{"id":42987,"date":"2021-11-26T06:00:11","date_gmt":"2021-11-26T05:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/lider-de-catolicos-en-chipre-francisco-tambien-vendra-a-aprender\/"},"modified":"2021-12-01T13:31:35","modified_gmt":"2021-12-01T12:31:35","slug":"lider-de-catolicos-en-chipre-francisco-tambien-vendra-a-aprender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/lider-de-catolicos-en-chipre-francisco-tambien-vendra-a-aprender\/","title":{"rendered":"L\u00edder de cat\u00f3licos en Chipre: \u201cFrancisco tambi\u00e9n vendr\u00e1 a aprender\u201d"},"content":{"rendered":"

El anuncio del viaje del Papa Francisco a Chipre<\/a> tom\u00f3 por sorpresa a la peque\u00f1a Iglesia Cat\u00f3lica chipriota, unos 30.000 fieles latinos y maronitas. Pero a pesar del poco tiempo disponible para preparar el viaje, el padre franciscano polaco Jerzy Kraj, de 61 a\u00f1os, de Cracovia, no oculta su entusiasmo, en esta entrevista exclusiva con Exaudi, cuya directora editorial, Deborah Castellano Lubov, estar\u00e1 en el avi\u00f3n papal con la prensa: \u201cser\u00e1 un signo de cercan\u00eda a las comunidades en dificultad, un sorprendente mensaje de Dios para los que quieren la paz y el di\u00e1logo\u201d.<\/p>\n

Francisco aterrizar\u00e1 en Chipre<\/a> -un pa\u00eds de antigua tradici\u00f3n ortodoxa, con una minor\u00eda musulmana nada despreciable- el jueves 2 de diciembre por la tarde, y partir\u00e1 el s\u00e1bado 4 por la ma\u00f1ana hacia Atenas. \u201cFrancisco viene como maestro y tambi\u00e9n como disc\u00edpulo\u201d, comenta el padre Kraj. La iglesia con la que se reunir\u00e1 est\u00e1 formada en gran parte por inmigrantes extranjeros. Pero \u201cel reto pastoral m\u00e1s urgente es el norte de Chipre\u201d, donde no hay sacerdotes cat\u00f3licos.<\/p>\n

El padre Kraj habla de los variados or\u00edgenes de los cat\u00f3licos en Chipre, del di\u00e1logo no siempre f\u00e1cil con la Iglesia ortodoxa y de la dolorosa divisi\u00f3n de la isla entre el norte turcochipriota y el sur grecochipriota, en esta larga entrevista concedida a Exaudi antes de su partida en el vuelo papal.<\/p>\n

***<\/p>\n

Exaudi: \u00a0Padre Kraj, \u00bfqu\u00e9 significa este viaje de Francisco a Chipre para la Iglesia Cat\u00f3lica local y para el pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> El anuncio del viaje de este Papa a Chipre fue una sorpresa para m\u00ed y para todos. No cre\u00edamos que despu\u00e9s de Benedicto XVI, en 2010<\/a>, otro papa volviera a una peque\u00f1a isla despu\u00e9s de solo 11 a\u00f1os, y esto dice mucho del esp\u00edritu de Francisco, que eligi\u00f3 venir a Chipre porque no es solo una periferia geogr\u00e1fica sino tambi\u00e9n existencial. Esto es sin duda un signo de cercan\u00eda a las comunidades con dificultades.<\/p>\n

Exaudi: \u00bfY cu\u00e1les son las dificultades de la Iglesia cat\u00f3lica en Chipre?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> Hablamos de dificultades no solo como Iglesia, sino tambi\u00e9n de dificultades en las relaciones con el mundo exterior, con respecto al ecumenismo, la realidad de los inmigrantes y, sobre todo, la divisi\u00f3n de Chipre en dos partes. Nicosia es la \u00faltima capital de Europa que sigue dividida por un muro. Por ello, la llegada del Papa a Chipre es una se\u00f1al, un sorprendente mensaje de Dios para todos aquellos que quieren planificar y llevar a cabo un proyecto de paz y de di\u00e1logo.<\/p>\n

Exaudi: En su opini\u00f3n, \u00bfcu\u00e1les ser\u00e1n los momentos m\u00e1s importantes y atractivos del programa?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> En s\u00edntesis, el programa incluye cuatro momentos solemnes, empezando por el primer encuentro con la Iglesia maronita local. Quisiera destacar el valor de la sinodalidad, tanto en este primer encuentro con los maronitas, es decir, sacerdotes, religiosos, consagrados y movimientos eclesiales, como en el segundo encuentro con la Iglesia latina, en la parroquia de la Santa Cruz. De hecho, en ambas ocasiones habr\u00e1 dos testimonios para escuchar, para que Francisco pueda recibir el mensaje de nuestra realidad. Me gusta mucho esto, que el Papa venga no solo a ense\u00f1ar sino tambi\u00e9n a aprender. Francisco llega a Chipre como maestro pero tambi\u00e9n como disc\u00edpulo, como pastor de la Iglesia madre y disc\u00edpula. El Papa nos traer\u00e1 \u00e1nimos, y es muy importante subrayarlo: sab\u00e9is que el lema del viaje<\/a> es \u201cComforting each other in faith<\/em>\u201d, que en italiano se ha traducido oficialmente como \u201cConsolarnos en la fe\u201d, pero la sala de prensa de la Santa Sede lo ha traducido mal; no es \u201cconsolarnos en la fe\u201d, sino \u201cconfort\u00e9monos el uno al otro en la fe\u201d. Este punto es importante: el Papa nos traer\u00e1 un mensaje que no s\u00f3lo debemos acoger, sino que debemos vivirlo y llevarlo a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Exaudi: \u00bfY los otros tres encuentros?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> En cuanto al de la parroquia cat\u00f3lica de la Santa Cruz, ser\u00e1 una oraci\u00f3n ecum\u00e9nica en presencia de las comunidades de inmigrantes, el punto culminante del viaje, la noche antes de la salida. A continuaci\u00f3n, tendr\u00e1 lugar el encuentro con la Iglesia ortodoxa local, con el arzobispo Crysostomos II en el arzobispado ortodoxo con el s\u00ednodo ortodoxo, en la iglesia de San Bernab\u00e9, inaugurada el 11 de junio, donde el Papa recibir\u00e1 sin duda una c\u00e1lida acogida y tambi\u00e9n un icono de san Bernab\u00e9. Tambi\u00e9n nosotros hemos elegido a Bernab\u00e9, el ap\u00f3stol de la isla, como nuestro logotipo para el viaje.<\/p>\n

Por \u00faltimo, habr\u00e1 Misa en el estadio m\u00e1s grande de Chipre, en Nicosia, que solemos utilizar para los partidos de f\u00fatbol, y a veces para los conciertos. Por otro lado, el 3 de diciembre, celebrando la memoria lit\u00fargica del gran misionero jesuita san Francisco Javier, haremos de este estadio una gran catedral al aire libre, desde la que se elevar\u00e1n al cielo nuestras alabanzas, agradecimientos y oraciones, \u00a1y esperemos que no llueva!<\/p>\n

Exaudi: \u00bfCu\u00e1l es la opini\u00f3n general de los chipriotas sobre Francisco? \u00bfQu\u00e9 escriben los peri\u00f3dicos sobre \u00e9l? \u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas de la figura del Santo Padre que m\u00e1s llaman la atenci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> Creo que puedo decir que la opini\u00f3n p\u00fablica chipriota es bastante favorable al Papa Francisco. He hablado con muchos ortodoxos, incluso antes del anuncio oficial del viaje. Tambi\u00e9n ellos se admiran por la sencillez de Francisco, por su esp\u00edritu de cercan\u00eda a la gente, especialmente a los m\u00e1s abandonados, este es un aspecto de la figura de Francisco que atrae mucho a la gente, pensando en los pastores que, a diferencia de \u00e9l, son mucho m\u00e1s cerrados.<\/p>\n

Obviamente tampoco faltan algunas cr\u00edticas, esto es inevitable, pero no debemos pensar que el Papa en Chipre ser\u00e1 mal visto o no ser\u00e1 recibido con gran respeto y alegr\u00eda. Por el contrario, s\u00e9 que los ortodoxos tambi\u00e9n participar\u00e1n en la Misa del Pont\u00edfice, no ser\u00e1 un gran n\u00famero, pero significa, sin embargo, que hay una acogida para el mensaje de apertura al di\u00e1logo que el Papa Francisco traer\u00e1 tambi\u00e9n a Chipre.<\/p>\n

Exaudi: \u00bfQui\u00e9nes son los cat\u00f3licos de Chipre? \u00bfSon extranjeros o son originarios del lugar?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> La Iglesia cat\u00f3lica de Chipre est\u00e1 formada por dos grupos, el latino y el maronita. La Iglesia latina, seg\u00fan las estad\u00edsticas oficiales de hace 10 a\u00f1os, tiene unos 25.000 fieles, de los cuales unos 2.500 son chipriotas, es decir, locales. Pero incluso entre estos 2.500 hay extranjeros que han solicitado y obtenido la ciudadan\u00eda por estar casados con un marido o mujer chipriota. El resto son todos trabajadores extranjeros, en su mayor\u00eda filipinos, esrilanqueses, indios y algunos europeos, sobre todo polacos y rumanos. Ahora tambi\u00e9n tenemos un grupo de ucranianos de rito greco-cat\u00f3lico. La \u00faltima ola migratoria fue la de los refugiados africanos, y entre ellos tambi\u00e9n hay cat\u00f3licos que acuden a nuestra Iglesia. As\u00ed que la comunidad latina es muy variada en cuanto a sus or\u00edgenes.<\/p>\n

Exaudi: \u00bfY la Iglesia maronita?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> La Iglesia maronita, por su parte, cuenta con entre 5.000 y 7.000 fieles, no lo sabemos realmente, porque recientemente, debido a la crisis econ\u00f3mica del L\u00edbano, muchos libaneses se han trasladado a Chipre. La comunidad se compone, en primer lugar, de familias chipriotas de antiguo origen liban\u00e9s, porque la Iglesia maronita es esencialmente libanesa, y estas familias se han trasladado del L\u00edbano a Chipre durante d\u00e9cadas, si no siglos. Tambi\u00e9n est\u00e1 el nuevo grupo de maronitas que han llegado aqu\u00ed en los \u00faltimos dos, tres o cinco a\u00f1os, huyendo de la crisis econ\u00f3mica del L\u00edbano, ya que Beirut est\u00e1 a s\u00f3lo 20 minutos en avi\u00f3n.<\/p>\n

Exaudi: En una iglesia tan peque\u00f1a y culturalmente diversa, \u00bfcu\u00e1les son los retos pastorales m\u00e1s urgentes?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> Es evidente que la pastoral no puede ignorar la pluralidad de lenguas y culturas de nuestros fieles. Para las celebraciones lit\u00fargicas utilizamos principalmente el ingl\u00e9s, pero intentamos no olvidar el griego. La variedad de nacionalidades nos obliga a ser flexibles con las diferentes culturas. En nuestra parroquia m\u00e1s grande tenemos 6 grupos ling\u00fc\u00edsticos para los que celebramos una Misa cada mes: adem\u00e1s de los filipinos, el grupo m\u00e1s numeroso, hay indios, esrilanqueses, y luego celebraciones en franc\u00e9s, espa\u00f1ol y tambi\u00e9n polaco. Pero el mayor reto es, sin duda, la parte norte de Chipre.<\/p>\n

Exaudi: \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> Porque cada vez hay m\u00e1s estudiantes africanos en las universidades turcochipriotas, y entre ellos hay muchos cat\u00f3licos. Cada semana cruzamos la frontera y vamos a celebrar la Misa en 3 lugares del norte de Chipre: la capilla franciscana de Santa Isabel en Kyrenia, la iglesia de San Marcos en Famagusta, que compartimos con los anglicanos, y una sala que alquilamos para el grupo de estudiantes de la C.I.U. (Cyprus International University, <\/em>Universidad Internacional de Chipre). De la parte turcochipriota de Nicosia tenemos al menos 400, quiz\u00e1s incluso 500 fieles presentes cada domingo en nuestras liturgias, y para nosotros la atenci\u00f3n pastoral de ellos es un gran desaf\u00edo. Esto significa que tenemos que consolidar nuestra presencia en el norte de Chipre, porque actualmente no hay ning\u00fan sacerdote cat\u00f3lico de rito latino residente all\u00ed.<\/p>\n

Exaudi: \u00bfEstar\u00e1n tambi\u00e9n en la Misa del Papa en Nicosia?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> Lamentamos que no est\u00e9n presentes en los actos del viaje del Papa. Hemos pedido, pero ser\u00e1 dif\u00edcil de obtener, la presencia de una representaci\u00f3n de ellos, hemos presentado una solicitud para 11 de ellos, acompa\u00f1ada de todos los documentos necesarios, para obtener un permiso para cruzar la frontera y participar en la Misa del Papa. Sin embargo, me temo que ser\u00e1 dif\u00edcil que el Gobierno chipriota conceda estos permisos.<\/p>\n

Exaudi: Pero, \u00bfse necesita siempre un permiso para cruzar la frontera de norte a sur?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> Todo el mundo, tanto ciudadanos chipriotas como turistas y extranjeros, puede cruzar la frontera hacia el norte de Chipre con un documento de identidad o un pasaporte. Por otro lado, viniendo del norte de Chipre, todo el mundo puede cruzar los controles fronterizos con un documento de identidad, pero no los extranjeros que tengan un visado expedido por las autoridades de la Rep\u00fablica Turca del Norte de Chipre (TRNC), que no est\u00e1 reconocida a nivel internacional.<\/p>\n

Exaudi: Hablemos de las relaciones con la Iglesia Ortodoxa. \u00bfC\u00f3mo las describir\u00eda? \u00bfCu\u00e1l es el estado del di\u00e1logo ecum\u00e9nico en Chipre? \u00bfY cu\u00e1les son las dificultades?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> El ecumenismo en Chipre no es tanto una cuesti\u00f3n de di\u00e1logo teol\u00f3gico, sino de convivencia diaria entre diferentes iglesias. Ciertamente no faltan se\u00f1ales de respeto y apertura hacia nosotros. A menudo hemos sido invitados a diversas reuniones de la Iglesia Ortodoxa chipriota, especialmente el obispo Vasilios de Famagusta, que es un obispo muy abierto y un gran amigo nuestro, y que una vez nos invit\u00f3 a hablar p\u00fablicamente de nuestra devoci\u00f3n como cat\u00f3licos a la Thotokos, la Madre de Dios… Lo que quiero subrayar es que la colaboraci\u00f3n y las relaciones son muy respetuosas, incluso \u00fatiles. En toda la isla de Chipre, aparte del norte de Chipre, los cat\u00f3licos celebramos Misa en 7 lugares. De ellas, tres son iglesias franciscanas que nos pertenecen, cuatro son iglesias cedidas para su uso por la Iglesia Ortodoxa, esto es, la iglesia de Pafos, dos capillas en Paralimni y Agia Napa y tambi\u00e9n una capilla en Polis. Y esto es una prueba de que, si la Iglesia se abre a un di\u00e1logo hecho no s\u00f3lo de palabras, sino de di\u00e1logo concreto, entonces nacen hermosas experiencias de respeto y ayuda mutua.<\/p>\n

Exaudi: Entonces, \u00bfno percibe ninguna hostilidad entre las distintas comunidades?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> Hostilidad no, pero sin olvidar que con algunos obispos y sacerdotes no todo es bonito, no todo son rosas y flores. Por ejemplo, hay quienes dificultan los matrimonios mixtos. Nunca he o\u00eddo hablar de casos de rebautismo, pero s\u00e9 que algunos, cuando un cat\u00f3lico se casa con un ortodoxo o una cat\u00f3lica se casa con un ortodoxo, entonces celebran una especie de confirmaci\u00f3n, una unci\u00f3n con aceite bendito, s\u00f3lo para decir que la persona ha recibido un \u201csello\u201d de la Iglesia Ortodoxa. No todo el mundo lo hace, pero algunas experiencias nos dicen que no todo el mundo es tan abierto de mente a la hora de reconocer la validez de los sacramentos cat\u00f3licos, as\u00ed que digamos que es un poco folcl\u00f3rico…<\/p>\n

Exaudi: En Chipre tambi\u00e9n existe una presencia musulmana nada peque\u00f1a. \u00bfQu\u00e9 relaciones tienen con esa comunidad?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> Chipre, como saben, est\u00e1 hoy dividido en dos partes. La parte grecochipriota abarca dos tercios de la isla, el resto es la Rep\u00fablica de Chipre del Norte. La divisi\u00f3n entre el norte y el sur tambi\u00e9n es \u00e9tnica. Cuando se cre\u00f3 esta divisi\u00f3n territorial en 1974, tambi\u00e9n se dividi\u00f3 la poblaci\u00f3n, podemos decir que fue una verdadera limpieza \u00e9tnica, es decir, el desplazamiento de las familias grecochipriotas del norte al sur y de las familias turcochipriotas en sentido contrario.<\/p>\n

Llevo ocho a\u00f1os viviendo en Chipre, y en este periodo he visto a la poblaci\u00f3n musulmana del norte sometida a una pol\u00edtica de islamizaci\u00f3n cada vez m\u00e1s fuerte, impulsada principalmente por Erdogan, desde Turqu\u00eda. Yo lo defino como una islamizaci\u00f3n bastante superficial por el momento. Las autoridades est\u00e1n construyendo muchas mezquitas, pero no estoy convencido de que mucha gente acuda a ellas. S\u00e9 que hay trabajadores extranjeros paquistan\u00edes que acuden a las mezquitas para las grandes fiestas religiosas isl\u00e1micas, pero todav\u00eda no hay un gran despertar religioso. Sin embargo, en los \u00faltimos a\u00f1os las mezquitas han surgido y crecido como setas despu\u00e9s de una buena lluvia. Algunos pueblos peque\u00f1os tienen una mezquita con un minarete, los pueblos m\u00e1s grandes 2 minaretes, en el norte de Nicosia hay una gran mezquita con 4 minaretes y se est\u00e1 construyendo otra con 6 minaretes.<\/p>\n

Debo decir, sin embargo, que existe un di\u00e1logo, tenemos una \u201cReligious Track<\/em>\u201d (\u201cV\u00eda Religiosa\u201d) que este a\u00f1o cumple 11 a\u00f1os de actividad, bajo los auspicios de la Embajada de Suecia. Estamos 4 l\u00edderes cristianos, los ortodoxos, los maronitas, los armenios y yo como vicario patriarcal de Chipre, junto con el Muft\u00ec de Chipre. Y esta mesa de di\u00e1logo es un signo positivo de apertura mutua. No tenemos poder para tomar ninguna decisi\u00f3n pol\u00edtica, pero tambi\u00e9n mostramos a los pol\u00edticos que es posible sentarse a la misma mesa y discutir los problemas cara a cara.<\/p>\n

Exaudi: Pero, \u00bfhay -o ha habido alguna vez- preocupaci\u00f3n entre los cristianos y los cat\u00f3licos en particular por cualquier signo de extremismo religioso hostil a ellos?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> En Chipre no existe ese g\u00e9nero de fanatismo religioso. Lo que encontramos, en cambio, es una falta de voluntad, sobre todo por parte de los turcochipriotas, de actuar para preservar el patrimonio religioso cristiano en el norte; estamos hablando de iglesias abandonadas, si no destruidas. Ha habido una mejora: ahora existe una comisi\u00f3n bilateral encargada de proteger este patrimonio cultural, es decir, monumentos como iglesias, cementerios e incluso mezquitas, en las dos partes en las que se divide Chipre. Ha habido iglesias que durante alg\u00fan tiempo se han convertido incluso en establos, ahora se est\u00e1 tratando de tener m\u00e1s respeto por los sitios. Hay algunas se\u00f1ales positivas, pero el objetivo sigue estando muy lejos. No hay actos de vandalismo, pero este a\u00f1o, por ejemplo, se organiz\u00f3 un concierto de m\u00fasica heavy<\/em> en una iglesia armenia medio abandonada, que acab\u00f3 en YouTube<\/em>, y por eso protestamos, porque supone utilizar un lugar sin el permiso del propietario.<\/p>\n

Seguimos celebrando la Misa sin dificultad en la parte norte de Chipre, como he dicho antes, al menos hasta la llegada de la pandemia de COVID-19 y las consiguientes restricciones. Antes tambi\u00e9n celebr\u00e1bamos la Misa en la sala de la universidad, ahora tenemos que alquilar una sala grande fuera del campus universitario.<\/p>\n

Exaudi: \u00bfQu\u00e9 legado dejar\u00e1 el viaje del Papa en Chipre?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> Creo que el lema elegido para el viaje del Papa corresponde precisamente a nuestras expectativas de sembrar nuevos \u00e1nimos para vivir y transmitir la fe. Es importante que, como comunidad, en este a\u00f1o de preparaci\u00f3n del S\u00ednodo, nos sintamos implicados y corresponsables de la Iglesia. Francisco viene a darnos indicaciones, pero tambi\u00e9n a escuchar. Y esto nos pone frente a la realidad de nuestra fe, de mi fe. Tenemos una comunidad viva, sobre todo gracias a los filipinos, que est\u00e1n muy organizados en grupos de oraci\u00f3n, que no vienen a la iglesia s\u00f3lo para la Misa. El problema ahora es s\u00f3lo el poco tiempo que queda para preparar todo lo necesario para el Papa, dado que nuestros fieles s\u00f3lo est\u00e1n libres los s\u00e1bados y domingos y menos durante la semana.<\/p>\n

Exaudi: \u00bfC\u00f3mo lo har\u00e9is?<\/strong><\/p>\n

Padre Jerzy Kraj:<\/strong> Tenemos que arregl\u00e1rnoslas, ya que el anuncio de la llegada del Papa se hizo con solo un mes de antelaci\u00f3n. Pero seguir\u00e1 siendo bonito sembrar las semillas de un nuevo impulso evang\u00e9lico, con el est\u00edmulo del Santo Padre y nuestra acogida para \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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