La Santa Sede respondi\u00f3 el s\u00e1bado 18 de diciembre de 2021 a las preguntas que han surgido sobre la celebraci\u00f3n de la Misa tradicional.<\/p>\n
Once\u00a0dubia\u00a0<\/em>(dudas) se han planteado sobre la aplicaci\u00f3n del\u00a0Motu proprio<\/a><\/em>\u00a0Traditionis custodes<\/em>\u00a0mediante el cual en julio de 2021 el Papa Francisco promulg\u00f3 nuevas normas sobre el uso de los libros lit\u00fargicos en uso antes de la reforma promulgada por el Concilio Vaticano II, inform\u00f3 Vatican News.\u00a0Publicado el 18 de diciembre en el sitio web de la Congregaci\u00f3n para el Culto Divino<\/a>\u00a0est\u00e1n las dubia <\/em>recibidas de los obispos y las responsa <\/em>(respuestas) del dicasterio a las preguntas m\u00e1s recurrentes aprobadas por el Papa que aclaran algunos puntos del Motu proprio<\/em>. Cada respuesta va acompa\u00f1ada de explicaciones.<\/p>\n Las dubia<\/em> y las responsa<\/em> van a su vez acompa\u00f1adas de una carta a los presidentes de las Conferencias Episcopales del Prefecto de la Congregaci\u00f3n, Mons. Arthur Roche, que explica la orientaci\u00f3n adoptada: \u201cToda norma prescrita tiene siempre la \u00fanica finalidad de preservar el don de la comuni\u00f3n eclesial caminando juntos, con la convicci\u00f3n de la mente y del coraz\u00f3n, en la direcci\u00f3n indicada por el Santo Padre\u201d.<\/p>\n Tal y como explica el medio vaticano, la primera cuesti\u00f3n se refiere a la posibilidad de celebrar con el rito preconciliar en una iglesia parroquial en caso de que no haya posibilidad de encontrar una iglesia, oratorio o capilla para el grupo de fieles que utiliza el Misal de 1962. El Motu proprio<\/em> exclu\u00eda, para subrayar que la Misa con el rito anterior es una concesi\u00f3n limitada y no forma parte de la vida ordinaria de la comunidad parroquial. La respuesta es afirmativa, pero s\u00f3lo si se comprueba la imposibilidad de utilizar otra iglesia y sin fijar la celebraci\u00f3n en el horario de las Misas parroquiales, evitando adem\u00e1s que coincida con las actividades pastorales de la parroquia. Estas indicaciones, explica la respuesta, no pretenden marginar a los fieles vinculados al rito anterior, sino recordarles \u201cque se trata de una concesi\u00f3n por su bien\u201d y no \u201cuna oportunidad para promover el rito anterior\u201d que ya no est\u00e1 en vigor.<\/p>\n El segundo \u201cdubium<\/em>\u201d se refiere a la posibilidad de celebrar no s\u00f3lo la Eucarist\u00eda (con el Misal Romano de 1962, objeto de la concesi\u00f3n) sino tambi\u00e9n los dem\u00e1s sacramentos previstos por el\u00a0Rituale Romanum<\/em>\u00a0(la \u00faltima\u00a0editio typica<\/em>\u00a0es de 1952) y el\u00a0Pontificale Romanum<\/em>, precedentes a la reforma lit\u00fargica. En primer lugar, recordamos que el\u00a0Rituale Romanum<\/em>\u00a0abarca los sacramentos del bautismo, la penitencia, el matrimonio, la unci\u00f3n de los enfermos y los sacramentales como las exequias.<\/p>\n El Pontificale Romanum<\/em>, en cambio, se refiere a los sacramentos presididos por el obispo, es decir, la confirmaci\u00f3n y las ordenaciones. La respuesta es negativa: de hecho, la autoridad de la Santa Sede considera que, para avanzar en la direcci\u00f3n indicada por Francisco, no se debe conceder la posibilidad de utilizar los libros lit\u00fargicos abolidos y se debe acompa\u00f1ar a los fieles \u201chacia una plena comprensi\u00f3n del valor de la forma ritual\u201d surgida de la reforma lit\u00fargica.<\/p>\n Sin embargo, hay algunas distinciones importantes. El \u201cresponsum<\/em>\u201d especifica que s\u00f3lo se podr\u00e1 utilizar el Ritual anterior en las \u201cparroquias personales can\u00f3nicamente erigidas\u201d, es decir, exclusivamente en las parroquias ya establecidas por el obispo y dedicadas a los fieles vinculados al rito antiguo. Pero ni siquiera en estas parroquias se permitir\u00e1 utilizar el\u00a0Pontificale<\/em>\u00a0para las confirmaciones y ordenaciones. La raz\u00f3n de esta prohibici\u00f3n, en lo que respecta a la confirmaci\u00f3n, se explica por el hecho de que precisamente esa f\u00f3rmula del sacramento de la confirmaci\u00f3n fue modificada por San Pablo VI y, por lo tanto, no se considera oportuno utilizar la f\u00f3rmula abolida, dado que ha sufrido cambios sustanciales.<\/p>\n Otra cuesti\u00f3n se refiere a la posibilidad de seguir utilizando el Misal antiguo por parte de aquellos sacerdotes que no reconocen la validez y legitimidad de la concelebraci\u00f3n, neg\u00e1ndose a concelebrar en particular la Misa Crismal con el obispo el Jueves Santo.<\/p>\n La respuesta es negativa, pero antes de revocar la concesi\u00f3n, se pide al obispo \u201cque entable con el presb\u00edtero una discusi\u00f3n fraterna, que corrobore que esta actitud no excluya la validez y legitimidad de la reforma lit\u00fargica\u201d, del Concilio Vaticano II y del Magisterio de los Papas. El obispo, antes de revocar la concesi\u00f3n, deber\u00e1 ofrecer al sacerdote el tiempo necesario para una \u201cconfrontaci\u00f3n sincera\u201d, invit\u00e1ndole a vivir la concelebraci\u00f3n.<\/p>\n A la pregunta sobre si en las Misas de rito antiguo es posible utilizar el texto completo de la Biblia, eligiendo de ah\u00ed las partes indicadas en el Misal, la Santa Sede responde que s\u00ed. El Misal antiguo conten\u00eda no s\u00f3lo el rito sino tambi\u00e9n las Lecturas del d\u00eda, mientras que despu\u00e9s de la reforma el Misal con las r\u00fabricas y las oraciones se separ\u00f3 del Leccionario con los textos de la Escritura.<\/p>\n Dado que el Motu Proprio<\/em> del Papa Francisco prescribe que las Lecturas – en lat\u00edn en el antiguo Misal – se proclamen siempre en las lenguas de cada pa\u00eds, se autoriza el uso de la Biblia en la traducci\u00f3n aprobada por cada Conferencia Episcopal para su uso lit\u00fargico. En cambio, no se autoriza la publicaci\u00f3n de leccionarios en las lenguas locales con el ciclo de Lecturas previsto por el rito antiguo.<\/p>\n La quinta cuesti\u00f3n se refiere a la consulta a la Santa Sede por parte del obispo antes de responder afirmativamente a la petici\u00f3n de un sacerdote ordenado despu\u00e9s del 16 de julio de 2021 que pretende celebrar en el rito antiguo. La respuesta explica que en estos casos las concesiones deben ser autorizadas por la Santa Sede. La aclaraci\u00f3n era necesaria porque la versi\u00f3n italiana del Motu proprio del Papa Francisco afirmaba que el obispo, antes de conceder la autorizaci\u00f3n, \u201cconsultar\u00e1 a la Sede Apost\u00f3lica\u201d.<\/p>\n En el texto en lat\u00edn del documento, que es el oficial, se explica claramente que antes de otorgar cualquier concesi\u00f3n para nuevos sacerdotes, el obispo debe ser autorizado por Roma. La Congregaci\u00f3n para el Culto Divino anima a todos los formadores de los seminarios a acompa\u00f1ar a los futuros di\u00e1conos y sacerdotes a comprender y experimentar la riqueza de la reforma lit\u00fargica.<\/p>\nLos sacramentos en el rito antiguo<\/strong><\/h2>\n
La concelebraci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n
Las lecturas en la traducci\u00f3n autorizada<\/strong><\/h2>\n
Autorizaci\u00f3n de la Santa Sede a los sacerdotes<\/strong><\/h2>\n
Tiempo, territorio y autorizaciones<\/strong><\/h2>\n