral y las estructuras eclesiales. En esas reuniones se puede discutir de todo, no s\u00f3lo en Alemania. Particip\u00e9 en el S\u00ednodo de los Obispos sobre la formaci\u00f3n sacerdotal (1990), en el S\u00ednodo de Am\u00e9rica (1997), en las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano y de El Caribe en Santo Domingo (1992) y en Aparecida (2007), convocados por los respectivos Papas, y en esos eventos tambi\u00e9n se discutieron temas delicados. No hay problema en que se aborden; sin embargo, las decisiones no se pueden asumir por mayor\u00eda de votos, cuando entran en juego temas doctrinales o morales sancionados por la Palabra de Dios y por el Magisterio eclesial. No podemos hacer una iglesia seg\u00fan los gustos o convicciones de mayor\u00edas, que pueden ser manipuladas por diversos intereses, por las modas culturales del momento, y no siempre inspiradas por la Palabra de Dios. Por eso surgen dudas sobre el S\u00ednodo de Alemania, pues se dijo que sus conclusiones ser\u00edan vinculantes; es decir, que si la mayor\u00eda decid\u00eda una cosa, los obispos y toda la iglesia alemana deber\u00eda regirse por ello, aunque fuera algo contrario a la Iglesia universal. Todo se puede discutir, pero el servicio del magisterio eclesial es cuidar la recta doctrina y la fidelidad al Evangelio. No somos una iglesia democr\u00e1tica; somos sinodalidad.<\/p>\n<p>El cardenal Joseph Ratzinger, antes de ser elegido Papa, pidi\u00f3 al CELAM <em>\u201c<\/em>proseguir el camino de profundizaci\u00f3n de los contenidos doctrinales de la Teolog\u00eda India, para avanzar en su clarificaci\u00f3n a la luz de la Palabra de Dios y del Magisterio de la Iglesia\u201d. Para ello, se instituy\u00f3 un equipo asesor, del que soy coordinador hasta la fecha, y hemos organizado simposios sobre temas muy delicados, como Jesucristo, la Creaci\u00f3n, la Revelaci\u00f3n, la Trinidad, el Esp\u00edritu Santo y los pueblos originarios. Se escuchan muchas opiniones sobre las culturas ind\u00edgenas y la fe, pero nuestro servicio es ofrecer criterios para que Jesucristo sea nuestro punto central de referencia, con la ayuda del magisterio eclesial.<\/p>\n<p>En muchas di\u00f3cesis se est\u00e1n llevando a cabo procesos de consulta en orden al S\u00ednodo mundial sobre la sinodalidad, a realizarse en Roma en octubre de 2023. Pero todo esto se concatena perfectamente con las consultas que se hicieron al Pueblo de Dios para la Asamblea Eclesial Latinoamericana, promovida por el CELAM y realizada en noviembre pasado, as\u00ed como en orden al Encuentro Eclesial de la Iglesia en M\u00e9xico, programado para abril pr\u00f3ximo. Tomar en cuenta a toda la comunidad para analizar qu\u00e9 est\u00e1 pasando y qu\u00e9 se propone para mejorar la misi\u00f3n de la Iglesia, es un proceso que no deber\u00eda ser novedad, sino una forma ordinaria de vivir nuestra identidad eclesial, que es comuni\u00f3n.<\/p>\n<h2><strong>Discernir<\/strong><\/h2>\n<p>La Comisi\u00f3n para el S\u00ednodo universal, en su Documento Preparatorio, nos propone estos procesos para caminar hacia la sinodalidad eclesial: \u201cHacer memoria sobre c\u00f3mo el Esp\u00edritu ha guiado el camino de la Iglesia en la historia y nos llama hoy a ser juntos testigos del amor de Dios; vivir un proceso eclesial participado e inclusivo, que ofrezca a cada uno \u2013 en particular a cuantos por diversas razones se encuentran en situaciones marginales \u2013 la oportunidad de expresarse y de ser escuchados para contribuir en la construcci\u00f3n del Pueblo de Dios; reconocer y apreciar la riqueza y la variedad de los dones y de los carismas que el Esp\u00edritu distribuye libremente, para el bien de la comunidad y en favor de toda la familia humana; experimentar modos participados de ejercitar la responsabilidad en el anuncio del Evangelio y en el compromiso por construir un mundo m\u00e1s hermoso y m\u00e1s habitable;\u00a0examinar c\u00f3mo se viven en la Iglesia la responsabilidad y el poder, y las estructuras con las que se gestionan, haciendo emerger y tratando de convertir los prejuicios y las pr\u00e1cticas desordenadas que no est\u00e1n radicadas en el Evangelio; sostener la comunidad cristiana como sujeto cre\u00edble y socio fiable en caminos de di\u00e1logo social, sanaci\u00f3n, reconciliaci\u00f3n, inclusi\u00f3n y participaci\u00f3n, reconstrucci\u00f3n de la democracia, promoci\u00f3n de la fraternidad y de la amistad social; regenerar las relaciones entre los miembros de las comunidades cristianas, as\u00ed como tambi\u00e9n entre las comunidades y los otros grupos sociales, por ejemplo, comunidades de creyentes de otras confesiones y religiones, organizaciones de la sociedad civil, movimientos populares, etc.; favorecer la valoraci\u00f3n y la apropiaci\u00f3n de los frutos de las recientes experiencias sinodales a nivel universal, regional, nacional y local\u201d.<\/p>\n<p>La misma Comisi\u00f3n advierte: \u201cLa sinodalidad es mucho m\u00e1s que la celebraci\u00f3n de encuentros eclesiales y asambleas de obispos, o una cuesti\u00f3n de simple administraci\u00f3n interna en la Iglesia; la sinodalidad indica la espec\u00edfica forma de vivir y obrar de la Iglesia Pueblo de Dios que manifiesta y realiza en concreto su ser comuni\u00f3n en el caminar juntos, en el reunirse en asamblea y en el participar activamente de todos sus miembros en su misi\u00f3n evangelizadora. La pregunta fundamental que gu\u00eda esta consulta al Pueblo de Dios es la siguiente: En una Iglesia sinodal, que anuncia el Evangelio, todos \u201ccaminan juntos\u201d: \u00bfc\u00f3mo se realiza hoy este \u201ccaminar juntos\u201d en la propia Iglesia particular? \u00bfQu\u00e9 pasos nos invita a dar el Esp\u00edritu para crecer en nuestro \u201ccaminar juntos\u201d?<\/p>\n<p>Sin embargo, para quitar la idea de que el camino sinodal elimina el ministerio jer\u00e1rquico, y que por tanto todos los temas se resuelven por mayor\u00eda de votos, dijo el Papa a los participantes en la Plenaria de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe: \u201cAlgunos pueden pensar que el camino sinodal consiste en escuchar a todo el mundo, hacer una investigaci\u00f3n y dar resultados. Muchos votos, muchos votos, muchos votos\u2026 No. Un camino sinodal sin discernimiento no es un camino sinodal. Es necesario -en el camino sinodal- discernir continuamente opiniones, puntos de vista, reflexiones. No se puede recorrer el camino sinodal sin discernimiento. Este discernimiento es lo que har\u00e1 del S\u00ednodo un verdadero S\u00ednodo, en el que el personaje m\u00e1s importante es el Esp\u00edritu Santo, y no un parlamento o un sondeo de opiniones que puedan realizar los medios de comunicaci\u00f3n. Por eso insisto: el discernimiento en el proceso sinodal es importante\u201d (21-1-2022).<\/p>\n<p>Y en su Discurso a la Asamblea Plenaria de la Congregaci\u00f3n para las Iglesias Orientales, insisti\u00f3: \u201cEl camino sinodal no es un parlamento, no es decirnos diferentes opiniones y luego hacer una s\u00edntesis o una votaci\u00f3n; no. El camino sinodal es caminar juntos bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. En la sinodalidad est\u00e1 el Esp\u00edritu, y cuando no hay Esp\u00edritu s\u00f3lo hay un parlamento o una encuesta de opini\u00f3n, pero no el S\u00ednodo\u201d (18-II-2022).<\/p>\n<h2><strong>Actuar<\/strong><\/h2>\n<p>Pidamos al Esp\u00edritu Santo que nos ayude a vivir nuestra libertad de hijos de Dios y hermanos unos de otros, para ser corresponsables con la jerarqu\u00eda en la renovaci\u00f3n de la Iglesia, y no seamos ap\u00e1ticos a este proceso sinodal que estamos incrementando. Si tienes algo que proponer, hazlo con libertad de esp\u00edritu y con amor fraternal, como hijo que ama a su madre la Iglesia, que anhela verla libre de manchas y arrugas, no como un juez implacable y vengativo.<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-52933-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Articulo-23-febrero.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Articulo-23-febrero.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Articulo-23-febrero.mp3<\/a><\/audio>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cSi tienes algo que proponer, hazlo con libertad de esp\u00edritu y con amor fraternal\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":52934,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-52933","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardenal Arizmendi: Sinodalidad, no democracia eclesial &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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