{"id":32092,"date":"2021-09-07T15:21:35","date_gmt":"2021-09-07T13:21:35","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=32092"},"modified":"2021-09-08T13:47:34","modified_gmt":"2021-09-08T11:47:34","slug":"el-papa-y-lideres-cristianos-sostenibilidad-escuchar-el-clamor-de-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-papa-y-lideres-cristianos-sostenibilidad-escuchar-el-clamor-de-la-tierra\/","title":{"rendered":"El Papa y l\u00edderes cristianos: Sostenibilidad, \u201cescuchar el clamor de la tierra\u201d"},"content":{"rendered":"

El Papa Francisco, el patriarca ecum\u00e9nico de Constantinopla, Bartolom\u00e9 I, y el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, se unen por primera vez en un llamamiento urgente a \u201cescuchar el clamor de la tierra y de las personas que son pobres\u201d y realizar sacrificios por el porvenir del planeta.<\/p>\n

Tal y como informa la Oficina de Prensa de la Santa Sede<\/a> hoy, 7 de septiembre de 2021, se trata de la primera ocasi\u00f3n en que los l\u00edderes de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Comuni\u00f3n Anglicana advierten conjuntamente de la urgencia de la sostenibilidad medioambiental, su impacto en la pobreza y la importancia de la cooperaci\u00f3n global.<\/p>\n

En dicho documento, difundido en plena celebraci\u00f3n del Tiempo de la Creaci\u00f3n<\/a>, los representantes religiosos, instan a todos a desempe\u00f1ar su papel en \u201cescoger la vida\u201d para el futuro del planeta. Asimismo, de acuerdo al comunicado, \u201chan pedido a las personas que recen, en esta estaci\u00f3n cristiana de la Creaci\u00f3n, por los l\u00edderes mundiales antes de la COP26 de noviembre\u201d.<\/p>\n

Sacrificios por el bien de la tierra<\/strong><\/h4>\n

En este sentido, la declaraci\u00f3n dice as\u00ed: \u201chacemos un llamamiento a todos, sea cual sea su creencia o visi\u00f3n del mundo, para que se esfuercen por escuchar el clamor de la tierra y de las personas que son pobres, examinando su comportamiento y comprometi\u00e9ndose a realizar sacrificios significativos por el bien de la tierra que Dios nos ha dado\u201d.<\/p>\n

Igualmente, lanza una clara advertencia: \u201cHoy estamos pagando el precio… Ma\u00f1ana podr\u00eda ser peor\u201d. Y concluye que \u201ceste es un momento cr\u00edtico. El futuro de nuestros hijos y el de nuestra casa com\u00fan dependen de ello\u201d.<\/p>\n

Los 3 l\u00edderes cristianos hablan contra la injusticia y la desigualdad y afirman que \u201cestamos ante una justicia implacable: la p\u00e9rdida de biodiversidad, la degradaci\u00f3n del medio ambiente y el cambio clim\u00e1tico son las consecuencias inevitables de nuestras acciones, ya que hemos consumido con avidez m\u00e1s recursos de la Tierra de los que el planeta puede soportar. Pero tambi\u00e9n nos enfrentamos a una profunda injusticia: las personas que soportan las consecuencias m\u00e1s catastr\u00f3ficas de estos abusos son las m\u00e1s pobres del planeta y las que menos responsabilidad en causarlas\u201d.<\/p>\n

Llamamiento a la oraci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

Finalmente, la declaraci\u00f3n hace un llamamiento para rezar:<\/p>\n

– Por los l\u00edderes mundiales antes de la COP26.<\/p>\n

– Por las personas, para que hagan sacrificios significativos por el bien del planeta, trabajando juntos y asumiendo la responsabilidad de c\u00f3mo utilizamos nuestros recursos.<\/p>\n

– Y por los que tienen responsabilidades de largo alcance, para que elijan los beneficios centrados en las personas y lideren la transici\u00f3n hacia econom\u00edas justas y sostenibles.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue la declaraci\u00f3n completa.<\/p>\n

***<\/p>\n

Mensaje conjunto para la protecci\u00f3n de la Creaci\u00f3n del Santo Padre Francisco, Su Santidad Bartolom\u00e9 I, Patriarca Ecum\u00e9nico y arzobispo de Constantinopla, y Su Gracia Justin Welby, arzobispo de Canterbury<\/strong><\/h4>\n

Durante m\u00e1s de un a\u00f1o, todos hemos experimentado los efectos devastadores de una pandemia mundial: todos nosotros, pobres o ricos, d\u00e9biles o fuertes. Algunos estaban m\u00e1s protegidos o eran m\u00e1s vulnerables que otros, pero la r\u00e1pida propagaci\u00f3n de la infecci\u00f3n ha hecho que dependamos unos de otros en nuestros esfuerzos por mantenernos a salvo. Nos hemos dado cuenta de que, ante esta calamidad mundial, nadie est\u00e1 a salvo hasta que todo el mundo est\u00e9 a salvo, que nuestras acciones realmente afectan a los dem\u00e1s, y que lo que hacemos hoy afecta a lo que ocurrir\u00e1 ma\u00f1ana.<\/p>\n

No son lecciones nuevas, pero hemos tenido que afrontarlas de nuevo. Ojal\u00e1 no desperdiciemos este momento. Debemos decidir qu\u00e9 tipo de mundo queremos dejar a las generaciones futuras. Dios manda: \u201cEscoge la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia\u201d (Dt 30,19). Debemos elegir vivir de otra manera; debemos elegir la vida.<\/p>\n

Muchos cristianos celebran el mes de septiembre como la Estaci\u00f3n de la Creaci\u00f3n, una oportunidad para rezar y cuidar la creaci\u00f3n de Dios. Mientras los l\u00edderes mundiales se preparan para reunirse en noviembre en Glasgow para deliberar sobre el futuro de nuestro planeta, rezamos por ellos y consideramos las decisiones que todos debemos tomar. En consecuencia, como l\u00edderes de nuestras Iglesias, hacemos un llamamiento a todos, sea cual sea su creencia o visi\u00f3n del mundo, para que se esfuercen por escuchar el clamor de la tierra y de las personas que son pobres, examinando su comportamiento y comprometi\u00e9ndose a realizar sacrificios significativos por el bien de la tierra que Dios nos ha dado.<\/p>\n

La importancia de la sostenibilidad<\/strong><\/p>\n

En nuestra tradici\u00f3n cristiana com\u00fan, las Escrituras y los santos proporcionan perspectivas iluminadoras para comprender tanto las realidades del presente como la promesa de algo m\u00e1s grande que lo que vemos en este momento. El concepto de administraci\u00f3n -la responsabilidad individual y colectiva sobre la dotaci\u00f3n que Dios nos ha dado- representa un punto de partida vital para la sostenibilidad social, econ\u00f3mica y medioambiental. En el Nuevo Testamento, leemos sobre el hombre rico e insensato que almacena grandes riquezas de trigo mientras se olvida de su finitud (Lc 12.13-21). Tambi\u00e9n conocemos al hijo pr\u00f3digo que se lleva su herencia antes de tiempo, para luego despilfarrarla y acabar hambriento (Lc 15.11-32). Se nos advierte que no debemos adoptar soluciones a corto plazo y aparentemente baratas para construir sobre la arena, en lugar de construir sobre la roca para que nuestra casa com\u00fan resista las tormentas (Mt 7.24-27). Estos relatos nos invitan a adoptar una perspectiva m\u00e1s amplia y a reconocer nuestro lugar en la historia universal de la humanidad.<\/p>\n

Pero nosotros hemos tomado la direcci\u00f3n contraria. Hemos maximizado nuestro propio inter\u00e9s a costa de las generaciones futuras. Al concentrarnos en nuestra riqueza, nos encontramos con que los bienes a largo plazo, incluida la riqueza de la naturaleza, se agotan para obtener ventajas a corto plazo. La tecnolog\u00eda ha desplegado nuevas posibilidades de progreso, pero tambi\u00e9n de acumulaci\u00f3n de riqueza desenfrenada, y muchos de nosotros nos comportamos de una manera que demuestra poca preocupaci\u00f3n por otras personas o por los l\u00edmites del planeta. La naturaleza es resistente, pero delicada. Ya estamos viendo las consecuencias de nuestra negativa a protegerla y preservarla (Gn 2.15). Ahora, en este momento, tenemos la oportunidad de arrepentirnos, de dar un giro decidido, de ir en direcci\u00f3n contraria. Debemos perseguir la generosidad y la equidad en la forma en que vivimos, trabajamos y utilizamos el dinero, en lugar de la ganancia ego\u00edsta.<\/p>\n

El impacto en las personas que viven en la pobreza<\/strong><\/p>\n

La actual crisis clim\u00e1tica dice mucho sobre qui\u00e9nes somos y c\u00f3mo vemos y tratamos la creaci\u00f3n de Dios. Estamos ante una justicia implacable: la p\u00e9rdida de biodiversidad, la degradaci\u00f3n del medio ambiente y el cambio clim\u00e1tico son las consecuencias inevitables de nuestras acciones, ya que hemos consumido con avidez m\u00e1s recursos de la Tierra de los que el planeta puede soportar. Pero tambi\u00e9n nos enfrentamos a una profunda injusticia: las personas que soportan las consecuencias m\u00e1s catastr\u00f3ficas de estos abusos son las m\u00e1s pobres del planeta y las que menos responsabilidad han tenido en causarlos. Servimos a un Dios de justicia, que se deleita en la creaci\u00f3n y crea a cada persona a imagen y semejanza de Dios, pero que tambi\u00e9n escucha el clamor de las personas que son pobres. En consecuencia, hay una llamada innata dentro de nosotros para responder con angustia cuando vemos una injusticia tan devastadora.<\/p>\n

Hoy estamos pagando el precio. El clima extremo y las cat\u00e1strofes naturales de los \u00faltimos meses nos revelan de nuevo con gran fuerza y con un gran coste humano que el cambio clim\u00e1tico no es s\u00f3lo un reto futuro, sino una cuesti\u00f3n inmediata y urgente de supervivencia. Inundaciones, incendios y sequ\u00edas generalizadas amenazan a continentes enteros. El nivel del mar sube, obligando a numerosas comunidades a trasladarse; los ciclones devastan regiones enteras, arruinando vidas y medios de subsistencia. El agua se ha vuelto escasa y el suministro de alimentos inseguro, provocando conflictos y desplazamientos para millones de personas. Ya lo hemos visto en lugares donde la gente depende de explotaciones agr\u00edcolas a peque\u00f1a escala. Hoy lo vemos en los pa\u00edses m\u00e1s industrializados, donde ni siquiera las sofisticadas infraestructuras pueden evitar por completo una destrucci\u00f3n extraordinaria.<\/p>\n

Ma\u00f1ana podr\u00eda ser peor. Los ni\u00f1os y adolescentes de hoy se enfrentar\u00e1n a consecuencias catastr\u00f3ficas si no asumimos ahora la responsabilidad, como \u201ccompa\u00f1eros de trabajo con Dios\u201d (Gn 2.4-7), de sostener nuestro mundo. Con frecuencia escuchamos a los j\u00f3venes que entienden que su futuro est\u00e1 amenazado. Por su bien, debemos elegir comer, viajar, gastar, invertir y vivir de forma diferente, pensando no s\u00f3lo en el inter\u00e9s y las ganancias inmediatas, sino tambi\u00e9n en los beneficios futuros. Nos arrepentimos de los pecados de nuestra generaci\u00f3n. Nos ponemos al lado de nuestros hermanos y hermanas m\u00e1s j\u00f3venes de todo el mundo en una oraci\u00f3n comprometida y una acci\u00f3n decidida por un futuro que corresponda cada vez m\u00e1s a las promesas de Dios.<\/p>\n

El imperativo de la cooperaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

A lo largo de la pandemia, hemos aprendido lo vulnerables que somos. Nuestros sistemas sociales se han deshilachado y hemos comprobado que no podemos controlarlo todo. Debemos reconocer que la forma en que utilizamos el dinero y organizamos nuestras sociedades no ha beneficiado a todos. Nos descubrimos d\u00e9biles y ansiosos, sumergidos en una serie de crisis: sanitaria, medioambiental, alimentaria, econ\u00f3mica y social, todas ellas profundamente interconectadas.<\/p>\n

Estas crisis nos plantean una elecci\u00f3n. Nos encontramos en una posici\u00f3n \u00fanica para afrontarlas con miop\u00eda y especulaci\u00f3n o para aprovecharlas como una oportunidad de conversi\u00f3n y transformaci\u00f3n. Si pensamos en la humanidad como una familia y trabajamos juntos hacia un futuro basado en el bien com\u00fan, podr\u00edamos encontrarnos viviendo en un mundo muy diferente. Juntos podemos compartir una visi\u00f3n de la vida en la que todos prosperen. Juntos podemos elegir actuar con amor, justicia y misericordia. Juntos podemos caminar hacia una sociedad m\u00e1s justa y plena con los m\u00e1s vulnerables en el centro.<\/p>\n

Pero esto implica hacer cambios. Cada uno de nosotros, individualmente, debe responsabilizarse de la forma en que utilizamos nuestros recursos. Este camino requiere una colaboraci\u00f3n cada vez m\u00e1s estrecha entre todas las iglesias en su compromiso con el cuidado de la creaci\u00f3n. Juntos, como comunidades, iglesias, ciudades y naciones, debemos cambiar de ruta y descubrir nuevas formas de trabajar juntos para romper las barreras tradicionales entre los pueblos, para dejar de competir por los recursos y empezar a colaborar.<\/p>\n

A quienes tienen responsabilidades de mayor alcance -dirigiendo administraciones, llevando empresas, empleando personas o invirtiendo fondos- les decimos: elegid beneficios centrados en las personas; haced sacrificios a corto plazo para salvaguardar todos nuestros futuros; convert\u00edos en l\u00edderes de la transici\u00f3n hacia econom\u00edas justas y sostenibles. \u201cA quien se le di\u00f3 mucho, se le reclamar\u00e1 mucho\u201d. (Lc 12:48)<\/p>\n

Esta es la primera vez que los tres nos sentimos obligados a abordar juntos la urgencia de la sostenibilidad medioambiental, su impacto en la pobreza persistente y la importancia de la cooperaci\u00f3n mundial. Juntos, en nombre de nuestras comunidades, apelamos al coraz\u00f3n y a la mente de cada cristiano, de cada creyente y de cada persona de buena voluntad. Rezamos por nuestros l\u00edderes que se reunir\u00e1n en Glasgow para decidir el futuro de nuestro planeta y de su gente. Una vez m\u00e1s, recordamos la Escritura: \u201cEscoge la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia\u201d (Dt 30:19). Escoger la vida significa hacer sacrificios y ejercer la moderaci\u00f3n.<\/p>\n

Todos nosotros, seamos quienes seamos y estemos donde estemos, podemos desempe\u00f1ar un papel en el cambio de nuestra respuesta colectiva a la amenaza sin precedentes del cambio clim\u00e1tico y la degradaci\u00f3n del medio ambiente.<\/p>\n

El cuidado de la creaci\u00f3n de Dios es un mandato espiritual que requiere una respuesta de compromiso. Este es un momento cr\u00edtico. El futuro de nuestros hijos y el de nuestra casa com\u00fan dependen de ello.<\/p>\n

1 de septiembre de 2021<\/p>\n

Patriarca Ecum\u00e9nico Bartolom\u00e9 \u00a0\u00a0 Papa Francisco\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Arzobispo de Canterbury Justin<\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana\u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Declaraci\u00f3n conjunta del Papa, el patriarca ecum\u00e9nico de Constantinopla, Bartolom\u00e9 I y el arzobispo de Canterbury, Justin Welby<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":32094,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[80,118],"tags":[4004,4005,3915],"class_list":["post-32092","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia-es","category-mensajes","tag-arzobispo-justin-welby","tag-creacion","tag-tiempo-de-la-creacion"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl Papa y l\u00edderes cristianos: Sostenibilidad, \u201cescuchar el clamor de la tierra\u201d<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El Papa y lideres cristianos realizan un llamamiento por la sostenibilidad: \u201cEscuchar el clamor de la tierra y de las personas que son pobres\u201d\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-papa-y-lideres-cristianos-sostenibilidad-escuchar-el-clamor-de-la-tierra\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El Papa y l\u00edderes cristianos: Sostenibilidad, \u201cescuchar el clamor de la tierra\u201d\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El Papa y lideres cristianos realizan un llamamiento por la sostenibilidad: \u201cEscuchar el clamor de la tierra y de las personas que son pobres\u201d\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-papa-y-lideres-cristianos-sostenibilidad-escuchar-el-clamor-de-la-tierra\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Exaudi\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ExaudiNews\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-09-07T13:21:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-09-08T11:47:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/pexels-valentin-antonucci-1275393-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1707\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Larissa I. 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