{"id":42712,"date":"2021-12-01T07:00:38","date_gmt":"2021-12-01T06:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=42712"},"modified":"2021-12-01T07:00:38","modified_gmt":"2021-12-01T06:00:38","slug":"beato-charles-de-foucauld-1-de-diciembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/beato-charles-de-foucauld-1-de-diciembre\/","title":{"rendered":"Beato Charles de Foucauld, 1 de diciembre"},"content":{"rendered":"

Este \u201cmisionero del Sahara\u201d, ap\u00f3stol de los tuaregs, naci\u00f3 en Strassbourg, Francia, el 15 de septiembre de 1858. Su origen aristocr\u00e1tico \u2014fue vizconde de Foucauld\u2014 inicialmente no le otorg\u00f3 a su car\u00e1cter la distinci\u00f3n que cabr\u00eda esperar en alguien de su alcurnia. \u00c9l y su hermana Mar\u00eda perdieron a sus padres. Charles ten\u00eda 6 a\u00f1os. Creci\u00f3 junto a ella bajo la tutela de su abuelo, encamin\u00e1ndose a la vida militar. Antes hab\u00eda estudiado con los jesuitas, pero en los tres a\u00f1os que estuvo con ellos no parece que sus ense\u00f1anzas hicieran mella en su esp\u00edritu. Desde sus 16 a\u00f1os viv\u00eda alejado de la fe. Como el hijo pr\u00f3digo, dilapid\u00f3 la copiosa herencia que le legaron ti\u00f1endo su existencia con las sombras de ese ambiente licencioso al que se asom\u00f3.<\/p>\n

Fue en 1878 cuando se integr\u00f3 en el ej\u00e9rcito y dos a\u00f1os m\u00e1s tarde convertido en oficial prest\u00f3 sus primeros servicios en S\u00e9tif, Argelia. Dios no exist\u00eda entonces para \u00e9l. Otros intereses mundanos llamaban su atenci\u00f3n y al a\u00f1o siguiente su mala conducta supuso su expulsi\u00f3n. A partir de ese momento tuvo una vida ajetreada. Se convirti\u00f3 en explorador, aunque a la par sondeaba, inquir\u00eda \u00edntimamente una respuesta espiritual que, todav\u00eda difusa, le inquietaba.<\/p>\n

Particip\u00f3 en la revuelta de Bon Mama en Or\u00e1n del Sur, estudio \u00e1rabe y hebreo, y en 1883 inici\u00f3 una expedici\u00f3n a Marruecos por la que fue condecorado con la medalla de oro de la Sociedad Geogr\u00e1fica; recorri\u00f3 Argelia y T\u00fanez. Fue un viaje que prepar\u00f3 su esp\u00edritu para ser fecundado por la gracia divina ya que al ver c\u00f3mo viv\u00edan su fe los musulmanes, brot\u00f3 de su interior esta ardiente s\u00faplica: \u201cDios m\u00edo, si existes, haz que te conozca\u201d. Esta sinceridad y apertura fueron suficientes para que penetrase la luz divina en su coraz\u00f3n a raudales. En octubre de 1886 cuando se hallaba en Par\u00eds preparando el texto sobre su viaje por Marruecos, inici\u00f3 su itinerario espiritual llevado de la mano del padre Huvelin. Obedeciendo sus indicaciones, se confes\u00f3, pese a declararse no creyente, y se sinti\u00f3 totalmente renovado: \u201cTan pronto como cre\u00ed que hab\u00eda un Dios, comprend\u00ed que no pod\u00eda hacer otra cosa sino vivir para \u00c9l; mi vocaci\u00f3n religiosa es del mismo momento que mi fe: Dios es tan grande\u201d.<\/p>\n

Durante siete a\u00f1os la Trapa fue su hogar. Primeramente pas\u00f3 uno en la casa de Nuestra Se\u00f1ora de las Nieves, en Francia, y de all\u00ed, a petici\u00f3n suya vivi\u00f3 otros seis en la que ten\u00edan en Akb\u00e9s, Siria. Impactado por la experiencia, pero sin terminar de encajar all\u00ed totalmente, regres\u00f3 a Roma para cursar estudios por indicaci\u00f3n de sus superiores, pero en 1896 abandon\u00f3 la comunidad trapense y peregrin\u00f3 a Tierra Santa. All\u00ed permaneci\u00f3 un tiempo asistiendo a las hermanas clarisas en Nazareth. Fue otro momento importante para su vida espiritual que recorri\u00f3 impregn\u00e1ndose de la pobreza que hallaba encerrada en estos matices: \u201cNo tenemos una pobreza convencional, sino la pobreza de los pobres. La pobreza que, en la vida escondida, no vive de dones ni de limosnas ni de rentas, sino solo del trabajo manual\u201d.<\/p>\n

Despu\u00e9s de una profunda experiencia casi erem\u00edtica, saboreando la riqueza de la contemplaci\u00f3n, regres\u00f3 a Francia donde prosigui\u00f3 los estudios que en 1901 culminaron con su ordenaci\u00f3n sacerdotal en Viviers. Ten\u00eda 43 a\u00f1os y una idea apost\u00f3lica tan clara que no dud\u00f3 en materializarla: la evangelizaci\u00f3n de Marruecos. Al no poder residir en el pa\u00eds, como hubiera sido su deseo, se afinc\u00f3 lo m\u00e1s cerca posible, en Beni-Abb\u00e9s, Argelia. Ya ten\u00eda clavada esta convicci\u00f3n: \u201cHar\u00e9 el bien en la medida en que sea santo\u201d. El esp\u00edritu de sacrificio, la pobreza, el desvelo por los enfermos y los m\u00e1s necesitados se hab\u00edan convertido en el objetivo prioritario de su vida que hab\u00eda encendido con sus largas horas de adoraci\u00f3n ante la Eucarist\u00eda: \u201cLa Eucarist\u00eda es Dios con nosotros, es Dios en nosotros, es Dios que se da perennemente a nosotros, para amar, adorar, abrazar y poseer\u201d. Sab\u00eda por experiencia y as\u00ed lo expres\u00f3 que \u201ccuanto m\u00e1s se ama, mejor se ora\u201d.<\/p>\n

Emulando a los mercedarios, liber\u00f3 esclavos en 1902, y entre 1904 y 1905 se estableci\u00f3 en Tamanrasset junto al pueblo tuaregs del Hoggar argelino. Parec\u00eda como si tuviese la impresi\u00f3n de que deb\u00eda apurar el tiempo. Tabaj\u00f3 con denuedo en una formidable labor de inculturaci\u00f3n, primeramente traduciendo al tuareg los evangelios, labor que continu\u00f3 a la inversa, traduciendo al franc\u00e9s poes\u00eda tuareg. Es autor de un diccionario biling\u00fce franc\u00e9s-tuareg y tuareg-franc\u00e9s, de una gram\u00e1tica y de varias obras sobre esta tribu n\u00f3mada. Este era su anhelo: \u201cYo quisiera ser lo bastante bueno para que ellos digan: \u2018Si tal es el servidor, \u00bfcomo entonces ser\u00e1 el Maestro\u2026\u2019?\u201d.<\/p>\n

En 1909 puso en marcha la Uni\u00f3n de Hermanos y Hermanas del Sagrado Coraz\u00f3n con el objetivo de llevar la fe a \u00c1frica. En los once a\u00f1os que convivi\u00f3 con los tuaregs se hizo uno con ellos sin escatimar esfuerzos, con el gozo de saber que de ese modo cumpl\u00eda fielmente la misi\u00f3n a la que se sinti\u00f3 llamado por Cristo. Am\u00f3 al pueblo hasta el fin, y all\u00ed entreg\u00f3 su vida. El 1 de diciembre de 1916 una bala de fusil en medio de una emboscada bereber acab\u00f3 con este gran ap\u00f3stol que fue beatificado por Benedicto XVI el 13 de noviembre de 2005.<\/p>\n

El influjo de su espiritualidad se halla en diversas instituciones: los Hermanitos y las Hermanitas de Jes\u00fas, las Hermanitas y los Hermanitos del Evangelio, las Hermanitas de Nazaret, las Hermanitas del Sagrado Coraz\u00f3n, la Fraternidad Jes\u00fas Caritas, y la Fraternidad Charles de Foucauld.<\/p>\n

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\u00a9 Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2018<\/em><\/h6>\n
Autora vinculada a<\/em><\/h6>\n
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\nObra protegida por derechos de autor.
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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Orellana"},"description":"Isabel Orellana Vilches Misionera idente. Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \"mirada\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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