{"id":44294,"date":"2021-12-04T16:48:03","date_gmt":"2021-12-04T15:48:03","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=44294"},"modified":"2021-12-04T22:01:26","modified_gmt":"2021-12-04T21:01:26","slug":"grecia-papa-perdon-errores-catolicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/grecia-papa-perdon-errores-catolicos\/","title":{"rendered":"Grecia: El Papa pide perd\u00f3n por los errores de los cat\u00f3licos"},"content":{"rendered":"

El Papa Francisco\u00a0pidi\u00f3 perd\u00f3n \u201ca Dios y a nuestros hermanos por los errores cometidos por tantos cat\u00f3licos\u201d, por los \u201cvenenos mundanos\u201d que \u201chan marchitado nuestra comuni\u00f3n\u201d ante la Iglesia Ortodoxa Autoc\u00e9fala de Grecia<\/a>.<\/p>\n

En torno a las 16:30 horas (15:30 en Roma), tras la visita de cortes\u00eda a Su Beatitud Jer\u00f3nimo II, arzobispo de Atenas y de toda Grecia en el arzobispado ortodoxo de Grecia, el Santo Padre ha participado en un encuentro<\/a> con Su Beatitud\u00a0 y sus respectivos s\u00e9quitos en el la \u201cSala del Trono\u201d del arzobispado ortodoxo de Grecia.<\/p>\n

Renovar la comuni\u00f3n apost\u00f3lica<\/h2>\n

\"Esp\u00edrituDespu\u00e9s del discurso de Jer\u00f3nimo II, el Pont\u00edfice pronunci\u00f3 su alocuci\u00f3n, aportando un mensaje importante en clave ecum\u00e9nica.<\/p>\n

Francisco se dirigi\u00f3 a su Beatitud Jer\u00f3nimo II, remitiendo al gran ap\u00f3stol Pablo, \u201clo saludo con estas palabras del gran ap\u00f3stol Pablo, las mismas con las que, mientras se encontraba en tierra griega, se dirigi\u00f3 a los fieles de Roma. Hoy nuestro encuentro renueva esa gracia y esa paz\u201d.<\/p>\n

El Papa explic\u00f3 c\u00f3mo rezando ante los trofeos de la Iglesia de Roma, \u201cque son las tumbas de los ap\u00f3stoles y de los m\u00e1rtires, me he sentido impulsado a venir aqu\u00ed como peregrino, con gran respeto y humildad, para renovar esa comuni\u00f3n apost\u00f3lica y alimentar la caridad fraterna\u201d. El Pont\u00edfice recuerda igualmente c\u00f3mo hace cinco a\u00f1os se encontraba en Lesbos, \u201cen la emergencia de uno de los dramas m\u00e1s grandes de nuestro tiempo, el de tantos hermanos y hermanas migrantes que no pueden ser dejados en la indiferencia y vistos s\u00f3lo como una carga que hay que gestionar o, todav\u00eda peor, que hay que delegar a otro\u201d.<\/p>\n

Las \u2018ra\u00edces apost\u00f3licas\u2019 que nos unen<\/h2>\n

\"PapaEn este sentido, se\u00f1ala que ahora \u201cvolvemos a encontrarnos para compartir la alegr\u00eda de la fraternidad y mirar al Mediterr\u00e1neo que nos rodea no s\u00f3lo como un lugar que preocupa y divide, sino tambi\u00e9n como un mar que nos une\u201d. De este modo, Su Santidad\u00a0 se refiri\u00f3 a \u201clos olivos centenarios que a\u00fanan estas tierras. Volviendo a evocar estos \u00e1rboles que nos vinculan, pienso en las ra\u00edces que compartimos: son subterr\u00e1neas, est\u00e1n escondidas, a menudo descuidadas, pero existen y lo sostienen todo. \u00bfCu\u00e1les son nuestras ra\u00edces comunes que han atravesado los siglos? Son las ra\u00edces apost\u00f3licas\u201d.<\/p>\n

Sobre esta cuesti\u00f3n, el Santo Padre alude a san Pablo quien \u201clas pon\u00eda de manifiesto recordando la importancia de estar \u2018edificados sobre el cimiento de los ap\u00f3stoles\u2019. (Ef<\/em> 2,20). Estas ra\u00edces, que han crecido de la semilla del Evangelio, comenzaron a dar grandes frutos precisamente en la cultura hel\u00e9nica, pienso en tantos Padres y en los primeros grandes Concilios ecum\u00e9nicos\u201d.<\/p>\n

El Obispo de Roma lamenta tambi\u00e9n que \u201cdespu\u00e9s hemos crecido alejados: nos han contaminado venenos mortales, la ciza\u00f1a de la sospecha aument\u00f3 la distancia y dejamos de cultivar la comuni\u00f3n\u201d. Asimismo, expone que \u201ccon verg\u00fcenza \u2014lo reconozco por la Iglesia cat\u00f3lica\u2014 acciones y decisiones que tienen poco o nada que ver con Jes\u00fas y con el Evangelio, basadas m\u00e1s bien en la sed de ganancias y de poder, han hecho marchitar la comuni\u00f3n\u201d y \u201chemos dejado que la fecundidad estuviera amenazada por las divisiones\u201d. \u201cLa historia tiene su peso y hoy aqu\u00ed siento la necesidad de renovar la s\u00faplica de perd\u00f3n a Dios y a los hermanos por los errores que han cometido tantos cat\u00f3licos\u201d, admiti\u00f3.<\/p>\n

No obstante, contin\u00faa, \u201ces un gran consuelo la certeza de saber que nuestras ra\u00edces son apost\u00f3licas\u201d y que \u201cla planta de Dios crece y da frutos en el mismo Esp\u00edritu. Y es una gracia que reconozcamos los unos los frutos de los otros y que juntos agradezcamos al Se\u00f1or por ello\u201d.<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo es \u2018aceite de comuni\u00f3n\u2019<\/h2>\n

\"CompartirEl Papa Francisco prosigue su discurso se\u00f1alando que \u201cel fruto final del \u00e1rbol de olivo es el aceite, ese aceite que tiempo atr\u00e1s se conten\u00eda en preciosos vasos y recipientes, que abundan entre los tesoros arqueol\u00f3gicos de este pa\u00eds\u201d. Sobre esto, el Papa se\u00f1ala que a nosotros, \u201cel aceite nos evoca al Esp\u00edritu Santo, que dio a luz a la Iglesia. S\u00f3lo \u00c9l, con su esplendor que no conoce el ocaso, puede disipar las oscuridades e iluminar los pasos de nuestro camino\u201d porque \u201cel Esp\u00edritu Santo es, sobre todo, aceite de comuni\u00f3n\u201d.<\/p>\n

As\u00ed, en la Escritura se habla del aceite que hace brillar el rostro del hombre (cf. Sal<\/em> 104,15) : \u201cCu\u00e1nto se necesita hoy reconocer el valor \u00fanico que resplandece en todo hombre, en cada hermano. Reconocer esta caracter\u00edstica com\u00fan de la humanidad es el punto de partida para edificar la comuni\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Del mismo modo, el Sucesor de Pedro indica que \u201cel Esp\u00edritu que se derrama en las mentes nos impulsa en efecto a una fraternidad m\u00e1s intensa, a estructurarnos en la comuni\u00f3n\u201d. Por eso, \u201cno nos tengamos miedo, ayud\u00e9monos a adorar a Dios y a servir al pr\u00f3jimo, sin hacer proselitismo y respetando plenamente la libertad de los dem\u00e1s\u201d, porque como escribi\u00f3 san Pablo \u201cdonde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or hay libertad\u201d (2 Co 3,17).<\/em><\/p>\n

La importancia de la Iglesia ortodoxa<\/h2>\n

\"Esp\u00edrituPor otro lado, el Francisco resalta que el Esp\u00edritu es \u201caceite de sabidur\u00eda\u201d y, a\u00f1ade, \u201c\u00e9l ungi\u00f3 a Cristo y desea inspirar a los cristianos\u201d. As\u00ed, Francisco expresa su reconocimiento \u201cpor la importancia que da esta Iglesia ortodoxa, heredera de la primera gran inculturaci\u00f3n de la fe \u2014la inculturaci\u00f3n con la cultura hel\u00e9nica\u2014 a la formaci\u00f3n y a la preparaci\u00f3n teol\u00f3gica\u201d.<\/p>\n

Por consiguiente, el Santo Padre se refiere a que \u201cel mismo Esp\u00edritu es aceite de consolaci\u00f3n\u201d. \u201cPar\u00e1clito que est\u00e1 cerca de nosotros, b\u00e1lsamo del alma, curaci\u00f3n de nuestras heridas. \u00c9l ha consagrado a Cristo con la unci\u00f3n para que proclamara la buena noticia a los pobres, la liberaci\u00f3n a los cautivos, la libertad a los oprimidos (cf. Lc <\/em>4,18)\u201d. Asimismo, destaca que \u00c9l \u201cnos impulsa para que nos hagamos cargo de los m\u00e1s d\u00e9biles y los m\u00e1s pobres, y para que su causa \u2014primordial a los ojos de Dios\u2014 se d\u00e9 a conocer al mundo\u201d. En esta l\u00ednea, el Sucesor de Pedro alude a Cristo cuando en los momentos de angustia, pidi\u00f3 a los suyos \u201cel consuelo de la cercan\u00eda y la oraci\u00f3n. La imagen del aceite nos conduce as\u00ed al huerto de los olivos. Dijo Jes\u00fas: \u2018Qu\u00e9dense aqu\u00ed y vigilen\u2019 (Mc<\/em> 14,34)\u201d. El Papa recuerda que \u201csu petici\u00f3n a los ap\u00f3stoles fue en plural\u201d.<\/p>\n

Para finalizar, el Papa llama a vigilar y rezar para llevar al mundo \u201cel consuelo de Dios y sanar nuestras relaciones heridas se necesita que recemos unos por otros\u201d y se dirige a su Beatitud Jer\u00f3nimo II recordando que en \u201ceste camino nos acompa\u00f1en los numerosos e insignes santos de estas tierras, y los m\u00e1rtires, que lamentablemente hoy en el mundo son m\u00e1s que en el pasado. De diversas confesiones en la tierra, habitan juntos el mismo Cielo. Que intercedan para que el Esp\u00edritu, \u00f3leo santo de Dios, se infunda sobre nosotros en un renovado Pentecost\u00e9s como sobre los ap\u00f3stoles de los que descendemos, que encienda en nosotros el deseo de la comuni\u00f3n, que nos ilumine con su sabidur\u00eda y que nos unja con su consolaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el discurso completo del Pont\u00edfice.<\/p>\n

***<\/p>\n

Discurso del Santo Padre<\/h2>\n

Beatitud:<\/p>\n

\u201cGracia y paz de parte de Dios\u201d (Rm<\/em> 1,7). Lo saludo con estas palabras del gran ap\u00f3stol Pablo, las mismas con las que, mientras se encontraba en tierra griega, se dirigi\u00f3 a los fieles de Roma. Hoy nuestro encuentro renueva esa gracia y esa paz. Rezando ante los trofeos de la Iglesia de Roma, que son las tumbas de los ap\u00f3stoles y de los m\u00e1rtires, me he sentido impulsado a venir aqu\u00ed como peregrino, con gran respeto y humildad, para renovar esa comuni\u00f3n apost\u00f3lica y alimentar la caridad fraterna. En este sentido deseo agradecerle, Beatitud, por las palabras que me ha dirigido y que correspondo con afecto, saludando, por medio suyo, al clero, a las comunidades mon\u00e1sticas y a todos los fieles ortodoxos de Grecia.<\/p>\n

Hace cinco a\u00f1os nos encontramos en Lesbos, en la emergencia de uno de los dramas m\u00e1s grandes de nuestro tiempo, el de tantos hermanos y hermanas migrantes que no pueden ser dejados en la indiferencia y vistos s\u00f3lo como una carga que hay que gestionar o, todav\u00eda peor, que hay que delegar a otro. Ahora volvemos a encontrarnos para compartir la alegr\u00eda de la fraternidad y mirar al Mediterr\u00e1neo que nos rodea no s\u00f3lo como un lugar que preocupa y divide, sino tambi\u00e9n como un mar que nos une. Hace un tiempo record\u00e9 los olivos centenarios que a\u00fanan estas tierras. Volviendo a evocar estos \u00e1rboles que nos vinculan, pienso en las ra\u00edces que compartimos: son subterr\u00e1neas, est\u00e1n escondidas, a menudo descuidadas, pero existen y lo sostienen todo. \u00bfCu\u00e1les son nuestras ra\u00edces comunes que han atravesado los siglos? Son las ra\u00edces apost\u00f3licas. San Pablo las pon\u00eda de manifiesto recordando la importancia de estar \u201cedificados sobre el cimiento de los ap\u00f3stoles\u201d (Ef<\/em> 2,20). Estas ra\u00edces, que han crecido de la semilla del Evangelio, comenzaron a dar grandes frutos precisamente en la cultura hel\u00e9nica, pienso en tantos Padres y en los primeros grandes Concilios ecum\u00e9nicos.<\/p>\n

Lamentablemente, despu\u00e9s hemos crecido alejados: nos han contaminado venenos mortales, la ciza\u00f1a de la sospecha aument\u00f3 la distancia y dejamos de cultivar la comuni\u00f3n. San Basilio Magno afirm\u00f3 que los verdaderos disc\u00edpulos de Cristo est\u00e1n \u201cmodelados solamente en base a lo que ven en \u00c9l\u201d (Moralia<\/em>, 80,1). Con verg\u00fcenza \u2014lo reconozco por la Iglesia cat\u00f3lica\u2014 acciones y decisiones que tienen poco o nada que ver con Jes\u00fas y con el Evangelio, basadas m\u00e1s bien en la sed de ganancias y de poder, han hecho marchitar la comuni\u00f3n. De este modo hemos dejado que la fecundidad estuviera amenazada por las divisiones. La historia tiene su peso y hoy aqu\u00ed siento la necesidad de renovar la s\u00faplica de perd\u00f3n a Dios y a los hermanos por los errores que han cometido tantos cat\u00f3licos. Pero es un gran consuelo la certeza de saber que nuestras ra\u00edces son apost\u00f3licas y que, no obstante las distorsiones del tiempo, la planta de Dios crece y da frutos en el mismo Esp\u00edritu. Y es una gracia que reconozcamos los unos los frutos de los otros y que juntos agradezcamos al Se\u00f1or por ello.<\/p>\n

El fruto final del \u00e1rbol de olivo es el aceite, ese aceite que tiempo atr\u00e1s se conten\u00eda en preciosos vasos y recipientes, que abundan entre los tesoros arqueol\u00f3gicos de este pa\u00eds. El aceite ha proporcionado la luz que ilumin\u00f3 las noches de la antig\u00fcedad. Durante milenios fue el \u201csol l\u00edquido, el primer misterioso estado de la llama de las l\u00e1mparas\u201d (C. BOUREUX, Les plantes de la Bible et leur<\/em> symbolique<\/em>, Par\u00eds 2014, 65). A nosotros, querido hermano, el aceite nos evoca al Esp\u00edritu Santo, que dio a luz a la Iglesia. S\u00f3lo \u00c9l, con su esplendor que no conoce el ocaso, puede disipar las oscuridades e iluminar los pasos de nuestro camino.<\/p>\n

S\u00ed, porque el Esp\u00edritu Santo es, sobre todo, aceite de comuni\u00f3n<\/em>. En la Escritura se habla del aceite que hace brillar el rostro del hombre (cf. Sal<\/em> 104,15) . Cu\u00e1nto se necesita hoy reconocer el valor \u00fanico que resplandece en todo hombre, en cada hermano. Reconocer esta caracter\u00edstica com\u00fan de la humanidad es el punto de partida para edificar la comuni\u00f3n. Pero, lamentablemente \u2014como ha escrito un gran te\u00f3logo\u2014, \u201cla comuni\u00f3n parece tocar una cuerda sensible\u201d, un tema delicado, no s\u00f3lo en la sociedad, sino a menudo tambi\u00e9n entre los disc\u00edpulos de Jes\u00fas \u201cen un mundo cristiano nutrido de individualismo y de rigidez institucional\u201d. Con todo, si las tradiciones propias y las especificidades de cada uno llevan a atrincherarse y a tomar distancia de los dem\u00e1s, si \u201cla alteridad no es algo cualificado por la comuni\u00f3n, dif\u00edcilmente se puede dar vida a una cultura adecuada\u201d (I. ZIZIOULAS, Comunione e alterit\u00e0<\/em>, Roma 2016, 16). En cambio, la comuni\u00f3n entre los hermanos trae consigo la bendici\u00f3n divina. Los Salmos la comparan con un \u201cperfume precioso que se derrama sobre la cabeza, que desciende sobre la barba\u201d (Sal<\/em> 133,2).<\/p>\n

El Esp\u00edritu que se derrama en las mentes nos impulsa en efecto a una fraternidad m\u00e1s intensa, a estructurarnos en la comuni\u00f3n<\/em>. Por eso, no nos tengamos miedo, ayud\u00e9monos a adorar a Dios y a servir al pr\u00f3jimo, sin hacer proselitismo y respetando plenamente la libertad de los dem\u00e1s, porque \u2014como escribi\u00f3 san Pablo\u2014 \u201cdonde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or hay libertad\u201d (2 Co<\/em> 3,17). Rezo para que el Esp\u00edritu de caridad venza nuestras resistencias y nos haga constructores de comuni\u00f3n, porque \u201csi el amor logra expulsar completamente al temor y \u00e9ste, transformado, se convierte en amor, entonces veremos que la unidad es una consecuencia de la salvaci\u00f3n\u201d (S. GREGORIO DE NISA, Homil\u00eda 15, sobre el libro del Cantar de los cantares<\/em>). Por otra parte, \u00bfc\u00f3mo podemos dar testimonio al mundo de la concordia del Evangelio si nosotros cristianos todav\u00eda estamos separados? \u00bfC\u00f3mo podemos anunciar el amor de Cristo que re\u00fane a las gentes, si no estamos unidos entre nosotros? Muchos pasos se han realizado para encontrarnos. Invoquemos al Esp\u00edritu de comuni\u00f3n para que nos impulse en sus caminos y nos ayude a fundar la comuni\u00f3n no en base a c\u00e1lculos, estrategias y conveniencias, sino sobre el \u00fanico modelo al que hemos de mirar: la Sant\u00edsima Trinidad<\/p>\n

En segundo lugar, el Esp\u00edritu es aceite de sabidur\u00eda<\/em>. \u00c9l ungi\u00f3 a Cristo y desea inspirar a los cristianos. D\u00f3ciles a su sabidur\u00eda humilde, crecemos en el conocimiento de Dios y nos abrimos a los dem\u00e1s. Quisiera en este sentido expresar mi reconocimiento por la importancia que da esta Iglesia ortodoxa, heredera de la primera gran inculturaci\u00f3n de la fe \u2014la inculturaci\u00f3n con la cultura hel\u00e9nica\u2014 a la formaci\u00f3n y a la preparaci\u00f3n teol\u00f3gica. Tambi\u00e9n quisiera recordar la fruct\u00edfera colaboraci\u00f3n en el \u00e1mbito cultural entre la Apostolik\u00ed Diakon\u00eda<\/em> de la Iglesia de Grecia \u2014cuyos representantes tuve la alegr\u00eda de encontrar en el 2019\u2014 y el Pontificio Consejo para la Promoci\u00f3n de la Unidad de los Cristianos, as\u00ed como la importancia de los simposios intercristianos promovidos por la Facultad de Teolog\u00eda ortodoxa de la Universidad de Salonicco junto a la Universidad Pontificia Antonianum <\/em>de Roma. Son ocasiones que nos han permitido instaurar cordiales relaciones y llevar adelante \u00fatiles intercambios entre los acad\u00e9micos de nuestras confesiones. Agradezco adem\u00e1s la activa participaci\u00f3n de la Iglesia ortodoxa de Grecia en la Comisi\u00f3n mixta internacional para el di\u00e1logo teol\u00f3gico. \u00a1Que el Esp\u00edritu nos ayude a proseguir con sabidur\u00eda en estos caminos!<\/p>\n

Por \u00faltimo, el mismo Esp\u00edritu es aceite de consolaci\u00f3n<\/em>, Par\u00e1clito que est\u00e1 cerca de nosotros, b\u00e1lsamo del alma, curaci\u00f3n de nuestras heridas. \u00c9l ha consagrado a Cristo con la unci\u00f3n para que proclamara la buena noticia a los pobres, la liberaci\u00f3n a los cautivos, la libertad a los oprimidos (cf. Lc <\/em>4,18). Y \u00c9l todav\u00eda nos impulsa para que nos hagamos cargo de los m\u00e1s d\u00e9biles y los m\u00e1s pobres, y para que su causa \u2014primordial a los ojos de Dios\u2014 se d\u00e9 a conocer al mundo. Aqu\u00ed, como en cualquier otro sitio, ha sido indispensable el apoyo ofrecido a los m\u00e1s necesitados durante los per\u00edodos m\u00e1s duros de la crisis econ\u00f3mica. Desarrollemos juntos formas de cooperaci\u00f3n en la caridad, abr\u00e1monos y colaboremos en cuestiones de car\u00e1cter \u00e9tico y social para servir a los hombres de nuestro tiempo y llevarles la consolaci\u00f3n del Evangelio. En efecto, el Esp\u00edritu nos llama, hoy m\u00e1s que en el pasado, a curar las heridas de la humanidad con el \u00f3leo de la caridad.<\/p>\n

Cristo mismo pidi\u00f3 a los suyos, en el momento de la angustia, el consuelo de la cercan\u00eda y la oraci\u00f3n. La imagen del aceite nos conduce as\u00ed al huerto de los olivos. Dijo Jes\u00fas: \u201cQu\u00e9dense aqu\u00ed y velen\u201d (Mc<\/em> 14,34). Su petici\u00f3n a los ap\u00f3stoles fue en plural. Tambi\u00e9n hoy desea que vigilemos y recemos. Para llevar al mundo el consuelo de Dios y sanar nuestras relaciones heridas se necesita que recemos unos por otros. Es indispensable que lleguemos \u201ca la necesaria purificaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica. Con la gracia del Esp\u00edritu Santo, los disc\u00edpulos del Se\u00f1or, animados por el amor, por la fuerza de la verdad y por la voluntad sincera de perdonarse mutuamente y reconciliarse, est\u00e1n llamados a reconsiderar juntos su doloroso pasado y las heridas que desgraciadamente \u00e9ste sigue produciendo tambi\u00e9n hoy\u201d (S. JUAN PABLO II, Carta. enc. Ut unum sint<\/em>, 2).<\/p>\n

A esto nos exhorta, en particular, la fe en la Resurrecci\u00f3n. Los ap\u00f3stoles, temerosos y titubeantes, se reconciliaron con la lacerante desilusi\u00f3n de la Pasi\u00f3n cuando vieron al Se\u00f1or resucitado delante de ellos. Precisamente de sus llagas, que parec\u00edan imposibles de cicatrizar, encontraron una esperanza nueva, una misericordia inaudita, un amor m\u00e1s grande que sus propios errores y miserias, que los transformar\u00eda en un solo Cuerpo, unido por el Esp\u00edritu en la multiplicidad de muchos miembros diferentes. Que venga sobre nosotros el Esp\u00edritu del Crucificado Resucitado, que nos conceda \u201cuna sosegada y limpia mirada de verdad, vivificada por la misericordia divina, capaz de liberar los esp\u00edritus y suscitar en cada uno una renovada disponibilidad\u201d (ib\u00edd<\/em>.); que nos ayude a no quedarnos paralizados por la negatividad y los prejuicios del pasado, sino a mirar la realidad con ojos nuevos. Entonces, las tribulaciones de ayer dejar\u00e1n espacio a las consolaciones del presente, y seremos confortados por tesoros de gracia que redescubriremos en los hermanos. Como cat\u00f3licos, acabamos de comenzar un itinerario para profundizar la sinodalidad y sentimos que tenemos que aprender mucho de ustedes; lo deseamos con sinceridad. Es verdad que, cuando los hermanos en la fe se acercan, se derrama en los corazones el consuelo del Esp\u00edritu.<\/p>\n

Beatitud, querido hermano, que en este camino nos acompa\u00f1en los numerosos e insignes santos de estas tierras, y los m\u00e1rtires, que lamentablemente hoy en el mundo son m\u00e1s que en el pasado. De diversas confesiones en la tierra, habitan juntos el mismo Cielo. Que intercedan para que el Esp\u00edritu, \u00f3leo santo de Dios, se infunda sobre nosotros en un renovado Pentecost\u00e9s como sobre los ap\u00f3stoles de los que descendemos, que encienda en nosotros el deseo de la comuni\u00f3n, que nos ilumine con su sabidur\u00eda y que nos unja con su consolaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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