{"id":32974,"date":"2021-09-12T17:33:13","date_gmt":"2021-09-12T15:33:13","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=32974"},"modified":"2021-09-13T19:32:30","modified_gmt":"2021-09-13T17:32:30","slug":"papa-lideres-cristianos-eslovacos-contemplacion-accion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/papa-lideres-cristianos-eslovacos-contemplacion-accion\/","title":{"rendered":"Papa a l\u00edderes cristianos eslovacos: Contemplaci\u00f3n y acci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

A las 16:30 horas de hoy, 12 de septiembre de 2021, tras aterrizar en Bratislava<\/a> para continuar con su 34\u00ba Viaje Apost\u00f3lico, el Papa Francisco se ha dirigido a la Nunciatura Apost\u00f3lica para participar de una reuni\u00f3n ecum\u00e9nica. All\u00ed ha sido recibido por el personal pontificio. En su discurso, el Santo Padre ha dado dos sugerencias de unidad y ecumenismo a los l\u00edderes cristianos eslovacos<\/a>: Contemplaci\u00f3n y acci\u00f3n de caridad con los m\u00e1s pobres.<\/p>\n

Despu\u00e9s de haber escuchado el saludo del presidente del Consejo Ecum\u00e9nico de las Iglesias, el Santo Padre ha pronunciado su discurso. Despu\u00e9s han recitado juntos el Salmo 103 y se han hecho una foto de grupo. Finalmente, tras saludar a los participantes del encuentro de manera individual, el Pont\u00edfice se ha encontrado en privado con los miembros de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en el pa\u00eds.<\/p>\n

Vivir la fe libremente<\/strong><\/h4>\n

\"PapaAl comienzo de sus palabras, el Papa ha relatado que el camino de las comunidades cristianas en el pa\u00eds \u201cha vuelto a comenzar despu\u00e9s de los a\u00f1os de la persecuci\u00f3n ate\u00edsta, cuando no hab\u00eda libertad religiosa, o esta era duramente probada. Despu\u00e9s, finalmente, lleg\u00f3. Y ahora los une un tramo de camino en el que experimentan lo hermoso, aunque al mismo tiempo dif\u00edcil, que es vivir la fe como personas libres. Existe en efecto la tentaci\u00f3n de volver a ser esclavos, no ciertamente de un r\u00e9gimen, sino de una esclavitud todav\u00eda peor, la interior\u201d.<\/p>\n

\u201cAyud\u00e9monos a no caer en la trampa de contentarnos con pan y poco m\u00e1s. Porque este riesgo sobreviene cuando la situaci\u00f3n se normaliza, cuando nos estabilizamos y nos acostumbramos, aspirando a mantener una vida tranquila\u201d, ha pedido. Y ha invitado a no interesarse \u201csolamente de lo que puede beneficiar a nuestras comunidades particulares. La libertad del hermano y de la hermana es tambi\u00e9n nuestra libertad, porque nuestra libertad no es plena sin \u00e9l y sin ella\u201d.<\/p>\n

Europa fecundada por el Evangelio<\/strong><\/h4>\n

\u201c\u00bfC\u00f3mo podemos desear una Europa que vuelva a encontrar las propias ra\u00edces cristianas si somos nosotros los primeros desarraigados de la plena comuni\u00f3n?\u201d, pregunta Francisco, y se\u00f1ala que \u201ces dif\u00edcil exigir una Europa m\u00e1s fecundada por el Evangelio sin advertir el hecho de que en el continente a\u00fan no estamos unidos plenamente entre nosotros, y sin preocuparnos unos de otros. C\u00e1lculos de conveniencia, razones hist\u00f3ricas y v\u00ednculos pol\u00edticos no pueden ser obst\u00e1culos inamovibles en nuestro camino\u201d.<\/p>\n

En esta l\u00ednea, ha invocado la ayuda de los santos Cirilio y Metodio, precursores del ecumenismo, para \u201cprodigarnos por una reconciliaci\u00f3n de las diversidades en el Esp\u00edritu Santo; por una unidad que, sin ser uniformidad, sea signo y testimonio de la libertad de Cristo, el Se\u00f1or que desata los nudos del pasado y cura del miedo y las inseguridades\u201d.<\/p>\n

Contemplaci\u00f3n y amor a los pobres<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

A partir de esta exposici\u00f3n, el Obispo de Roma ha querido compartir con los l\u00edderes cristianos de Eslovaquia dos sugerencias de unidad y libertad. \u201cEl primero se refiere a la contemplaci\u00f3n. Un car\u00e1cter distintivo de los pueblos eslavos, que ustedes tienen que conservar juntos, es el rasgo contemplativo, que va m\u00e1s all\u00e1 de las conceptualizaciones filos\u00f3ficas e incluso teol\u00f3gicas, a partir de una fe experiencial, que sabe acoger el misterio\u201d.<\/p>\n

\u201cEl segundo consejo concierne en cambio a la acci\u00f3n. La unidad no se obtiene tanto con los buenos prop\u00f3sitos y con la adhesi\u00f3n a alg\u00fan valor com\u00fan, sino haciendo algo juntos por los que nos acercan m\u00e1s al Se\u00f1or. \u00bfQui\u00e9nes son? Son los pobres, porque en ellos Jes\u00fas est\u00e1 presente\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

Y ha concluido rogando que \u201cel don de Dios est\u00e9 presente en las mesas de cada uno para que, mientras no compartamos la misma mesa eucar\u00edstica, podamos al menos acoger juntos a Jes\u00fas sirvi\u00e9ndolo en los pobres. Ser\u00e1 un signo m\u00e1s evocador que muchas palabras, que ayudar\u00e1 a la sociedad civil a comprender, especialmente en este per\u00edodo de sufrimiento, que s\u00f3lo estando de parte de los m\u00e1s d\u00e9biles todos saldremos en verdad de la pandemia\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el discurso completo del Suceso de Pedro en el encuentro ecum\u00e9nico en Bratislava, Eslovaquia, ofrecido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede<\/a>.<\/p>\n

***<\/p>\n

Discurso del Papa<\/strong><\/h4>\n

Queridos miembros del Consejo Ecum\u00e9nico de las Iglesias en la Rep\u00fablica Eslovaca,<\/p>\n

Los saludo cordialmente y les agradezco por haber aceptado la invitaci\u00f3n y por haber venido a mi encuentro. Yo, peregrino en Eslovaquia, ustedes, distinguidos hu\u00e9spedes en la Nunciatura. Estoy contento de que el primer encuentro sea con ustedes: es un signo de que la fe cristiana es \u2014y quiere ser\u2014semilla de unidad y levadura de fraternidad en este pa\u00eds. Gracias Beatitud, Hermano Rastislav, por su presencia; gracias, querido Obispo Ivan, Presidente del Consejo Ecum\u00e9nico, por las palabras que me ha dirigido y que testimonian el esfuerzo de querer seguir caminando juntos para pasar del conflicto a la comuni\u00f3n.<\/p>\n

El camino de sus comunidades ha vuelto a comenzar despu\u00e9s de los a\u00f1os de la persecuci\u00f3n ate\u00edsta, cuando no hab\u00eda libertad religiosa, o esta era duramente probada. Despu\u00e9s, finalmente, lleg\u00f3. Y ahora los une un tramo de camino en el que experimentan lo hermoso, aunque al mismo tiempo dif\u00edcil, que es vivir la fe como personas libres. Existe en efecto la tentaci\u00f3n de volver a ser esclavos, no ciertamente de un r\u00e9gimen, sino de una esclavitud todav\u00eda peor, la interior.<\/p>\n

Es esto lo que advert\u00eda Dostoyevski en un relato c\u00e9lebre, la Leyenda del Gran Inquisidor. Jes\u00fas vuelve a la tierra y es encarcelado. El inquisidor le dirige palabras hirientes, lo acusa precisamente de haber dado demasiada importancia a la libertad de los hombres. Le dice: \u201cQuieres ir por el mundo con las manos vac\u00edas, predicando una libertad que los hombres, en su estupidez y su ignominia naturales, no pueden comprender; una libertad que los atemoriza, pues no hay ni ha habido jam\u00e1s nada m\u00e1s intolerable para el hombre y para la sociedad que ser libres\u201d (Los Hermanos Karamazov). Y sube el tono, agregando que los hombres est\u00e1n dispuestos a intercambiar gustosamente su libertad por una esclavitud m\u00e1s c\u00f3moda, la de someterse a alguien que decida por ellos, con tal de tener pan y seguridades. Y as\u00ed llega a reprochar a Jes\u00fas el no haber querido convertirse en C\u00e9sar, para doblegar la conciencia de los hombres y establecer la paz con la fuerza. En cambio, continu\u00f3 prefiriendo para el hombre la libertad, mientras la humanidad reclama \u201cpan y poco m\u00e1s\u201d.<\/p>\n

\"Papa<\/p>\n

Queridos hermanos, que no nos pase esto; ayud\u00e9monos a no caer en la trampa de contentarnos con pan y poco m\u00e1s. Porque este riesgo sobreviene cuando la situaci\u00f3n se normaliza, cuando nos estabilizamos y nos acostumbramos, aspirando a mantener una vida tranquila. Entonces, a lo que se apunta no es m\u00e1s a \u201cla libertad que tenemos en Cristo Jes\u00fas\u201d (Ga 2,4), a su verdad que nos hace libres (cf. Jn 8,32), sino a obtener espacios y privilegios. Que, seg\u00fan el Evangelio, es \u201cpan y poco m\u00e1s\u201d. Aqu\u00ed, desde el coraz\u00f3n de Europa, nos preguntamos: nosotros cristianos, \u00bfhemos perdido un poco el ardor del anuncio y la profec\u00eda del testimonio? \u00bfEs la verdad del Evangelio lo que nos hace libres o nos sentimos libres cuando conseguimos zonas de confort que nos permitan organizarnos y seguir adelante tranquilos sin mayores consecuencias? E incluso, content\u00e1ndonos con pan y seguridades, \u00bfno habremos perdido tal vez el impulso en la b\u00fasqueda de la unidad implorada por Jes\u00fas, unidad que ciertamente exige esa libertad madura de decisiones fuertes, de renuncias y sacrificios, pero que es la premisa para que el mundo crea? (cf. Jn 17,21). No nos interesemos solamente de lo que puede beneficiar a nuestras comunidades particulares. La libertad\u00a0del hermano y de la hermana es tambi\u00e9n nuestra libertad, porque nuestra libertad no es plena sin \u00e9l y sin ella.<\/p>\n

Aqu\u00ed la evangelizaci\u00f3n ha surgido de manera fraterna, llevando impreso el sello de los santos hermanos de Tesal\u00f3nica Cirilo y Metodio. Que ellos, testigos de una cristiandad todav\u00eda unida e inflamada del ardor del anuncio, nos ayuden a proseguir en el camino cultivando la comuni\u00f3n fraterna entre nosotros en el nombre de Jes\u00fas. Por otra parte, \u00bfc\u00f3mo podemos desear una Europa que vuelva a encontrar las propias ra\u00edces cristianas si somos nosotros los primeros desarraigados de la plena comuni\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo podemos so\u00f1ar una Europa libre de ideolog\u00edas, si no somos libres para anteponer la valent\u00eda de Jes\u00fas a las necesidades de los distintos grupos de creyentes? Es dif\u00edcil exigir una Europa m\u00e1s fecundada por el Evangelio sin advertir el hecho de que en el continente a\u00fan no estamos unidos plenamente entre nosotros, y sin preocuparnos unos de otros. C\u00e1lculos de conveniencia, razones hist\u00f3ricas y v\u00ednculos pol\u00edticos no pueden ser obst\u00e1culos inamovibles en nuestro camino. Que nos ayuden los santos Cirilo y Metodio, \u201cprecursores del ecumenismo\u201d (S. JUAN PABLO II, Carta enc. Slavorum Apostoli, 14), a prodigarnos por una reconciliaci\u00f3n de las diversidades en el Esp\u00edritu Santo; por una unidad que, sin ser uniformidad, sea signo y testimonio de la libertad de Cristo, el Se\u00f1or que desata los nudos del pasado y cura del miedo y las inseguridades.<\/p>\n

En su tiempo, Cirilo y Metodio hicieron posible que la Palabra divina se encarnara en estas tierras (cf. Jn 1,14). En esta perspectiva, quisiera compartir con ustedes dos sugerencias, consejos fraternos para difundir el Evangelio de la libertad y de la unidad hoy. El primero se refiere a la contemplaci\u00f3n. Un car\u00e1cter distintivo de los pueblos eslavos, que ustedes tienen que conservar juntos, es el rasgo contemplativo, que va m\u00e1s all\u00e1 de las conceptualizaciones filos\u00f3ficas e incluso teol\u00f3gicas, a partir de una fe experiencial, que sabe acoger el misterio. Ay\u00fadense a cultivar esta tradici\u00f3n espiritual, que Europa tanto necesita; en particular tiene sed de ella el Occidente eclesial, para volver a encontrar la belleza de la adoraci\u00f3n de Dios y la importancia de no concebir la comunidad de fe principalmente sobre la base de una eficiencia program\u00e1tica y funcional.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El segundo consejo concierne en cambio a la acci\u00f3n. La unidad no se obtiene tanto con los buenos prop\u00f3sitos y con la adhesi\u00f3n a alg\u00fan valor com\u00fan, sino haciendo algo juntos por los que nos acercan m\u00e1s al Se\u00f1or. \u00bfQui\u00e9nes son? Son los pobres, porque en ellos Jes\u00fas est\u00e1 presente (cf. Mt 25,40). Compartir la caridad abre horizontes m\u00e1s amplios y ayuda a caminar m\u00e1s ligeros, superando prejuicios y malentendidos. Y tambi\u00e9n eso es una caracter\u00edstica que encuentra una acogida genuina en este pa\u00eds, donde en la escuela se aprende de memoria una poes\u00eda que contiene, entre otros, un pasaje muy hermoso: \u201cCuando la mano forastera llame a nuestra puerta con sincera confianza, sea quien sea, venga de cerca o de lejos, de d\u00eda o de noche, el don de Dios estar\u00e1 esper\u00e1ndolo en nuestra mesa\u201d (SAMO CHALUPKA, Mor ho!, 1864). Que el don de Dios est\u00e9 presente en las mesas de cada uno para que, mientras no compartamos la misma mesa eucar\u00edstica, podamos al menos acoger juntos a Jes\u00fas sirvi\u00e9ndolo en los pobres. Ser\u00e1 un signo m\u00e1s evocador que muchas palabras, que ayudar\u00e1 a la sociedad civil a comprender, especialmente en este per\u00edodo de sufrimiento, que s\u00f3lo estando de parte de los m\u00e1s d\u00e9biles todos saldremos en verdad de la pandemia.<\/p>\n

Queridos hermanos, les agradezco su presencia y su camino. El car\u00e1cter afable y acogedor, t\u00edpico del pueblo eslovaco, la tradicional convivencia pac\u00edfica entre ustedes y su colaboraci\u00f3n por el bien del pa\u00eds son importantes para el fermento del Evangelio. Los animo a seguir adelante en el camino ecum\u00e9nico, tesoro valioso e irrenunciable. Les aseguro mi recuerdo y les pido, por favor, que recen por m\u00ed. Gracias.<\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Discurso en el encuentro ecum\u00e9nico de Bratislava<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":32996,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[124,298,120,126],"tags":[158,3430],"class_list":["post-32974","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discursos","category-ultimas-noticias","category-viajes","category-viajes-papales","tag-papa-francisco","tag-viaje-apostolico-del-papa-a-budapest-y-eslovaquia"],"acf":[],"yoast_head":"\nPapa a l\u00edderes cristianos eslovacos: Contemplaci\u00f3n y acci\u00f3n<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En su discurso a los l\u00edderes cristianos de Eslovaquia, el Papa ha llamado a vivir la contemplaci\u00f3n y acci\u00f3n con los m\u00e1s pobres.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, 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