{"id":52525,"date":"2022-02-18T14:13:16","date_gmt":"2022-02-18T13:13:16","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=52525"},"modified":"2022-02-18T14:16:00","modified_gmt":"2022-02-18T13:16:00","slug":"humanidad-quedando-atras-tejer-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/humanidad-quedando-atras-tejer-paz\/","title":{"rendered":"La humanidad \u201cse est\u00e1 quedando atr\u00e1s en tejer la paz\u201d"},"content":{"rendered":"

\u201cEstamos apegados a las guerras, y esto es tr\u00e1gico. La humanidad, que se enorgullece de estar a la cabeza en ciencia, en pensamiento, en tantas cosas bellas, se est\u00e1 quedando atr\u00e1s en tejer la paz. Es una campeona en hacer la guerra. Y esto nos averg\u00fcenza a todos. Debemos rezar y pedir perd\u00f3n por esta actitud\u201d, ha destacado el Papa Francisco<\/a>.<\/p>\n

Son palabras dirigidas a los participantes en la Asamblea Plenaria de la Congregaci\u00f3n para las Iglesias Orientales<\/a>, que han acudido hoy, viernes 18 de febrero de 2022, a su audiencia privada con el Santo Padre en el Palacio Apost\u00f3lico Vaticano.<\/p>\n

Escuchar el llamamiento de paz<\/h2>\n

\"humanidad<\/p>\n

Al comienzo de su discurso, y citando al Papa Benedicto XV, Francisco ha se\u00f1alado que en la Iglesia de Cristo \u201cno hay discriminaci\u00f3n entre sus hijos, y que todos, latinos, griegos, eslavos y otras nacionalidades tienen la misma importancia\u201d. Con tantas guerras de hoy, este llamamiento \u201cno es escuchado. Parece que el mayor premio a la paz deber\u00eda darse a las guerras: \u00a1una contradicci\u00f3n!\u201d.<\/p>\n

\u201cLa humanidad parece seguir andando a tientas en la oscuridad: hemos sido testigos de las masacres de los conflictos de Oriente Medio, en Siria e Irak; de las de la regi\u00f3n et\u00edope de Tigray; y siguen soplando vientos amenazadores en las estepas de Europa del Este, encendiendo las mechas y los fuegos de las armas y dejando helados los corazones de los pobres y los inocentes\u201d, asegura.<\/p>\n

Camino de los cat\u00f3licos orientales<\/h2>\n

\"humanidad<\/p>\n

El Papa ha dicho que, \u201cdesde hace d\u00e9cadas, los cat\u00f3licos orientales habitan continentes lejanos, han cruzado mares y oc\u00e9anos y atravesado llanuras. Ya se han creado eparqu\u00edas en Canad\u00e1, en Estados Unidos, en Am\u00e9rica Latina, en Europa, en Ocean\u00eda\u201d. Por eso, contin\u00faa, \u201csu trabajo se ocup\u00f3 de la evangelizaci\u00f3n, que constituye la identidad de la Iglesia en todas sus partes, es m\u00e1s, la vocaci\u00f3n de todo bautizado. Y para la misi\u00f3n debemos escuchar m\u00e1s la riqueza de las diferentes tradiciones\u201d.<\/p>\n

Un ejemplo es \u201cel itinerario del catecumenado para adultos, que prev\u00e9 la celebraci\u00f3n de los sacramentos de la iniciaci\u00f3n cristiana de forma unificada: una costumbre que en las Iglesias orientales se conserva y se practica tambi\u00e9n para los ni\u00f1os\u201d. En ella se observa \u201cla importancia de una sabia catequesis mistag\u00f3gica, que acompa\u00f1e a los bautizados de cualquier edad a una madura y gozosa pertenencia a la comunidad cristiana. En la Iglesia latina nos falta esta catequesis mistag\u00f3gica\u201d.<\/p>\n

Sinodalidad es caminar juntos bajo el Esp\u00edritu Santo<\/h2>\n

\"humanidad<\/p>\n

El Pont\u00edfice ha remarcado que \u201cel camino sinodal no es un parlamento, no es decirnos diferentes opiniones y luego hacer una s\u00edntesis o una votaci\u00f3n, no. El camino sinodal es caminar juntos bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo (…) En la sinodalidad est\u00e1 el Esp\u00edritu, y cuando no hay Esp\u00edritu s\u00f3lo hay un parlamento o una encuesta de opini\u00f3n, pero no el S\u00ednodo\u201d.<\/p>\n

\u201cLa asamblea lit\u00fargica se reconoce como tal no porque se autoconvoque, sino porque escucha la voz de Otro, permaneciendo dirigida hacia \u00c9l, y por eso mismo siente la urgencia de salir hacia sus hermanos, llev\u00e1ndoles el anuncio de Cristo\u201d.<\/p>\n

Originalidad y comuni\u00f3n<\/h2>\n

\"humanidad<\/p>\n

Recordando el camino marcado por el Concilio Vaticano II, el Obispo de Roma ha aseverado que \u201ces muy bueno que cada componente de la \u00fanica Iglesia cat\u00f3lica sinf\u00f3nica est\u00e9 siempre a la escucha de las otras tradiciones, de sus caminos de investigaci\u00f3n y de reforma, conservando cada uno su propia originalidad\u201d.<\/p>\n

\u201cSobre la forma de celebraci\u00f3n es necesario vivir la unidad seg\u00fan lo establecido por los S\u00ednodos y aprobado por la Sede Apost\u00f3lica, evitando particularidades lit\u00fargicas que, en realidad, manifiestan divisiones de otro tipo dentro de las respectivas Iglesias\u201d, ha argumentado.<\/p>\n

Por \u00faltimo, el Sucesor de Pedro ha invitado a evitar \u201clos experimentos que puedan perjudicar el camino hacia la unidad visible de todos los disc\u00edpulos de Cristo. El mundo necesita el testimonio de la comuni\u00f3n: si provocamos el esc\u00e1ndalo con las disputas lit\u00fargicas, y, por desgracia, ha habido algunas recientemente, le hacemos el juego a quien es el maestro de la divisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el discurso completo del Santo Padre, traducido por Exaudi.<\/p>\n

***<\/p>\n

Discurso del Papa<\/h2>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas y bienvenidos!<\/p>\n

Agradezco al cardenal Sandri sus palabras de saludo y de presentaci\u00f3n; y os agradezco a cada uno de vosotros vuestra presencia, especialmente a los que hab\u00e9is venido de lejos.<\/p>\n

\"humanidad<\/p>\n

Esta ma\u00f1ana hab\u00e9is rezado ante la confesi\u00f3n del ap\u00f3stol Pedro, renovando juntos vuestra profesi\u00f3n de fe: \u201cT\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo\u201d. El mismo gesto que hicimos antes de la Misa al comienzo de nuestro pontificado, para mostrar, como dijo el Papa Benedicto XV, que \u201cen la Iglesia de Jesucristo, que no es latina, ni griega, ni eslava, sino cat\u00f3lica, no hay discriminaci\u00f3n entre sus hijos, y que todos, latinos, griegos, eslavos y otras nacionalidades tienen la misma importancia\u201d (Enc\u00edclica Dei Providentis<\/em>, 1 de mayo de 1917). A \u00e9l, fundador de la Congregaci\u00f3n para las Iglesias Orientales y del Pontificio Instituto Oriental, se dirige nuestro agradecido recuerdo, cien a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte. Denunci\u00f3 la incivilidad de la guerra como \u201cmatanza in\u00fatil\u201d. Su advertencia no fue escuchada por los l\u00edderes de las naciones involucradas en la Primera Guerra Mundial. Al igual que el llamamiento de san Juan Pablo II para evitar el conflicto en Irak no fue atendido.<\/p>\n

Al igual que en la actualidad, cuando hay tantas guerras en todas partes, este llamamiento tanto de los Papas como de los hombres y mujeres de buena voluntad no es escuchado. Parece que el mayor premio a la paz deber\u00eda darse a las guerras: \u00a1una contradicci\u00f3n! Estamos apegados a las guerras, y esto es tr\u00e1gico. La humanidad, que se enorgullece de estar a la cabeza en ciencia, en pensamiento, en tantas cosas bellas, se est\u00e1 quedando atr\u00e1s en tejer la paz. Es una campeona en hacer la guerra. Y esto nos averg\u00fcenza a todos. Debemos rezar y pedir perd\u00f3n por esta actitud.<\/p>\n

Esper\u00e1bamos que no fuera necesario repetir palabras similares en el tercer milenio; sin embargo, la humanidad parece seguir andando a tientas en la oscuridad: hemos sido testigos de las masacres de los conflictos de Oriente Medio, en Siria e Irak; de las de la regi\u00f3n et\u00edope de Tigray; y siguen soplando vientos amenazadores en las estepas de Europa del Este, encendiendo las mechas y los fuegos de las armas y dejando helados los corazones de los pobres y los inocentes. Mientras tanto, el drama del L\u00edbano contin\u00faa, dejando a mucha gente sin pan; los j\u00f3venes y los adultos han perdido la esperanza y abandonan estas tierras. Sin embargo, son la patria de las Iglesias cat\u00f3licas orientales: all\u00ed se desarrollaron, conservando tradiciones milenarias, y muchos de vosotros, miembros del Dicasterio, sois sus hijos y herederos.<\/p>\n

\"humanidad<\/p>\n

Vuestra vida cotidiana es, pues, como una mezcla del precioso polvo de oro de tu pasado y del heroico testimonio de fe de muchos en el presente, junto, sin embargo, con el barro de las miserias de las que tambi\u00e9n somos responsables y el dolor que les causan las fuerzas externas. O son semillas colocadas en los tallos y ramas de plantas centenarias, llevadas por el viento hasta fronteras impensables: desde hace d\u00e9cadas los cat\u00f3licos orientales habitan continentes lejanos, han cruzado mares y oc\u00e9anos y atravesado llanuras. Ya se han creado eparqu\u00edas en Canad\u00e1, en Estados Unidos, en Am\u00e9rica Latina, en Europa, en Ocean\u00eda, y otras muchas est\u00e1n encomendadas, al menos de momento, a los Obispos latinos que coordinan la acci\u00f3n pastoral a trav\u00e9s de sacerdotes enviados seg\u00fan los procedimientos correctos por sus respectivos Jefes de Iglesia, Patriarcas, Arzobispos Mayores o Metropolitanos sui iuris.<\/em><\/p>\n

Por eso, su trabajo se ocup\u00f3 de la evangelizaci\u00f3n, que constituye la identidad de la Iglesia en todas sus partes, es m\u00e1s, la vocaci\u00f3n de todo bautizado. Y para la misi\u00f3n debemos escuchar m\u00e1s la riqueza de las diferentes tradiciones. Pienso, por ejemplo, en el itinerario del catecumenado para adultos, que prev\u00e9 la celebraci\u00f3n de los sacramentos de la iniciaci\u00f3n cristiana de forma unificada: una costumbre que en las Iglesias orientales se conserva y se practica tambi\u00e9n para los ni\u00f1os. En ambos caminos podemos ver la importancia de una sabia catequesis mistag\u00f3gica, que acompa\u00f1e a los bautizados de cualquier edad a una madura y gozosa pertenencia a la comunidad cristiana. En la Iglesia latina nos falta esta catequesis mistag\u00f3gica. En este camino, son preciosos los diferentes ministerios en la Iglesia, as\u00ed como la armon\u00eda en las relaciones con los religiosos y religiosas que trabajan seg\u00fan el carisma propio tambi\u00e9n en vuestros contextos. Durante estos d\u00edas se han detenido en todos estos aspectos.<\/p>\n

\"humanidad<\/p>\n

Hay una experiencia en la que la \u201carcilla\u201d de nuestra humanidad se deja modelar, no por las opiniones cambiantes ni por los necesarios an\u00e1lisis sociol\u00f3gicos, sino por la Palabra y el Esp\u00edritu del Se\u00f1or Resucitado. Esta experiencia es la liturgia. Y esto tambi\u00e9n nos hace pensar en el camino sinodal. El camino sinodal no es un parlamento, no es decirnos diferentes opiniones y luego hacer una s\u00edntesis o una votaci\u00f3n, no. El camino sinodal es caminar juntos bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, y vosotros, en vuestras Iglesias, ten\u00e9is S\u00ednodos, antiguas tradiciones sinodales, y sois testigos de ello. En la sinodalidad est\u00e1 el Esp\u00edritu, y cuando no hay Esp\u00edritu s\u00f3lo hay un parlamento o una encuesta de opini\u00f3n, pero no el S\u00ednodo. Esta experiencia -dec\u00eda- es el cielo en la tierra, y esto se da en la liturgia, como le gusta repetir especialmente a Oriente. Pero la belleza de los ritos orientales dista mucho de ser un oasis de evasi\u00f3n o preservaci\u00f3n. La asamblea lit\u00fargica se reconoce como tal no porque se autoconvoque, sino porque escucha la voz de Otro, permaneciendo dirigida hacia \u00c9l, y por eso mismo siente la urgencia de salir hacia sus hermanos, llev\u00e1ndoles el anuncio de Cristo. Incluso las tradiciones que conservan el uso del iconostasio, con la puerta real, o el velo que oculta el santuario en determinados momentos del rito, nos ense\u00f1an que tales elementos arquitect\u00f3nicos o rituales no transmiten la idea de la lejan\u00eda de Dios, sino que, por el contrario, exaltan el misterio de la condescendencia -de la syncatabasis- en que el Verbo vino y viene al mundo.<\/p>\n

La Conferencia Lit\u00fargica para el 25\u00ba aniversario de la Instrucci\u00f3n sobre la aplicaci\u00f3n de las prescripciones lit\u00fargicas del C\u00f3digo de los C\u00e1nones de las Iglesias Orientales es una oportunidad para conocerse en el seno de las comisiones lit\u00fargicas de las distintas Iglesias sui iuris<\/em>; es una invitaci\u00f3n a caminar junto al Dicasterio y sus Consultores, seg\u00fan el camino indicado por el Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II. En este camino es muy bueno que cada componente de la \u00fanica Iglesia cat\u00f3lica sinf\u00f3nica est\u00e9 siempre a la escucha de las otras tradiciones, de sus caminos de investigaci\u00f3n y de reforma, conservando cada uno su propia originalidad. La fidelidad a su propia originalidad es lo que hace la riqueza sinf\u00f3nica de las Iglesias orientales. Se puede cuestionar, por ejemplo, la posible introducci\u00f3n de ediciones de la liturgia en las lenguas de los pa\u00edses donde se han extendido los propios fieles, pero sobre la forma de celebraci\u00f3n es necesario vivir la unidad seg\u00fan lo establecido por los S\u00ednodos y aprobado por la Sede Apost\u00f3lica, evitando particularidades lit\u00fargicas que, en realidad, manifiestan divisiones de otro tipo dentro de las respectivas Iglesias. Adem\u00e1s, no olvidemos que los hermanos de las Iglesias ortodoxas y ortodoxas orientales nos observan: aunque no podamos sentarnos en la misma mesa eucar\u00edstica, sin embargo, casi siempre celebramos y rezamos los mismos textos lit\u00fargicos. Guard\u00e9monos, pues, de los experimentos que puedan perjudicar el camino hacia la unidad visible de todos los disc\u00edpulos de Cristo. El mundo necesita el testimonio de la comuni\u00f3n: si provocamos el esc\u00e1ndalo con las disputas lit\u00fargicas -y, por desgracia, ha habido algunas recientemente- le hacemos el juego a quien es el maestro de la divisi\u00f3n.<\/p>\n

\"humanidad<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, os agradezco vuestro trabajo en estos d\u00edas. Siempre estoy cerca de ti en la oraci\u00f3n. Lleva a tus fieles mi aliento y mi bendici\u00f3n. Y, por favor, no olvides rezar por m\u00ed. Gracias.<\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Discurso del Papa a los participantes en la Asamblea Plenaria de la Congregaci\u00f3n para las Iglesias Orientales<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":52531,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[124,68],"tags":[168,431,648,2419,3834,158,625],"class_list":["post-52525","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discursos","category-leon-xiv","tag-audiencia","tag-congregacion-para-las-iglesias-orientales","tag-discurso","tag-featured","tag-guerra-es","tag-papa-francisco","tag-paz"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa humanidad \u201cse est\u00e1 quedando atr\u00e1s en tejer la paz\u201d – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En su discurso a la Congregaci\u00f3n para las Iglesias Orientales, el Papa ha destacado que la humanidad se est\u00e1 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