{"id":33672,"date":"2025-09-16T07:30:32","date_gmt":"2025-09-16T05:30:32","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=33672"},"modified":"2025-09-16T12:28:41","modified_gmt":"2025-09-16T10:28:41","slug":"san-juan-macias-16-septiembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/san-juan-macias-16-septiembre\/","title":{"rendered":"San Juan Mac\u00edas, 16 de septiembre"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Juan Mac\u00edas naci\u00f3 en Ribera del Fresno, Badajoz, Espa\u00f1a, el 2 de marzo de 1585. Hu\u00e9rfano de padre y madre a los 4 a\u00f1os, se cri\u00f3 junto a unos t\u00edos. Ella ya le hab\u00eda legado su mejor patrimonio ense\u00f1\u00e1ndole a rezar las primeras oraciones. Pas\u00f3 la infancia cuidando el reba\u00f1o de un rico hacendado, dej\u00e1ndose arrebatar por la belleza del entorno en el que percib\u00eda la presencia de Dios.<\/span><\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: San Juan Mac\u00edas, 16 de septiembre\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/1psJ4D0JxVQy1n5LFfyPJs?si=_HRE84xQRh-evMXSJ9UN1Q&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Los olivos daban cobijo a sus ardientes plegarias elevadas a la Virgen mientras desgranaba las cuentas del rosario. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Am\u00e9rica era una voz que llamaba no solo a los intr\u00e9pidos conquistadores extreme\u00f1os, sino tambi\u00e9n a los misioneros. Y Juan sent\u00eda correr por sus venas esa vocaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> Uno de esos d\u00edas en los que trabajaba como pastor, un ni\u00f1o que dec\u00eda llamarse Juan Evangelista hab\u00eda sembrado este af\u00e1n en su coraz\u00f3n, dici\u00e9ndole: \u201cT\u00e9ngote que llevar a unas tierras muy remotas y lejanas\u201d, y desde ese instante se dispuso interiormente a cumplir la voluntad divina. A los 20 a\u00f1os evocando este hecho singular, aunque ignoraba el alcance sobrenatural de esta visita, dej\u00f3 a sus parientes.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Durante diecinueve a\u00f1os trabaj\u00f3 como agricultor en distintos puntos del Sur de Espa\u00f1a. Era un emigrante que buscaba serenamente ese lugar que Dios hab\u00eda destinado para \u00e9l, mientras segu\u00eda rezando el santo rosario y dando testimonio a todos con su humildad, sencillez, generosidad y alegr\u00eda; repart\u00eda entre los pobres casi todas las ganancias. Juan Evangelista continuaba siendo su \u00e1ngel de la guarda particular y en Sevilla le rescat\u00f3 de ciertos peligros en los que pudo haber quedado atrapado debido a su ingenuidad. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Parti\u00f3 a Jerez de la Frontera y trab\u00f3 contacto con los dominicos quienes le invitaron a unirse a la comunidad. Pero \u00e9l, que ten\u00eda singulares experiencias m\u00edsticas, con toda rotundidad dec\u00eda: \u201cNo est\u00e1 de Dios que yo lo sea aqu\u00ed\u201d. En esta ciudad gaditana, en la que ya hab\u00eda dejado la huella de su caridad, entr\u00f3 al servicio de un adinerado marinero, y en 1619 desde Sanl\u00facar se embarc\u00f3 con \u00e9l al Nuevo Mundo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Al llegar a Cartagena de Indias el armador le dio su salario, pero le abandon\u00f3 a su suerte. Juan era un iletrado, y dado que no sab\u00eda ni leer ni escribir, ya no le serv\u00eda para los negocios. Al verse desamparado, or\u00f3 ante una imagen de Mar\u00eda en la iglesia de los dominicos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> Y al d\u00eda siguiente, despu\u00e9s de haber constatado por s\u00ed mismo el trato ignominioso que recib\u00edan los esclavos y de sentir indecible compasi\u00f3n por ellos, busc\u00f3 trabajo en el puerto. Despu\u00e9s, viaj\u00f3 por Per\u00fa, pasando por Pasto y Quito, hasta que lleg\u00f3 a Lima en 1620, tras un viaje efectuado a pie y en mula de varios meses de duraci\u00f3n. Le sostuvo la Eucarist\u00eda y el rezo diario del rosario.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Lo primero que hizo fue buscar a los dominicos. Fray Mart\u00edn de Porres le franque\u00f3 la entrada. Era el primer encuentro de dos santos que siguieron caminos casi paralelos. Durante un tiempo Juan trabaj\u00f3 al servicio de un ganadero como pastor siempre sin dejar de rezar el rosario; sol\u00eda pedir por los difuntos; por eso se le llama \u201cel ladr\u00f3n del purgatorio\u201d. Un d\u00eda Juan Evangelista le dijo: \u201cTu puesto no es el de pastor. Vete al convento de la Magdalena, de la Orden de Predicadores, y pide el h\u00e1bito de hermano\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Inserto como hermano lego en la comunidad de los dominicos de Santa Mar\u00eda Magdalena, tom\u00f3 los h\u00e1bitos en 1622. Espiritualmente fue probado con diversas tentaciones. Defectos como la soberbia, la vanidad, acusaciones acerca de la intencionalidad que le guiaba a vivir en el convento (le acusaban de perseguir su comodidad), incitaciones contra la castidad, visi\u00f3n de los placeres que le aguardaban fuera\u2026, todo ello pugnaba por apoderarse de su mente conmin\u00e1ndole a abandonar su vocaci\u00f3n. La gracia de Cristo le ayud\u00f3 a purificarse fortaleciendo una decisi\u00f3n que emprendi\u00f3 en acto de fe y que no hizo sino robustecerse.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Designado portero conventual, tuvo como gu\u00eda a fray Pablo de la Caridad. Y de ese lugar recoleto hizo un para\u00edso particular para los pobres, los explotados y oprimidos, los enfermos, los abandonados, los que precisaban consuelo\u2026 Todos los que acud\u00edan all\u00ed hallaban lo preciso en este hombre humilde y desprendido, que pasaba las noches en oraci\u00f3n, haciendo penitencia y dando incansables muestras de exquisita caridad, al punto de que grandes personalidades de la nobleza, incluido el virrey de Lima, le confiaban sus cuitas deseosos de recibir sus inspirados consejos. Entreg\u00f3 todo a Cristo, ofreci\u00e9ndole su tendencia natural a pasar por la vida sin notoriedad alguna, \u00edntimo af\u00e1n que su p\u00fablica misi\u00f3n como portero le imped\u00eda. Y eso justamente, al exigir de \u00e9l gran esfuerzo, lo agradec\u00eda a Dios.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Cuando manifest\u00f3: \u201cEl portero de un convento es el espejo de la comunidad. Conforme es el portero, son los religiosos que moran en ella\u201d, sab\u00eda bien lo que dec\u00eda. Las buenas y las p\u00e9simas acciones de una sola persona impregnan toda la convivencia y traspasan los muros del recinto. Cada una ha de saber que es testigo para el mundo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Juan estaba expuesto a ser examinado por las constantes visitas que recib\u00edan los religiosos de la Recoleta, a quienes franqueaba la puerta. Lo que ve\u00edan en \u00e9l f\u00e1cilmente pod\u00edan atribuirlo al resto de sus hermanos. Por tanto, lo que afirm\u00f3 era una apreciaci\u00f3n religiosa, profunda, que hab\u00eda brotado en su meditaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Iba lleg\u00e1ndole el fin, y atr\u00e1s dejaba tambi\u00e9n una vida entregada a los pobres en los que reconoc\u00eda a Cristo; para ellos pidi\u00f3 por las calles de Lima, adem\u00e1s de alentarlos en la fe. Su burrito, que hab\u00eda amaestrado, le tra\u00eda las limosnas que recog\u00eda \u00e9l solo cuando Juan no pod\u00eda salir. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En estos desvalidos pensaban sus hermanos de comunidad cuando vieron que iba hel\u00e1ndose su aliento. Ante el comentario de lo que podr\u00eda ser de ellos con su orfandad, Juan les tranquiliz\u00f3: \u201cCon que tengan a Dios, sobra todo lo dem\u00e1s\u201d. Fue agraciado, entre otros dones, con el de milagros. Muri\u00f3 el 16 de septiembre de 1645 mientras la comunidad honraba a Mar\u00eda con la Salve Regina. Gregorio XVI lo beatific\u00f3 el 22 de octubre de 1837. Pablo VI lo canoniz\u00f3 el 28 de septiembre de 1975.<\/span><\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-108226 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral.jpg?resize=1080%2C1080&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral.jpg?w=1080&amp;ssl=1 1080w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral.jpg?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral.jpg?resize=100%2C100&amp;ssl=1 100w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral.jpg?resize=770%2C770&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral.jpg?resize=500%2C500&amp;ssl=1 500w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral.jpg?resize=293%2C293&amp;ssl=1 293w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral.jpg?resize=390%2C390&amp;ssl=1 390w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral.jpg?resize=585%2C585&amp;ssl=1 585w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral.jpg?resize=900%2C900&amp;ssl=1 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n<h6><em>\u00a9 <a href=\"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/es\/author\/isabelorellana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2018<\/em><\/h6>\n<h6><em>Autora vinculada a<\/em><\/h6>\n<h6><em><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2208\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/santoral-scaled-1.jpg?resize=262%2C370&#038;ssl=1\" alt=\"santoral Isabel Orellana\" width=\"262\" height=\"370\" \/><\/em><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-41949\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.idente.org\/wp-content\/uploads\/logo-cedro-v01-843x295-1-e1603384654546.png?resize=80%2C28&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"28\" \/><br \/>\nObra protegida por derechos de autor.<br \/>\nInscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual el 24 de noviembre de 2014.<br \/>\n________________<br \/>\nDerechos de edici\u00f3n reservados:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/rielo.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fundaci\u00f3n Fernando Rielo<\/a><br \/>\nGoya 20, 4.\u00ba izq. int. 28001 Madrid<br \/>\nTlf.: (34) 91 575 40 91<br \/>\nCorreo electr\u00f3nico: fundacion@rielo.com<\/h6>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6>Dep\u00f3sito legal: M-18664-2020<br \/>\nISBN: 978-84-946646-6-3<\/h6>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dominico espa\u00f1ol<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":33673,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[74,2772],"tags":[388,4158,387,58880],"class_list":["post-33672","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iglesia-y-mundo","category-santoral","tag-isabel-orellana-vilches","tag-san-juan-macias","tag-santoral","tag-trending-es-151"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \"mirada\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). 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