{"id":52113,"date":"2022-02-17T09:00:49","date_gmt":"2022-02-17T08:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=52113"},"modified":"2022-02-15T10:00:28","modified_gmt":"2022-02-15T09:00:28","slug":"mas-alla-violencia-reflexion-vii-domingo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/mas-alla-violencia-reflexion-vii-domingo-ordinario\/","title":{"rendered":"M\u00e1s all\u00e1 de la violencia: Reflexi\u00f3n del VII Domingo Ordinario"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/enriquediaz\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Monse\u00f1or Enrique D\u00edaz D\u00edaz<\/a> comparte con los lectores de Exaudi su reflexi\u00f3n sobre el Evangelio del pr\u00f3ximo 20 de febrero de 2022, titulado \u201cM\u00e1s all\u00e1 de la violencia\u201d, correspondiente al <a href=\"https:\/\/www.dominicos.org\/predicacion\/homilia\/20-2-2022\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">VII Domingo del Tiempo Ordinario<\/a>.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">1 Samuel 26, 2. 7-9. 12-13.22-23: <\/span><span style=\"font-weight: 400\">\u201cDavid no quiso atentar contra el ungido del Se\u00f1or\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Salmo 102: <\/span><span style=\"font-weight: 400\">\u201cEl Se\u00f1or es compasivo y misericordioso\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">1 Corintios 15, 45-49: <\/span><span style=\"font-weight: 400\">\u201cFuimos semejantes al hombre terreno y seremos semejantes al hombre celestial\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">San Lucas 6, 27-38: <\/span><span style=\"font-weight: 400\">\u201cSean misericordiosos, como su Padre es misericordioso\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">El mundo jud\u00edo ten\u00eda una m\u00e1xima que ahora nos parece brutal, pero que en un ambiente donde el m\u00e1s poderoso es el que manda, fue logrando dar un avance en la legislaci\u00f3n: \u201cOjo por ojo y diente por diente\u201d As\u00ed, se romp\u00eda esa cadena de injusticia donde el m\u00e1s poderoso no ten\u00eda castigo. Era una ley dada para proteger al m\u00e1s d\u00e9bil y quer\u00eda terminar con los abusos, los robos y las injusticias. Claro que el pueblo de Israel ya conoc\u00eda el mandato del amor. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">En los Libros Sagrados se dice: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todas tus fuerzas\u2026 no ser\u00e1s vengativo ni guardar\u00e1s rencor a tus conciudadanos y amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d Pero esta ley se fue quedando en la pr\u00e1ctica condicionada por la famosa ley del Tali\u00f3n del ojo por ojo y diente por diente. Muy parecida a la m\u00e1xima que tan famoso ha hecho a Benito Ju\u00e1rez: \u201cEl respeto al derecho ajeno es la paz\u201d. Medidas, muros, leyes, para evitar el contacto y el abuso, pero que al final se quedan en letras que no llegan a detener la violencia de los hombres.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">En este ambiente, y en el ambiente de hoy, Jes\u00fas propone otro camino. El reino de Dios no puede estar basado en la venganza, ni siquiera en la venganza limitada, sino en el principio del amor y el perd\u00f3n. El amor a los enemigos es fundamento important\u00edsimo en la propuesta de Jes\u00fas. Y es cierto, la venganza y el odio no son diques que frenen la violencia; si no la frena el amor, no la podremos frenar jam\u00e1s.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Recuerdo con cari\u00f1o a un anciano que en sus \u00faltimos momentos confesaba hab\u00eda vivido casi toda su vida ahogado por el odio y el deseo de la venganza. Un d\u00eda, de improviso, se decidi\u00f3 a perdonar. \u201cFue como si hubiera nacido de nuevo, me dec\u00eda. El odio es como una manzana con un gusano adentro. Nadie puede comer la manzana, pero lo podrido es la manzana. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">El odio pudre a quien lo lleva en su coraz\u00f3n\u201d Si mir\u00e1ramos con detenimiento las graves y grandes guerras de la historia y las actuales, descubrir\u00edamos que m\u00e1s all\u00e1 de todo conflicto, fueron causadas por odios, por ego\u00edsmos y por venganzas que oscurecen la mente y entorpecen los sentidos. \u00bfA d\u00f3nde nos ha llevado la violencia? \u00bfQu\u00e9 se ha logrado? Solamente mayores inseguridades, m\u00e1s temores y a alimentar nuevos rencores que justifiquen lo que no tiene raz\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">A Jes\u00fas, se le han unido grandes hombres y reformadores, anunciando con su vida y con sus obras que puede m\u00e1s el amor que el odio. Gandi, Mart\u00edn Luther King, y tantos hombres y mujeres que han sido capaces de enfrentar con dignidad, con valent\u00eda, pero sin violencia, a los que cometen injusticias. He encontrado hombres muy valientes que despu\u00e9s de haber sufrido graves injusticias, sin renunciar a la verdad, sin dejarse comprar por unos cuantos pesos, han sido capaces de vencer los rencores e iniciar una nueva vida, buscando la reconciliaci\u00f3n y una verdadera justicia que les permita a cada uno vivir dignamente.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Un segundo principio nos ofrece Cristo: \u201cal que te golpee en una mejilla pres\u00e9ntale tambi\u00e9n la otra. Al que te arrebate el manto, entr\u00e9gale tambi\u00e9n el vestido. Da al que te pide, y al que te quita lo tuyo, no se lo reclames\u201d Estas propuestas de Jes\u00fas nos parecen hasta ingenuas y motivo de abusos de los poderosos. Pero tengamos en cuenta lo que acaba de decir en las bienaventuranzas.\u00a0 Se trata de ser mansos pero no \u201cmensos\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\"> Jes\u00fas no intenta reducirnos a la pasividad, al conformismo o a la resignaci\u00f3n. \u00bfPor cu\u00e1nto tiempo utilizaron los poderosos la \u201cresignaci\u00f3n cristiana\u201d para acallar las voces que exig\u00eda sus derechos? No se trata de renunciar a nuestros derechos ni de callarnos frente a las injusticias, sino de renunciar a la violencia como medio absoluto para resolver las diferencias y los conflictos, tambi\u00e9n, renunciar a nuestras comodidades o a nuestras prendas m\u00e1s preciadas para darlas a los que m\u00e1s las necesitan. En este sentido, Jes\u00fas supera el concepto de compartir que se ten\u00eda hasta el momento, pues ya no basta solo compartir el \u201cpan con el hambriento&#8230;\u201d sino entregarlo todo, incluso hasta la propia vida.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">El tercer principio que Jes\u00fas nos presenta va todav\u00eda m\u00e1s all\u00e1: si es revolucionario el anuncio de las bienaventuranzas, porque tienden a descubrir a Dios y su Reino como la \u00fanica riqueza y es, por tanto, capaz de poner en crisis todos los falsos valores que el ser humano se crea una y otra vez; se puede decir que es todav\u00eda m\u00e1s revolucionario el anuncio de un amor que ense\u00f1a a buscar al otro s\u00f3lo porque es el otro, prescindiendo del hecho que nos quiera o nos deteste, nos haga el bien o nos haga el mal:<\/span><span style=\"font-weight: 400\"> \u201cSean misericordiosos, como su Padre es misericordioso\u2026<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">y ser\u00e1n hijos del Alt\u00edsimo, porque \u00e9l es bueno hasta con los malos y los ingratos\u201d. <\/span><span style=\"font-weight: 400\">La misericordia se nos presenta como un elemento constitutivo del ser cristiano, por que lo es tambi\u00e9n de Dios.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Si miramos nuestro mundo, nuestra familia, nuestros ambientes debemos preguntarnos qu\u00e9 estamos haciendo realmente para acabar con la violencia y con el odio. \u00bfNos hemos preguntado alguna vez cu\u00e1n misericordiosos somos? Muchas veces confundimos la misericordia o la compasi\u00f3n con la l\u00e1stima y eso no es cristiano, por que el que tiene l\u00e1stima inconscientemente se presenta como superior al otro; en cambio el que tiene misericordia establece una relaci\u00f3n de hermanos para encontrar juntos el camino del Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\"> Ser misericordioso es \u201cponer el coraz\u00f3n\u201d junto al coraz\u00f3n del otro. \u00bfPodremos hacerlo con aquellos que odiamos, especialmente cuando son cercanos a nosotros? Es mucho m\u00e1s que perdonar, es \u201camar al enemigo\u201d lo que Jes\u00fas nos propone. En familia, en sociedad, m\u00e1s all\u00e1 de los malos entendidos que debemos superar, nos ofrece hoy Cristo un camino de reconciliaci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 necesitado de mi perd\u00f3n y de mi amor? \u00bfPor qu\u00e9 considerar enemigo a mi propio hermano?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">As\u00ed lo propone Jes\u00fas en este pasaje: <\/span><span style=\"font-weight: 400\">\u201cTraten a los dem\u00e1s como quieran que los traten a ustedes\u2026 Porque con la misma medida con que midan, ser\u00e1n medidos\u201d<\/span><span style=\"font-weight: 400\"> Y es realmente una cuesti\u00f3n muy pr\u00e1ctica. \u00bfMe gusta que me saluden, que me tomen en cuenta, que respeten mis derechos? Entonces debo yo a empezar a hacerlo con los dem\u00e1s. \u00bfMe gustar\u00eda encontrar el verdadero perd\u00f3n y poder seguir siendo hermanos de los dem\u00e1s? Entonces yo debo otorgar el perd\u00f3n y amar \u201cincluso a los enemigos\u201d. Y la raz\u00f3n de fondo nos la da Jes\u00fas: <\/span><span style=\"font-weight: 400\">\u201cPara parecerte a tu Padre Celestial\u201d<\/span><span style=\"font-weight: 400\">. Es el sue\u00f1o de Jes\u00fas: que todos podamos vivir como hermanos pareci\u00e9ndonos a nuestro Padre Celestial.<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400\">Conc\u00e9denos, Se\u00f1or, escuchar tu Esp\u00edritu, ser d\u00f3ciles a sus inspiraciones, cambiar las armas por instrumentos de paz, cambiar el odio por amor y construir un mundo nuevo conforme a tus designios de Padre Misericordioso. Por Jesucristo, Nuestro Se\u00f1or.<\/span><\/i><\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-52113-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/comentarioviiordinario.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/comentarioviiordinario.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/comentarioviiordinario.mp3<\/a><\/audio>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comentario de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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