{"id":33935,"date":"2021-09-17T12:24:23","date_gmt":"2021-09-17T10:24:23","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=33935"},"modified":"2022-01-03T16:04:02","modified_gmt":"2022-01-03T15:04:02","slug":"la-conciencia-de-la-persona-juridica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-conciencia-de-la-persona-juridica\/","title":{"rendered":"La conciencia de la persona jur\u00eddica"},"content":{"rendered":"

Alejandro L\u00f3pez, miembro del Observatorio de Bio\u00e9tica de la Universidad Cat\u00f3lica de Valencia (UCV)<\/a> ofrece este art\u00edculo titulado \u201cLa conciencia de la persona jur\u00eddica\u201d, sobre la objeci\u00f3n de conciencia ante la regulaci\u00f3n de cuestiones como el aborto y la eutanasia<\/a>.<\/p>\n

***<\/p>\n

Aunque la regulaci\u00f3n de la eutanasia y del aborto no contemplen expresamente la objeci\u00f3n de conciencia de las personas jur\u00eddicas, las residencias y\/o centros sanitarios con ideario propio cat\u00f3lico son titulares de derechos y libertades fundamentales que han de ser tenidos en cuenta.<\/p>\n

En un Estado social y democr\u00e1tico de Derecho que propugna como valores superiores, entre otros, la libertad y el pluralismo (art. 1 CE), conviven concepciones ideol\u00f3gicas muy diferenciadas, tanto de manera individual como de manera colectiva, pudiendo ser titulares de derechos y libertades constitucionales todas las personas, f\u00edsicas y\/o jur\u00eddicas.<\/p>\n

En el \u00e1mbito de las personas jur\u00eddicas destacan las que son \u201cideol\u00f3gicas o de tendencia\u201d<\/a>[1]<\/a>, que pueden tener \u00e1nimo de lucro (empresa mercantil) o no (asociaciones y\/o fundaciones), como reflejo de la estructura pluralista en la que se articula una sociedad democr\u00e1tica de la Uni\u00f3n Europea, y como aplicaci\u00f3n real y efectiva de la libertad de empresa<\/a>[2]<\/a>\u00a0y la libertad ideol\u00f3gica, religiosa y de culto<\/a>[3]<\/a>\u00a0de colectivos e individuos.<\/p>\n

La persona jur\u00eddica ideol\u00f3gica o de tendencia se caracteriza por tener una ideolog\u00eda<\/a>[4]<\/a>\u00a0concreta expresada en un ideario o car\u00e1cter propio expreso, de manera que su actividad conlleva la vivencia y defensa de determinados postulados, sin que sea neutral al estar dotada de una perspectiva concreta. En otras palabras, la persona jur\u00eddica de tendencia o ideol\u00f3gica se configura a partir de una \u00e9tica corporativa, un ideario o car\u00e1cter propio, y \u00e9ste es el elemento nuclear, unificador y esencial de la persona jur\u00eddica en donde se incluye la cosmovisi\u00f3n, el modelo identitario, las opciones organizativas y los instrumentos para permitir su plasmaci\u00f3n y desarrollo, es decir, el ideario o car\u00e1cter propio de la persona jur\u00eddica es la conciencia institucional que expresa una concreta opci\u00f3n ideol\u00f3gica en su vertiente colectiva (sociedad, asociaci\u00f3n, fundaci\u00f3n, cooperativa, etc.) de manera oficial y p\u00fablica.<\/p>\n

En este sentido, en el marco constitucional impuesto a los poderes p\u00fablicos por el art. 9.2 CE<\/a>[5]<\/a>, el derecho a establecer un ideario propio como faceta del derecho-libertad de empresa (persona jur\u00eddica con \u00e1nimo de lucro) o del derecho de asociaci\u00f3n (persona jur\u00eddica sin \u00e1nimo de lucro) se halla en interacci\u00f3n con el derecho-libertad ideol\u00f3gica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades. En otras palabras, la libertad ideol\u00f3gica, religiosa y de culto encuentra su cauce espec\u00edfico de ejercicio colectivo en una sociedad democr\u00e1tica, social y de Derecho en la libertad de empresa (entidades con \u00e1nimo de lucro) o en el derecho de asociaci\u00f3n (entidades sin \u00e1nimo de lucro).<\/p>\n

Desde una concepci\u00f3n<\/a>[6]<\/a>\u00a0amplia o global, estar\u00edan todas las organizaciones dirigidas al logro de fines pol\u00edticos, sindicales, confesionales, caritativos, educativos, art\u00edsticos y similares que presuponen la adhesi\u00f3n a una particular ideolog\u00eda o concepci\u00f3n del mundo, gen\u00e9ricamente llamada \u201ctendencia\u201d, y desde una concepci\u00f3n estricta se encontrar\u00edan las organizaciones caracterizadas por sustentar una determinada ideolog\u00eda en funci\u00f3n de la cual existen, que estructura y condiciona su organizaci\u00f3n y funcionamiento, como por ejemplo los partidos pol\u00edticos (art. 6 CE), los sindicatos y asociaciones empresariales (art. 7 CE), las confesiones religiosas (art. 16 CE), empresas de informaci\u00f3n o period\u00edsticas (art. 20.1.a. y d. CE), centros docentes privados (art. 27.6 CE).<\/p>\n

En el caso de las personas jur\u00eddicas de ideario cat\u00f3lico o judeo-cristiano<\/a>[7]<\/a>,<\/strong>\u00a0como las residencias de ancianos y discapacitados o los centros sanitarios titularidad de di\u00f3cesis de la Iglesia Cat\u00f3lica u \u00f3rdenes religiosas, no pueden prestar la eutanasia o el aborto en su cartera de servicios porque su ejercicio implica \u201cmatar a un ser humano\u201d\u00a0<\/a>[8]<\/a>, lo cual es contrario a su identidad y concepci\u00f3n de vida, oficial y p\u00fablicamente conocidas.<\/p>\n

Por parte del paciente que acude o est\u00e1 ingresado en una de esas residencias (ancianos o discapacitados) o centros sanitarios cat\u00f3licos y solicita que se practique la eutanasia o un aborto, se le facilitar\u00eda el traslado a una residencia, centro sanitario o domicilio personal en donde se le pudiera llevar a cabo, tal y como diariamente se dan traslados en el sistema nacional de salud para la realizaci\u00f3n de diversas prestaciones sanitarias, de manera que se respetara y tuviera en cuenta la autonom\u00eda del paciente y su voluntad, as\u00ed como la Resoluci\u00f3n 1763 (2010) del Consejo de Europa sobre el derecho a la objeci\u00f3n de conciencia en el \u00e1mbito sanitario<\/a>[9]<\/a>.<\/p>\n

Por parte del profesional trabajador en una de esas residencias (ancianos o discapacitados) o centros sanitarios cat\u00f3licos que, en su libertad y conciencia estuviera conforme con realizar la\u00a0eutanasia<\/a>\u00a0o el\u00a0aborto<\/a>\u00a0(conflicto entre la libertad ideol\u00f3gica del trabajador y el ideario de la persona jur\u00eddica), deber\u00e1 prestar la actividad laboral de manera compatible con la consecuci\u00f3n, la realizaci\u00f3n y la determinaci\u00f3n ideol\u00f3gica de la empresa<\/a>[10]<\/a>\u00a0siempre que la manifestaci\u00f3n ideol\u00f3gica del trabajador impida el efectivo cumplimiento de las obligaciones dispuestas en el contrato laboral y\/o creen un perjuicio para la persona jur\u00eddica ideol\u00f3gica o de tendencia, lo que tendr\u00eda lugar en el caso de la pr\u00e1ctica de un acto eutan\u00e1sico o abortivo, en consonancia con la Directiva 2000\/78 del Consejo de la Uni\u00f3n Europea de 27 de noviembre de 2000 relativa al establecimiento de un marco general para la igualdad de trato en el empleo y la ocupaci\u00f3n (DOUE L 303\/16 de 2.12.2000), en cuyo art\u00edculo 4.2 incorpor\u00f3 el \u201crespeto a la \u00e9tica de la organizaci\u00f3n\u201d estableciendo la \u00e9tica empresarial como un requisito profesional para optar al puesto de trabajo<\/a>[11]<\/a>.<\/p>\n

En consecuencia, aunque la regulaci\u00f3n de la eutanasia y del aborto no contemplen expresamente la objeci\u00f3n de conciencia de las personas jur\u00eddicas, las residencias y\/o centros sanitarios con ideario propio cat\u00f3lico son titulares de derechos y libertades fundamentales (arts. 9.2, 16.1, 22 y 38 CE) que han de ser tenidos en cuenta y respetados por parte de los poderes p\u00fablicos, los pacientes y los profesionales que est\u00e1n en ellos garantizando, tanto la libertad y el pluralismo propios de una sociedad democr\u00e1tica, como la voluntad y autonom\u00eda del paciente que solicite la practica de la eutanasia o de un aborto que se realizar\u00e1n efectivamente en otra residencia, centro o domicilio carente de ideario o car\u00e1cter propio que lo impida.<\/p>\n

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Alejandro L\u00f3pez<\/p>\n

Miembro Observatorio de Bio\u00e9tica<\/p>\n

Instituto Ciencias de la Vida<\/p>\n

Universidad Cat\u00f3lica de Valencia<\/p>\n

———<\/p>\n

<\/a>[1]<\/a>\u00a0En el Derecho espa\u00f1ol no hay un marco normativo propio, aunque tiene su fundamento en la propia Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola (Gen\u00e9ricamente: arts. 9.2., 16.1, 22 y 38 CE; Espec\u00edficamente: arts. 6, 7, 16.1, 27.6 y 20.1.d CE), a diferencia del Derecho alem\u00e1n en donde la empresa de tendencia o\u00a0tendenztraeger<\/em>\u00a0fue regulada por primera vez en una Ley de 1920 y posteriormente en la Ley de asociaciones empresariales de 1952 (par\u00e1grafo 81) que ha ido modific\u00e1ndose con el paso del tiempo. \u00a0En la doctrina jur\u00eddica espa\u00f1ola tiene la primera referencia en APARICIO TOVAR, J., \u201cRelaci\u00f3n de Trabajo y libertad de pensamiento en las em\u00adpresas ideol\u00f3gicas\u201d, en VVAA,\u00a0Lecciones de Derecho del Trabajo en homenaje a los Profesores Bay\u00f3n Chac\u00f3n<\/em>, Universidad Complutense, Madrid, 1980, pp. 269-306.<\/p>\n

Por otra parte, el Tribunal Constitucional, en diversas ocasiones, ha dado por supuesta la existencia de empresas de tendencia en nuestro Derecho e, incluso, ha ofrecido una definici\u00f3n no muy elaborada de ella: \u201ctipo de empresas, centros, asociaciones u organizaciones que pueden aparecer hacia el exterior como defensoras de una determinada opci\u00f3n ideol\u00f3gica. Nuestro ordenamiento carece de una legislaci\u00f3n expresa que a las mismas se refiera y, por lo tanto, no existe una delimitaci\u00f3n\u00a0a priori\u00a0<\/em>de este tipo de empresas\u201d (SSTC 38\/2007, 15 de febrero; FJ 10; 106\/1996, 12 junio, FJ 3; etc.).<\/p>\n

<\/a>[2]<\/a>\u00a0Art. 38 CE; Art. 16 CDFUE; Art. 18 CSE.<\/p>\n

<\/a>[3]<\/a>\u00a0Art. 16.1 CE; Art. 18 DUDH; Art. 18 PIDCP; Art. 9 CEDH; Art. 10 CDFUE.<\/p>\n

<\/a>[4]<\/a>\u00a0G. ROLLNERT, \u201cIdeolog\u00eda y libertad ideol\u00f3gica en la jurisprudencia del Tribunal Constitucional (1980-1990)\u201d,\u00a0Revista de Estudios Pol\u00edticos (Nueva \u00c9poca)<\/em>, n\u00fam. 99, 1998, pp: 236-242. Un estudio previo de la jurisprudencia del TC nos lleva a concluir que \u201cideolog\u00eda\u201d es un concepto amplio que comprende una gran diversidad de t\u00e9rminos y acepciones, tales como: ideas, creencias, opiniones, pensamientos, convicciones personales del mundo de la axiolog\u00eda, posicionamiento intelectual ante la vida o las opciones que suscita la vida personal o social.<\/p>\n

<\/a>[5]<\/a>\u00a0Art. 9.2. CE \u201cCorresponde a los poderes p\u00fablicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas; remover los obst\u00e1culos que impidan o dificulten su plenitud y facilitar la participaci\u00f3n de todos los ciudadanos en la vida pol\u00edtica, econ\u00f3mica, cultural y social\u201d.<\/p>\n

<\/a>[6]<\/a>\u00a0DE VAL TENA, A.L. \u201cLas empresas de tendencia ante el derecho al trabajo. Libertad ideol\u00f3gica y contrato de trabajo\u201d,\u00a0Proyecto Social. Revista\u00a0de relaciones laborales<\/em>, n\u00fam. 2, 1994, pp. 178-179.<\/p>\n

<\/a>[7]<\/a>\u00a0Art. 6.1. Ley Org\u00e1nica 7\/1980, 5 julio, de libertad religiosa (BOE de 27 julio de 1980): \u201cLas Iglesias, Confesiones y Comunidades religiosas inscritas tendr\u00e1n plena autonom\u00eda y podr\u00e1n establecer sus propias normas de organizaci\u00f3n, r\u00e9gimen interno y r\u00e9gimen de su personal. En dichas normas, as\u00ed como en las que regulen las instituciones creadas por aqu\u00e9llas para la realizaci\u00f3n de sus fines, podr\u00e1n incluir cl\u00e1usulas de salvaguarda de su identidad religiosa y car\u00e1cter propio, as\u00ed como del debido respeto a sus creencias, sin perjuicio del respeto de los derechos y libertades reconocidos por la Constituci\u00f3n, y en especial de los de libertad, igualdad y no discriminaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

<\/a>[8]<\/a>\u00a0En el Dec\u00e1logo aparece como mandamiento de la Ley que Dios da a su pueblo \u201cNo matar\u00e1s\u201d (Ex 20,13; Dt 5, 17).<\/p>\n

<\/a>[9]<\/a>\u00a0Apartado 1 Resoluci\u00f3n 1763 (2010) del Consejo de Europa de 7 de octubre de 2010 (35th<\/sup>\u00a0Sitting): \u201cNinguna persona, hospital o instituci\u00f3n ha de ser coaccionada, considerada responsable o discriminada de ninguna manera debido a la negativa a realizar, acomodar, asistir o someterse a un aborto, la realizaci\u00f3n de un aborto espont\u00e1neo humano, o la eutanasia, o cualquier acto que pueda causar la muerte de un feto o embri\u00f3n humano, por cualquier motivo\u201d<\/p>\n

<\/a>[10]<\/a>\u00a0CALVO GALLEGO, F. y FERN\u00c1NDEZ L\u00d3PEZ, M.F. \u201cLa Directiva 78\/2000\/CE y la prohibici\u00f3n de discriminaci\u00f3n por razones ideol\u00f3gicas: una ampliaci\u00f3n del marco material comunitario\u201d,\u00a0Temas Laborales. Revista andaluza de trabajo y bienestar social<\/em>, n\u00fam. 59, 2001, pp. 145-146. \u201cLa normativa comunitaria habilita a que las confesiones religiosas, siempre legalmente establecidas seg\u00fan el ordenamiento jur\u00eddico estatal, act\u00faen como si de un empresario se tratara\u201d.<\/p>\n

<\/a>[11]<\/a>\u00a0Art\u00edculo 4.2. Directiva 2000\/78\/CE de 27 de noviembre de 2000: \u201cLos Estados miembros podr\u00e1n mantener en su legislaci\u00f3n nacional vigente el d\u00eda de adopci\u00f3n de la presente Directiva, o establecer en una legislaci\u00f3n futura que incorpore pr\u00e1cticas nacionales existentes el d\u00eda de adopci\u00f3n de la presente Directiva, disposiciones en virtud de las cuales\u00a0en el caso de las actividades profesionales de iglesias y de otras organizaciones p\u00fablicas o privadas cuya \u00e9tica se base en la religi\u00f3n o las convicciones de una\u00a0<\/em>persona, por lo que respecta a las actividades profesionales de estas organizaciones, no constituya discriminaci\u00f3n una diferencia de trato basada en la religi\u00f3n o las convicciones de una persona cuando, por la naturaleza de estas actividades o el contexto en el que se desarrollen, dicha caracter\u00edstica constituya un requisito profesional esencial, leg\u00edtimo y justificado respecto de la \u00e9tica de la organizaci\u00f3n<\/em>. Esta diferencia de trato se ejercer\u00e1 respetando las disposiciones y principios constitucionales de los Estados miembros, as\u00ed como los principios generales del Derecho comunitario, y no podr\u00e1 justificar una discriminaci\u00f3n basada en otro motivo.<\/p>\n

Siempre y cuando sus disposiciones sean respetadas, las disposiciones de la presente Directiva se entender\u00e1n sin perjuicio del derecho de\u00a0las iglesias y de las dem\u00e1s organizaciones p\u00fablicas o privadas cuya \u00e9tica se base en la religi\u00f3n o las convicciones<\/em>, actuando de conformidad con las disposiciones constitucionales y legislativas nacionales,\u00a0podr\u00e1n exigir en consecuencia a las personas que trabajen para ellas una actitud de buena fe y de lealtad hacia la \u00e9tica de la organizaci\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Observatorio de Bio\u00e9tica- Universidad Cat\u00f3lica de Valencia<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":33936,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[728,2419,3992],"class_list":["post-33935","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-bioetica","tag-featured","tag-objecion-de-conciencia"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa conciencia de la persona jur\u00eddica – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Alejandro L\u00f3pez, miembro del Observatorio de Bio\u00e9tica de la UCV ofrece este art\u00edculo titulado \u201cLa conciencia de la persona jur\u00eddica\u201d\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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