{"id":35191,"date":"2021-10-01T07:00:04","date_gmt":"2021-10-01T05:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=35191"},"modified":"2021-10-03T12:42:52","modified_gmt":"2021-10-03T10:42:52","slug":"aniversario-fratelli-tutti-sonar-juntos-sueno-padre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/aniversario-fratelli-tutti-sonar-juntos-sueno-padre\/","title":{"rendered":"Primer aniversario de &#8216;Fratelli Tutti\u2019: So\u00f1ar juntos el sue\u00f1o del Padre"},"content":{"rendered":"<p>La doctora Mar\u00eda Elisabeth de los R\u00edos Uriarte, profesora e investigadora de la Facultad de Bio\u00e9tica de la Universidad An\u00e1huac de M\u00e9xico, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo sobre el primer aniversario de <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Fratelli Tutti<\/em><\/a>, la Carta Enc\u00edclica del Papa Francisco sobre la fraternidad y la amistad social, firmada el 3 de octubre de 2020.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Ha pasado un a\u00f1o desde que el Papa Francisco firmara, en As\u00eds, la enc\u00edclica<a href=\"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/es\/de-que-trata-la-enciclica-fratelli-tutti\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <em>Fratelli Tutti<\/em> <\/a>y lo hiciera en un contexto a\u00fan de fuertes consecuencias sociales, econ\u00f3micas y emocionales derivadas de la crisis sanitaria mundial por coronavirus.<\/p>\n<p>Desde entonces han pasado muchas cosas que van desde el descubrimiento de la vacuna contra el SARS-CoV2 que permiti\u00f3 un respiro a muchos pa\u00edses y un dejo de esperanza hasta los enfrentamientos constantes y no sim\u00e9tricos entre Israel y Palestina, la explosi\u00f3n en L\u00edbano que tanta vidas cobr\u00f3, la oleada de migrantes en las costas de Ceuta en Espa\u00f1a y en Centroam\u00e9rica, los estallidos sociales en Cuba, las detenciones arbitrarias en Nicaragua, los desplazamientos forzados en Chiapas, M\u00e9xico, y el ascenso del gobierno talib\u00e1n en Afganist\u00e1n, por mencionar algunos. Cada uno ocurriendo en latitudes diferentes y cada uno por separado. Pareciera que de no ser por crisis compartidas por la del coronavirus, los seres humanos no cedemos ese espacio individual para compartirlo con los dem\u00e1s; pareciera que, a un a\u00f1o de distancia, hemos hecho lo contrario a lo propuesto en la enc\u00edclica mencionada.<\/p>\n<p>Atender las emergencias que se van suscitando en cada regi\u00f3n es importante pero lo es a\u00fan m\u00e1s construir un horizonte com\u00fan, so\u00f1ar juntos y en ese sue\u00f1o, que quepamos todos.<\/p>\n<p>Hoy hace falta abrir los corazones y no s\u00f3lo estremecerse por las tragedias propias sino tambi\u00e9n por las comunitarias y por las mundiales y la \u00fanica manera de despertar esta sensibilidad es pensar y gestar una comunidad abierta y fraterna entre todos y no \u201ccontra todos\u201d (FT, 36). Cada una de las crisis mencionadas es y debe ser siempre, una crisis de todos, no s\u00f3lo de algunos.<\/p>\n<p>Lo anterior es posible si se contempla al otro no como extra\u00f1o sino como pr\u00f3jimo y, tambi\u00e9n, si uno se hace pr\u00f3jimo con el otro (FT, 81). Esta pandemia nos volvi\u00f3 extra\u00f1os los unos de los otros y aprendimos a vernos con lejan\u00eda, sospecha y hasta discriminaci\u00f3n si uno estaba contagiado y, de alg\u00fan modo, nos hizo ser indiferentes frente al sufrimiento del hermano enfermo.<\/p>\n<p>En esta recuperaci\u00f3n de la vida despu\u00e9s de la pandemia, resulta preciso voltear a ver al ca\u00eddo a un costado del camino y cambiar la mirada autoreferencial por aquella que es capaz de acoger, curar, dar su tiempo y restaurar.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tiene que pasar para que nos hagamos <em>pr\u00f3jimos<\/em> de los que hoy son <em>extra\u00f1os<\/em>?<\/p>\n<p>La idea de progreso propia de la modernidad nos ha heredado una prisa que no es conciliable con la cultura del encuentro. El progreso se mide en resultados, medibles y cuantificables, en riquezas y acumulaci\u00f3n de bienes, la cultura del encuentro, por su parte, se mide en la profundidad del coraz\u00f3n que es capaz de sentirse conectado con el coraz\u00f3n de otros muchos m\u00e1s all\u00e1 de las nacionalidades y m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras.<\/p>\n<p>Construir estos lazos fraternos tiene que pasar entonces por salir de la l\u00f3gica del progreso lineal y situarse en la l\u00f3gica del amor porque \u201cla altura espiritual de una vida humana est\u00e1 marcada por el amor\u201d (FT, 92). En esta l\u00f3gica, cuando se ama, somos lanzados a un horizonte de entendimiento universal que es, tambi\u00e9n existencial (FT, 97).<\/p>\n<p>Es pues, esta vivencia existencial del amor que se traduce en amistad social entre naciones lo que nos salva de quedar sumergidos en los propios problemas e indiferentes frente a los problemas de los dem\u00e1s. Esta amistad social es la que urge a la ayuda ente naciones en el tema de las vacunas porque existen a\u00fan una brecha muy grande entre los pa\u00edses desarrollados y los pa\u00edses en v\u00edas de desarrollo en este tema, m\u00e1s cuando ya sabemos que s\u00f3lo el 1.1% de la poblaci\u00f3n en estos pa\u00edses ha sido vacunada.<\/p>\n<p>Las acciones de fraternidad y solidaridad compartida no incrementan las riquezas y menos a\u00fan son rentables, pero s\u00ed abren el coraz\u00f3n y permiten pensar en un mundo menos desigual basados en el valor de cada persona y no en su utilidad social. Invertir en los pobres nunca ser\u00e1 redituable pero siempre ser\u00e1 transformador, as\u00ed nos lo ha ense\u00f1ado el movimiento social, filos\u00f3fico, cultural y teol\u00f3gico de la llamada <em>Econom\u00eda de Francisco, <\/em>tan presente y v\u00edvida tambi\u00e9n en este a\u00f1o transcurrido.<\/p>\n<p>Tener una coraz\u00f3n abierto no obedece a una transacci\u00f3n monetaria ni a un contrato de derecho sino a la gratuidad. Se acoge por gratuidad no por utilidad.<\/p>\n<p>Estos cambios implican en las personas, como en los estados, una evoluci\u00f3n gradual de lo dentro a lo fuera, de <em>m\u00ed<\/em> al <em>otro. <\/em>Pero \u00bfqu\u00e9 anima este tr\u00e1nsito? La sola humanidad parece estar demasiado aferrada a s\u00ed misma y a sus bienes y placeres, se requiere entonces un ingrediente m\u00e1s que impulse la entrega desinteresada, el abandono de las propias seguridades y el olvido de lo propio. Ese algo hay que buscarlo en aquello que nos hermana por encima de nuestras diferencias, sean naturales o ideol\u00f3gicas, es un algo que va m\u00e1s all\u00e1 de nuestras carencias y de nuestros tropiezos humanos, es algo que mueve, inspira, motiva e impulsa.<\/p>\n<p>El lazo com\u00fan que nos une se fundamenta en el horizonte de la fe y de una fe que confirma que somos, todos, hijos e hijas del mismo Padre y en esto se distinguen la solidaridad de la fraternidad. Mientras que la solidaridad hunde sus ra\u00edces en la voluntad humana, la fraternidad lo hace en la fe y en la esperanza divinas.<\/p>\n<p>Saberse hermanos los unos de los otros proporciona esa seguridad de compartir la misma casa y de ser amorosamente cuidados por el Padre. Es confiar en que ninguno se quedar\u00e1 atr\u00e1s si todos nos identificamos como hermanos.<\/p>\n<p>Desde aqu\u00ed es posible so\u00f1ar y elaborar un proyecto com\u00fan (FT, 150). Este proyecto requiere hombres y mujeres nuevas, capaces de vivirse de un modo distinto siempre en salida y en entrega total y confiada. So\u00f1ar el sue\u00f1o del otro y que el otro sue\u00f1e mi sue\u00f1o es so\u00f1ar el sue\u00f1o del Padre juntos, todos, como hermanos.<\/p>\n<p>Ya experimentamos la fragilidad y la desigualdad, ya sufrimos y ya nos azot\u00f3 la desgracia local y global, ahora s\u00f3lo nos queda, a partir de las ruinas de nuestro ego\u00edsmo, construir un albergue compartido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Saberse hermanos los unos de los otros<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":35203,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[489,2419,158],"class_list":["post-35191","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-enciclica-fratelli-tutti","tag-featured","tag-papa-francisco"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Primer aniversario de &#039;Fratelli Tutti\u2019: So\u00f1ar juntos el sue\u00f1o del Padre &#8211; 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Licenciada en Filosof\u00eda por la Universidad Iberoamericana.T\u00e9cnico en Atenci\u00f3n M\u00e9dica Prehospitalaria por SUUMA A.C. Scholar research de la C\u00e1tedra UNESCO en Bio\u00e9tica y Derechos Humanos. Miembro de la Academia Nacional Mexicana de Bio\u00e9tica. Miembro y Secretaria general de la Academia Mexicana para el Di\u00e1logo Ciencia-Fe. Ha impartido clases en niveles licenciatura y posgrado en diversas Universidades. Cuenta con publicaciones en revistas acad\u00e9micas y de divulgaci\u00f3n tanto nacionales como internacionales y es columnista invitado del peri\u00f3dico REFORMA. 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Licenciada en Filosof\u00eda por la Universidad Iberoamericana.T\u00e9cnico en Atenci\u00f3n M\u00e9dica Prehospitalaria por SUUMA A.C. Scholar research de la C\u00e1tedra UNESCO en Bio\u00e9tica y Derechos Humanos. Miembro de la Academia Nacional Mexicana de Bio\u00e9tica. Miembro y Secretaria general de la Academia Mexicana para el Di\u00e1logo Ciencia-Fe. Ha impartido clases en niveles licenciatura y posgrado en diversas Universidades. Cuenta con publicaciones en revistas acad\u00e9micas y de divulgaci\u00f3n tanto nacionales como internacionales y es columnista invitado del peri\u00f3dico REFORMA. 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