{"id":45969,"date":"2021-12-15T14:44:54","date_gmt":"2021-12-15T13:44:54","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=45969"},"modified":"2021-12-16T17:12:49","modified_gmt":"2021-12-16T16:12:49","slug":"cardenal-arizmendi-otro-pais-del-partidismo-a-la-participacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-otro-pais-del-partidismo-a-la-participacion\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: Otro pa\u00eds, del partidismo a la participaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

El\u00a0cardenal\u00a0Felipe Arizmendi Esquivel<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0Conferencia del Episcopado Mexicano<\/a>\u00a0(CEM), ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal titulado \u201cOtro pa\u00eds, del partidismo a la participaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

***<\/p>\n

Ver<\/strong><\/h2>\n

El pr\u00f3ximo 1 de enero, en nuestro Estado (Provincia, Departamento) de M\u00e9xico, habr\u00e1 cambio de presidentes municipales. Pregunt\u00e9 a uno que fue candidato si asistir\u00eda a la toma de protesta <\/em>de quien result\u00f3 vencedor en su municipio, y entend\u00ed que ni siquiera se le podr\u00eda mencionar ese evento, pues durante la campa\u00f1a se ofendieron mucho, se descalificaron y quedaron como enemigos de por vida. Los partidos parten, <\/em>haciendo honor a su nombre.<\/p>\n

En las discusiones de las diferentes c\u00e1maras legislativas, con frecuencia lo que aparece no es la b\u00fasqueda del bien com\u00fan, sino la prevalencia de los partidos y de sus alianzas. Muchas veces no se discuten las ventajas o inconveniencias de una posible ley, en forma serena y objetiva, sino que se imponen las mayor\u00edas s\u00f3lo para demostrar su fuerza, o para complacer al jefe supremo. Son pocas las ocasiones en que los partidos se unen y todos apoyan una iniciativa, aunque no haya salido de sus filas, porque es para el bien de la comunidad. Pero cuando diariamente, desde la tribuna ma\u00f1anera, s\u00f3lo se escuchan descalificaciones, ofensas y desconfianzas hacia quienes ven las cosas desde otro punto de vista, desde otros datos, es dif\u00edcil construir consensos. No se escuchan las razones de los adversarios, sino que se les descarta sistem\u00e1ticamente, como si s\u00f3lo una persona tuviera la raz\u00f3n siempre y en todo. Con estas actitudes, se crispan los \u00e1nimos y las diferencias partidistas se vuelven un campo de batalla, como si los dem\u00e1s nunca tuviera raz\u00f3n y fueran una jaur\u00eda de malvados.<\/p>\n

En una ocasi\u00f3n, reun\u00ed a los dirigentes de los distintos partidos pol\u00edticos del municipio sede de mi di\u00f3cesis anterior, para un di\u00e1logo sobre dos puntos: \u00bfC\u00f3mo ven el servicio de nuestra di\u00f3cesis y qu\u00e9 nos proponen para mejorar? Hablaron con toda libertad y nos manifestaron propuestas muy importantes. Al final, me dijeron: Le pedimos que nos re\u00fana con m\u00e1s frecuencia, pues s\u00f3lo aqu\u00ed, con Usted, no nos peleamos entre nosotros.<\/p>\n

Algo semejante sucede al interior de algunas di\u00f3cesis o parroquias. Por ejemplo, hay quienes llevan la pastoral por el camino de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs), y no aceptan a los de Renovaci\u00f3n Cat\u00f3lica en el Esp\u00edritu Santo, como si \u00e9stos parcializaran su vivencia religiosa s\u00f3lo en un sentido espiritualista, sin compromiso social. Se excluyen unos a otros, en vez de unir fuerzas en la evangelizaci\u00f3n, cada quien desde su identidad propia, incluso para complementarse. No siguen el ejemplo de Jes\u00fas y Juan Bautista, que son muy diferentes en sus estilos y opciones, pero que mutuamente se alaban, no se descalifican uno a otro y juntos trabajan por el Reino de Dios, cada cual a su manera.<\/p>\n

Pensar<\/strong><\/h2>\n

El Papa Francisco, en su reciente visita a Grecia, en un discurso a las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplom\u00e1tico, dijo:<\/p>\n

\u201cNo se puede dejar de constatar con preocupaci\u00f3n c\u00f3mo hoy, no s\u00f3lo en el continente europeo, se registra un\u00a0retroceso de la democracia. \u00c9sta requiere la participaci\u00f3n y la implicaci\u00f3n de todos y, por tanto, exige esfuerzo y paciencia. La democracia es compleja, mientras el autoritarismo es expeditivo y las promesas f\u00e1ciles propuestas por los populismos se muestran atrayentes. La participaci\u00f3n de todos es una exigencia fundamental, no s\u00f3lo para alcanzar objetivos comunes, sino porque responde a lo que somos: seres sociales, irrepetibles y al mismo tiempo interdependientes.<\/p>\n

Pero, en relaci\u00f3n a la democracia, tambi\u00e9n existe un escepticismo provocado por la distancia de las instituciones, por el temor a la p\u00e9rdida de identidad y por la burocracia. El remedio a esto no est\u00e1 en la b\u00fasqueda obsesiva de popularidad, en la sed de visibilidad, en la proclamaci\u00f3n de promesas imposibles o en la adhesi\u00f3n a abstractas colonizaciones ideol\u00f3gicas, sino que est\u00e1 en la buena pol\u00edtica. Porque la pol\u00edtica es algo bueno y as\u00ed debe ser en la pr\u00e1ctica, en cuanto responsabilidad suprema del ciudadano, en cuanto\u00a0arte del bien com\u00fan. Para que el bien sea realmente participado, hay que dirigir una atenci\u00f3n particular, dir\u00eda prioritaria, a las franjas m\u00e1s d\u00e9biles. Esta es la direcci\u00f3n a seguir, que un padre fundador de Europa indic\u00f3 como ant\u00eddoto para las polarizaciones que animan la democracia, pero que amenazan con exasperarla: \u2018Se habla mucho de quien est\u00e1 a la izquierda o a la derecha, pero lo decisivo es ir hacia adelante, e ir hacia adelante significa encaminarse hacia la justicia social\u2019. En este sentido, es necesario un cambio de ritmo, mientras cada d\u00eda se difunden miedos, amplificados por la comunicaci\u00f3n virtual, y se elaboran teor\u00edas para oponerse a los dem\u00e1s. Ayud\u00e9monos, en cambio, a pasar\u00a0del partidismo a la participaci\u00f3n; del mero compromiso por sostener la propia facci\u00f3n a implicarse activamente por la promoci\u00f3n de todos.<\/p>\n

Del partidismo a la participaci\u00f3n. Es la motivaci\u00f3n que nos debe impulsar en varios frentes: pienso en el clima, en la pandemia, en el mercado com\u00fan y sobre todo en las pobrezas extendidas. Son desaf\u00edos que piden colaborar de manera concreta y activa. Lo necesita la pol\u00edtica, para poner las exigencias comunes ante los intereses privados. Puede parecer una utop\u00eda, un viaje sin esperanza en un mar turbulento, una odisea larga e irrealizable. Y, sin embargo, como ense\u00f1a el gran relato hom\u00e9rico, el viaje en un mar agitado es a menudo el \u00fanico camino\u201d (4-XII-2021).<\/p>\n

\u00a0<\/strong>A<\/strong>ctuar<\/strong><\/h2>\n

Aprendamos a escuchar a los que piensan en forma diferente, en la misma familia, en la comunidad, en la parroquia, en la di\u00f3cesis, en los partidos pol\u00edticos, en la sociedad. Apreciemos nuestras diferencias como una riqueza, siempre y cuando busquemos juntos el bien de todos. Los partidistas parten; los participativos trabajan juntos.<\/p>\nhttps:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Articulo-15-dic-1.mp3<\/a><\/audio>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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