{"id":35871,"date":"2021-10-07T16:13:55","date_gmt":"2021-10-07T14:13:55","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=35871"},"modified":"2021-10-08T11:24:38","modified_gmt":"2021-10-08T09:24:38","slug":"papa-describe-ciclo-estudios-ecologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/papa-describe-ciclo-estudios-ecologia\/","title":{"rendered":"El Papa describe el Ciclo de Estudios sobre Ecolog\u00eda"},"content":{"rendered":"

Con motivo de la instituci\u00f3n del Ciclo de Estudios de\u00a0\u201cEcolog\u00eda y Ambiente. Cuidado de la casa com\u00fan y protecci\u00f3n de la creaci\u00f3n\u201d<\/a>, el Papa Francisco ha enviado hoy, 7 de octubre de 2021, una carta al cardenal Angelo De Donatis, gran canciller de la Pontificia Universidad Lateranense, en la que expone los fundamentos por los que la Iglesia se enfoca en la realidad de la ecolog\u00eda integral.<\/p>\n

Compromiso de la Iglesia con la ecolog\u00eda<\/strong><\/h4>\n

Al comienzo de su argumentaci\u00f3n, el Santo Padre afirma que la Iglesia \u201ccumple tambi\u00e9n su compromiso en la formaci\u00f3n del verdadero sentido de toda acci\u00f3n dirigida a preservar, proteger y garantizar la vida sobre y de la tierra, bien consciente de que \u00e9sta es una obligaci\u00f3n a la que todos est\u00e1n llamados, en los diferentes roles y tareas ejercidas\u201d.<\/p>\n

\u201cLas graves repercusiones que la falta de conciencia ecol\u00f3gica tiene no s\u00f3lo en el medio ambiente, sino tambi\u00e9n en las relaciones humanas y en la vida social, alimentando una cultura del despilfarro que se traduce principalmente en exclusi\u00f3n, pobreza, desigualdad, desplazamiento forzoso de las poblaciones y falta de satisfacci\u00f3n de las necesidades b\u00e1sicas\u201d, asevera.<\/p>\n

Doctrina Social y Universidades<\/strong><\/h4>\n

El Pont\u00edfice explica que la preocupaci\u00f3n que la Iglesia tiene por la creaci\u00f3n est\u00e1 fundamentada en su Doctrina Social, en la que se encuentra, por ejemplo, el destino universal de los bienes o la conversi\u00f3n ecol\u00f3gica.\u00a0Seguidamente, otorga al Patriarcado Ecum\u00e9nico de Constantinopla la maduraci\u00f3n de la preocupaci\u00f3n cristiana por la cuesti\u00f3n: \u201cPreservar los dones de la creaci\u00f3n, del patrimonio natural, con iniciativas de sensibilizaci\u00f3n y exhortaci\u00f3n a los creyentes y otras comunidades religiosas a respetar el medio ambiente\u201d.<\/p>\n

En este sentido, habla del papel crucial de las Universidades para \u201cresponder a los numerosos desaf\u00edos que se plantean en la actualidad a toda la humanidad y a las comunidades de creyentes, proponiendo un impulso cultural valiente y coherente y un proyecto cient\u00edficamente v\u00e1lido\u201d.<\/p>\n

Ciclo de Estudios de Ecolog\u00eda<\/strong><\/h4>\n

El Papa informa que incluir\u00e1 Estudios de Ecolog\u00eda y Medio Ambiente en el sistema de estudios eclesi\u00e1sticos y, en comuni\u00f3n con Bartolom\u00e9 I, establecer\u00e1 \u201cen la Universidad del Obispo de Roma un Ciclo de Estudios de Ecolog\u00eda y Medio Ambiente. Cuidado de nuestra casa com\u00fan y protecci\u00f3n de la creaci\u00f3n. Un curso de formaci\u00f3n avanzada en el que las sedes de los ap\u00f3stoles Pedro y Andr\u00e9s podr\u00e1n trabajar en sinergia para continuar, incluso en este \u00e1mbito, su misi\u00f3n de anunciar la Buena Nueva a todos los pueblos\u201d.<\/p>\n

Dicho Ciclo, describe, \u201cse estructurar\u00e1 con los recursos formativos presentes en la Universidad debidamente integrados, en concurrencia con las realidades acad\u00e9micas vinculadas de diversas maneras a las dos Iglesias. Se estructurar\u00e1 en los campos disciplinarios de la teolog\u00eda, la filosof\u00eda, el derecho y todas las ciencias del \u00e1mbito econ\u00f3mico, social, ecol\u00f3gico y ambiental, de manera que sea capaz de generar esa ‘unidad del saber en la distinci\u00f3n y el respeto de sus m\u00faltiples expresiones correlativas y convergentes’\u201d.<\/p>\n

Grados acad\u00e9micos y C\u00e1tedra UNESCO<\/strong><\/h4>\n

Tambi\u00e9n ilustra que \u201cla Universidad conferir\u00e1, con la autoridad de la Santa Sede, los grados acad\u00e9micos previstos para los tres ciclos de la ense\u00f1anza universitaria, tambi\u00e9n en forma de grados conjuntos, dobles grados y grados equivalentes\u201d, y que otras titulaciones se definir\u00e1n junto con el Patriarcado Ecum\u00e9nico de Constantinopla u otras Iglesias cristianas y comunidades de creyentes que deseen sumarse a la nueva v\u00eda acad\u00e9mica\u201d.<\/p>\n

Del mismo modo, asegura que \u201cuna C\u00e1tedra UNESCO sobre el futuro de la educaci\u00f3n para la sostenibilidad podr\u00e1 funcionar dentro del ciclo de estudios, como un instrumento inspirado y vinculado a los objetivos de la Organizaci\u00f3n, que tienen por objeto sensibilizar y fomentar, a escala mundial, la educaci\u00f3n de las j\u00f3venes generaciones en la responsabilidad ecol\u00f3gica, las garant\u00edas medioambientales y la deseada sostenibilidad\u201d.<\/p>\n

Por \u00faltimo, Francisco define que los estudios ecol\u00f3gicos se \u201cdirigen a las estructuras eclesiales, a las formas de vida consagrada, a las asociaciones y a los movimientos, y a todos los que desean adquirir la conciencia ecol\u00f3gica, los conocimientos y la competencia necesarios para un compromiso inspirado en un modelo justo y sostenible de ser humano, de vida, de sociedad y de relaci\u00f3n con la naturaleza\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el texto completo de la carta de Su Santidad, traducido del original italiano ofrecido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.<\/a><\/p>\n

***<\/p>\n

Carta del Papa Francisco<\/strong><\/h4>\n

Al Venerable Hermano<\/em>
\nCardenal Angelo De Donatis<\/em>
\nGran Canciller de la Pontificia Universidad Lateranense<\/em><\/p>\n

1. Llamada a educar en la responsabilidad hacia los dones de la creaci\u00f3n, la Iglesia cumple tambi\u00e9n su compromiso en la formaci\u00f3n del verdadero sentido de toda acci\u00f3n dirigida a preservar, proteger y garantizar la vida sobre y de la tierra, bien consciente de que \u00e9sta es una obligaci\u00f3n a la que todos est\u00e1n llamados, en los diferentes roles y tareas ejercidas. Creyentes y no creyentes, tenemos el deber no s\u00f3lo de garantizar la sostenibilidad abstracta o de proclamar el bien de las generaciones futuras, sino de poner los medios para salvaguardar los distintos ecosistemas y sus componentes, sabiendo que no podemos disponer de ellos sin medida. Las graves repercusiones que la falta de conciencia ecol\u00f3gica tiene no s\u00f3lo en el medio ambiente, sino tambi\u00e9n en las relaciones humanas y en la vida social, alimentando una cultura del despilfarro que se traduce principalmente en exclusi\u00f3n, pobreza, desigualdad, desplazamiento forzoso de las poblaciones y falta de satisfacci\u00f3n de las necesidades b\u00e1sicas.<\/p>\n

Cada d\u00eda, toda la familia humana comprueba que el cuidado de la creaci\u00f3n est\u00e1 ligado al progreso de la ciencia, a las relaciones entre diferentes culturas, a los procesos de construcci\u00f3n de la paz y la cooperaci\u00f3n, as\u00ed como a la necesidad de repensar los principios b\u00e1sicos de la vida social. Frente a la degradaci\u00f3n que amenaza al planeta, expresiones como libertad, justicia, respeto mutuo, solidaridad, equidad, bien com\u00fan, quedan desprovistas de todo sentido y se utilizan para \u00abjustificar cualquier acci\u00f3n\u00bb (Fratelli tutti, 14). Por ello, la educaci\u00f3n y la formaci\u00f3n siguen siendo las v\u00edas para pasar del compromiso con el medio ambiente a una correcta responsabilidad ecol\u00f3gica.<\/p>\n

2. En la Iglesia cat\u00f3lica, la preocupaci\u00f3n por la protecci\u00f3n de la creaci\u00f3n est\u00e1 arraigada en el patrimonio de reflexiones, ideas e instrumentos de acci\u00f3n contenidos en su doctrina social. Principios como el destino universal de los bienes, el uso racional de los recursos, la reconversi\u00f3n ecol\u00f3gica, la indivisibilidad del libro de la naturaleza, junto con algunos indicadores operativos esenciales como la ecolog\u00eda integral, la escucha de la naturaleza, la prevenci\u00f3n de los da\u00f1os al medio ambiente, la estabilizaci\u00f3n del clima, la conservaci\u00f3n de la biodiversidad, el agua y la tierra, lo resumen bien.<\/p>\n

Sin embargo, no podemos olvidar que es gracias al Patriarcado Ecum\u00e9nico de Constantinopla que ha madurado entre los cristianos la preocupaci\u00f3n por la cuesti\u00f3n ecol\u00f3gica, por preservar los dones de la creaci\u00f3n, del patrimonio natural, incluso con numerosas iniciativas de sensibilizaci\u00f3n y exhortaci\u00f3n a los creyentes y a otras comunidades religiosas a respetar el medio ambiente. Ante la extinci\u00f3n de especies, la destrucci\u00f3n de la diversidad biol\u00f3gica, el cambio clim\u00e1tico provocado por la destrucci\u00f3n de los bosques, la contaminaci\u00f3n del agua, del aire y de la vida, la Iglesia no ha dudado en decir: \u00abson pecados\u00bb (Bartolom\u00e9 I, Discurso en el Simposio sobre el Medio Ambiente, Santa B\u00e1rbara [Estados Unidos], 8 de noviembre de 1997).<\/p>\n

Este sentimiento com\u00fan ha contribuido a profundizar el di\u00e1logo entre nuestras Iglesias, orient\u00e1ndolo tambi\u00e9n a captar la sabidur\u00eda que se realiza en la acci\u00f3n educativa y en el papel central de la Universitas, lugar simb\u00f3lico de ese humanismo integral que necesita renovarse y enriquecerse continuamente a trav\u00e9s del entrelazamiento de los conocimientos, las artes y las ciencias. En efecto, la ense\u00f1anza universitaria debe ser capaz de responder a los numerosos desaf\u00edos que se plantean en la actualidad a toda la humanidad y a las comunidades de creyentes, proponiendo un impulso cultural valiente y coherente y un proyecto cient\u00edficamente v\u00e1lido. Estos elementos son m\u00e1s necesarios que nunca para hacer frente a la crisis medioambiental, sabiendo que no bastan las normas y las estructuras, ni el entusiasmo y el idealismo por s\u00ed solos, sino que se requiere una s\u00f3lida preparaci\u00f3n.<\/p>\n

3. Por esta raz\u00f3n, he pensado incluir los Estudios de Ecolog\u00eda y Medio Ambiente en el sistema de estudios eclesi\u00e1sticos entre las \u00abotras ciencias, ante todo humanas, que est\u00e1n m\u00e1s estrechamente relacionadas con las disciplinas teol\u00f3gicas o con la obra de evangelizaci\u00f3n\u00bb (Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica Veritatis Gaudium, art. 85, a) y, en uni\u00f3n con mi Venerable Hermano Bartolom\u00e9 I, establecer en la Universidad del Obispo de Roma un Ciclo de Estudios de Ecolog\u00eda y Medio Ambiente. Cuidado de nuestra casa com\u00fan y protecci\u00f3n de la creaci\u00f3n. Un curso de formaci\u00f3n avanzada en el que las sedes de los ap\u00f3stoles Pedro y Andr\u00e9s podr\u00e1n trabajar en sinergia para continuar, incluso en este \u00e1mbito, su misi\u00f3n de anunciar la Buena Nueva a todos los pueblos.<\/p>\n

El Ciclo de Estudios (cf. PUL, Estatutos, Art. 1 \u00a74, y Ordenanzas, Art. 3 \u00a71), que conf\u00edo a la direcci\u00f3n del Rector Magn\u00edfico, se estructurar\u00e1 con los recursos formativos presentes en la Universidad debidamente integrados, en concurrencia con las realidades acad\u00e9micas vinculadas de diversas maneras a las dos Iglesias. Se estructurar\u00e1 en los campos disciplinarios de la teolog\u00eda, la filosof\u00eda, el derecho y todas las ciencias del \u00e1mbito econ\u00f3mico, social, ecol\u00f3gico y ambiental, de manera que sea capaz de generar esa \u00abunidad del saber en la distinci\u00f3n y el respeto de sus m\u00faltiples expresiones correlativas y convergentes\u00bb (Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica Veritatis gaudium, Proemio, 4). La Universidad conferir\u00e1, con la autoridad de la Santa Sede, los grados acad\u00e9micos previstos para los tres ciclos de la ense\u00f1anza universitaria (cf. Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica Veritatis Gaudium, Art. 2 \u00a71; T\u00edtulo VII), tambi\u00e9n en forma de grados conjuntos, dobles grados y grados equivalentes. Otras titulaciones se definir\u00e1n junto con el Patriarcado Ecum\u00e9nico de Constantinopla u otras Iglesias cristianas y comunidades de creyentes que deseen sumarse a la nueva v\u00eda acad\u00e9mica.<\/p>\n

Adem\u00e1s, con el fin de promover un \u00absistema abierto\u00bb de investigaci\u00f3n y formaci\u00f3n, una C\u00e1tedra UNESCO sobre el futuro de la educaci\u00f3n para la sostenibilidad podr\u00e1 funcionar dentro del ciclo de estudios, como un instrumento inspirado y vinculado a los objetivos de la Organizaci\u00f3n, que tienen por objeto sensibilizar y fomentar, a escala mundial, la educaci\u00f3n de las j\u00f3venes generaciones en la responsabilidad ecol\u00f3gica, las garant\u00edas medioambientales y la deseada sostenibilidad.<\/p>\n

4. Estoy seguro, se\u00f1or cardenal, del compromiso de todos aquellos, profesores, alumnos y personal no docente, que trabajar\u00e1n juntos para garantizar una s\u00f3lida preparaci\u00f3n de los sacerdotes, de las personas consagradas y de los laicos, trabajando siempre con humildad, sobriedad y esp\u00edritu de sacrificio, cualidades esenciales para construir, tambi\u00e9n a trav\u00e9s del estudio y la investigaci\u00f3n, esa amistad social que es el fundamento de la fraternidad.<\/p>\n

Ante los escenarios actuales y futuros, los estudios de Ecolog\u00eda y Medio Ambiente. El Cuidado de la Casa Com\u00fan y la Protecci\u00f3n de la Creaci\u00f3n se dirigen a las estructuras eclesiales, a las formas de vida consagrada, a las asociaciones y a los movimientos, y a todos los que desean adquirir la conciencia ecol\u00f3gica, los conocimientos y la competencia necesarios para un compromiso inspirado en un modelo justo y sostenible de ser humano, de vida, de sociedad y de relaci\u00f3n con la naturaleza.<\/p>\n

Que el Dios misericordioso derrame su luz sobre nuestros pasos, para que nuestro servicio y preocupaci\u00f3n por el planeta se inspiren siempre en la alegr\u00eda de sentirnos custodios responsables de la obra de Dios creador.<\/p>\n

Roma, San Juan de Letr\u00e1n, 7 de octubre de 2021
\nEn la memoria com\u00fan de los Santos Megalom\u00e1rtires Sergio y Baco<\/p>\n

FRANCISCO<\/p>\n

\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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