\u201cSe discute, pero seguimos siendo hermanos\u201d<\/strong><\/h2>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/DSC1106.jpg?resize=300%2C200&ssl=1\")
Para el Obispo de Roma, en esto consiste la fraternidad en la Iglesia:\u00a0<\/em>\u201cSe puede discutir sobre visiones, sensibilidades e ideas diferentes. Y decirse las cosas en la cara con sinceridad en ciertos casos ayuda, es ocasi\u00f3n de crecimiento y de cambio,\u00a0pero recordemos siempre que no se discute para hacerse la guerra, para imponerse, sino para expresar y vivir la vitalidad del Esp\u00edritu, que es amor y comuni\u00f3n. Se discute, pero seguimos siendo hermanos\u201d.<\/p>\nDe este modo, prosigue, \u201cnecesitamos una Iglesia fraterna que sea instrumento de fraternidad para el mundo\u201d. Y haciendo referencia a que en Chipre existen muchas sensibilidades espirituales y eclesiales, varias historias de procedencia, ritos y tradiciones diferentes, clarific\u00f3 que \u201dno debemos sentir la diversidad como una amenaza contra la identidad\u201d, ya que actuando as\u00ed caemos en la \u201dtentaci\u00f3n del miedo, que genera desconfianza y la desconfianza conduce a la sospecha y, esta antes o despu\u00e9s, lleva a la guerra\u201d.<\/p>\n
Iglesia paciente y fraterna<\/strong><\/h2>\n![\"Chipre](\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/DSC6027-1.jpg?resize=300%2C200&ssl=1\")
Por \u00faltimo el Sucesor de Pedro insisti\u00f3 en que todos somos hermanos amados por un \u00fanico Padre e invit\u00f3 a los chipriotas a no olvidar que est\u00e1n inmersos en el Mediterr\u00e1neo, \u201cun mar con diferentes historias, un mar que ha mecido numerosas civilizaciones, un mar del que todav\u00eda hoy desembarcan personas, pueblos y culturas de todas partes del mundo\u201d.<\/p>\n
\u201cCon su fraternidad\u201d, continu\u00f3, \u201cpueden recordar a todos, a toda Europa, que para construir un futuro digno del hombre es necesario trabajar juntos, superar las divisiones, derribar los muros y cultivar el sue\u00f1o de la unidad. Necesitamos acogernos e integrarnos, caminar juntos, ser todos hermanos y hermanas\u201d.<\/p>\n
\u201cLes agradezco lo que son y lo que hacen, la alegr\u00eda con la que anuncian el Evangelio, las fatigas y renuncias con las que lo sostienen y lo hacen avanzar\u201d. Y les dese\u00f3 \u201cque sean siempre una Iglesia paciente, que discierne, acompa\u00f1a e integra; y una Iglesia fraterna, que hace espacio al otro, que discute, pero permanece unida\u201d.<\/p>\n
***<\/p>\n
Discurso del Santo Padre<\/strong><\/p>\nBeatitudes, queridos hermanos obispos,<\/em><\/p>\nBeatitudes, queridos hermanos obispos,
\nqueridos sacerdotes, religiosas y religiosos,
\nqueridos catequistas, hermanos y hermanas:\u00a0\u03a7\u03b1\u03af\u03c1\u03b5\u03c4\u03b5<\/em>!<\/em>\u00a0<\/em>[\u00a1Hola!]<\/p>\nMe siento contento de estar entre ustedes. Deseo expresar mi gratitud al Cardenal B\u00e9chara Boutros Ra\u00ef por las palabras que me ha dirigido y saludar con afecto al Patriarca Pierbattista Pizzaballa. Gracias a todos ustedes por su ministerio y su servicio; en particular a ustedes, hermanas, por la obra educativa que llevan adelante en la escuela, a la que asisten tantos j\u00f3venes de la isla, lugar de encuentro, de di\u00e1logo y aprendizaje del arte de construir puentes. Gracias! Gracias a todos por su cercan\u00eda a las personas, especialmente en los contextos sociales y laborales donde es m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n
Comparto mi alegr\u00eda de visitar esta tierra, caminando como peregrino tras las huellas del gran ap\u00f3stol Bernab\u00e9, hijo de este pueblo, disc\u00edpulo enamorado de Jes\u00fas, intr\u00e9pido anunciador del Evangelio que, pasando por las nacientes comunidades cristianas, ve\u00eda c\u00f3mo actuaba la gracia de Dios y se alegraba de ello, exhortando \u201ca todos para que permanecieran unidos al Se\u00f1or con firmeza de coraz\u00f3n\u201d (Hch<\/em>\u00a011,23). Y yo vengo con el mismo deseo: ver la gracia de Dios obrando en su Iglesia y en su tierra, alegr\u00e1ndome con ustedes por las maravillas que el Se\u00f1or obra y exhort\u00e1ndolos a perseverar siempre, sin cansarse, sin desanimarse nunca. \u00a1Dios es m\u00e1s grande! Dios es m\u00e1s grande que nuestras contradicciones. \u00a1Adelante!<\/p>\nLos miro y veo la riqueza de su diversidad. Es cierto, \u00a1una buena \u201cmacedonia\u201d. Todo diferente. Saludo a la Iglesia maronita, que en el curso de los siglos ha llegado en varias ocasiones a la isla y que, a menudo atravesando muchas pruebas, ha perseverado en la fe. Cuando pienso en el L\u00edbano siento mucha preocupaci\u00f3n por la crisis en la que se encuentra y noto el sufrimiento de un pueblo cansado y probado por la violencia y el dolor. Llevo a mi oraci\u00f3n el deseo de paz que sube desde el coraz\u00f3n de ese pa\u00eds. Les agradezco lo que hacen en la Iglesia, por Chipre. Los cedros del L\u00edbano se citan numerosas veces en la Escritura como modelos de belleza y grandeza. Pero incluso un gran cedro surge desde las ra\u00edces y crece lentamente. Ustedes son estas ra\u00edces, trasplantadas en Chipre para difundir la fragancia y la belleza del Evangelio. \u00a1Gracias!<\/p>\n
Saludo tambi\u00e9n a la Iglesia latina, presente aqu\u00ed por milenios, que ha visto crecer en el tiempo, junto a sus hijos, el entusiasmo de la fe y que hoy, gracias a la presencia de tantos hermanos y hermanas migrantes, se presenta como un pueblo \u201cmulticolor\u201d, un aut\u00e9ntico lugar de encuentro entre etnias y culturas diferentes. Este rostro de la Iglesia refleja el rol de Chipre en el continente europeo: una tierra de campos dorados, una isla acariciada por las olas del mar, pero sobre todo una historia que es cruce de pueblos y mosaico de encuentros. As\u00ed es tambi\u00e9n la Iglesia: cat\u00f3lica, es decir, universal, espacio abierto en el que todos son acogidos y alcanzados por la misericordia de Dios y su invitaci\u00f3n a amar. No hay ni debe haber muros en la Iglesia cat\u00f3lica. Y esto, no lo olvidemos, ninguno de nosotros ha sido llamado aqu\u00ed para hacer proselitismo como predicadores, eso jam\u00e1s. El proselitismo es est\u00e9ril, no da vida. Todos hemos sido llamados por la misericordia de Dios, que nunca se cansa de llamar, nunca se cansa de estar cerca, nunca se cansa de perdonar. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las ra\u00edces de nuestra vocaci\u00f3n cristiana? En la misericordia de Dios. Nunca debemos olvidar eso. El Se\u00f1or no defrauda; su misericordia no defrauda. Siempre nos espera. No hay y no debe haber muros en la Iglesia cat\u00f3lica, por favor. Y una casa com\u00fan, es el lugar de las relaciones, es la convivencia de la diversidad: ese rito, ese otro rito; uno lo piensa as\u00ed, esa monja lo vio as\u00ed, la otra lo vio de otro modo. La diversidad de todos y, en esa diversidad, la riqueza de la unidad. \u00bfY qui\u00e9n hace la unidad? El esp\u00edritu santo. \u00bfY qui\u00e9n hace la diversidad? El esp\u00edritu santo. Quien puede entender que entienda. \u00c9l es el autor de la diversidad y es el autor de la armon\u00eda. San Basilio sol\u00eda decirlo: \u201cIpse harmonia est<\/em>\u201d. \u00c9l es quien hace la diversidad de dones y la unidad armoniosa de la Iglesia.<\/p>\nQueridos amigos, ahora quisiera compartir algo con ustedes a prop\u00f3sito de san Bernab\u00e9, su hermano y patrono, inspir\u00e1ndome en dos palabras de su vida y de su misi\u00f3n.<\/p>\n
La primera palabra es\u00a0paciencia<\/em>. Se habla de Bernab\u00e9 como de un gran hombre de fe y de equilibrio, que fue elegido por la Iglesia de Jerusal\u00e9n \u2014se puede decir de la Iglesia madre\u2014 como la persona m\u00e1s id\u00f3nea para visitar una nueva comunidad, la de Antioqu\u00eda, que estaba compuesta por diversas personas que se hab\u00edan convertido recientemente del paganismo. Fue enviado para ir y ver qu\u00e9 estaba sucediendo, casi como un explorador. All\u00ed encontr\u00f3 personas que proven\u00edan de otro mundo, de otra cultura y sensibilidad religiosa; personas que acababan de cambiar de vida y por eso ten\u00edan una fe llena de entusiasmo, pero todav\u00eda fr\u00e1gil, como al inicio. En toda esta situaci\u00f3n, la actitud de Bernab\u00e9 fue de gran\u00a0paciencia<\/em>. Sabe esperar. Sabe esperar que el \u00e1rbol crezca. Es la paciencia de estar dispuesto a salir constantemente de viaje, la paciencia de entrar en la vida de personas hasta ese momento desconocidas, la paciencia de acoger la novedad sin juzgarla apresuradamente, la paciencia del discernimiento, que sabe captar los signos de la obra de Dios en todas partes, la paciencia de \u201cestudiar\u201d otras culturas y tradiciones. Bernab\u00e9 tuvo sobre todo\u00a0la paciencia del acompa\u00f1amiento<\/em>, deja crecer, acompa\u00f1ando. No sofoc\u00f3 la fe fr\u00e1gil de los reci\u00e9n llegados con actitudes estrictas, inflexibles, o con requerimientos demasiado exigentes en cuanto a la observancia de los preceptos. No. Los dejaba crecer, los acompa\u00f1aba, los tomaba de la mano, dialogaba con ellos. Bernab\u00e9 no se escandaliza, como un padre y una madre no se escandalizan con sus hijos, los acompa\u00f1an, los ayudan a crecer. Tengan en cuenta esto, las divisiones, el proselitismo dentro de la Iglesia no van. Deja crecer y acompa\u00f1a. Y si tienes que rega\u00f1ar a alguien, rega\u00f1a, pero con amor, con paz. Es el hombre de la paciencia.<\/p>\nNecesitamos una\u00a0Iglesia paciente,\u00a0<\/em>queridos hermanos y hermanas. Una Iglesia que no se deja turbar y desconcertar por los cambios, sino que acoge serenamente la novedad y discierne las situaciones a la luz del Evangelio. En esta isla es precioso el trabajo que llevan adelante en la acogida de nuevos hermanos y hermanas que llegan desde otros lugares del mundo. Como Bernab\u00e9, tambi\u00e9n ustedes est\u00e1n llamados a cultivar una mirada paciente y atenta, a ser signos visibles y cre\u00edbles de la paciencia de Dios que nunca deja a nadie fuera de casa, nadie privado de su tierno abrazo. La Iglesia en Chipre tiene estos brazos abiertos: acoge, integra y acompa\u00f1a. Es un mensaje importante tambi\u00e9n para la Iglesia en toda Europa, marcada por la crisis de fe. No sirve ser impulsivos, no sirve ser agresivos, o nost\u00e1lgicos o quejumbrosos, es mejor seguir adelante leyendo los signos de los tiempos y tambi\u00e9n los signos de la crisis. Es necesario volver a comenzar y anunciar el Evangelio con paciencia, tomar en mano las Bienaventuranzas, sobre todo anunciarlas a las nuevas generaciones. A ustedes, hermanos obispos, quisiera decirles: sean pastores pacientes en la cercan\u00eda, no se cansen nunca de buscar a Dios en la oraci\u00f3n; buscar a los sacerdotes, en el encuentro; a los hermanos de otras confesiones cristianas, con respeto y solicitud; y a los fieles, all\u00ed donde viven. Y a ustedes, queridos sacerdotes que est\u00e1n aqu\u00ed, quisiera decirles: sean pacientes con los fieles, siempre dispuestos a animarlos, ministros incansables del perd\u00f3n y de la misericordia de Dios. Nunca jueces severos, siempre padres amorosos.<\/p>\nCuando leo la Par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo: el hermano mayor era un juez riguroso, pero el padre era misericordioso, la imagen del Padre que siempre perdona, es m\u00e1s, que siempre est\u00e1 esperando para perdonemos. El a\u00f1o pasado un grupo de j\u00f3venes que hacen espect\u00e1culos de m\u00fasica pop, quisieron hacer la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, cantada en m\u00fasica pop y di\u00e1logos. \u00a1Hermoso! Pero lo m\u00e1s lindo es la discusi\u00f3n final, cuando el hijo pr\u00f3digo se acerca a un amigo y le dice: \u201cNo puedo seguir as\u00ed. Quiero irme a casa, pero tengo miedo de que pap\u00e1 me cierre la puerta en la cara, que me eche. Tengo este miedo y no s\u00e9 c\u00f3mo hacer. \u2014Pero tu pap\u00e1 es bueno\u2014 \u00a0\u2014S\u00ed, pero ya sabes… mi hermano est\u00e1 ah\u00ed calent\u00e1ndose la cabeza\u201d. Hacia el final de esa \u00f3pera pop sobre el hijo pr\u00f3digo, su amigo le dice: \u201cHaz una cosa: escribe a tu pap\u00e1 y dile que quieres volver, pero tienes miedo de que no te reciba bien. Dile a tu pap\u00e1 que, si quiere darte la bienvenida, ponga un pa\u00f1uelo en la ventana m\u00e1s alta de la casa, as\u00ed tu pap\u00e1 te dir\u00e1 primero si te dar\u00e1 la bienvenida o te rechazar\u00e1\u201d. Ese acto termina. En el otro acto, el hijo se dirige a la casa de su padre. Y cuando est\u00e1 en camino, se vuelve y ve la casa de su padre: que estaba llena de pa\u00f1uelos blancos. \u00a1Llena! Este es Dios para nosotros. Este es Dios para nosotros. Nunca se cansa de perdonar. Y cuando el hijo empieza a hablar: \u201cAh, se\u00f1or, yo hice\u2026\u201d, \u2014C\u00e1llate, y le tapa la boca\u2014.<\/p>\n
A ustedes sacerdotes: por favor, no sean rigurosos en la confesi\u00f3n. Cuando ves que alguien est\u00e1 en problemas, di: \u201centiendo, entiendo\u201d. Esto no significa \u201cmanga ancha\u201d, no. Significa coraz\u00f3n de padre, como coraz\u00f3n de padre tiene Dios.<\/p>\n
La obra que el Se\u00f1or realiza en la vida de cada persona es una historia sagrada, dej\u00e9monos apasionar por ella. En la multiforme variedad de su pueblo, paciencia significa tambi\u00e9n tener o\u00eddos y coraz\u00f3n para acoger sensibilidades espirituales diferentes, modos de expresar la fe distintos y culturas diversas. La Iglesia no quiere uniformar, por favor no. Sino integrar todas las culturas, todas las psicolog\u00edas de las personas, con paciencia materna, porque la Iglesia es madre. Es lo que deseamos hacer con la gracia de Dios en el itinerario sinodal: la oraci\u00f3n paciente, la escucha paciente de una Iglesia d\u00f3cil a Dios y abierta al hombre. La paciencia era uno de los aspectos de Bernab\u00e9.<\/p>\n
En la historia de Bernab\u00e9 hay un segundo aspecto importante que quisiera subrayar: su encuentro con Pablo de Tarso y la amistad fraterna entre ellos, que los conducir\u00e1 a vivir juntos la misi\u00f3n. Despu\u00e9s de la conversi\u00f3n de Pablo \u2014que antes hab\u00eda sido un encarnizado perseguidor de los cristianos\u2014 \u201ctodos le tem\u00edan, porque no cre\u00edan que \u00e9l tambi\u00e9n fuera disc\u00edpulo\u201d (Hch<\/em>\u00a09,26). Aqu\u00ed el libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles dice algo muy hermoso: Bernab\u00e9 lo tom\u00f3 consigo, lo present\u00f3 a la comunidad, cont\u00f3 lo que le hab\u00eda sucedido y respondi\u00f3 por \u00e9l (cf. v. 27). Escuchemos este \u201clo tom\u00f3 consigo<\/em>\u201d. La expresi\u00f3n hace referencia a la misma misi\u00f3n de Jes\u00fas, que tom\u00f3 consigo a los disc\u00edpulos por los caminos de Galilea, que tom\u00f3 sobre s\u00ed nuestra humanidad herida por el pecado. Es una actitud de amistad, una actitud de compartir la vida. \u201cTomar consigo\u201d, \u201ctomar sobre s\u00ed\u201d significa hacerse cargo de la historia del otro, darse tiempo para conocerlo sin etiquetarlo, cargarlo sobre los hombros cuando est\u00e1 cansado o herido, como hace el buen samaritano (cf.\u00a0Lc<\/em>\u00a010,25-37). Esto se llama\u00a0fraternidad<\/em>, y esta es la segunda palabra que deseo decirles. La primera, paciencia y la segunda fratenridad.<\/p>\nBernab\u00e9 y Pablo, como hermanos, viajaron juntos para anunciar el Evangelio, aun en medio de persecuciones. En la Iglesia de Antioqu\u00eda \u201cestuvieron juntos todo un a\u00f1o e instruyeron a mucha gente\u201d (Hch<\/em>\u00a011,26). Luego ambos ten\u00edan reservada una misi\u00f3n m\u00e1s grande y, enviados por el Esp\u00edritu Santo, \u201cse embarcaron para Chipre\u201d (Hch<\/em>\u00a013,4). Y la Palabra de Dios corr\u00eda y crec\u00eda no s\u00f3lo por sus cualidades humanas, sino sobre todo porque eran hermanos en el nombre de Dios y esta fraternidad entre ellos hac\u00eda resplandecer el mandamiento del amor. Hermanos distintos, como los dedos de una mano, todos diversos, pero todos con la misma dignidad. Hermanos. Despu\u00e9s, como sucede en la vida, pas\u00f3 algo inesperado. Los Hechos cuentan que los dos tuvieron un fuerte desacuerdo y sus caminos se separaron (cf.\u00a0Hch<\/em>\u00a015,39). Tambi\u00e9n entre los hermanos se discute, a veces hay disputas. Pero Pablo y Bernab\u00e9 no se separaron por motivos personales, sino que estaban discutiendo acerca de su ministerio, sobre c\u00f3mo llevar adelante la misi\u00f3n, y ten\u00edan visiones diferentes. Bernab\u00e9 tambi\u00e9n quer\u00eda llevar a la misi\u00f3n al joven Marcos, y Pablo no quer\u00eda. Discutieron, pero por algunas cartas sucesivas se intuye que no qued\u00f3 rencor entre ellos. Incluso a Timoteo, que ten\u00eda que alcanzarlo m\u00e1s adelante, Pablo le escribi\u00f3: \u201cVen a verme cuanto antes [\u2026] Recoge a Marcos [\u00a1justamente a \u00e9l!] y tr\u00e1elo contigo, pues ser\u00e1 de gran ayuda en mi ministerio\u201d (2 Tm<\/em>\u00a04,9.11). Esta es la fraternidad en la Iglesia, se puede discutir sobre visiones, sobre puntos de vista, es bueno hacerlo. Un poco de discusi\u00f3n es siempre bueno. En particular sobre diferentes sensibilidades e ideas, ya que es malo no discutir nunca. Cuando hay una paz demasiado rigurosa, no es de Dios. En familia, los hermanos discuten, intercambian puntos de vista. Sospecho de los que nunca discuten, porque todo el tiempo tienen \u201cagendas\u201d ocultas. Esta es la fraternidad de la Iglesia: se pueden discutir visiones, sensibilidades, ideas diferentes, y en algunos casos decir cosas con franqueza, esto ayuda, y no decirlas por atr\u00e1s con una cr\u00edtica que no hace bien a nadie. La discusi\u00f3n es una oportunidad para el crecimiento y el cambio. Pero recordemos siempre que no se discute para hacerse la guerra, para imponerse, sino para expresar y vivir la vitalidad del Esp\u00edritu, que es amor y comuni\u00f3n. Se discute, pero seguimos siendo hermanos.<\/p>\nRecuerdo que cuando era ni\u00f1o \u00e9ramos cinco. Discut\u00edamos entre nosotros, a veces con fuerza, no todos los d\u00edas, y luego est\u00e1bamos todos juntos en la mesa. La discusi\u00f3n de la familia que tiene madre, la madre Iglesia: los hijos discuten.<\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas, necesitamos una\u00a0Iglesia fraterna\u00a0<\/em>que sea instrumento de fraternidad para el mundo. Aqu\u00ed en Chipre existen muchas sensibilidades espirituales y eclesiales, varias historias de procedencia, de ritos de tradiciones diferentes; pero no debemos sentir la diversidad como una amenaza contra la identidad, ni debemos recelar y preocuparnos de los respectivos espacios. Si caemos en esta tentaci\u00f3n crece el miedo, el miedo genera desconfianza, la desconfianza conduce a la sospecha y, antes o despu\u00e9s, lleva a la guerra. Somos hermanos amados por un \u00fanico Padre. Ustedes est\u00e1n inmersos en el Mediterr\u00e1neo, un mar con diferentes historias, un mar que ha mecido numerosas civilizaciones, un mar del que todav\u00eda hoy desembarcan personas, pueblos y culturas de todas partes del mundo. Con su fraternidad pueden recordar a todos, a toda Europa, que para construir un futuro digno del hombre es necesario trabajar juntos, superar las divisiones, derribar los muros y cultivar el sue\u00f1o de la unidad. Necesitamos acogernos e integrarnos, caminar juntos, ser todos hermanos y hermanas.<\/p>\nLes agradezco lo que son y lo que hacen, la alegr\u00eda con la que anuncian el Evangelio, las fatigas y renuncias con las que lo sostienen y lo hacen avanzar. Este es el camino trazado por los santos ap\u00f3stoles Pablo y Bernab\u00e9. Les deseo que sean siempre una Iglesia paciente, que discierne, que no se asusta nunca, que acompa\u00f1a y que integra; y una Iglesia fraterna, que hace espacio al otro, que discute, pero permanece unida y crece en la discusi\u00f3n. Los bendigo a cada uno de ustedes. Y, por favor, sigan rezando por m\u00ed, porque tengo necesidad.\u00a0Efcharist\u00f3!<\/em>\u00a0[\u00a1Gracias!]<\/p>\n\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Discurso de Francisco en el encuentro con sacerdotes, religiosos, di\u00e1conos, catequistas, asociaciones y movimientos eclesiales <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":43695,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[68,120,126],"tags":[2647,240,5081,5083,158,4953,5035],"class_list":["post-43758","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leon-xiv","category-viajes","category-viajes-papales","tag-chipre","tag-fraternidad","tag-nicosia","tag-paciencia","tag-papa-francisco","tag-trending-es","tag-viaje-del-papa-francisco-a-chipre-y-grecia"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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En el marco de su viaje apost\u00f3lico a Chipre, el Santo Padre ha presidido hoy, 2 de diciembre de 2021, un encuentro con sacerdotes, religiosos y religiosas, di\u00e1conos, catequistas, asociaciones y movimientos eclesiales de Chipre<\/a> en la catedral maronita de Nuestra Se\u00f1ora de las Gracias, Nicosia, en torno a las 16 (hora local), las 15 en Roma.<\/p>\n![\"Chipre](\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/cq5dam.web_.800.800-12.jpeg?resize=300%2C200&ssl=1\")
El Pont\u00edfice se dirigi\u00f3 tambi\u00e9n a la Iglesia maronita, \u201cque en el curso de los siglos ha atravesado muchas pruebas perseverando siempre en la fe\u201d, y a la Iglesia Latina presente en Chipre por milenios, \u201ccuya fe ha crecido sin perder el entusiasmo\u201d.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/DSC0774.jpg?resize=300%2C200&ssl=1\")
Con respecto a la primera, la paciencia, describi\u00f3 que \u201cse habla de Bernab\u00e9 como de un gran hombre de fe y de equilibrio, que fue elegido por la Iglesia de Jerusal\u00e9n \u2014se puede decir la Iglesia madre\u2014 como la persona m\u00e1s id\u00f3nea para visitar una nueva comunidad, la de Antioqu\u00eda, que estaba compuesta por diversas personas que se hab\u00edan convertido recientemente del paganismo\u201d.<\/p>\n![\"Chipre](\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/SFO3876-1.jpg?resize=300%2C200&ssl=1\")
Al centrarse en el segundo aspecto de la figura de Bernab\u00e9, la fraternidad, el Pont\u00edfice destac\u00f3 la importancia de su encuentro con el ap\u00f3stol Pablo y la amistad fraterna entre ellos, que los hizo experimentar juntos la misi\u00f3n. \u201cBernab\u00e9 y Pablo, como hermanos, viajaron juntos para anunciar el Evangelio, aun en medio de persecuciones. En la Iglesia de Antioqu\u00eda \u2018estuvieron juntos todo un a\u00f1o e instruyeron a mucha gente\u2019 (Hch 11,26<\/a>). Luego ambos ten\u00edan reservada una misi\u00f3n m\u00e1s grande y, enviados por el Esp\u00edritu Santo, \u2018se embarcaron para Chipre\u2019 (Hch 13,4<\/a>). Y la Palabra de Dios corr\u00eda y crec\u00eda no s\u00f3lo por sus cualidades humanas, sino sobre todo porque eran hermanos en el nombre de Dios y esta fraternidad entre ellos hac\u00eda resplandecer el mandamiento del amor\u201d, expuso.<\/p>\n