![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/cq5dam.web_.800.800-4-4.jpeg?resize=200%2C300&ssl=1\")
Hoy, 5 de diciembre de 2021, el Santo Padre se ha trasladado desde Atenas a Lesbos, en el marco de su 35\u00ba viaje apost\u00f3lico a Chipre y Grecia, para hacer una visita al Centro de Recepci\u00f3n e Identificaci\u00f3n en Mitilene<\/a>.<\/p>\nEsta es la segunda vez que el Santo Padre llega a esta isla griega. El 16 de abril de 2016, acudi\u00f3 al campo de M\u00f2rias, en la isla de Lesbos, junto con Jer\u00f3nimo II<\/a> y el patriarca ecum\u00e9nico Bartolom\u00e9<\/a> I, para sensibilizar sobre el problema de los refugiados. Los tres l\u00edderes cristianos firmaron all\u00ed una declaraci\u00f3n conjunta.<\/p>\n Aproximadamente a las 10:45 horas (9:45 hora de Roma), el Papa entr\u00f3 a este campamento y se dirigi\u00f3 al lugar donde tiene lugar el encuentro con los refugiados, al que asisten unas 200 personas. Tras el canto de apertura, las palabras del vicedirector del centro de refugiados, de la presidenta de Grecia y del saludo del obispo local, un refugiado y un voluntario dieron su testimonio.<\/p>\n \u201cHermanas, hermanos, sus rostros, sus ojos nos piden que no miremos a otra parte, que no reneguemos de la humanidad que nos une, que hagamos nuestras sus historias y no olvidemos sus dramas\u201d, apunta. Y en este domingo, ruega a Dios \u201cque nos despierte del olvido de quien sufre, que nos sacuda del individualismo que excluye, que despierte los corazones sordos a las necesidades del pr\u00f3jimo\u201d, que cada uno \u201csuperemos la par\u00e1lisis del miedo, la indiferencia que mata, el c\u00ednico desinter\u00e9s que con guantes de seda condena a muerte a quienes est\u00e1n en los m\u00e1rgenes\u201d.<\/p>\n \u201cEl cansancio y la frustraci\u00f3n, agudizados por la crisis econ\u00f3mica y pand\u00e9mica, se perciben, pero no es levantando barreras como se resuelven los problemas y se mejora la convivencia, sino uniendo fuerzas para hacerse cargo de los dem\u00e1s seg\u00fan las posibilidades reales de cada uno y en el respeto de la legalidad, poniendo siempre en primer lugar el valor irrenunciable de la vida de todo hombre, de toda mujer, de toda persona\u201d, subray\u00f3.<\/p>\n Asimismo, el Obispo de Roma se\u00f1ala que \u201cen varias sociedades los conceptos de seguridad y solidaridad, local y universal, tradici\u00f3n y apertura se est\u00e1n oponiendo de modo ideol\u00f3gico\u201d. \u201cM\u00e1s que sostener unas ideas<\/em>, puede ayudar partir<\/em> de la realidad<\/em>, detenerse, ampliar la mirada, sumergirse en los problemas de la mayor\u00eda de la humanidad, de tantas poblaciones v\u00edctimas de emergencias humanitarias que no han provocado sino s\u00f3lo padecido, a menudo despu\u00e9s de largas historias de explotaci\u00f3n todav\u00eda en curso\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n Por otro lado, para recomenzar, Su Santidad invita a mirar \u201cel rostro de los ni\u00f1os\u201d, que interpelan nuestras conciencias y nos preguntan: \u201c\u00bfQu\u00e9 mundo nos quieren dar?\u201d. \u201cNo escapemos r\u00e1pidamente de las crudas im\u00e1genes de sus peque\u00f1os cuerpos sin vida en las playas\u201d. \u201c(\u2026) \u00a1No dejemos que el mare nostrum<\/em> se convierta en un desolador mare mortuum<\/em>, ni que este lugar de encuentro se vuelva un escenario de conflictos! No permitamos que este \u201cmar de los recuerdos\u201d se transforme en el \u201cmar del olvido\u201d. Les suplico: \u00a1detengamos este naufragio de civilizaci\u00f3n<\/em>!\u201d.<\/p>\n Finalmente, el Pont\u00edfice pidi\u00f3 a la Virgen Mar\u00eda \u201cque nos abra los ojos ante los sufrimientos de los hermanos (\u2026)\u201d. \u201cQue la Madre de Dios nos ayude a tener una mirada materna, que ve en los hombres hijos de Dios, hermanas y hermanos que acoger, proteger, promover e integrar; y a amar con ternura. Que Mar\u00eda Sant\u00edsima nos ense\u00f1e a anteponer la realidad del hombre a las ideas e ideolog\u00edas, y a dar pasos \u00e1giles al encuentro del que sufre\u201d.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, sigue el discurso completo de Francisco.<\/p>\n ***<\/strong><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas:<\/em><\/p>\n Gracias por sus palabras. Le agradezco, se\u00f1ora Presidenta, por su presencia y sus palabras. Hermanas, hermanos, estoy nuevamente aqu\u00ed para encontrarme con ustedes; estoy aqu\u00ed para decirles que estoy cerca de ustedes de coraz\u00f3n; estoy aqu\u00ed para ver sus rostros, para mirarlos a los ojos: ojos cargados de miedo y de esperanza, ojos que han visto la violencia y la pobreza, ojos surcados por demasiadas l\u00e1grimas. Hace cinco a\u00f1os, el Patriarca Ecum\u00e9nico y querido hermano Bartolom\u00e9 dijo en esta isla algo que me impact\u00f3: \u201cEl que les tiene miedo no los ha mirado a los ojos. El que les tiene miedo no ha visto sus rostros. El que les tiene miedo no ve a sus hijos. Olvida que la dignidad y la libertad trascienden el miedo y la divisi\u00f3n. Olvida que la migraci\u00f3n no es un problema del Oriente Medio y del \u00c1frica septentrional, de Europa y de Grecia. Es un problema del mundo\u201d (Discurso<\/em>, 16 abril 2016).<\/p>\n S\u00ed, es un problema del mundo, una crisis humanitaria que concierne a todos. La pandemia nos ha afectado globalmente, nos ha hecho sentir a todos en la misma barca, nos ha hecho experimentar lo que significa tener los mismos miedos. Hemos comprendido que las grandes cuestiones se afrontan juntos, porque en el mundo de hoy las soluciones fragmentadas son inadecuadas. Pero mientras se llevan adelante las vacunaciones a nivel planetario y \u2014aun en medio de muchos retrasos e incertezas\u2014 algo parece que se est\u00e1 moviendo en la lucha contra el cambio clim\u00e1tico, todo parece terriblemente opaco en lo que se refiere a las migraciones. Y, sin embargo, est\u00e1n en juego personas, vidas humanas. Est\u00e1 en juego el futuro de todos, que s\u00f3lo ser\u00e1 sereno si est\u00e1 integrado. El futuro s\u00f3lo ser\u00e1 pr\u00f3spero si se reconcilia con los m\u00e1s d\u00e9biles. Porque cuando se rechaza a los pobres, se rechaza la paz. Cierres y nacionalismos \u2014nos ense\u00f1a la historia\u2014 llevan a consecuencias desastrosas. En efecto, como ha recordado el\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>, \u201ces absolutamente necesario el firme prop\u00f3sito de respetar a los dem\u00e1s hombres y pueblos, as\u00ed como su dignidad, y el apasionado ejercicio de la fraternidad en orden a construir la paz\u201d (Const. past.\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/em>, 78). Es una ilusi\u00f3n pensar que basta con salvaguardarnos a nosotros mismos, defendi\u00e9ndonos de los m\u00e1s d\u00e9biles que llaman a la puerta. El futuro nos pondr\u00e1 cada vez m\u00e1s en contacto unos con otros; para orientarlo hacia el bien no sirven acciones unilaterales, sino pol\u00edticas m\u00e1s amplias. La historia, repito, nos ense\u00f1a, pero todav\u00eda no hemos aprendido. Que no se vuelvan las espaldas a la realidad, que termine el continuo rebote de responsabilidades, que no se delegue siempre a los otros la cuesti\u00f3n migratoria, como si a ninguno le importara y fuese s\u00f3lo una carga in\u00fatil que alguno se ve obligado a soportar.<\/p>\n Hermanas, hermanos, sus rostros, sus ojos nos piden que no miremos a otra parte, que no reneguemos de la humanidad que nos une, que hagamos nuestras sus historias y no olvidemos sus dramas. Elie Wiesel, testigo de la tragedia m\u00e1s grande del siglo pasado, escribi\u00f3: \u201cMe acerco a los hombres, mis hermanos, porque recuerdo nuestro origen com\u00fan, porque me niego a olvidar que su futuro es tan importante como el m\u00edo\u201d (From the Kingdom of Memory<\/em>,\u00a0Reminiscenses<\/em>, Nueva York, 1990, 10). En este domingo, ruego a Dios que nos despierte del olvido de quien sufre, que nos sacuda del individualismo que excluye, que despierte los corazones sordos a las necesidades del pr\u00f3jimo. Y ruego tambi\u00e9n al hombre, a cada hombre: superemos la par\u00e1lisis del miedo, la indiferencia que mata, el c\u00ednico desinter\u00e9s que con guantes de seda condena a muerte a quienes est\u00e1n en los m\u00e1rgenes. Afrontemos desde su ra\u00edz al\u00a0pensamiento dominante<\/em>, que gira en torno al\u00a0propio yo<\/em>, a los propios ego\u00edsmos personales y nacionales, que se convierten en medida y criterio de todo.<\/p>\n Han pasado cinco a\u00f1os desde la visita que realic\u00e9 con los queridos hermanos Bartolom\u00e9 y Ieronymos. Despu\u00e9s de todo este tiempo constatamos que poco ha cambiado sobre la cuesti\u00f3n migratoria. Ciertamente, muchos se han comprometido en la acogida y en la integraci\u00f3n, y quisiera agradecer a los numerosos voluntarios y a cuantos, a todo nivel \u2014institucional, social, caritativo, pol\u00edtico\u2014, han asumido grandes esfuerzos, haci\u00e9ndose cargo de las personas y de la cuesti\u00f3n migratoria. Reconozco el compromiso en la financiaci\u00f3n y construcci\u00f3n de dignas estructuras de acogida y agradezco de coraz\u00f3n a la poblaci\u00f3n local por todo el bien que ha hecho y los numerosos sacrificios que han aceptado. Asimismo, quisiera agradecer a las autoridades locales, que reciben, custodian y ayudan a salir adelante a esta gente que viene a nosotros. Gracias por lo que hacen. Pero debemos admitir amargamente que este pa\u00eds, como otros, est\u00e1 atravesando actualmente una situaci\u00f3n dif\u00edcil y que en Europa sigue habiendo personas que persisten en tratar el problema como un asunto que no les incumbe. Esto es tr\u00e1gico. Recuerdo sus \u00faltimas palabras [dirigi\u00e9ndose a la Presidenta]: \u201cQue Europa haga lo mismo\u201d. Y, \u00a1cu\u00e1ntas condiciones indignas del hombre! \u00a1Cu\u00e1ntos puntos cr\u00edticos donde los migrantes y refugiados viven en situaciones l\u00edmite, sin vislumbrar soluciones en el horizonte! Y, sin embargo, el respeto a las personas y a los derechos humanos \u2014especialmente en el continente que no cesa de promoverlos en el mundo\u2014 deber\u00eda ser salvaguardado siempre, y la dignidad de cada uno deber\u00eda ser antepuesta a todo. Es triste escuchar que el uso de fondos comunes se propone como soluci\u00f3n para construir muros, para construir alambres de p\u00faas. Estamos en la \u00e9poca de los muros y de los alambres de p\u00faas. Ciertamente, los temores y las inseguridades, las dificultades y los peligros son comprensibles. El cansancio y la frustraci\u00f3n, agudizados por la crisis econ\u00f3mica y pand\u00e9mica, se perciben, pero no es levantando barreras como se resuelven los problemas y se mejora la convivencia, sino uniendo fuerzas para hacerse cargo de los dem\u00e1s seg\u00fan las posibilidades reales de cada uno y en el respeto de la legalidad, poniendo siempre en primer lugar el valor irrenunciable de la vida de todo hombre, de toda mujer, de toda persona. Cito una vez m\u00e1s a Elie Wiesel: \u201cCuando las vidas humanas est\u00e1n en peligro, cuando la dignidad humana est\u00e1 en peligro, los l\u00edmites nacionales se vuelven irrelevantes\u201d (Discurso de aceptaci\u00f3n del Premio Nobel de la paz<\/em>, 10 diciembre 1986).<\/p>\n En varias sociedades los conceptos de seguridad y solidaridad, local y universal, tradici\u00f3n y apertura se est\u00e1n oponiendo de modo ideol\u00f3gico. M\u00e1s que\u00a0sostener unas ideas<\/em>, puede ayudar\u00a0partir de la realidad<\/em>, detenerse, ampliar la mirada, sumergirse en los problemas de la mayor\u00eda de la humanidad, de tantas poblaciones v\u00edctimas de emergencias humanitarias que no han provocado sino s\u00f3lo padecido, a menudo despu\u00e9s de largas historias de explotaci\u00f3n todav\u00eda en curso. Es f\u00e1cil arrastrar a la opini\u00f3n p\u00fablica, fomentando el miedo al otro; \u00bfpor qu\u00e9, en cambio, con el mismo tono, no se habla de la explotaci\u00f3n de los pobres, o de las guerras olvidadas y a menudo generosamente financiadas, o de los acuerdos econ\u00f3micos que se hacen a costa de la gente, o de las maniobras ocultas para traficar armas y hacer que prolifere su comercio? \u00bfPor qu\u00e9 no se habla de esto? Hay que enfrentar las causas remotas, no a las pobres personas que pagan las consecuencias de ello, siendo adem\u00e1s usadas como propaganda pol\u00edtica. Para remover las causas profundas no se puede s\u00f3lo resolver las emergencias. Se necesitan acciones concertadas. Es necesario acercarse a los cambios hist\u00f3ricos con amplitud de miras. Porque no hay respuestas f\u00e1ciles para problemas complejos; existe m\u00e1s bien la necesidad de acompa\u00f1ar los procesos desde dentro, para superar los guetos y favorecer una lenta e indispensable integraci\u00f3n, para acoger las culturas y las tradiciones de los otros de una manera fraterna y responsable.<\/p>\n Sobre todo, si queremos recomenzar, miremos el rostro de los ni\u00f1os. Hallemos la valent\u00eda de avergonzarnos ante ellos, que son inocentes y son el futuro. Interpelan nuestras conciencias y nos preguntan: \u201c\u00bfQu\u00e9 mundo nos quieren dar?\u201d. No escapemos r\u00e1pidamente de las crudas im\u00e1genes de sus peque\u00f1os cuerpos sin vida en las playas. El Mediterr\u00e1neo, que durante milenios ha unido pueblos diversos y tierras distantes, se est\u00e1 convirtiendo en un fr\u00edo cementerio sin l\u00e1pidas. Esta gran cuenca de agua, cuna de tantas civilizaciones, ahora parece un espejo de muerte. \u00a1No dejemos que el\u00a0mare nostrum<\/em>\u00a0se convierta en un desolador\u00a0mare mortuum<\/em>, ni que este lugar de encuentro se vuelva un escenario de conflictos! No permitamos que este \u201cmar de los recuerdos\u201d se transforme en el \u201cmar del olvido\u201d. Hermanos y hermanas, les suplico: \u00a1detengamos este\u00a0naufragio de civilizaci\u00f3n<\/em>!<\/p>\nLa migraci\u00f3n, un problema del mundo<\/strong><\/h2>\n
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Acto seguido, Francisco pronunci\u00f3 su discurso. Remitiendo a las palabras del patriarca ecum\u00e9nico Bartolom\u00e9 I hace cinco a\u00f1os en su visita a Lesbos, insisti\u00f3 en que el migratorio \u201ces un problema del mundo\u201d, una crisis humanitaria \u201cque concierne a todos\u201d. La pandemia, prosigue, \u201cnos ha afectado globalmente, nos ha hecho sentir a todos en la misma barca, nos ha hecho experimentar lo que significa tener los mismos miedos. Hemos comprendido que las grandes cuestiones se afrontan juntos, porque en el mundo de hoy las soluciones fragmentadas son inadecuadas\u201d.<\/p>\nDespertar del olvido y la indiferencia<\/strong><\/h2>\n
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No obstante, \u201cest\u00e1 en juego el futuro de todos, que s\u00f3lo ser\u00e1 sereno si est\u00e1 integrado. El futuro s\u00f3lo ser\u00e1 pr\u00f3spero si se reconcilia con los m\u00e1s d\u00e9biles. Porque cuando se rechaza a los pobres, se rechaza la paz\u201d. Para el Pont\u00edfice, \u201ces una ilusi\u00f3n pensar que basta con salvaguardarnos a nosotros mismos, defendi\u00e9ndonos de los m\u00e1s d\u00e9biles que llaman a la puerta. El futuro nos pondr\u00e1 cada vez m\u00e1s en contacto unos con otros; para orientarlo hacia el bien no sirven acciones unilaterales, sino pol\u00edticas m\u00e1s amplias\u201d y la historia \u201cnos ense\u00f1a, pero todav\u00eda no hemos aprendido\u201d.<\/p>\nLos problemas no se resuelven levantando barreras<\/strong><\/h2>\n
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Despu\u00e9s de 5 a\u00f1os desde su visita, \u201cconstatamos que poco ha cambiado el mundo sobre la cuesti\u00f3n migratoria\u201d. Aunque muchos se han comprometido en la acogida y en la integraci\u00f3n, el Sucesor de Pedro sostiene que hay que \u201cadmitir amargamente que este pa\u00eds, como otros, est\u00e1 atravesando actualmente una situaci\u00f3n dif\u00edcil y que en Europa sigue habiendo personas que persisten en tratar el problema como un asunto que no les incumbe (\u2026)\u201d.<\/p>\nEnfrentar las causas remotas, no a las personas<\/strong><\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/cq5dam.web_.800.800-1-7.jpeg?resize=300%2C200&ssl=1\")
En este sentido, contin\u00faa, \u201chay que enfrentar las causas remotas, no a las pobres personas que pagan las consecuencias de ello, siendo adem\u00e1s usadas como propaganda pol\u00edtica. Para remover las causas profundas no se puede s\u00f3lo resolver las emergencias. Se necesitan acciones concertadas\u201d. Es necesario \u201cacercarse a los cambios hist\u00f3ricos con amplitud de miras\u201d porque \u201cno hay respuestas f\u00e1ciles para problemas complejos; existe m\u00e1s bien la necesidad de acompa\u00f1ar los procesos desde dentro, para superar los guetos y favorecer una lenta e indispensable integraci\u00f3n, para acoger de forma responsable las culturas y las tradiciones de los otros de una manera fraterna y responsable\u201d.<\/p>\nCompasi\u00f3n y misericordia<\/strong><\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/cq5dam.web_.800.800-3-5.jpeg?resize=300%2C200&ssl=1\")
Igualmente, el Papa Francisco recuerda que \u201cla fe nos pide compasi\u00f3n y misericordia exhorta a la hospitalidad, a aquella filoxenia<\/em> que impregn\u00f3 la cultura cl\u00e1sica, encontrando luego en Jes\u00fas su propia manifestaci\u00f3n definitiva, especialmente en la par\u00e1bola del Buen Samaritano (cf. Lc<\/em> 10,29-37) y en las palabras del cap\u00edtulo 25 del Evangelio de Mateo (cf. vv. 31-46)\u201d. Esto, \u201cno es ideolog\u00eda religiosa, son ra\u00edces cristianas concretas. Jes\u00fas afirma solemnemente que est\u00e1 all\u00ed, en el forastero, en el refugiado, en el que est\u00e1 desnudo y hambriento; y el programa cristiano es estar donde est\u00e1 Jes\u00fas\u201d. S\u00ed<\/p>\nDiscurso del Santo Padre<\/strong><\/h2>\n