{"id":51693,"date":"2022-02-09T13:11:48","date_gmt":"2022-02-09T12:11:48","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=51693"},"modified":"2022-02-10T09:06:11","modified_gmt":"2022-02-10T08:06:11","slug":"fe-cristiana-ayuda-afrontar-muerte-sin-miedo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/fe-cristiana-ayuda-afrontar-muerte-sin-miedo\/","title":{"rendered":"\u201cLa vida es un derecho, no la muerte\u201d"},"content":{"rendered":"

El Papa Francisco ha destacado que \u201cse debe privilegiar siempre el derecho al cuidado y al cuidado para todos, para que los m\u00e1s d\u00e9biles, en particular los ancianos y los enfermos, nunca sean descartados. La vida es un derecho, no la muerte, que debe ser acogida, no suministrada. Y este principio \u00e9tico concierne a todos, no solo a los cristianos o a los creyentes\u201d.<\/p>\n

Durante la audiencia general<\/a> de hoy, 9 de febrero de 2022, el Santo Padre ha continuado con el ciclo de catequesis sobre la figura del padre de Jes\u00fas en la tierra, reflexionando sobre el tema: \u201cSan Jos\u00e9, patr\u00f3n de la buena muerte\u201d (Mt 24,42.45-47<\/a>).<\/p>\n

Acumular caridad y no bienes<\/h2>\n

\"fe<\/p>\n

Su Santidad ha subrayado que la \u201ccultura del ‘bienestar’ trata de eliminar la realidad de la muerte\u201d. Se trata, contin\u00faa, \u201cpor todos los medios de alejar el pensamiento de nuestra finitud, enga\u00f1\u00e1ndonos as\u00ed para quitarle su poder a la muerte y ahuyentar el miedo. Pero la fe cristiana no es una forma de exorcizar el miedo a la muerte, sino que nos ayuda a afrontarla\u201d.<\/p>\n

De este modo, Francisco explica que \u201cla verdadera luz que ilumina el misterio de la muerte viene de la resurrecci\u00f3n de Cristo\u201d, y solo por la fe en esto \u201cpodemos asomarnos al abismo de la muerte sin que el miedo nos abrume\u201d. Pensar en la muerte, a\u00f1ade, \u201ciluminada por el misterio de Cristo, ayuda a mirar con ojos nuevos toda la vida\u201d.<\/p>\n

\u201cNo tiene sentido acumular si un d\u00eda moriremos. Lo que debemos acumular es la caridad, es la capacidad de compartir, la capacidad de no permanecer indiferentes delante de las necesidades de los otros\u201d, enfatiza. \u201c\u00bfDe qu\u00e9 sirve enfadarse, enfadarse con los otros? Delante de la muerte muchas cuestiones se redimensionan. Est\u00e1 bien morir reconciliados, \u00a1sin dejar rencores ni remordimientos! Yo quisiera decir una verdad: todos nosotros estamos en camino hacia esa puerta, todos\u201d.<\/p>\n

No se puede evitar la muerte<\/h2>\n

\"fe<\/p>\n

Seguidamente, el Papa ha abordado dos consideraciones para los cristianos respecto a la realidad de la muerte. La primera es que \u201cno podemos evitar la muerte, y precisamente por esto, despu\u00e9s de haber hecho todo lo que humanamente es posible para cuidar a la persona enferma, resulta inmoral el encarnizamiento terap\u00e9utico\u201d.<\/p>\n

\u201cLa segunda consideraci\u00f3n tiene que ver con la calidad de la muerte misma, la calidad del dolor, del sufrimiento. De hecho, debemos estar agradecidos por toda la ayuda que la medicina se est\u00e1 esforzando por dar, para que a trav\u00e9s de los llamados ‘cuidados paliativos’, toda persona que se prepara para vivir el \u00faltimo tramo del camino de su vida, pueda hacerlo de la forma m\u00e1s humana posible. Pero debemos estar atentos a no confundir esta ayuda con derivas inaceptables que llevan a matar. Debemos acompa\u00f1ar a la muerte, pero no provocar la muerte o ayudar cualquier forma de suicidio\u201d, argumenta.<\/p>\n

Problema social de \u201cplanificar\u201d<\/h2>\n

\"fe<\/p>\n

En relaci\u00f3n a la \u00faltima consideraci\u00f3n, el Obispo de Roma ha hablado de un problema social actual: \u201c’Planificar’, no s\u00e9 si es la palabra adecuada, o acelerar la muerte de los ancianos. Muchas veces se ve en una cierta clase social que a los ancianos, porque no tienen medios, se les dan menos medicinas respecto a las que necesitar\u00edan, y esto es deshumano: esto no es ayudarles, esto es empujarles m\u00e1s r\u00e1pido hacia la muerte. Y esto no es humano ni cristiano\u201d.<\/p>\n

\"fe<\/p>\n

Por \u00faltimo, ha esclarecido que los ancianos \u201cdeben ser cuidados como un tesoro de la humanidad: son nuestra sabidur\u00eda. Incluso si no hablan, y si est\u00e1n sin sentido, son el s\u00edmbolo de la sabidur\u00eda humana. Son aquellos que han hecho el camino antes que nosotros y nos han dejado muchas cosas bonitas, muchos recuerdos, mucha sabidur\u00eda. Por favor, no aislar a los ancianos, no acelerar la muerte de los ancianos. Acariciar a un anciano tiene la misma esperanza que acariciar a un ni\u00f1o, porque el inicio de la vida y el final es un misterio siempre, un misterio que debe ser respetado, acompa\u00f1ado, cuidado, amado\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el texto completo de la catequesis del Santo Padre.<\/p>\n

***<\/strong><\/p>\n

Catequesis sobre san Jos\u00e9 11. San Jos\u00e9, patrono de la buena muerte<\/em><\/strong><\/h2>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/i><\/p>\n

\"fe<\/p>\n

En\u00a0la pasada catequesis<\/a>, estimulados una vez m\u00e1s por la figura de san Jos\u00e9, reflexionamos sobre el significado de la\u00a0comuni\u00f3n de los santos<\/i>. Y precisamente a partir de ella, hoy quisiera profundizar en la devoci\u00f3n especial que el pueblo cristiano siempre ha tenido por san Jos\u00e9 como\u00a0patrono de la buena muerte<\/i>. Una devoci\u00f3n nacida del pensamiento de que Jos\u00e9 muri\u00f3 con la presencia de la Virgen Mar\u00eda y de Jes\u00fas, antes de que ellos dejaran la casa de Nazaret. No hay datos hist\u00f3ricos, pero como no se ve m\u00e1s a Jos\u00e9 en la vida p\u00fablica, se cree que muri\u00f3 ah\u00ed en Nazaret, con su familia. Y para acompa\u00f1arlo en la muerte estaban Jes\u00fas y Mar\u00eda.<\/p>\n

El Papa Benedicto XV, hace un siglo, escrib\u00eda que \u201ca trav\u00e9s de Jos\u00e9 nosotros vamos directamente a Mar\u00eda, y, a trav\u00e9s de Mar\u00eda, al origen de toda santidad, que es Jes\u00fas\u201d. Tanto Jos\u00e9 como Mar\u00eda nos ayudan a ir a Jes\u00fas. Y animando las pr\u00e1cticas devotas en honor de san Jos\u00e9, aconsejaba una en particular, y dec\u00eda as\u00ed: \u201cSiendo merecidamente considerado como el m\u00e1s eficaz protector de los moribundos, habiendo muerto con la presencia de Jes\u00fas y Mar\u00eda, ser\u00e1 cuidado de los sagrados Pastores inculcar y fomentar […] aquellas piadosas asociaciones que se han establecido para suplicar a Jos\u00e9 en favor de los moribundos, como las ‘de la Buena Muerte’, del ‘Tr\u00e1nsito de San Jos\u00e9’ y ‘por los Agonizantes’\u201d (Motu proprio Bonum sane<\/i>, 25 de julio de 1920): eran las asociaciones de la \u00e9poca.<\/p>\n

\"fe<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, quiz\u00e1 alguno piensa que este lenguaje y este tema sean solo un legado de pasado, pero en realidad nuestra relaci\u00f3n con la muerte no se refiere nunca al pasado, est\u00e1 siempre presente. El Papa Benedicto dec\u00eda, hace algunos d\u00edas, hablando de s\u00ed mismo que \u201cest\u00e1 delante de la puerta oscura de la muerte\u201d. Es hermoso dar las gracias al Papa Benedicto que a los 95 a\u00f1os tiene la lucidez de decir esto: \u201cYo estoy delante de la oscuridad de la muerte, a la puerta oscura de la muerte\u201d. \u00a1Nos ha dado un buen consejo! La llamada cultura del \u201cbienestar\u201d trata de eliminar la realidad de la muerte, pero la pandemia del coronavirus la ha vuelto a poner en evidencia de forma dram\u00e1tica. Ha sido terrible: la muerte estaba por todos lados, y muchos hermanos y hermanas han perdido a personas queridas sin poder estar cerca de ellas, y esto ha vuelto la muerte todav\u00eda m\u00e1s dura de aceptar y de elaborar. Me dec\u00eda una enfermera que una abuela con el covid que estaba muriendo le dijo: \u201cYo quisiera saludar a mis seres queridos, antes de irme\u201d. Y la enfermera, valiente, tom\u00f3 el tel\u00e9fono m\u00f3vil y la conect\u00f3. La ternura de esa despedida\u2026<\/p>\n

A pesar de esto, se trata por todos los medios de alejar el pensamiento de nuestra finitud, enga\u00f1\u00e1ndonos as\u00ed para quitarle su poder a la muerte y ahuyentar el miedo. Pero la fe cristiana no es una forma de exorcizar el miedo a la muerte, sino que nos ayuda a afrontarla. Antes o despu\u00e9s todos nos iremos por esa puerta.<\/p>\n

\"fe<\/p>\n

La verdadera luz que ilumina el misterio de la muerte viene de la resurrecci\u00f3n de Cristo. He ah\u00ed la luz. Y escribe san Pablo: \u201cAhora bien, si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos, \u00bfc\u00f3mo andan diciendo algunos entre vosotros que no hay resurrecci\u00f3n de muertos? Si no hay resurrecci\u00f3n de muertos, tampoco Cristo resucit\u00f3. Y si no resucit\u00f3 Cristo, vac\u00eda es nuestra predicaci\u00f3n, vac\u00eda tambi\u00e9n vuestra fe\u201d (1 Cor<\/i>\u00a015,12-14). Hay una certeza: Cristo ha resucitado, Cristo ha resucitado, Cristo est\u00e1 vivo entre nosotros. Y esta es la luz que nos espera detr\u00e1s de esa puerta oscura de la muerte.<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, solo por la fe en la resurrecci\u00f3n nosotros podemos asomarnos al abismo de la muerte sin que el miedo nos abrume. No solo eso: podemos dar a la muerte un rol positivo. De hecho, pensar en la muerte, iluminada por el misterio de Cristo, ayuda a mirar con ojos nuevos toda la vida. \u00a1Nunca he visto, detr\u00e1s de un coche f\u00fanebre, un cami\u00f3n de mudanzas! Detr\u00e1s de un coche f\u00fanebre: no lo he visto nunca. Nos iremos solos, sin nada en los bolsillos del sudario: nada. Porque el sudario no tiene bolsillos. Esa soledad de la muerte: es verdad, no he visto nunca detr\u00e1s de un coche f\u00fanebre un cami\u00f3n de mudanzas. No tiene sentido acumular si un d\u00eda moriremos. Lo que debemos acumular es la caridad, es la capacidad de compartir, la capacidad de no permanecer indiferentes delante de las necesidades de los otros. O, \u00bfqu\u00e9 sentido tiene pelearse con un hermano o con una hermana, con un amigo, con un familiar, o con un hermano o hermana en la fe si despu\u00e9s un d\u00eda moriremos? \u00bfDe qu\u00e9 sirve enfadarse, enfadarse con los otros? Delante de la muerte muchas cuestiones se redimensionan. Est\u00e1 bien morir reconciliados, \u00a1sin dejar rencores ni remordimientos! Yo quisiera decir una verdad: todos nosotros estamos en camino hacia esa puerta, todos.<\/p>\n

\"fe<\/p>\n

El Evangelio nos dice que la muerte llega como un ladr\u00f3n, as\u00ed dice Jes\u00fas: llega como un ladr\u00f3n, y por mucho que nosotros intentemos querer tener bajo control su llegada, quiz\u00e1 programando nuestra propia muerte, permanece un evento al que tenemos que hacer frente y delante del cual tambi\u00e9n tomar decisiones.<\/p>\n

Dos consideraciones para nosotros cristianos permanecen de pie. La primera: no podemos evitar la muerte, y precisamente por esto, despu\u00e9s de haber hecho todo lo que humanamente es posible para cuidar a la persona enferma, resulta inmoral el encarnizamiento terap\u00e9utico (cf.\u00a0Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/a><\/i>, n. 2278). Esa frase del pueblo fiel de Dios, de la gente sencilla: \u201cD\u00e9jalo morir en paz\u201d, \u201cay\u00fadalo a morir en paz\u201d: \u00a1cu\u00e1nta sabidur\u00eda! La segunda consideraci\u00f3n tiene que ver con la calidad de la muerte misma, la calidad del dolor, del sufrimiento. De hecho, debemos estar agradecidos por toda la ayuda que la medicina se est\u00e1 esforzando por dar, para que a trav\u00e9s de los llamados \u201ccuidados paliativos\u201d, toda persona que se prepara para vivir el \u00faltimo tramo del camino de su vida, pueda hacerlo de la forma m\u00e1s humana posible. Pero debemos estar atentos a no confundir esta ayuda con derivas inaceptables que llevan a matar. Debemos acompa\u00f1ar a la muerte, pero no provocar la muerte o ayudar cualquier forma de suicidio. Recuerdo que se debe privilegiar siempre el derecho al cuidado y al cuidado para todos, para que los m\u00e1s d\u00e9biles, en particular los ancianos y los enfermos, nunca sean descartados. La vida es un derecho, no la muerte, que debe ser acogida, no suministrada. Y este principio \u00e9tico concierne a todos, no solo a los cristianos o a los creyentes. Yo quisiera subrayar aqu\u00ed un problema social, pero real. Ese \u201cplanificar\u201d \u2014no s\u00e9 si es la palabra adecuada\u2014, o acelerar la muerte de los ancianos. Muchas veces se ve en una cierta clase social que a los ancianos, porque no tienen medios, se les dan menos medicinas respecto a las que necesitar\u00edan, y esto es deshumano: esto no es ayudarles, esto es empujarles m\u00e1s r\u00e1pido hacia la muerte. Y esto no es humano ni cristiano. Los ancianos deben ser cuidados como un tesoro de la humanidad: son nuestra sabidur\u00eda. Incluso si no hablan, y si est\u00e1n sin sentido, son el s\u00edmbolo de la sabidur\u00eda humana. Son aquellos que han hecho el camino antes que nosotros y nos han dejado muchas cosas bonitas, muchos recuerdos, mucha sabidur\u00eda. Por favor, no aislar a los ancianos, no acelerar la muerte de los ancianos. Acariciar a un anciano tiene la misma esperanza que acariciar a un ni\u00f1o, porque el inicio de la vida y el final es un misterio siempre, un misterio que debe ser respetado, acompa\u00f1ado, cuidado, amado.<\/p>\n

\"fe<\/p>\n

Que san Jos\u00e9 pueda ayudarnos a vivir el misterio de la muerte de la mejor forma posible. Para un cristiano la buena muerte es una experiencia de la misericordia de Dios, que se hace cercana a nosotros tambi\u00e9n en ese \u00faltimo momento de nuestra vida. Tambi\u00e9n en la oraci\u00f3n del Ave Mar\u00eda, nosotros rezamos pidiendo a la Virgen que est\u00e9 cerca de nosotros \u201cahora y en la hora de nuestra muerte\u201d. Precisamente por esto quisiera concluir esta catequesis rezando todos juntos a la Virgen por los agonizantes, por aquellos que est\u00e1n viviendo este momento de paso por esta puerta oscura, y por los familiares que est\u00e1n viviendo un luto. Recemos juntos.<\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Catequesis completa del Papa<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":51758,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[112],"tags":[179,182,158,4953],"class_list":["post-51693","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-audiencia-general","tag-audiencia-general","tag-catequesis","tag-papa-francisco","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u201cLa vida es un derecho, no la muerte\u201d - Exaudi Catholic News<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En la Audiencia general de hoy, el Papa Francisco ha asegurado que "la vida es un derecho, la muerte ha de ser acogida, no suministrada".\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/fe-cristiana-ayuda-afrontar-muerte-sin-miedo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201cLa vida es un derecho, no la muerte\u201d - 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