{"id":45535,"date":"2026-01-29T07:30:33","date_gmt":"2026-01-29T06:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=45535"},"modified":"2025-12-10T12:59:11","modified_gmt":"2025-12-10T11:59:11","slug":"beata-villana-vilana-delle-botti-29-de-enero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/beata-villana-vilana-delle-botti-29-de-enero\/","title":{"rendered":"Beata Villana (Vilana) delle Botti, 29 de enero"},"content":{"rendered":"<p>La convicci\u00f3n de que nada sucede porque s\u00ed, sino que la voluntad de Dios se halla de por medio buscando siempre lo mejor para sus hijos, es un sentimiento que no se despega de quienes le siguen. Si no lo comprenden enseguida, lo ver\u00e1n plasmado despu\u00e9s en sus biograf\u00edas. Que \u00c9l permita que otros se dediquen a torcer caminos ajenos no es m\u00e1s que un signo de la libertad en la que nos ha creado. A Vilana sus padres le indujeron a tomar una v\u00eda que no se hallaba en sus planes. Eligieron por ella hasta que ella decidi\u00f3 por s\u00ed misma; esa es la diametral diferencia que marca la frontera entre quien se deja arrastrar por las circunstancias o presiones, y la de quien se sobrepone y, con la gracia de Dios, ejerce una supremac\u00eda frente a estas. Unida a su conversi\u00f3n, el Alt\u00edsimo quiso bendecirla con la de una parte de su familia, y dispuso su \u00e1nimo para aceptar con fortaleza el sufrimiento prematuro que le aguardaba. Antes, supo arrancarse otra de las enfermedades del alma: la espesa vanidad que cercena el progreso personal y espiritual.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Beata Villana (Vilana) delle Botti, 29 de enero\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/269xNVqOvw4iPJMsqOUqjh?si=99f8f51b817f4b02&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Pertenec\u00eda a una acaudalada familia florentina ya que su padre, Andrea di Messer Lapo delle Botti, hab\u00eda hecho fortuna como comerciante. Vilana naci\u00f3 en Florencia, Italia, en 1332, una \u00e9poca hist\u00f3rica harto compleja para la ciudad, signada por vaivenes de \u00edndole pol\u00edtico, pero que iban a tener grave repercusi\u00f3n a nivel econ\u00f3mico y espiritual. En este entramado, su familia, como el resto de los ciudadanos florentinos, ver\u00edan condicionada su vida seriamente. Por si fuera poco, otras agresiones imprevisibles de car\u00e1cter atmosf\u00e9rico que tambi\u00e9n se manifestaron, ya hicieron acto de presencia cuando ella ten\u00eda un a\u00f1o de vida aproximadamente. As\u00ed en 1333 Florencia qued\u00f3 devastada a causa de una grav\u00edsima inundaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La beata era contempor\u00e1nea de santa Catalina de Siena. No sinti\u00f3 la llamada a la conversi\u00f3n y al seguimiento de Cristo siendo ni\u00f1a, como le sucedi\u00f3 a Catalina, pero el hecho religioso no le resultaba indiferente. Y siendo adolescente, incluso intent\u00f3 vincularse a la vida conventual, aunque la edad, unos 13 a\u00f1os, constitu\u00eda un veto para su admisi\u00f3n. Adem\u00e1s, como comprobar\u00eda m\u00e1s tarde, su padre ten\u00eda otros planes para ella.<\/p>\n<p>Entre tanto, a la opresi\u00f3n ejercida por el duque de Atenas sobre la poblaci\u00f3n, con el consiguiente levantamiento de esta, sigui\u00f3 en 1348 la epidemia de peste que asol\u00f3 Europa. La crisis financiera y los efectos de esta cat\u00e1strofe provocada por este nuevo azote que diezm\u00f3 la ciudad, perdiendo la vida decenas de miles de florentinos, sumi\u00f3 a aquella en un caos de grandes proporciones. En a\u00f1os sucesivos se fue constatando hasta qu\u00e9 punto lleg\u00f3 a influir en la conducta de los ciudadanos, si bien no afect\u00f3 tanto a hogares como el de Vilana.<\/p>\n<p>Llegada la hora, su familia la empuj\u00f3 al matrimonio en contra de su voluntad. Se cas\u00f3 en 1351 con Piero di Stefano Rosso Benintendi, y junto a \u00e9l pudo frecuentar selectos c\u00edrculos sociales. Muy pronto se le olvidaron los influjos de la vida religiosa. Se insert\u00f3 de lleno en el ambiente del lujo y oropeles, sin mayores preocupaciones que dejarse llevar por ellos. Un d\u00eda, mientras se engalanaba para una de las fiestas fastuosas a las que sol\u00eda acudir, el espejo le devolvi\u00f3 una imagen espantosa. Otros espejos a los que recurri\u00f3 para contemplarse mostraban esa misma faz horrenda. No pudo sostener su mirada, y qued\u00f3 tan sobrecogida por la visi\u00f3n, entendiendo que era su propia alma, que acudi\u00f3 de inmediato a Santa Mar\u00eda Novella, buscando el perd\u00f3n que ardientemente brotaba de lo m\u00e1s rec\u00f3ndito de su ser. Este instante marc\u00f3 el inicio de su conversi\u00f3n.<\/p>\n<p>Cuando atraves\u00f3 el dintel del convento de los dominicos era una mujer completamente distinta, que quer\u00eda expiar su disoluta conducta anterior. Sigui\u00f3 unida a su esposo, pero llevando vida austera, marcada por la oraci\u00f3n, penitencia y piedad. Mientras, llena de caridad, inclu\u00eda en sus acciones cotidianas la asistencia a los pobres para los que no dud\u00f3 en mendigar. Obtuvo la conversi\u00f3n de su padre, e influy\u00f3 de manera determinante en la de su esposo, que pon\u00eda en solfa la fe, conduci\u00e9ndole a una existencia sosegada, con esperanza. En su momento, de acuerdo con \u00e9l y despu\u00e9s de liberarse de sus bienes, tom\u00f3 el h\u00e1bito como terciaria dominica. Entre sus lecturas se hallaba el evangelio, con especial atenci\u00f3n a las cartas de san Pablo, y biograf\u00edas de santos, entre otros textos espirituales.<\/p>\n<p>No hab\u00eda llegado a la treintena cuando la enfermedad comenz\u00f3 a hacer mella en su vida. La acogi\u00f3 como signo de personal expiaci\u00f3n, gozosa de poder ofrecerse a Cristo a quien dulcemente llamaba: \u201cCristo Jes\u00fas, amor m\u00edo crucificado\u201d. Sus experiencias m\u00edsticas fueron creciendo exponencialmente, y fue bendecida por numerosos favores extraordinarios como, por ejemplo, visiones de Cristo crucificado y de la Virgen Mar\u00eda. A veces, conforme iba arreciando la enfermedad, rogaba a su confesor que no pidiese por su recuperaci\u00f3n. Quer\u00eda ofrendarla, con paciencia y gozo m\u00edstico, por los desmanes de su pasado. Y en medio de consuelos celestiales aspiraba a asumir el sufrimiento para asemejarse m\u00e1s a Cristo.<\/p>\n<p>El maligno la asedi\u00f3 en numerosas ocasiones, incluido el instante en el que se hallaba en su lecho de muerte, cuando paralizada por completo en sus extremidades, en el momento de recibir la Unci\u00f3n, el diablo apareci\u00f3 vestido de anacoreta; quer\u00eda inducirla a pensar que estaba siendo abandonada. Pero ella, segura de la presencia de Cristo, lo arroj\u00f3 fuera de s\u00ed. Muri\u00f3 en Florencia el 29 de enero de 1361, a los 29 a\u00f1os, mientras le\u00edan el texto evang\u00e9lico de la Pasi\u00f3n. Su culto fue confirmado por Le\u00f3n XII el 27 de marzo de 1824.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-117968 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Santoral-6.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Santoral-6.jpg 1080w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Santoral-6-300x300.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Santoral-6-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Santoral-6-100x100.jpg?crop=1 100w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Santoral-6-770x770.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Santoral-6-500x500.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Santoral-6-293x293.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Santoral-6-390x390.jpg 390w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Santoral-6-585x585.jpg 585w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Santoral-6-900x900.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/p>\n<h6><em>\u00a9 <a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/isabelorellana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2018<\/em><\/h6>\n<h6><em>Autora vinculada a<\/em><\/h6>\n<h6><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2208\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/santoral-scaled-1-725x1024.jpg\" alt=\"santoral Isabel Orellana\" width=\"262\" height=\"370\" \/><\/em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-41949\" src=\"https:\/\/www.idente.org\/wp-content\/uploads\/logo-cedro-v01-843x295-1-e1603384654546.png\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"28\" \/><br \/>\nObra protegida por derechos de autor.<br \/>\nInscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual el 24 de noviembre de 2014.<br \/>\n________________<br \/>\nDerechos de edici\u00f3n reservados:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/rielo.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fundaci\u00f3n Fernando Rielo<\/a><br \/>\nGoya 20, 4.\u00ba izq. int. 28001 Madrid<br \/>\nTlf.: (34) 91 575 40 91<br \/>\nCorreo electr\u00f3nico: fundacion@rielo.com<\/h6>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6>Dep\u00f3sito legal: M-18664-2020<br \/>\nISBN: 978-84-946646-6-3<\/h6>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fue una profesa cat\u00f3lica romana italiana de la Tercera Orden de Santo Domingo<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":45536,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[74,2772],"tags":[42811,42814,42831,5182,42809,42833,42813,42817,40611,42821,42830,42820,42822,42818,4889,19213,449,388,42829,42828,42826,31367,42827,42824,1984,42832,42825,387,42823,42812,58880,42816,6813,42810,42815,42819],"class_list":["post-45535","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iglesia-y-mundo","category-santoral","tag-29-de-enero","tag-asistencia-a-los-pobres","tag-beata-siglo-xiv","tag-beata-villana-vilana-delle-botti","tag-beata-villana-delle-botti","tag-beatas-confirmadas","tag-beatas-italianas","tag-biografias-de-santos","tag-conversion-cristiana","tag-culto-confirmado-por-leon-xii","tag-ejemplo-de-conversion","tag-enfermedad-y-expiacion","tag-espiritualidad-dominica","tag-evangelio-y-san-pablo","tag-florencia","tag-historia-de-la-iglesia","tag-iglesia-catolica","tag-isabel-orellana-vilches","tag-martirio-espiritual","tag-misticas-italianas","tag-mujer-y-fe","tag-oracion-y-penitencia","tag-orden-de-santo-domingo","tag-peste-negra-europa","tag-santa-catalina-de-siena","tag-santas-de-florencia","tag-santidad-catolica","tag-santoral","tag-siglo-xiv-florencia","tag-terciaria-dominica","tag-trending-es-151","tag-vida-austera","tag-vida-de-santidad","tag-vilana-delle-botti","tag-vision-mistica","tag-visiones-de-cristo-crucificado"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Beata Villana (Vilana) delle Botti, 29 de enero &#8211; 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \"mirada\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). 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