{"id":47844,"date":"2022-01-02T15:03:45","date_gmt":"2022-01-02T14:03:45","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=47844"},"modified":"2022-01-03T12:00:05","modified_gmt":"2022-01-03T11:00:05","slug":"paradoja-que-explica-la-navidad-el-verbo-se-hizo-carne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/paradoja-que-explica-la-navidad-el-verbo-se-hizo-carne\/","title":{"rendered":"Papa en el \u00c1ngelus: Paradoja que explica la Navidad"},"content":{"rendered":"

El Papa Francisco ha hablado hoy de una paradoja que explica la Navidad, paradoja incluida en la liturgia y en las palabras del \u00c1ngelus: \u201cEl Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u201d (Jn, 1-14<\/em>).<\/p>\n

Los comentarios del Santo Padre se produjeron antes de rezar el \u00c1ngelus en este domingo, 2 de enero de 2022, con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.<\/p>\n

\u201cEl Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros.\u00a0Estas palabras, si lo pensamos bien, contienen una paradoja\u201d, dijo el Papa. \u201cRe\u00fanen dos opuestos: el\u00a0Verbo<\/em>\u00a0\u00a0y la\u00a0\u00a0carne<\/em>\u00a0.\u00a0‘Verbo’ indica que Jes\u00fas es el Verbo eterno del Padre, infinito, existente desde todos los tiempos, antes de todas las cosas creadas;\u00a0\u201ccarne\u201d, en cambio, indica precisamente nuestra realidad creada, fr\u00e1gil, limitada, mortal.<\/p>\n

\u201cAntes de Jes\u00fas hab\u00eda dos mundos separados: el cielo opuesto a la tierra, el infinito opuesto al finito, el esp\u00edritu opuesto a la materia\u201d.<\/p>\n

El Papa continu\u00f3 explicando que hay otro \u201cbinomio\u201d en el pr\u00f3logo del Evangelio de Juan: la luz y las tinieblas.\u00a0Jes\u00fas, la luz, en Navidad, entr\u00f3 en las tinieblas del mundo.<\/p>\n

\u201cAhora, con Jes\u00fas, la luz y las tinieblas se encuentran con la santidad y el pecado, la gracia y el pecado.\u00a0Jes\u00fas, la encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas es el lugar mismo del encuentro, el encuentro entre Dios y la humanidad, el encuentro entre la gracia y el pecado\u201d, dijo Francisco.\u00a0\u201cEsta es la obra de Dios:\u00a0\u00a0venir entre nosotros<\/em>.\u00a0Si nos consideramos indignos, eso no lo detiene: viene.\u00a0Si lo rechazamos, \u00c9l no se cansa de buscarnos.\u00a0Si no estamos listos y dispuestos a recibirlo, prefiere venir de todos modos.\u00a0Y si le cerramos la puerta en la cara, espera\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, siguen las palabras del Papa al introducir la oraci\u00f3n mariana, ofrecidas por la Oficina de Prensa de la Santa Sede:<\/p>\n

***<\/p>\n

Palabras del Papa<\/strong><\/h4>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/em><\/p>\n

El Evangelio de la Liturgia de hoy nos ofrece una hermosa frase, que siempre rezamos a la hora del\u00a0\u00c1ngelus<\/em>\u00a0y que por s\u00ed sola nos revela el sentido de la Navidad: \u201cEl Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u201d (Jn<\/em>\u00a01, 14<\/a>). Estas palabras, si lo pensamos, contienen una paradoja. Ponen juntas dos realidades opuestas: el\u00a0Verbo\u00a0<\/em>y la\u00a0carne<\/em>. \u201cVerbo\u201d indica que Jes\u00fas es la Palabra eterna del Padre, Padre infinita, que existe desde siempre, antes de todas las cosas creadas; \u201ccarne\u201d, en cambio, indica precisamente nuestra realidad, realidad creada, fr\u00e1gil, limitada, mortal. Antes de Jes\u00fas eran dos mundos separados: el Cielo opuesto a la tierra, lo infinito opuesto a lo finito, el esp\u00edritu opuesto a la materia. Y hay otra oposici\u00f3n en el Pr\u00f3logo del Evangelio de Juan, otro binomio:\u00a0luz<\/em>\u00a0y\u00a0tinieblas<\/em>\u00a0(cf. v. 5). Jes\u00fas es la luz de Dios que ha entrado en las tinieblas del mundo. Luz y tinieblas. Dios es luz: en \u00c9l no hay opacidad; en nosotros, en cambio, hay muchas oscuridades. Ahora, con Jes\u00fas, se encuentran la Luz y las tinieblas: la santidad y la culpa, la gracia y el pecado. Jes\u00fas, la encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas es precisamente el lugar del encuentro, del encuentro entre Dios y los hombres, el encuentro entre la gracia y el pecado.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quiere anunciar el Evangelio con estas polaridades? Una cosa espl\u00e9ndida: el modo de actuar de Dios. Ante nuestra fragilidad, el Se\u00f1or no retrocede. No permanece en su beata eternidad y en su luz infinita, sino que se hace cercano, se hace carne, desciende a las tinieblas, habita tierras extra\u00f1as a \u00c9l. \u00bfY por qu\u00e9 Dios hace esto? \u00bfPor qu\u00e9 desciende entre nosotros? Lo hace porque no se resigna a que podamos extraviarnos yendo lejos de \u00c9l, lejos de la eternidad, lejos de la luz. He aqu\u00ed la obra de Dios:\u00a0venir entre nosotros<\/em>. Si nosotros nos consideramos indignos, esto no lo detiene. \u00c9l viene. Si lo rechazamos, no se cansa de buscarnos. Si no estamos preparados y bien dispuestos para recibirlo, prefiere venir de todos modos. Y si nosotros le cerramos la puerta en la cara, \u00c9l espera. Es precisamente el Buen Pastor. \u00bfY la imagen m\u00e1s bella del Buen Pastor? El Verbo que se hace carne para compartir nuestra vida. Jes\u00fas es el Buen Pastor que viene a buscarnos all\u00ed donde nosotros estamos: en nuestros problemas, en nuestra miseria\u2026 Ah\u00ed viene \u00c9l.<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, a menudo nos mantenemos a distancia de Dios porque pensamos que no somos dignos de \u00c9l por otros motivos. Y es verdad. Pero la Navidad nos invita a ver las cosas\u00a0desde su punto de vista<\/em>. Dios desea encarnarse. Si tu coraz\u00f3n te parece demasiado contaminado por el mal, te parece desordenado, por favor no te cierres, no tengas miedo. \u00c9l viene. Piensa en el establo de Bel\u00e9n. Jes\u00fas naci\u00f3 all\u00ed, en esa pobreza, para decirte que ciertamente no teme visitar tu coraz\u00f3n, habitar en una vida desali\u00f1ada. \u00c9sta es la palabra:\u00a0habitar<\/em>.\u00a0Habitar<\/em>\u00a0es el verbo que utiliza hoy el Evangelio para significar esta realidad: expresa un compartir total, una gran intimidad. Y esto es lo que Dios quiere: quiere habitar\u00a0con\u00a0<\/em>nosotros, quiere habitar\u00a0en\u00a0<\/em>nosotros, no permanecer lejos.<\/p>\n

Y me pregunto, a m\u00ed, a ustedes y a todos: nosotros, \u00bfqueremos hacerle espacio? Con palabras, s\u00ed; nadie dir\u00e1: \u201c\u00a1Yo no!\u201d; s\u00ed. \u00bfPero concretamente? Tal vez haya aspectos de la vida que guardamos para nosotros, exclusivos, o lugares interiores en los cuales tenemos miedo de que entre el Evangelio, donde no queremos poner a Dios en medio. Hoy los invito a la concreci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1les son las cosas interiores que yo creo que a Dios no le gustan? \u00bfCu\u00e1l es el espacio que considero s\u00f3lo para m\u00ed y al que no quiero que Dios venga?\u00a0 Cada uno de nosotros sea concreto, y respondamos a esto. \u201cS\u00ed, s\u00ed, yo querr\u00eda que Jes\u00fas viniera, pero esto, que esto no lo toque; y esto, no, y esto\u2026\u201d. Cada uno tiene su propio pecado, llam\u00e9moslo por su nombre. Y \u00c9l no se asusta de nuestros pecados: ha venido para curarnos. Al menos, hag\u00e1moselo ver, que \u00c9l vea el pecado. Seamos valientes, digamos: \u201cSe\u00f1or, yo estoy en esta situaci\u00f3n, no quiero cambiar. Pero t\u00fa, por favor, no te alejes demasiado\u201d. Bella oraci\u00f3n, esta. Seamos sinceros hoy.<\/p>\n

En estos d\u00edas navide\u00f1os nos har\u00e1 bien acoger al Se\u00f1or precisamente all\u00ed. \u00bfC\u00f3mo? Por ejemplo, deteni\u00e9ndose ante el pesebre, porque muestra a Jes\u00fas que viene a habitar toda nuestra vida concreta, ordinaria, donde no va todo bien, donde hay muchos problemas \u2015 algunos son culpa nuestra, otros, culpa de los dem\u00e1s\u2015, y Jes\u00fas viene. Vemos a los pastores que trabajan duramente, a Herodes que amenaza a los inocentes, una gran pobreza… Pero en medio de todo esto, en medio de tantos problemas \u2015y tambi\u00e9n en medio de nuestros problemas\u2015 est\u00e1 Dios, est\u00e1 Dios que quiere habitar con nosotros. Y espera que le presentemos nuestras situaciones, lo que vivimos. Entonces, ante el pesebre, hablemos con Jes\u00fas de nuestras vicisitudes concretas.\u00a0Invit\u00e9moslo oficialmente<\/em>\u00a0a nuestra vida, sobre todo a las zonas oscuras: \u201cMira, Se\u00f1or, que all\u00ed no hay luz, all\u00ed la electricidad no llega, pero por favor no toques, porque no quiero dejar esta situaci\u00f3n\u201d. Hablar con claridad, concretamente. Las zonas oscuras, nuestros \u201cestablos interiores\u201d: cada uno los tiene. Y tambi\u00e9n cont\u00e9mosle sin miedo los problemas sociales, los problemas eclesiales de nuestro tiempo, los problemas personales, tambi\u00e9n los peores: Dios ama habitar en nuestro establo.<\/p>\n

Que la Madre de Dios, en quien el Verbo se hizo carne, nos ayude a cultivar una mayor intimidad con el Se\u00f1or.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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