{"id":50836,"date":"2022-02-03T09:00:03","date_gmt":"2022-02-03T08:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=50836"},"modified":"2022-02-01T11:34:19","modified_gmt":"2022-02-01T10:34:19","slug":"bioetica-dignidad-hasta-el-final","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/bioetica-dignidad-hasta-el-final\/","title":{"rendered":"Bio\u00e9tica: Dignidad hasta el final"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/jaimemillas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Jaime Mill\u00e1s<\/a>, licenciado en Ciencias Biol\u00f3gicas y Ciencias de la Educaci\u00f3n, experto en Direcci\u00f3n de Instituciones Educativas y doctor en Bio\u00e9tica, ofrece este art\u00edculo titulado \u201cDignidad hasta el final\u201d.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>La Sala Constitucional y Social de la Corte Suprema de Justicia del Per\u00fa dej\u00f3 al voto su decisi\u00f3n sobre la solicitud de la psic\u00f3loga Ana Estrada\u00a0Ugarte, quien espera que esta sala confirme el fallo del 11\u00ba Juzgado Constitucional de Lima, que el a\u00f1o pasado reconoci\u00f3 su derecho a una \u201cmuerte digna\u201d.<\/p>\n<p>En relaci\u00f3n al proceso contra los m\u00e9dicos del Tercer Reich que practicaron la <a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/teologia-para-millennials-la-espiral-de-la-eutanasia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">eutanasia<\/a>, escrib\u00eda el m\u00e9dico norteamericano Leo Alexander, en 1949: \u201cComenzaron con la idea, que es fundamental en el movimiento a favor de la eutanasia, de que existen estados que hay que considerar como ya no dignos de ser vividos. En su primera fase esta actitud se refer\u00eda s\u00f3lo a los enfermos graves y cr\u00f3nicos. Paulatinamente se fue ampliando el campo de quienes entraban dentro de esa categor\u00eda y se fueron a\u00f1adiendo tambi\u00e9n a los socialmente improductivos y a los de ideolog\u00edas o razas no deseadas. Sin embargo, es decisivo advertir que la actitud hacia los enfermos incurables fue el diminuto desencadenante que tuvo como consecuencia ese total cambio de actitud\u201d.<\/p>\n<p>Los m\u00e9dicos alemanes que, por convicci\u00f3n o por miedo, sucumbieron a los postulados del gobierno nazi de Hitler, contribuyeron a una de las peores masacres de la historia. Actualmente el movimiento anti-vida lucha por suprimir el derecho fundamental de los seres humanos, sin el que no existe ning\u00fan otro. Tambi\u00e9n los psiquiatras nazis hablaban de \u201cla vida que no merece ser vivida\u201d. Joseph Goebbles, con la pel\u00edcula \u201cYo acuso\u201d buscaba la aceptaci\u00f3n del programa de aniquilamiento y difund\u00eda la \u201cmuerte a petici\u00f3n\u201d, de tal forma que el homicidio apareciera como un acto de amor y compasi\u00f3n, como una ayuda a un \u201cmorir humanamente digno\u201d.<\/p>\n<p>El pronunciamiento del Colegio M\u00e9dico del Per\u00fa \u201cAcorde con lo expresado en el art.72 del C\u00f3digo de \u00c9tica y Deontolog\u00eda del CMP que indica \u00b4el m\u00e9dico no debe realizar acciones cuyo objetivo directo sea la muerte de la persona\u00b4, el CMP ve por conveniente aclarar que no respalda la eutanasia (&#8230;) El Colegio M\u00e9dico reafirma su posici\u00f3n en defensa de la vida y reconoce a la muerte como un proceso natural que debe ser atendido acompa\u00f1ando a las personas en este trance final de su vida con el debido respeto a su dignidad\u201d, fue muy oportuno, m\u00e1xime cuando algunas personalidades, que por su cargo est\u00e1n llamadas a defender los derechos humanos, toman partido en contra de la vida de las personas.<\/p>\n<p>As\u00ed como tambi\u00e9n la sentencia de un juez que ordena al MINSA (Ministerio de Salud) y a Essalud (Seguro Social de Salud) facilitar la eutanasia en un caso particular, dejando de lado el art\u00edculo 112 del C\u00f3digo Penal peruano, mediante la acci\u00f3n de un m\u00e9dico de suministrar de manera directa (oral o intravenosa), un f\u00e1rmaco destinado a poner fin a su vida, u otra intervenci\u00f3n m\u00e9dica destinada a tal fin. Cuando en otros pa\u00edses parecen haber perdido el buen sentido con aprobaciones de leyes injustas como el aborto en Argentina o la eutanasia en Espa\u00f1a, que atentan contra las bases de la convivencia y el derecho humano fundamental, y deterioran el trato m\u00e9dico-paciente, confiamos que en el Per\u00fa no falte la cordura para seguir protegiendo el bien m\u00e1s valioso, fundamento de todos los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>En estos tiempos de pandemia hemos palpado el dolor de los que mueren en las Unidades de Cuidados Intensivos y esta circunstancia nos ha hecho valorar la importancia del acompa\u00f1amiento, la compasi\u00f3n y los cuidados paliativos, que mitigan el dolor y el sufrimiento f\u00edsico, psicol\u00f3gico y espiritual. La soluci\u00f3n de la enfermedad no es eliminar al enfermo. Puede haber enfermos incurables, pero no hay enfermos incuidables. Cuando una persona solicita morir suele ser porque no recibe el tratamiento adecuado que calme su dolor. Actualmente las \u201cunidades de dolor\u201d consiguen aliviar este problema y siempre cabe recurrir a la sedaci\u00f3n paliativa ante un dolor refractario. No parece que sea un acto de libertad el de aqu\u00e9l al que la vida se le torna insoportable. La soluci\u00f3n no es reconocer su autonom\u00eda para quitarse la vida o recurrir al suicidio asistido sino aliviar su sufrimiento, mitigar su dolor y proporcionarle paz y serenidad.<\/p>\n<p>Es sintom\u00e1tico que los especialistas en cuidados paliativos rechacen terminantemente la eutanasia y el suicidio asistido: ellos que est\u00e1n en permanente contacto con enfermos terminales y sus familias. El deseo que todos tenemos de morir con la mayor dignidad y el menor dolor posible es compatible con el m\u00e1ximo respeto de la vida propia y ajena. Ni el encarnizamiento terap\u00e9utico, ni la utilizaci\u00f3n de medios desproporcionados se justifica ante un proceso terminal, pero tampoco el recurso f\u00e1cil que adelanta el final de la vida de la persona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Puede haber enfermos incurables, pero no hay enfermos incuidables. <\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":50837,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[130],"tags":[611,4953],"class_list":["post-50836","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-eutanasia","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Bio\u00e9tica: Dignidad hasta el final &#8211; 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Tambi\u00e9n ha sido director del Colegio \u201cTuricar\u00e1\u201d de Piura entre los a\u00f1os 2005 y 2012. Actualmente se desempe\u00f1a como presidente del Comit\u00e9 Institucional de \u00c9tica en Investigaci\u00f3n de la Universidad de Piura. Director del Departamento de Ciencias B\u00e1sicas y Bio\u00e9tica, y director de Estudios de la Facultad de Medicina de la Universidad de Piura. Coautor del libro \u201cBio\u00e9tica en Investigaci\u00f3n. Fundamentos, principios, aplicaciones\u201d. 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Tambi\u00e9n ha sido director del Colegio \u201cTuricar\u00e1\u201d de Piura entre los a\u00f1os 2005 y 2012. Actualmente se desempe\u00f1a como presidente del Comit\u00e9 Institucional de \u00c9tica en Investigaci\u00f3n de la Universidad de Piura. Director del Departamento de Ciencias B\u00e1sicas y Bio\u00e9tica, y director de Estudios de la Facultad de Medicina de la Universidad de Piura. Coautor del libro \u201cBio\u00e9tica en Investigaci\u00f3n. Fundamentos, principios, aplicaciones\u201d. 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