{"id":36838,"date":"2025-10-17T07:30:11","date_gmt":"2025-10-17T05:30:11","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=36838"},"modified":"2025-10-17T09:10:34","modified_gmt":"2025-10-17T07:10:34","slug":"san-ignacio-de-antioquia-17-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/san-ignacio-de-antioquia-17-octubre\/","title":{"rendered":"San Ignacio de Antioqu\u00eda, padre de la Iglesia"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cPermitid que sirva de alimento a las bestias feroces para que por ellas pueda alcanzar a Dios. Soy trigo de Cristo y quiero ser molido por los dientes de las fieras para convertirme en pan sabroso a mi Se\u00f1or Jesucristo. Animad a las bestias para que sean mi sepulcro, para que no dejen nada de mi cuerpo, para que cuando est\u00e9 muerto, no sea gravoso a nadie [\u2026]. Si no quieren atacarme, yo las obligar\u00e9. Os pido perd\u00f3n. S\u00e9 lo que me conviene. Ahora comienzo a ser disc\u00edpulo. Que ninguna cosa visible o invisible me impida llegar a Jesucristo [\u2026]. Poneos de mi lado y del lado de Dios. No llev\u00e9is en vuestros labios el nombre de Jesucristo y deseos mundanos en el coraz\u00f3n. A\u00fan cuando yo mismo, ya entre vosotros os implorara vuestra ayuda, no me escuch\u00e9is, sino creed lo que os digo por carta. Os escribo lleno de vida, pero con anhelos de morir\u201d.<\/span><\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: San Ignacio de Antioqu\u00eda, padre de la Iglesia\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/1ctnslzb0HSbN6C77lkX1R?si=4cdd59a917f24297&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Son palabras de la ep\u00edstola que este apasionado y valeroso atleta de Cristo, Padre Apost\u00f3lico, disc\u00edpulo de los ap\u00f3stoles san Juan y san Pablo, sospechando el glorioso fin que le aguardaba, dirigi\u00f3 a los cristianos de Roma. Y ciertamente fue condenado por el emperador Trajano a morir en el circo bajo las fauces de las fieras.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Los datos conocidos de su vida arrancan del momento en que los ap\u00f3stoles Pedro y Pablo lo designaron sucesor de Evodio (que dej\u00f3 este mundo hacia el a\u00f1o 69 d.C.) para ocupar como obispo la sede de Antioqu\u00eda. Esta era entonces una ciudad populosa, de gran importancia dentro del Imperio Romano, mosaico de creencias y v\u00eda de paso de gran atractivo para muchas personas. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Los que se fueron afincando, en su mayor\u00eda procedentes de diversos puntos, hab\u00edan dejado all\u00ed su impronta. Greco-paganos, judeocristianos helenistas, jud\u00edos ortodoxos, entre otros, junto a la nutrida comunidad cristiana conformaban el paisaje social de este n\u00facleo gordiano \u201cde las Iglesias de la gentilidad\u201d, con el que tuvo que lidiar Ignacio. Y no le result\u00f3 f\u00e1cil, como se percibe en sus \u00edmprobos esfuerzos y llamamientos a la unidad.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Fue un pastor excepcional. Transmiti\u00f3 con fidelidad la doctrina heredada de los primeros ap\u00f3stoles y defendi\u00f3 bravamente la fe contra herej\u00edas como el docetismo. En las siete ep\u00edstolas que dirigi\u00f3 a las distintas Iglesias (algunas redactadas mientras viajaba para ser martirizado), no dej\u00f3 de exhortar a los cristianos a dar la vida por Cristo, a ser fieles a las ense\u00f1anzas recibidas, a mantenerse firmes frente a los que pretend\u00edan socavarlas, as\u00ed como a vivir la caridad y unidad entre todos. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Cuando supieron que hab\u00eda sido hecho prisionero y viajaba para ser ajusticiado, como tantos m\u00e1rtires, iban sali\u00e9ndole al encuentro (entre otros, san Policarpo); \u00e9l los bendec\u00eda con paternal ternura, orando por ellos y por la Iglesia. Eusebio de Cesarea, al historiar ese momento, haci\u00e9ndose eco del discurrir de Ignacio, puso de manifiesto el ardor apost\u00f3lico del santo que no perd\u00eda ocasi\u00f3n para dar a conocer a Cristo. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En las ciudades que atraves\u00f3 se ocup\u00f3 de fortalecer a los fieles record\u00e1ndoles el mensaje evang\u00e9lico, anim\u00e1ndoles a vivir la santidad. Tras de s\u00ed dejaba la huella de la unidad entre las Iglesias, despu\u00e9s de haber alertado contra las herej\u00edas que irrump\u00edan con fuerza buscando la confusi\u00f3n y la ruptura con el magisterio eclesial que de ellas se deriva.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Particularmente relevante fue su paso por Esmirna, sede de san Policarpo, que hab\u00eda bebido las fuentes primigenias del cristianismo de manos de san Juan. El edificante y rico legado de san Ignacio que amas\u00f3 en ese lugar, adem\u00e1s de las bendiciones que su presencia proporcion\u00f3 a los cristianos de la ciudad, ha llegado a nuestros d\u00edas. Se compone de una serie de cartas dirigidas a sus hermanos de \u00c9feso, Magnesia, Trales y Roma, a trav\u00e9s de las cuales dejaba o\u00edr la poderosa voz de la fe que inundaba sus entra\u00f1as.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> A la comunidad romana le hab\u00eda dicho: \u201cTrigo soy de Dios, molido por los dientes de las fieras, y convertido en pan puro de Cristo\u201d. No finaliz\u00f3 con estas misivas su encendida catequesis. En Tr\u00f3ade, su siguiente escala, escribi\u00f3 a la comunidad de Filadelfia, a la de Esmirna, y a Policarpo. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En estos textos vivos, pujantes de gozo \u2014porque sab\u00eda que iba camino de su martirio y ansiaba derramar su sangre por Cristo, ya que de este modo se abrazar\u00eda a \u00c9l por toda la eternidad\u2014, se percibe cu\u00e1nto le urg\u00eda dejar bien sentadas las bases de la comuni\u00f3n apost\u00f3lica, recordando las claves del seguimiento, coronadas siempre por la caridad.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La lucha, el esfuerzo, la entrega incesante, la fraternidad, el esp\u00edritu de familia, el ir todos a una, y ponerse a merced unos de otros, siempre mirando a quien presid\u00eda la comunidad, sin celos, rivalidades y envidias, alumbraron a los fieles a quienes las dirigi\u00f3 y a las sucesivas generaciones. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El potente eco de su voz se abre paso en nuestras vidas y nos insta a seguir el camino hasta el fin, record\u00e1ndonos el valor de la gracia que recibimos cuando nos afiliamos a la Iglesia: \u201c\u00a1Vuestro bautismo ha de permanecer como vuestra armadura, la fe como un yelmo, la caridad como una lanza, la paciencia como un arsenal de todas las armas!\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El 20 de diciembre del a\u00f1o 107, aunque este extremo no est\u00e1 confirmado, compareci\u00f3 ante el prefecto. Fue un tr\u00e1mite fugaz, in\u00fatil, ya que todo estaba decidido de antemano, y sin dilaci\u00f3n fue conducido al anfiteatro Flavio. All\u00ed unos leones dieron fin a su vida. Las <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Actas de los m\u00e1rtires<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> reflejan este cruento sacrificio del gran prelado de Antioqu\u00eda, cuyo sobrenombre de \u201cTheophoros\u201d (portador de Dios) sintetiza el acontecer de ese testigo de Cristo que derram\u00f3 su sangre por \u00c9l. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ignacio hab\u00eda sido el primero en denominar \u201ccat\u00f3lica\u201d a la Iglesia, en utilizar la palabra \u201cEucarist\u00eda\u201d refiri\u00e9ndose al Sant\u00edsimo Sacramento, y en escribir sobre el parto virginal de Mar\u00eda. Ha dejado obras excepcionales mostrando que la doctrina eclesial procede de Cristo por medio de los ap\u00f3stoles. Sus restos fueron llevados a Antioqu\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-110912 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/312117824_480057247493637_18389969169478771_n.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/312117824_480057247493637_18389969169478771_n.jpg 1080w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/312117824_480057247493637_18389969169478771_n-300x300.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/312117824_480057247493637_18389969169478771_n-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/312117824_480057247493637_18389969169478771_n-100x100.jpg?crop=1 100w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/312117824_480057247493637_18389969169478771_n-770x770.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/312117824_480057247493637_18389969169478771_n-500x500.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/312117824_480057247493637_18389969169478771_n-293x293.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/312117824_480057247493637_18389969169478771_n-390x390.jpg 390w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/312117824_480057247493637_18389969169478771_n-585x585.jpg 585w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/312117824_480057247493637_18389969169478771_n-900x900.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/p>\n<h6><em>\u00a9\u00a0<a href=\"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/es\/author\/isabelorellana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2018<\/em><\/h6>\n<h6><em>Autora vinculada a<\/em><\/h6>\n<h6><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2208\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/santoral-scaled-1-725x1024.jpg\" alt=\"santoral Isabel Orellana\" width=\"262\" height=\"370\" \/><\/em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-41949\" src=\"https:\/\/www.idente.org\/wp-content\/uploads\/logo-cedro-v01-843x295-1-e1603384654546.png\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"28\" \/><br \/>\nObra protegida por derechos de autor.<br \/>\nInscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual el 24 de noviembre de 2014.<br \/>\n________________<br \/>\nDerechos de edici\u00f3n reservados:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/rielo.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fundaci\u00f3n Fernando Rielo<\/a><br \/>\nGoya 20, 4.\u00ba izq. int. 28001 Madrid<br \/>\nTlf.: (34) 91 575 40 91<br \/>\nCorreo electr\u00f3nico:\u00a0fundacion@rielo.com<\/h6>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6>Dep\u00f3sito legal: M-18664-2020<br \/>\nISBN: 978-84-946646-6-3<\/h6>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Disc\u00edpulo directo de san Pablo y san Juan<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":36842,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[74,2772],"tags":[388,4556,387,58880],"class_list":["post-36838","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iglesia-y-mundo","category-santoral","tag-isabel-orellana-vilches","tag-san-ignacio-de-antioquia","tag-santoral","tag-trending-es-151"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). 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