{"id":47777,"date":"2022-01-01T12:49:51","date_gmt":"2022-01-01T11:49:51","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=47777"},"modified":"2022-01-03T14:16:07","modified_gmt":"2022-01-03T13:16:07","slug":"herir-mujer-ultrajar-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/herir-mujer-ultrajar-dios\/","title":{"rendered":"\u201cHerir a una mujer es ultrajar a Dios\u201d, que tom\u00f3 la humanidad de Mar\u00eda"},"content":{"rendered":"

\u201cHerir a una mujer es ultrajar a Dios, que tom\u00f3 la humanidad de una mujer\u201d, de Mar\u00eda, ha subrayado el Papa Francisco durante la homil\u00eda\u00a0 pronunciada esta ma\u00f1ana en la Bas\u00edlica Vaticana, donde ha presidido la Misa por la Solemnidad de Mar\u00eda Sant\u00edsima Madre de Dios<\/a>.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Mientras las madres dan la vida y las mujeres conservan el mundo, trabajemos todos para promover a las madres y proteger a las mujeres. Cu\u00e1nta violencia hay contra las mujeres. Basta\u201d, ha acentuado el Pont\u00edfice. La celebraci\u00f3n se enmarca dentro de la octava de Navidad y ha coincidido con la 55\u00aa Jornada Mundial de la Paz<\/a> sobre el tema: \u201cDi\u00e1logo entre generaciones, educaci\u00f3n y trabajo: instrumentos para construir una paz duradera\u201d.<\/span><\/p>\n

Eligi\u00f3 el silencio<\/h2>\n

\"\"En su predicaci\u00f3n ha invitado a pensar en el sufrimiento de la Virgen en la noche de Bel\u00e9n: \u201cElla tuvo que pasar por \u2018el esc\u00e1ndalo del pesebre\u2019. Mucho antes que los pastores, tambi\u00e9n ella hab\u00eda recibido el anuncio de un \u00e1ngel, que le hab\u00eda dicho palabras solemnes, habl\u00e1ndole del trono de David: \u2018Concebir\u00e1s y dar\u00e1s a luz un hijo, al que le pondr\u00e1s el nombre de \u2018Jes\u00fas\u2019. Este ser\u00e1 grande, ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo, y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David, su padre\u2019 (Lc <\/i>1,31-32<\/a>). Y ahora, despu\u00e9s de estas palabras, lo debe colocar en un pesebre para animales. \u00bfC\u00f3mo unir el trono de un rey y el pobre pesebre? \u00bfC\u00f3mo se concilia la gloria del Alt\u00edsimo y la miseria de un establo?\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 hay de m\u00e1s cruel para una madre que ver a su propio hijo sufrir la miseria?\u201d, ha hecho considerar el Papa. \u201cEs desconsolador. No se podr\u00eda reprochar a Mar\u00eda si se hubiera quejado por toda esa inesperada desolaci\u00f3n. Pero no se desanim\u00f3. No se desahog\u00f3, sino que permaneci\u00f3 en silencio. Eligi\u00f3 algo distinto de la queja: \u2018Mar\u00eda, por su parte<\/i> \u2014dice el Evangelio\u2014, conservaba todas estas cosas y las meditaba en su coraz\u00f3n\u2019\u00a0(Lc <\/i>2,19)\u201d.<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda, a diferencia de los pastores, se muestra pensativa: \u201c<\/span>El relato y el asombro de los pastores recuerdan la condici\u00f3n de los inicios en la fe. All\u00ed todo es f\u00e1cil y sencillo, nos alegramos con la novedad de Dios que entra en la vida, que lleva a todos los \u00e1mbitos un clima de asombro. Mientras la actitud meditativa de Mar\u00eda es la expresi\u00f3n de una fe madura, adulta; de una fe que no acaba de nacer, sino que se ha convertido en <\/span>generadora<\/span><\/i>. Porque la fecundidad espiritual pasa a trav\u00e9s de la prueba. De la tranquilidad de Nazaret, y las triunfales promesas que le hizo el \u00e1ngel \u2014su inicio\u2014, ahora Mar\u00eda se encuentra en el oscuro establo de Bel\u00e9n. Pero es desde all\u00ed donde ella entrega a Dios al mundo\u201d.<\/span><\/p>\n

Conservar meditando<\/h2>\n

\"\"Francisco ha invitado a aprender de la actitud de la Madre de Dios: \u201cconservar meditando. Porque hay ocasiones en que tambi\u00e9n nosotros tenemos que sobrellevar algunos \u2018esc\u00e1ndalos del pesebre\u2019. Tenemos la esperanza de que todo va a salir bien, pero de repente cae, como un rayo de la nada, un problema inesperado. Y se crea un conflicto doloroso entre las expectativas y la realidad. Pasa tambi\u00e9n con la fe, cuando la alegr\u00eda del Evangelio es puesta a prueba por una situaci\u00f3n dif\u00edcil que nos toca atravesar. Pero hoy la Madre de Dios nos ense\u00f1a a sacar provecho de este choque. Nos descubre que es necesario, que es el camino angosto para llegar a la meta, la cruz sin la cual no se resucita. Es como un parto doloroso, que da vida a una fe m\u00e1s madura\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201c<\/span>\u00bfC\u00f3mo realizar este paso?, \u00bfc\u00f3mo superar el choque entre lo ideal y lo real?\u201d. El Pont\u00edfice ha aconsejado actuar como Mar\u00eda, con esta doble actitud: \u201c<\/span>Mar\u00eda, en primer lugar, conserva, es decir, no desperdiga. No rechaza lo que ocurre. Conserva en el coraz\u00f3n cada cosa, todo lo que ha visto y o\u00eddo. Las cosas hermosas, como lo que le hab\u00eda dicho el \u00e1ngel y lo que le hab\u00edan contado los pastores. Pero tambi\u00e9n las cosas dif\u00edciles de aceptar, como el peligro que corri\u00f3 por quedar embarazada antes del matrimonio y, ahora, la angustia desoladora del establo donde tuvo que dar a luz. Esto es lo que hace Mar\u00eda: no selecciona, sino que conserva. Acoge la realidad como viene, no trata de camuflar, de maquillar la vida\u201d.<\/span><\/p>\n

La segunda actitud es: conserva <\/span>meditando<\/span><\/i>. \u201cEl verbo empleado por el Evangelio evoca el entramado de las cosas. Mar\u00eda compara experiencias distintas, encontrando los hilos escondidos que las unen. En su coraz\u00f3n, en su oraci\u00f3n, realiza este proceso extraordinario, une las cosas hermosas con las feas; no las tiene separadas, sino que las une. Por eso Mar\u00eda es la Madre de la catolicidad, forzando el lenguaje podemos decir que Mar\u00eda es cat\u00f3lica<\/i> porque une, no separa. Y as\u00ed capta el sentido pleno, la perspectiva de Dios. En su coraz\u00f3n de madre comprende que la gloria del Alt\u00edsimo pasa por la humildad; ella acepta el plan de salvaci\u00f3n, por el cual Dios deb\u00eda ser recostado en un pesebre. Contempla al Ni\u00f1o divino, fr\u00e1gil y tiritando, y acoge el maravilloso entramado divino entre grandeza y peque\u00f1ez\u201d.<\/span><\/p>\n

La mirada de las madres<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

El Sucesor de Pedro ha dicho que la mirada de Mar\u00eda \u2014inclusiva, que supera las tensiones y meditativa\u2014 es la mirada de las madres: \u201cEs una mirada concreta, que no se desanima, que no se paraliza ante los problemas, sino que los coloca en un horizonte m\u00e1s amplio. Y as\u00ed hace Mar\u00eda hasta el Calvario, custodia y medita. Vienen a la mente los rostros de las madres que asisten al hijo enfermo o en dificultad. Cu\u00e1nto amor hay en sus ojos, que, mientras lloran, saben comunicar motivos para seguir esperando. Su mirada es una mirada consciente, que no se hace ilusiones y, sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 del sufrimiento y de los problemas, ofrece una perspectiva m\u00e1s amplia, la del cuidado, la del amor que renueva la esperanza\u201d.
\n<\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Esto hacen las madres\u201d, ha asegurado el Papa: \u201cSaben superar obst\u00e1culos y conflictos, saben infundir paz. As\u00ed logran transformar las adversidades en oportunidades para renacer y crecer. Lo hacen porque saben conservar, las madres saben custodiar, saben mantener unidos todos los hilos de la vida\u201d. Y ha a\u00f1adido que \u201cnecesitamos personas que sean capaces de tejer hilos de comuni\u00f3n, que contrarresten los alambres espinados de las divisiones, que son demasiados\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

La Iglesia es mujer y madre<\/h2>\n

\"\"\u201c<\/span>La mirada materna\u201d<\/span>, en palabras de Francisco, \u201c<\/span>es el camino para renacer y crecer. Y la Iglesia es madre, es madre as\u00ed, la Iglesia es mujer, es mujer as\u00ed. Por eso no podemos encontrar el lugar de la mujer en la Iglesia sin reflejarlo en este coraz\u00f3n de mujer-madre. Este es el lugar de la mujer en la Iglesia, el gran lugar, del que derivan otros lugares m\u00e1s concretos, m\u00e1s secundarios. Pero la Iglesia es madre, la Iglesia es mujer<\/span>\u201d.<\/span><\/p>\n

El Pont\u00edfice ha finalizado su homil\u00eda acudiendo a la intercesi\u00f3n de la Virgen: \u201c<\/span>Al inicio del nuevo a\u00f1o pong\u00e1monos bajo la protecci\u00f3n de esta mujer, la Santa Madre de Dios que es nuestra madre. Que nos ayude a conservar y a meditar todas las cosas, sin tener miedo a las pruebas, con la alegre certeza de que el Se\u00f1or es fiel y sabe transformar las cruces en resurrecciones. Tambi\u00e9n hoy invoqu\u00e9mosla como lo hizo el Pueblo de Dios en \u00c9feso, repitiendo tres veces su t\u00edtulo de Madre de Dios: \u2018Santa Madre de Dios, Santa Madre de Dios, Santa Madre de Dios\u2019\u201d.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Publicamos a continuaci\u00f3n la homil\u00eda que el Papa Francisco pronunci\u00f3 durante la Eucarist\u00eda, tras la proclamaci\u00f3n del Evangelio.<\/span><\/p>\n

***<\/span><\/p>\n

Homil\u00eda del Santo Padre<\/b><\/h2>\n

Los pastores encontraron \u201ca Mar\u00eda, a Jos\u00e9 y al ni\u00f1o reci\u00e9n nacido acostado en el pesebre\u201d (<\/span>Lc <\/span><\/i>2,16). El pesebre es signo gozoso para los pastores, es la confirmaci\u00f3n de cuanto hab\u00edan escuchado del \u00e1ngel (cf. v. 12), es el lugar donde encuentran al Salvador. Y es tambi\u00e9n la prueba de que Dios est\u00e1 junto a ellos; nace en un pesebre, un objeto muy conocido para ellos, mostr\u00e1ndose as\u00ed cercano y familiar. Pero el pesebre es un signo gozoso tambi\u00e9n para nosotros. Naciendo peque\u00f1o y pobre, Jes\u00fas nos toca el coraz\u00f3n, nos infunde amor en vez de temor. El pesebre nos anticipa que se har\u00e1 comida por nosotros. Y su pobreza es una hermosa noticia para todos, especialmente para los marginados, para los rechazados, para quienes no cuentan para el mundo. Dios llega all\u00ed sin ninguna v\u00eda preferencial, sin siquiera una cuna. Aqu\u00ed est\u00e1 la belleza de verlo recostado en un pesebre.<\/span><\/p>\n

Pero para Mar\u00eda, la Madre de Dios, no fue as\u00ed. Ella tuvo que pasar por \u201cel esc\u00e1ndalo del pesebre\u201d. Mucho antes que los pastores, tambi\u00e9n ella hab\u00eda recibido el anuncio de un \u00e1ngel, que le hab\u00eda dicho palabras solemnes, habl\u00e1ndole del trono de David: \u201cConcebir\u00e1s y dar\u00e1s a luz un hijo, al que le pondr\u00e1s el nombre de \u201cJes\u00fas\u201d. Este ser\u00e1 grande, ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo, y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David, su padre\u201d (<\/span>Lc <\/span><\/i>1,31-32). Y ahora, despu\u00e9s de estas palabras, lo debe colocar en un pesebre para animales. \u00bfC\u00f3mo unir el trono de un rey y el pobre pesebre? \u00bfC\u00f3mo se concilia la gloria del Alt\u00edsimo y la miseria de un establo? Pensemos en el sufrimiento de la Madre de Dios. \u00bfQu\u00e9 hay de m\u00e1s cruel para una madre que ver a su propio hijo sufrir la miseria? Es desconsolador. No se podr\u00eda reprochar a Mar\u00eda si se hubiera quejado por toda esa inesperada desolaci\u00f3n. Pero no se desanim\u00f3. No se desahog\u00f3, sino que permaneci\u00f3 en silencio. Eligi\u00f3 algo distinto de la queja: \u201cMar\u00eda, por <\/span>su parte\u00a0<\/span><\/i>\u2014dice el Evangelio\u2014<\/span>, conservaba todas estas cosas y las meditaba en su coraz\u00f3n\u201d (<\/span>Lc <\/span><\/i>2,19).<\/span><\/p>\n

Es un modo de actuar diferente al de los pastores y al de la gente. Ellos contaron a todos lo que hab\u00edan visto: el \u00e1ngel que se apareci\u00f3 en medio de la noche, lo que dijo del Ni\u00f1o. Y la gente, al o\u00edr estas cosas, qued\u00f3 asombrada (cf. v. 18): son palabras y admiraci\u00f3n. Mar\u00eda, en cambio, se muestra pensativa. Conserva y medita en el coraz\u00f3n. Son dos actitudes distintas que podemos encontrar tambi\u00e9n en nosotros. El relato y el asombro de los pastores recuerdan la condici\u00f3n de los inicios en la fe. All\u00ed todo es f\u00e1cil y sencillo, nos alegramos con la novedad de Dios que entra en la vida, que lleva a todos los \u00e1mbitos un clima de asombro. Mientras la actitud meditativa de Mar\u00eda es la expresi\u00f3n de una fe madura, adulta; de una fe que no acaba de nacer, sino que se ha convertido en <\/span>generadora<\/span><\/i>. Porque la fecundidad espiritual pasa a trav\u00e9s de la prueba. De la tranquilidad de Nazaret, y las triunfales promesas que le hizo el \u00e1ngel \u2014su inicio\u2014, ahora Mar\u00eda se encuentra en el oscuro establo de Bel\u00e9n. Pero es desde all\u00ed donde ella entrega a Dios al mundo. Y mientras otros, frente al esc\u00e1ndalo del pesebre, se hubieran dejado llevar por el des\u00e1nimo, ella no: conserva meditando<\/i>.<\/span><\/p>\n

Aprendamos de la Madre de Dios esta actitud: conservar meditando. Porque hay ocasiones en que tambi\u00e9n nosotros tenemos que sobrellevar algunos \u201cesc\u00e1ndalos del pesebre\u201d. Tenemos la esperanza de que todo va a salir bien, pero de repente cae, como un rayo de la nada, un problema inesperado. Y se crea un conflicto doloroso entre las expectativas y la realidad. Pasa tambi\u00e9n con la fe, cuando la alegr\u00eda del Evangelio es puesta a prueba por una situaci\u00f3n dif\u00edcil que nos toca atravesar. Pero hoy la Madre de Dios nos ense\u00f1a a sacar provecho de este choque. Nos descubre que es necesario, que es el camino angosto para llegar a la meta, la cruz sin la cual no se resucita. Es como un parto doloroso, que da vida a una fe m\u00e1s madura.<\/span><\/p>\n

Y me pregunto, hermanos y hermanas, \u00bfc\u00f3mo realizar este paso?, \u00bfc\u00f3mo superar el choque entre lo ideal y lo real? Actuando, precisamente, como Mar\u00eda: <\/span>conservando y meditando<\/span><\/i>. Mar\u00eda, en primer lugar, conserva, es decir, no desperdiga. No rechaza lo que ocurre. Conserva en el coraz\u00f3n cada cosa, todo lo que ha visto y o\u00eddo. Las cosas hermosas, como lo que le hab\u00eda dicho el \u00e1ngel y lo que le hab\u00edan contado los pastores. Pero tambi\u00e9n las cosas dif\u00edciles de aceptar, como el peligro que corri\u00f3 por quedar embarazada antes del matrimonio y, ahora, la angustia desoladora del establo donde tuvo que dar a luz. Esto es lo que hace Mar\u00eda: no selecciona, sino que conserva. Acoge la realidad como viene, no trata de camuflar, de maquillar la vida. Conserva en el coraz\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Le sigue una segunda actitud, \u00bfc\u00f3mo custodia Mar\u00eda?: conserva <\/span>meditando<\/span><\/i>. El verbo empleado por el Evangelio evoca el entramado de las cosas. Mar\u00eda compara experiencias distintas, encontrando los hilos escondidos que las unen. En su coraz\u00f3n, en su oraci\u00f3n, realiza este proceso extraordinario, une las cosas hermosas con las feas; no las tiene separadas, sino que las une. Por eso Mar\u00eda es la Madre de la catolicidad, forzando el lenguaje podemos decir que Mar\u00eda es cat\u00f3lica<\/i> porque une, no separa. Y as\u00ed capta el sentido pleno, la perspectiva de Dios. En su coraz\u00f3n de madre comprende que la gloria del Alt\u00edsimo pasa por la humildad; ella acepta el plan de salvaci\u00f3n, por el cual Dios deb\u00eda ser recostado en un pesebre. Contempla al Ni\u00f1o divino, fr\u00e1gil y tiritando, y acoge el maravilloso entramado divino entre grandeza y peque\u00f1ez. As\u00ed custodia Mar\u00eda, meditando.<\/span><\/p>\n

Esta mirada inclusiva, que supera las tensiones conservando y meditando en el coraz\u00f3n, es la mirada de las madres, que no separan en las tensiones, custodian y as\u00ed crece la vida. Es la mirada con la que muchas madres abrazan las situaciones de los hijos. Es una mirada concreta, que no se desanima, que no se paraliza ante los problemas, sino que los coloca en un horizonte m\u00e1s amplio. Y as\u00ed hace Mar\u00eda hasta el Calvario, custodia y medita. Vienen a la mente los rostros de las madres que asisten al hijo enfermo o en dificultad. Cu\u00e1nto amor hay en sus ojos, que, mientras lloran, saben comunicar motivos para seguir esperando. Su mirada es una mirada consciente, que no se hace ilusiones y, sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 del sufrimiento y de los problemas, ofrece una perspectiva m\u00e1s amplia, la del cuidado, la del amor que renueva la esperanza. Esto hacen las madres. Saben superar obst\u00e1culos y conflictos, saben infundir paz. As\u00ed logran transformar las adversidades en oportunidades para renacer y crecer. Lo hacen porque saben conservar, las madres saben custodiar, saben mantener unidos todos los hilos de la vida. Necesitamos personas que sean capaces de tejer hilos de comuni\u00f3n, que contrarresten los alambres espinados de las divisiones, que son demasiados. Y esto las madres saben hacerlo.<\/span><\/p>\n

El nuevo a\u00f1o inicia bajo el signo de la Madre. La mirada materna es el camino para renacer y crecer. Las madres, las mujeres, no miran el mundo para explotarlo, sino para que tenga vida. Mirando con el coraz\u00f3n, logran mantener unidos los sue\u00f1os y lo concreto, evitando las desviaciones del pragmatismo as\u00e9ptico y de la abstracci\u00f3n. Y la Iglesia es madre, es madre as\u00ed, la Iglesia es mujer, es mujer as\u00ed. Por eso no podemos encontrar el lugar de la mujer en la Iglesia sin reflejarlo en este coraz\u00f3n de mujer-madre. Este es el lugar de la mujer en la Iglesia, el gran lugar, del que derivan otros lugares m\u00e1s concretos, m\u00e1s secundarios. Pero la Iglesia es madre, la Iglesia es mujer. <\/span>Y mientras las madres dan la vida y las mujeres conservan el mundo, trabajemos todos para promover a las madres y proteger a las mujeres. Cu\u00e1nta violencia hay contra las mujeres. Basta. Herir a una mujer es ultrajar a Dios, que tom\u00f3 la humanidad de una mujer, no de un \u00e1ngel, no directamente: de una mujer. Como de una mujer, la Iglesia mujer<\/em>, toma la humanidad de los hijos.<\/span><\/p>\n

Al inicio del nuevo a\u00f1o pong\u00e1monos bajo la protecci\u00f3n de esta mujer, la Santa Madre de Dios que es nuestra madre. Que nos ayude a conservar y a meditar todas las cosas, sin tener miedo a las pruebas, con la alegre certeza de que el Se\u00f1or es fiel y sabe transformar las cruces en resurrecciones. Tambi\u00e9n hoy invoqu\u00e9mosla como lo hizo el Pueblo de Dios en \u00c9feso, repitiendo tres veces su t\u00edtulo de Madre de Dios: \u201cSanta Madre de Dios, Santa Madre de Dios, Santa Madre de Dios\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Homil\u00eda del Santo Padre en la Misa por la Solemnidad de Mar\u00eda Sant\u00edsima Madre de Dios.<\/p>\n","protected":false},"author":78,"featured_media":47799,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[114,68],"tags":[5410,173,158,5400,4953],"class_list":["post-47777","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homilias","category-leon-xiv","tag-1-de-enero-de-2022","tag-homilia","tag-papa-francisco","tag-santa-maria-madre-de-dios","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u201cHerir a una mujer es ultrajar a Dios\u201d, que tom\u00f3 la humanidad de Mar\u00eda – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u201cHerir a una mujer es ultrajar a Dios, que tom\u00f3 la humanidad de una mujer, no de un \u00e1ngel, no directamente: de una mujer", ha dicho 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