{"id":34875,"date":"2021-09-28T15:21:18","date_gmt":"2021-09-28T13:21:18","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=34875"},"modified":"2021-09-29T10:54:19","modified_gmt":"2021-09-29T08:54:19","slug":"magisterio-teologia-practica-pastoral-y-liderazgo-siempre-juntos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/magisterio-teologia-practica-pastoral-y-liderazgo-siempre-juntos\/","title":{"rendered":"Magisterio, Teolog\u00eda, pr\u00e1ctica pastoral y liderazgo, \u201csiempre juntos\u201d"},"content":{"rendered":"

\u201cAs\u00ed debemos caminar siempre: el Magisterio, la Teolog\u00eda, la pr\u00e1ctica pastoral, el liderazgo. Siempre juntos\u201d, la fraternidad \u201cser\u00e1 m\u00e1s cre\u00edble si empezamos tambi\u00e9n en la Iglesia a sentirnos \u2018todos hermanos\u2019 (fratelli tutti<\/em>) y a vivir nuestros respectivos ministerios como un servicio al Evangelio y a la construcci\u00f3n del Reino de Dios y al cuidado de la Casa Com\u00fan\u201d, dice el Papa Francisco en el pr\u00f3logo de un nuevo libro.<\/p>\n

El pr\u00f3ximo 30 de septiembre se presentar\u00e1 en el Vaticano el volumen Fraternit\u00e0 Segno dei Tempi. Il magistero sociale di Papa Francesco<\/em> (Fraternidad, signo de los tiempos. El Magisterio Social del Papa Francisco<\/em>) del cardenal Michael Czerny y Don Christian Barone, con un prefacio del Santo Padre.<\/p>\n

En ella intervendr\u00e1 sor Alessandra Smerilli, secretaria interina del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral; el Dr. Aboubakar Soumahoro, presidente de la Lega Braccianti y portavoz de Invisibili in Movimento<\/em>; y Don Armando Matteo, subsecretario adjunto de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe. El moderadodr del acto ser\u00e1 el Dr. Gerard O’Connell, corresponsal del Vaticano para America.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, publicamos la traducci\u00f3n no oficial del prefacio de Francisco al volumen Fraternit\u00e0 Segno dei Tempi. <\/em>Il magistero sociale di Papa Francesco<\/em> ofrecida por Vatican News.<\/p>\n

***<\/p>\n

El coraz\u00f3n del Evangelio es el anuncio del Reino de Dios, que es Jes\u00fas en persona, el Emmanuel y Dios con nosotros. En efecto, en \u00c9l, Dios realiza definitivamente su proyecto de amor para la humanidad, estableciendo Su se\u00f1or\u00edo sobre las criaturas e introduciendo en la historia humana la semilla de la vida divina, que la transforma desde dentro.<\/p>\n

Ciertamente, el Reino de Dios no debe identificarse o confundirse con alguna conquista terrenal y pol\u00edtica, pero tampoco debe imaginarse como una realidad puramente interior, personal y espiritual, o como una promesa que s\u00f3lo concierne al m\u00e1s all\u00e1. En realidad, la fe cristiana vive de esta fascinante y convincente \u201cparadoja\u201d, palabra muy querida por el te\u00f3logo jesuita Henri de Lubac: es lo que Jes\u00fas, unido para siempre a nuestra carne, realiza ya aqu\u00ed y ahora, abri\u00e9ndonos a la relaci\u00f3n con Dios Padre y obrando una liberaci\u00f3n continua en la vida y en la historia que vivimos, porque en \u00c9l se ha acercado ya el Reino de Dios (cf. Mc 1,12-15); al mismo tiempo, mientras estamos en esta carne, el Reino sigue siendo una promesa, un anhelo profundo que llevamos dentro, un grito que se eleva desde la creaci\u00f3n todav\u00eda marcada por el mal, que gime y sufre hasta el d\u00eda de su plena liberaci\u00f3n (cf. Rm 8,19-24).<\/p>\n

El Reino anunciado por Jes\u00fas, por tanto, es una realidad viva y din\u00e1mica, que nos invita a la conversi\u00f3n y pide a nuestra fe que salga del estatismo de una religiosidad individual o reducida al legalismo, para ser, en cambio, una b\u00fasqueda inquieta y continua del Se\u00f1or y de su Palabra, que cada d\u00eda nos llama a colaborar en la obra de Dios en las distintas situaciones de la vida y de la sociedad. De diferentes maneras, a menudo silenciosas y an\u00f3nimas, a menudo incluso dentro de la historia de nuestros fracasos y heridas, el Reino de Dios est\u00e1 teniendo lugar en nuestros corazones y en la historia que nos rodea; como una peque\u00f1a semilla escondida en la tierra (cf. Como una peque\u00f1a semilla escondida en la tierra (cf. Mt 13,31-32), como un poco de levadura que fermenta la masa (Mt 13,24-30), Jes\u00fas introduce en nuestra historia los signos de la vida nueva que vino a inaugurar y nos pide que colaboremos con \u00c9l en esta obra de salvaci\u00f3n: cada uno de nosotros puede contribuir a realizar la obra del Reino de Dios en el mundo, abriendo espacios de salvaci\u00f3n y liberaci\u00f3n, sembrando esperanza, desafiando las l\u00f3gicas mort\u00edferas del ego\u00edsmo con la fraternidad evang\u00e9lica, comprometi\u00e9ndonos con la ternura y la solidaridad a favor del pr\u00f3jimo, especialmente de los m\u00e1s pobres. Nunca se debe neutralizar esta dimensi\u00f3n social de la fe cristiana. Como record\u00e9 tambi\u00e9n en la Evangelii Gaudium<\/em><\/a>, el kerigma de la fe cristiana tiene en s\u00ed mismo un contenido social, que invita a construir una sociedad en la que triunfe la l\u00f3gica de las Bienaventuranzas y un mundo solidario y fraterno.<\/p>\n

El Dios amor, que en Jes\u00fas nos invita a vivir el mandamiento del amor fraterno, sana nuestras relaciones interpersonales y sociales por medio del amor y nos llama a ser art\u00edfices de la paz y constructores de fraternidad entre nosotros: \u201cLa propuesta es el Reino de Dios (Lc 4,43); se trata de amar a Dios que reina en el mundo.<\/p>\n

En la medida en que \u00c9l consiga reinar entre nosotros, la vida social ser\u00e1 un espacio de fraternidad, justicia, paz y dignidad para todos. Por eso, tanto el anuncio como la experiencia cristiana tienden a provocar consecuencias sociales\u201d (Evangelii Gaudium<\/em>, 180). En este sentido, el cuidado de nuestra Madre Tierra y el compromiso de construir una sociedad solidaria en la que seamos \u201ctodos hermanos\u201d no s\u00f3lo no son ajenos a nuestra fe, sino que son una realizaci\u00f3n concreta de la misma.<\/p>\n

Este es el fundamento de la Doctrina Social de la Iglesia. No se trata de un simple aspecto social de la fe cristiana, sino de una realidad que tiene un fundamento teol\u00f3gico: el amor de Dios por la humanidad y Su dise\u00f1o de amor y fraternidad que realiza en la historia a trav\u00e9s de Jesucristo Su Hijo, al que los creyentes est\u00e1n \u00edntimamente unidos por el Esp\u00edritu.<\/p>\n

Por ello, estoy agradecido al Card. Michael Czerny y Don Christian Barone, hermanos en la fe, por esta contribuci\u00f3n que ofrecen sobre la fraternidad y por estas p\u00e1ginas que, al tiempo que pretenden ser una introducci\u00f3n a la Enc\u00edclica Fratelli Tutti<\/em><\/a>, buscan sacar a la luz y explicitar el profundo v\u00ednculo entre el actual Magisterio social y las afirmaciones del Concilio Vaticano II.<\/p>\n

A veces este v\u00ednculo no surge a primera vista y trato de explicar por qu\u00e9. En la historia de Am\u00e9rica Latina en la que he estado inmerso, primero como joven estudiante jesuita y luego en el ejercicio del ministerio, respiramos un clima eclesial que con entusiasmo ha absorbido y hecho propias las intuiciones teol\u00f3gicas, eclesiales y espirituales del Concilio y las ha inculturado y aplicado. Para nosotros, los m\u00e1s j\u00f3venes, el Concilio se convirti\u00f3 en el horizonte de nuestro credo, de nuestros lenguajes y de nuestra praxis, es decir, pronto se convirti\u00f3 en nuestro ecosistema eclesial y pastoral, pero no ten\u00edamos la costumbre de citar con frecuencia los decretos conciliares ni de detenernos en reflexiones especulativas. Sencillamente, el Concilio hab\u00eda entrado en nuestra manera de ser cristianos y de ser Iglesia, y, en el transcurso de la vida, mis intuiciones, percepciones y espiritualidad se generaron sencillamente por las sugerencias de la doctrina del Vaticano II. No hab\u00eda tanta necesidad de citar los textos del Concilio.<\/p>\n

Hoy, probablemente, habiendo pasado varias d\u00e9cadas y encontr\u00e1ndonos en un mundo -tambi\u00e9n eclesial- profundamente cambiado, es necesario hacer m\u00e1s expl\u00edcitos los conceptos clave del Concilio Vaticano II, los fundamentos de sus argumentos, su horizonte teol\u00f3gico y pastoral, los argumentos y el m\u00e9todo que utiliz\u00f3.<\/p>\n

El Cardenal Michael y Don Christian, en la primera parte de este precioso libro, nos ayudan mucho en esto. Ellos leen e interpretan el Magisterio social que trato de llevar adelante, sacando a la luz algo que est\u00e1 un poco sumergido entre l\u00edneas, es decir, la ense\u00f1anza del Concilio como base fundamental, punto de partida, lugar generador de preguntas e ideas y que, por ello, orienta tambi\u00e9n la invitaci\u00f3n que dirijo a la Iglesia y al mundo entero hoy sobre la fraternidad. Porque la fraternidad, que es uno de los signos de los tiempos que el Vaticano II saca a la luz, es lo que necesita nuestro mundo y nuestra Casa com\u00fan, en la que estamos llamados a vivir como hermanos y hermanas.<\/p>\n

En este horizonte, adem\u00e1s, el libro que voy a presentar tiene la ventaja de releer en el presente la intuici\u00f3n conciliar de una Iglesia abierta, en di\u00e1logo con el mundo. A los interrogantes y desaf\u00edos del mundo moderno, el Vaticano II quiso responder con el aliento de la Gaudium et Spes<\/em><\/a>; pero hoy, continuando el camino trazado por los Padres conciliares, nos damos cuenta de que es necesaria no s\u00f3lo una Iglesia en el mundo moderno y en di\u00e1logo con \u00e9l, sino sobre todo una Iglesia que se ponga al servicio de los hombres, cuidando la creaci\u00f3n y proclamando y realizando una nueva fraternidad universal, en la que las relaciones humanas se curen del ego\u00edsmo y la violencia y est\u00e9n fundadas en el amor rec\u00edproco, la acogida y la solidaridad.<\/p>\n

Si esto es lo que nos pide la historia de hoy, especialmente en una sociedad fuertemente marcada por los desequilibrios, las heridas y las injusticias, nos damos cuenta de que esto tambi\u00e9n est\u00e1 en el esp\u00edritu del Concilio, que nos invit\u00f3 a leer y escuchar las se\u00f1ales que nos llegan de la historia de la humanidad.<\/p>\n

El libro del Card. Michael y de Don Christian tiene tambi\u00e9n este m\u00e9rito: nos ofrece una reflexi\u00f3n sobre la metodolog\u00eda utilizada por la teolog\u00eda postconciliar y por el mismo Magisterio social, mostrando c\u00f3mo est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con la metodolog\u00eda utilizada por el Concilio, es decir, un m\u00e9todo hist\u00f3rico-teol\u00f3gico-pastoral, en el que la historia es el lugar de la revelaci\u00f3n de Dios, la teolog\u00eda desarrolla las orientaciones a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3n y la pastoral las encarna en la praxis eclesial y social.<\/p>\n

En este sentido, el Magisterio del Santo Padre necesita siempre escuchar la historia y necesita la contribuci\u00f3n de la Teolog\u00eda.<\/p>\n

Por \u00faltimo, me gustar\u00eda dar las gracias al Card. Czerny tambi\u00e9n por involucrar a un joven te\u00f3logo, Don Barone, en este trabajo. Esta uni\u00f3n es fruct\u00edfera: un cardenal, llamado al servicio de la Santa Sede y a ser gu\u00eda pastoral, y un te\u00f3logo fundamental. Es un ejemplo de c\u00f3mo se pueden combinar el estudio, la reflexi\u00f3n y la experiencia eclesial, y esto tambi\u00e9n nos indica un m\u00e9todo: una voz oficial y una voz joven, juntas. As\u00ed debemos caminar siempre: el Magisterio, la teolog\u00eda, la pr\u00e1ctica pastoral, el liderazgo. Siempre juntos. La fraternidad ser\u00e1 m\u00e1s cre\u00edble si empezamos tambi\u00e9n en la Iglesia a sentirnos \u201ctodos hermanos\u201d y a vivir nuestros respectivos ministerios como un servicio al Evangelio y a la construcci\u00f3n del Reino de Dios y al cuidado de la Casa Com\u00fan.<\/p>\n

San Pedro, Roma, 3 de octubre de 2021 primer aniversario de Fratelli Tutti<\/em><\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prefacio del Santo Padre al volumen ‘Fraternidad, signo de los tiempos. El Magisterio Social del Papa Francisco’<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":34876,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[68,298],"tags":[490,240,158],"class_list":["post-34875","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leon-xiv","category-ultimas-noticias","tag-fratelli-tutti-es","tag-fraternidad","tag-papa-francisco"],"acf":[],"yoast_head":"\nMagisterio, Teolog\u00eda, pr\u00e1ctica pastoral y liderazgo, \u201csiempre juntos\u201d – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u201cAs\u00ed debemos caminar siempre: el Magisterio, la Teolog\u00eda, la pr\u00e1ctica pastoral, el liderazgo. 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