{"id":42722,"date":"2021-12-03T07:00:36","date_gmt":"2021-12-03T06:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=42722"},"modified":"2021-12-03T15:24:36","modified_gmt":"2021-12-03T14:24:36","slug":"san-francisco-javier-3-de-diciembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/san-francisco-javier-3-de-diciembre\/","title":{"rendered":"San Francisco Javier, 3 de diciembre"},"content":{"rendered":"

El amanecer del 3 de diciembre de 1552 los ojos de este ardiente ap\u00f3stol se apagaron en una humilde choza de paja, del entonces inh\u00f3spito islote de Shangchuan, situado a 14 km. de la costa de China, el pa\u00eds que ansiaba evangelizar. Pero con su vida, constantemente libada por amor a Cristo en una parte del gran continente asi\u00e1tico, ya hab\u00eda dejado escrita una de las p\u00e1ginas singularmente fecundas de la historia misionera de la Iglesia. Poco se puede a\u00f1adir de \u00e9l que no se haya expuesto ya. Se han vertido r\u00edos de tinta en todos los rincones del mundo alumbrando una de las trayectorias apost\u00f3licas m\u00e1s apasionantes que han existido. El paso de los siglos ha acentuado la talla gigantesca de este jesuita que so\u00f1\u00f3, respir\u00f3, se aliment\u00f3, y se desgast\u00f3 llevado \u00fanicamente de esta pasi\u00f3n que sent\u00eda por Cristo, latido de su inmenso coraz\u00f3n. Es indiscutible modelo y referente del ap\u00f3stol que se proponga llevar la fe a cualquier pa\u00eds. Solo es posible evangelizar si se ama la misi\u00f3n y el lugar al que este es enviado, como hizo el santo. Sus cartas y escritos son ciertamente conmovedores; rezuman caridad y pasi\u00f3n a raudales.<\/p>\n

Naci\u00f3 en el castillo de Javier, Navarra, Espa\u00f1a, el 7 de abril de 1506. Era el \u00faltimo de cinco hermanos venidos al mundo en una noble familia que prestaba servicios al monarca. Su padre, Juan de Jasso, era un ilustre jurista que ostent\u00f3 cargos relevantes en el reino. Y en la estirpe de su madre, Mar\u00eda Azpilicueta, se hallaban varios reyes. A diferencia de sus dos hermanos varones, Francisco Javier no quiso seguir la carrera de las armas, sino la eclesi\u00e1stica. Su juventud transcurri\u00f3 en medio de conflictos b\u00e9licos que afectaron directamente a su familia.<\/p>\n

Despu\u00e9s de haber cursado estudios en Espa\u00f1a, en 1525 parti\u00f3 a Par\u00eds, rumbo a la Sorbona. All\u00ed, un recio paisano, con una hondura espiritual que el santo no hab\u00eda visto antes, se fij\u00f3 en \u00e9l. Era el noble I\u00f1igo de Loyola, quien se dio cuenta de que su joven y apuesto compatriota no era f\u00e1cil de convencer, y le espetaba frecuentemente: \u201c\u00bfDe que sirve al hombre ganar todo el mundo si pierde su alma?\u201d. Porque Francisco Javier frecuentaba lugares bulliciosos, y, sin caer en la vileza, perd\u00eda el tiempo hundido en banales entretenimientos. Al fin comprendi\u00f3, y realiz\u00f3 junto a I\u00f1igo los ejercicios espirituales. Luego, formando parte de la Orden jesuita que nac\u00eda entonces, emiti\u00f3 los votos el 15 de agosto de 1534 en Montmartre. Era el inicio de su pasaporte para la eternidad.<\/p>\n

Viaj\u00f3 a Italia junto a I\u00f1igo para ver al papa Pablo III, quien les bendijo para que efectuaran el viaje a Tierra Santa, pero la guerra lo impidi\u00f3. Entre tanto, Francisco Javier fue ordenado sacerdote en Venecia en 1537. Evangeliz\u00f3 por lugares del entorno, entre otros Bolonia. De nuevo en Roma, y siendo nombrado por el pont\u00edfice legado suyo para misionar Oriente, embarc\u00f3 hacia Lisboa en 1540. Era la respuesta del Papa a la petici\u00f3n cursada por el gobierno portugu\u00e9s solicitando el env\u00edo de misioneros a colonias que estaban bajo su amparo. En 1541, el mismo d\u00eda en el que cumpl\u00eda 35 a\u00f1os, el santo se embarc\u00f3 rumbo a Goa. Fue un viaje cuajado de dificultades y sobresaltos. Conviviendo con personas socialmente conflictivas, afront\u00f3 enfermedades, malestares f\u00edsicos y toda clase de precariedades que puedan imaginarse, surgidos en esa traves\u00eda por mar, tan larga e inc\u00f3moda en aquellos tiempos. En este complejo escenario evangeliz\u00f3 a todos.<\/p>\n

Cuatro grandes viajes marcaron la vida de este incansable ap\u00f3stol, aunque hubo otros, de orden quiz\u00e1 menor, pero que muestran su af\u00e1n misionero. Tras recalar en Mozambique, fue a la India, a las islas Molucas, al Jap\u00f3n y de nuevo a la India. Combati\u00f3 con vigor la inmoralidad de gobernantes y tropas, aprendi\u00f3 las lenguas de estos lugares, y tradujo textos evang\u00e9licos que repet\u00eda hasta la saciedad en cualquier esquina. Se abr\u00eda paso agitando con br\u00edo una campanilla: \u201cCristianos, amigos de Jesucristo, por amor de Dios, enviad a vuestros hijos y esclavos a la doctrina\u201d. Era un excepcional catequista; dejaba a los ni\u00f1os ensimismados escenificando el evangelio y envolviendo su labor con c\u00e1nticos y oraciones. Su ardor apost\u00f3lico inflamaba su coraz\u00f3n: \u201cSi no encuentro una barca, ir\u00e9 nadando\u201d, dec\u00eda. Defendi\u00f3 los derechos de los esclavos y oprimidos, vivi\u00f3 expuesto a incontables peligros; nunca se desanim\u00f3. Convirti\u00f3 y bautiz\u00f3 a miles hasta quedar al borde de la extenuaci\u00f3n, sin bajar la guardia en ning\u00fan instante. Entre los convertidos se hallaban componentes de tribus como los paravas, los makuas y hasta inquietantes samur\u00e1is. Consol\u00f3 a los enfermos, y vivi\u00f3 como los m\u00e1s pobres.<\/p>\n

Sufri\u00f3 la tragedia del asesinato de 600 cristianos, un momento delicado que le hizo exclamar: \u201cEstoy tan cansado de la vida que lo mejor para m\u00ed ser\u00eda morir por nuestra santa fe\u201d. En su coraz\u00f3n se hallaba presente China cuando se dispuso a partir al pa\u00eds en abril de 1552. El viaje estuvo plagado de contratiempos; se vio abandonado hasta de los suyos, con excepci\u00f3n del joven int\u00e9rprete y amigo chino Antonio. Mientras esperaba poder ser transportado clandestinamente a la isla de Shangchuan, escrib\u00eda cartas. La \u00faltima fue el 13 de noviembre de 1552. Confiaba a dos jesuitas: \u201cSabed cierto una cosa y no lo dud\u00e9is, que en gran manera le pesa al demonio que los de la Compa\u00f1\u00eda del nombre de Jes\u00fas entren en la China [\u2026]. En esto no pong\u00e1is duda; porque los impedimentos que me tiene puestos y pone cada d\u00eda, nunca acabar\u00eda de escrib\u00edroslos\u2026\u201d.<\/p>\n

Y as\u00ed fue que diecinueve d\u00edas m\u00e1s tarde enferm\u00f3 gravemente y falleci\u00f3 en soledad. Dice la tradici\u00f3n que en el castillo de Javier, el Cristo \u201csonriente\u201d, ante el que oraba siempre su familia, llor\u00f3 su muerte. Su cuerpo incorrupto se venera en Goa. Hab\u00eda sido agraciado con experiencias m\u00edsticas, don de lenguas y de milagros. Gregorio XV lo canoniz\u00f3 el 12 de marzo de 1622. Benedicto XIV lo proclam\u00f3 patrono de Oriente en 1748. P\u00edo X en 1904 lo design\u00f3 patrono de la Propagaci\u00f3n de la Fe y patr\u00f3n universal de las misiones.<\/p>\n

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\u00a9 Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2018<\/em><\/h6>\n
Autora vinculada a<\/em><\/h6>\n
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\nObra protegida por derechos de autor.
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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \"mirada\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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