El 15 de mayo de 2022 ser\u00e1 un d\u00eda importante en la historia papal, estad\u00edsticamente hablando. Si el Papa Francisco se sube a un avi\u00f3n despu\u00e9s de esa fecha, se convertir\u00e1 en el pont\u00edfice de mayor edad que ha viajado fuera de Roma. Los anuncios realizados por Francisco en varias ocasiones recientes sugieren que esto suceder\u00e1, a pesar de los temores y las preocupaciones sobre la salud del Papa, ya que el Santo Padre fue sometido a una delicada operaci\u00f3n de colon en julio.<\/p>\n
Francisco espera visitar Canad\u00e1, Australia, Pap\u00faa Nueva Guinea, Timor Oriental, la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo y el L\u00edbano. Si la importancia de un viaje papal dependiera de la distancia recorrida, poco habr\u00eda que decir del pr\u00f3ximo viaje, del 2 al 6 de diciembre, a Chipre y Grecia. Pero incluso un viaje tan corto contiene muchos motivos de inter\u00e9s, y tambi\u00e9n dificultades.<\/p>\n
Exaudi les traer\u00e1 la \u00faltima cobertura y muchas exclusivas mientras se encuentran en este vuelo papal a Chipre y Grecia<\/a>. Y aunque el programa<\/a> de lo que har\u00e1 el Papa y a d\u00f3nde ir\u00e1 ya est\u00e1 establecido en detalle, como siempre durante los viajes papales, debemos esperar lo inesperado. Las comunidades chipriotas y greco-cat\u00f3licas, aunque sean peque\u00f1as, est\u00e1n dispuestas a dar una c\u00e1lida bienvenida al Papa, y \u00e9l va a pastorearlas, independientemente de su tama\u00f1o.<\/p>\n Francisco despegar\u00e1 de Roma con destino a Larnaca, el aeropuerto internacional de Chipre, a las 11 horas del jueves 2 de diciembre, para aterrizar a las 15 horas locales, dada la diferencia horaria de una hora por delante. Luego partir\u00e1 hacia Atenas en la ma\u00f1ana del s\u00e1bado 4 de diciembre, a las 9:30 horas.<\/p>\n Chipre es un pa\u00eds con una antigua tradici\u00f3n ortodoxa, pero tambi\u00e9n hay una importante minor\u00eda isl\u00e1mica. La comunidad cat\u00f3lica de Chipre es tan peque\u00f1a que no hay obispo, sino un vicario del Patriarcado Latino de Jerusal\u00e9n, el franciscano polaco, padre Jerzy Kray,<\/a> que dirige la iglesia local de la naci\u00f3n insular. Adem\u00e1s de los fieles cat\u00f3licos de rito latino, hay una peque\u00f1a comunidad cat\u00f3lica maronita dirigida por un arzobispo, Su Excelencia Selim Jean Sfeir.<\/p>\n El Papa Francisco se reunir\u00e1 con los sacerdotes, religiosos, catequistas y asociaciones y movimientos eclesiales de Chipre en la iglesia maronita de Nuestra Se\u00f1ora de las Gracias. En la parroquia latina de la Santa Cruz celebrar\u00e1 una oraci\u00f3n ecum\u00e9nica con las comunidades de inmigrantes de Chipre.<\/p>\n De los aproximadamente 30.000 cat\u00f3licos que viven en Chipre, pocos son chipriotas nativos. Entre los maronitas, hay muchos libaneses que han llegado recientemente a Chipre, debido a la crisis econ\u00f3mica del pa\u00eds. Es muy probable que desde Nicosia, Francisco d\u00e9 \u00e1nimos al L\u00edbano, que est\u00e1 a menos de media hora de vuelo de Chipre. Por otra parte, la comunidad cat\u00f3lica latina, de unos 25.000 miembros, est\u00e1 formada casi en su totalidad por inmigrantes filipinos, indios, de Sri Lanka, polacos y rumanos. Tambi\u00e9n hay algunos cientos de cat\u00f3licos africanos y una comunidad de fieles de rito greco-cat\u00f3lico procedentes de Ucrania.<\/p>\n Pero el principal reto pastoral de la Iglesia Cat\u00f3lica chipriota, dijo el padre Kraj a Exaudi en una entrevista exclusiva, no consiste s\u00f3lo en cultivar la unidad de todas las comunidades nacionales, sino tambi\u00e9n en aumentar la tolerancia. En la parte norte de Chipre, que es el territorio de la Rep\u00fablica Turca del Norte de Chipre (reconocida s\u00f3lo por Turqu\u00eda), no vive ni un solo sacerdote cat\u00f3lico, a pesar de que varios cientos de j\u00f3venes cat\u00f3licos, principalmente de \u00c1frica, estudian en las universidades locales.<\/p>\n La divisi\u00f3n de la isla en dos partes se remonta a 1974, cuando Turqu\u00eda invadi\u00f3 y ocup\u00f3 un tercio de la superficie del pa\u00eds, la parte norte. La capital de Chipre, Nicosia, sigue hoy cortada en dos por un muro que marca la frontera entre Chipre y el norte del pa\u00eds. En esta parte de Chipre ocupada por Turqu\u00eda, un grave problema es el deterioro del gran patrimonio cultural cristiano formado por iglesias, edificios sagrados y obras de arte que dan testimonio de la historia cristiana del pa\u00eds.<\/p>\n El Papa Francisco no cruzar\u00e1 la frontera con el norte de Chipre. Sin embargo, en la conversaci\u00f3n que mantendr\u00e1 con el presidente de Chipre, Nicos Anastasiades, y luego en el encuentro con las autoridades, la sociedad civil y los embajadores, dif\u00edcilmente podr\u00e1 evitar estos temas candentes; temas delicados, porque tambi\u00e9n se refieren a las relaciones con Turqu\u00eda.<\/p>\n En la Misa que se celebrar\u00e1 en el estadio de Nicosia el viernes 3 de diciembre, a las 10 de la ma\u00f1ana, se ha anunciado la presencia de un representante de la Iglesia ortodoxa de Chipre. Pero la ocasi\u00f3n para hacer un balance de las relaciones ecum\u00e9nicas entre cat\u00f3licos y ortodoxos ser\u00e1 la visita del Papa al arzobispo Crisostomos II, seguida de un encuentro con el Santo S\u00ednodo ortodoxo chipriota.<\/p>\n Entre los 127 pa\u00edses del mundo visitados por el papa san Juan Pablo II, curiosamente no est\u00e1 Chipre. El primer papa que aterriz\u00f3 en la isla fue Benedicto XVI en 2021<\/a>. Ese viaje demostr\u00f3 las buenas relaciones ecum\u00e9nicas que a\u00fan existen entre Roma y la Iglesia Ortodoxa chipriota.<\/p>\n El Papa Juan Pablo II visit\u00f3 Grecia en 2001<\/a>, despu\u00e9s del Gran Jubileo de 2000. En la historia del pontificado de JPII, ese viaje se recuerda como uno de los m\u00e1s dif\u00edciles de los 104 realizados por el Papa polaco fuera de Italia. La recepci\u00f3n al pont\u00edfice no fue muy cordial. Y muchos recuerdan las ruidosas protestas contra la llegada del papa a suelo griego.<\/p>\nFrancisco en Chipre, un pa\u00eds dividido<\/strong><\/h2>\n
El ecumenismo en Grecia, una lucha cuesta arriba<\/strong><\/h2>\n