{"id":51349,"date":"2022-02-06T11:52:41","date_gmt":"2022-02-06T10:52:41","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=51349"},"modified":"2022-02-06T16:30:41","modified_gmt":"2022-02-06T15:30:41","slug":"palabras-del-papa-a-los-alcaldes-paternidad-o-maternidad-las-periferias-y-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/palabras-del-papa-a-los-alcaldes-paternidad-o-maternidad-las-periferias-y-la-paz\/","title":{"rendered":"Paternidad o maternidad, las periferias y la paz"},"content":{"rendered":"

Este s\u00e1bado, 5 de febrero de 2022, en la Sala Clementina del Palacio Apost\u00f3lico Vaticano, el Papa Francisco recibi\u00f3 en audiencia a los alcaldes de la asociaci\u00f3n Nacional de Municipios de Italia y les dirigi\u00f3 el siguiente saludo:<\/p>\n

***<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas y bienvenidos!<\/p>\n

Agradezco al Presidente sus palabras de saludo. Me complace recibirles para un momento de reflexi\u00f3n sobre su servicio en la defensa y promoci\u00f3n del bien com\u00fan en las ciudades y comunidades que administran. A trav\u00e9s de ustedes, saludo a los alcaldes de todo el pa\u00eds, con agradecimiento, en particular, por lo que est\u00e1n haciendo y han hecho en estos dos a\u00f1os de pandemia. Su presencia ha sido decisiva para animar a la gente a seguir mirando hacia adelante. Ustedes han sido un referente en la aplicaci\u00f3n de normas a veces gravosas, pero necesarias para la salud de los ciudadanos. De hecho, su voz tambi\u00e9n ha ayudado a quienes tienen responsabilidades legislativas a tomar decisiones oportunas por el bien de todos. Gracias.<\/p>\n

\"\"Cuando pienso en su trabajo, me doy cuenta de lo complejo que es. Hay momentos de consuelo junto a muchas dificultades. Por un lado, vuestra cercan\u00eda al pueblo es una gran oportunidad para servir a los ciudadanos, que os quieren por vuestra presencia entre ellos. Proximidad. Por otro lado, imagino que a veces sientes la soledad de la responsabilidad. La gente suele pensar que la democracia se reduce a delegar mediante el voto, olvidando el principio de participaci\u00f3n, que es esencial para que una ciudad est\u00e9 bien gestionada. Se espera que los alcaldes tengan la soluci\u00f3n a todos los problemas. Pero sabemos que estos problemas no pueden resolverse s\u00f3lo con recursos financieros. \u00a1Qu\u00e9 importante es poder contar con la presencia de redes de apoyo, que aporten experiencia para hacerles frente! La pandemia ha sacado a la luz tantas fragilidades, pero tambi\u00e9n la generosidad de los voluntarios, los vecinos, el personal sanitario y los administradores que se han desvivido por aliviar el sufrimiento y la soledad de los pobres y los ancianos. Esta red de relaciones de apoyo es una riqueza que hay que preservar y reforzar.<\/p>\n

Viendo su servicio, me gustar\u00eda ofrecer tres palabras de \u00e1nimo. La paternidad -o la maternidad-, las periferias y la paz.<\/p>\n

Paternidad o maternidad<\/em>. El servicio al bien com\u00fan es una forma elevada de caridad, comparable a la de los padres en una familia. Incluso en una ciudad, hay que responder a situaciones diferentes con atenciones distintas; por eso la paternidad -o la maternidad- se pone en pr\u00e1ctica ante todo con la escucha. El alcalde o la alcaldesa saben escuchar. \u00a1No tengas miedo de \u201cperder el tiempo\u201d escuchando a la gente y sus problemas!. Una buena escucha ayuda a discernir, a comprender las prioridades sobre las que hay que intervenir. No faltan, gracias a Dios, ejemplos de alcaldes que han dedicado gran parte de su tiempo a escuchar y recoger las inquietudes de la gente.\"\"<\/p>\n

Y junto a la escucha, no debe faltar el valor de la imaginaci\u00f3n. A veces la gente se hace la ilusi\u00f3n de que una financiaci\u00f3n adecuada es suficiente para resolver los problemas. En realidad, no es as\u00ed: tambi\u00e9n necesitamos un proyecto de convivencia civil y de ciudadan\u00eda: hay que invertir en belleza donde hay m\u00e1s degradaci\u00f3n, en educaci\u00f3n donde reina el malestar social, en lugares de agregaci\u00f3n social donde se ven reacciones violentas, en formaci\u00f3n para la legalidad donde domina la corrupci\u00f3n. Saber so\u00f1ar con una ciudad mejor y compartir el sue\u00f1o con otros administradores locales, con los elegidos al consejo municipal y con todos los ciudadanos de buena voluntad es un \u00edndice de atenci\u00f3n social. Es un poco como el trabajo de un alcalde y una alcaldesa.<\/p>\n

La segunda palabra es periferia<\/em>. Nos hace pensar en el hecho de que Jes\u00fas naci\u00f3 en un establo de Bel\u00e9n y muri\u00f3 fuera de los muros de Jerusal\u00e9n en el Calvario. Nos recuerda la \u201ccentralidad\u201d evang\u00e9lica de las periferias. Me gusta repetir que es desde las<\/p>\n

periferias donde mejor se ve el conjunto: no desde el centro, sino desde las periferias. A menudo son conscientes del drama que se vive en los suburbios degradados, donde el abandono social genera violencia y formas de exclusi\u00f3n. Partir de las periferias no significa excluir a nadie, es una elecci\u00f3n de m\u00e9todo; no una elecci\u00f3n ideol\u00f3gica, sino partir de los pobres para servir al bien de todos. Lo sabes muy bien: no hay ciudad sin pobres.\u00a0Yo a\u00f1adir\u00eda que los pobres son la riqueza de una ciudad. Nos recuerdan -a los pobres- nuestra fragilidad y que nos necesitamos mutuamente. Nos llaman a la solidaridad, que es un valor central de la doctrina social de la Iglesia, particularmente desarrollada por San Juan Pablo II.<\/p>\n

En tiempos de pandemia descubrimos la soledad y los conflictos dentro del hogar, que estaban ocultos;\u00a0la tragedia de quienes han tenido que cerrar su actividad econ\u00f3mica, el aislamiento de los ancianos, la depresi\u00f3n de los adolescentes y j\u00f3venes – \u00a1piensen en el n\u00famero de suicidios de j\u00f3venes!\u00a0-, las desigualdades sociales que han favorecido a quienes ya gozaban de holgadas condiciones econ\u00f3micas, el esfuerzo de las familias que no llegan a fin de mes… Y tambi\u00e9n, me gustar\u00eda mencionarlos, los usureros que tocan puertas.\u00a0Y esto sucede en las ciudades, al menos aqu\u00ed en Roma.\u00a0\u00a1Cu\u00e1ntos sufrimientos has encontrado!\u00a0Pero no s\u00f3lo hay que ayudar a las periferias, hay que transformarlas en laboratorios de una econom\u00eda y una sociedad diferentes.\u00a0De hecho, cuando se trata de rostros de personas, no basta con dar un paquete de alimentos.\u00a0Su dignidad exige un trabajo,\u00a0y por tanto un proyecto en el que cada uno se valore por lo que puede ofrecer a los dem\u00e1s.\u00a0\u00a1El trabajo es verdaderamente una unci\u00f3n de dignidad!\u00a0La forma m\u00e1s segura de quitarle la dignidad a una persona o a un pueblo es quitarle el trabajo.\u00a0No se trata de llevar el\u00a0pan a casa: esto no te da dignidad.\u00a0Se trata de\u00a0ganarte<\/em>\u00a0el pan que te llevas a casa.\u00a0Y eso s\u00ed, te unge con dignidad.<\/p>\n

\"\"Tercera palabra:\u00a0paz.\u00a0<\/em>Una de las indicaciones que ofrece Jes\u00fas a los disc\u00edpulos enviados en misi\u00f3n es la de llevar la paz a los hogares: \u201cEn cualquier casa donde entr\u00e9is, decid primero: \u00a1Paz a esta casa!\u201d (Lc .<\/em>10.5).\u00a0Hay muchos conflictos en casa, hay necesidad de serenidad y paz.<\/p>\n

Y estamos seguros de que las relaciones de buena calidad son la verdadera seguridad social en una ciudad.\u00a0Para ello existe una tarea hist\u00f3rica que involucra a todos: crear un tejido com\u00fan de valores que lleve a desarmar las tensiones entre las diferencias culturales y sociales.\u00a0La misma pol\u00edtica de la que sois protagonistas puede ser un campo de entrenamiento para el di\u00e1logo entre culturas, incluso antes de la negociaci\u00f3n entre diferentes bandos.\u00a0La paz no es la ausencia de conflicto, sino la capacidad de hacerlo evolucionar hacia una nueva forma de encuentro y convivencia con el otro.\u00a0\u201cFrente al conflicto, algunos simplemente lo miran y siguen como si nada [\u2026].\u00a0Otros entran al conflicto de tal manera que quedan presos [\u2026].\u00a0Sin embargo, existe una tercera v\u00eda, la m\u00e1s adecuada […]:\u00a0acuerdan soportar el conflicto, resolverlo y transformarlo en un nexo de uni\u00f3n en un nuevo proceso.\u00a0\u2018Bienaventurados los pacificadores\u2019 (Mt<\/em>\u00a05, 9)\u201d (Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica\u00a0Evangelii gaudium<\/em>\u00a0, 227<\/a>\u00a0).\u00a0El conflicto es peligroso si permanece encerrado en s\u00ed mismo.\u00a0No debemos confundir la crisis con el conflicto.\u00a0Por ejemplo, la pandemia nos ha puesto en crisis, eso es bueno.\u00a0La crisis es buena, porque la crisis te hace resolver y progresar.\u00a0Pero lo malo es cuando la crisis se convierte en conflicto y el conflicto se cierra, el conflicto es guerra, es poco probable que el conflicto encuentre una soluci\u00f3n que vaya m\u00e1s all\u00e1.\u00a0Crisis s\u00ed, conflicto no.\u00a0Huye de los conflictos pero vive en la crisis.<\/p>\n

La paz social es fruto de la capacidad de compartir vocaciones, capacidades y recursos.\u00a0Es fundamental fomentar el ingenio y la creatividad de las personas, para que puedan tejer relaciones significativas dentro de los barrios.\u00a0Muchas peque\u00f1as responsabilidades son la premisa para una pacificaci\u00f3n concreta que se construye d\u00eda a d\u00eda.\u00a0Es bueno recordar aqu\u00ed el principio de subsidiariedad, que da valor a los \u00f3rganos intermedios y no mortifica la libre iniciativa personal.<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, os animo a estar cerca de la gente.\u00a0Porque una tentaci\u00f3n ante la responsabilidad es huir.\u00a0Aislarse, huir… Aislarse es una forma de huir.\u00a0San Juan Cris\u00f3stomo, obispo y padre de la Iglesia, pensando precisamente en esta tentaci\u00f3n, exhortaba a gastarse por los dem\u00e1s, antes que quedarse en las monta\u00f1as y observarlos con indiferencia. Gastarse uno mismo. Esta es una lecci\u00f3n que hay que valorar, sobre todo cuando corremos el riesgo de quedar atrapados en el des\u00e1nimo y la decepci\u00f3n. Os acompa\u00f1o con mi oraci\u00f3n y os bendigo, os bendigo a todos: a cada uno en su coraz\u00f3n, en su trabajo, bendigo vuestros despachos de alcalde, bendigo a vuestros colaboradores, vuestro trabajo. Y que cada uno de vosotros reciba esta bendici\u00f3n en la medida de su fe. \u00a1Y os pido por favor que rec\u00e9is por m\u00ed, porque yo tambi\u00e9n soy \u201calcalde\u201d de algo! Gracias.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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