{"id":31630,"date":"2021-09-02T13:17:21","date_gmt":"2021-09-02T11:17:21","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=31630"},"modified":"2021-09-05T11:27:53","modified_gmt":"2021-09-05T09:27:53","slug":"francisco-misa-tridentina-pastoral-no-ideologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/francisco-misa-tridentina-pastoral-no-ideologia\/","title":{"rendered":"Francisco sobre Misa Tridentina: Lo pastoral no puede transformarse \u201cen ideolog\u00eda\u201d"},"content":{"rendered":"

En su entrevista con el periodista espa\u00f1ol Carlos Herrera en la emisora radiof\u00f3nica COPE<\/a>, el Papa Francisco habla sobre la reciente promulgaci\u00f3n del Motu Proprio Traditionis Custodes<\/em><\/a>, que limita la celebraci\u00f3n de la Misa Tridentina<\/a>: \u201cla inquietud que m\u00e1s aparec\u00eda era que una cosa hecha para ayudar pastoralmente a quienes han vivido una experiencia anterior, se fuera transformando en ideolog\u00eda. O sea, una cosa pastoral a ideolog\u00eda\u201d.<\/p>\n

El Santo Padre indica que \u201cla historia de Traditionis custodes<\/em><\/a> es larga\u201d, desde san Juan Pablo II y despu\u00e9s Benedicto XVI ,\u201cya m\u00e1s claramente\u201d, con el Motu Proprio<\/em> Summorum Pontificum<\/em><\/a>, \u201chizo esta posibilidad de que se pudiera celebrar con el misal de Juan XXIII (anterior al de Pablo VI, que es el postconciliar) para aquellos que no se sent\u00edan bien con la liturgia actual, que ten\u00edan una cierta nostalgia\u2026\u201d Al Papa le pareci\u00f3 \u201cde las cosas pastorales m\u00e1s bellas y humanas de Benedicto XVI, que es un hombre de una humanidad exquisita. Y as\u00ed empez\u00f3. Ese fue el motivo\u201d.<\/p>\n

\u201cA los tres a\u00f1os\u201d, contin\u00faa Francisco, \u201c\u00e9l dec\u00eda que hab\u00eda que hacer una evaluaci\u00f3n\u201d, que se realiz\u00f3, \u201cy parec\u00eda que todo andaba bien. Y andaba bien\u201d. De esa primera evaluaci\u00f3n a ahora \u201cpasaron diez a\u00f1os (o sea, trece desde la promulgaci\u00f3n) y el a\u00f1o pasado vimos con los responsables del Culto y de la Doctrina de la Fe que conven\u00eda hacer otra evaluaci\u00f3n a todos los obispos del mundo. Y se hizo. Llev\u00f3 todo el a\u00f1o\u201d.<\/p>\n

La pastoral no debe transformarse en ideolog\u00eda<\/strong><\/h4>\n

Tras su estudio, relata, \u201cla inquietud que m\u00e1s aparec\u00eda era que una cosa hecha para ayudar pastoralmente a quienes han vivido una experiencia anterior, se fuera transformando en ideolog\u00eda. O sea, una cosa pastoral a ideolog\u00eda\u201d. Ante ello, \u201chab\u00eda que reaccionar con normas claras. Normas claras que pusieran un l\u00edmite a aquellos que no hab\u00edan vivido esa experiencia. Porque parec\u00eda que estaba de moda en algunos lados que sacerdotes j\u00f3venes \u2018ah, no, yo quiero\u2026\u2019 y por ah\u00ed no saben lat\u00edn, no saben lo que dice. Y, por otro lado, apoyar y consolidar lo de Summorum Pontificum<\/em>\u201d.<\/p>\n

El Pont\u00edfice narra que \u201chice m\u00e1s o menos el esquema, lo hice estudiar y trabaj\u00e9, y trabaj\u00e9 mucho, con gente tradicionalista de buen sentido\u201d y, como resultado, \u201csali\u00f3 ese cuidado pastoral que hay que tener, con algunos l\u00edmites pero buenos. Por ejemplo, que la proclamaci\u00f3n de la Palabra sea en un idioma que todos lo entiendan; si no, es re\u00edrse de la Palabra de Dios. Peque\u00f1as cositas\u201d.<\/p>\n

Pe<\/strong>rmiso de Roma<\/strong><\/h4>\n

El \u201cl\u00edmite es muy claro. Despu\u00e9s de este Motu Proprio<\/em>, un sacerdote que quiera celebrar no est\u00e1 en las condiciones de los otros –que era por nostalgia, por deseo, etc– y ah\u00ed s\u00ed tiene que pedir permiso a Roma. Una especie de permiso de bi-ritualismo, que solamente lo da Roma. [Como] un sacerdote que celebra en rito oriental y rito latino, es bi-ritual pero con permiso de Roma\u201d, describe.<\/p>\n

El Obispo de Roma matiz\u00f3 tambi\u00e9n que \u201chasta el d\u00eda de hoy, los anteriores siguen pero un poco ordenados. M\u00e1s a\u00fan, pidiendo que haya un sacerdote que est\u00e9 encargado no solamente de la liturgia sino de la vida espiritual de esa comunidad\u201d y apunt\u00f3 que \u201csi usted lee bien la carta y lee bien el decreto, va a ver que simplemente es reordenar constructivamente, con cuidado pastoral y evitar un exceso a quienes no est\u00e1n\u2026\u201d.<\/p>\n

Corrupci\u00f3n\u00a0 y \u201ccaso Becciu\u201d<\/strong><\/h4>\n

El Santo Padre tambi\u00e9n fue cuestionado sobre el proceso en el que est\u00e1 imputado el cardenal Angelo Becciu y sobre la reforma de las finanzas en el Vaticano. Sobre la corrupci\u00f3n en general, Francisco resalt\u00f3 que \u201chay que poner todos los medios para evitarlo, pero es una historia vieja\u201d (\u2026) \u201cEs una enfermedad en la que se recae\u201d.<\/p>\n

Asimismo, cree \u201cque hoy d\u00eda se ha progresado en la consolidaci\u00f3n de la justicia del Estado Vaticano. Desde hace tres a\u00f1os se fue avanzando de tal manera que la justicia fuera m\u00e1s independiente, con los medios t\u00e9cnicos, incluso con declaraci\u00f3n de testigos grabados, las cosas t\u00e9cnicas actuales, nombramientos de jueces nuevos, del ministerio p\u00fablico nuevo… y esto fue llevando adelante las cosas. Y ayud\u00f3. La estructura ayud\u00f3 a enfrentar esta situaci\u00f3n que parec\u00eda que no iba a existir nunca\u201d.<\/p>\n

El Papa describe que \u201ctodo empez\u00f3 con dos denuncias de personas que trabajan en el Vaticano y que en sus funciones vieron una irregularidad\u201d (\u2026). Era un poco desafiante la cosa, pero eran dos personas de bien, estaban un poco acobardadas y entonces como para darles \u00e1nimos met\u00ed mi firma debajo de la de ellos. Para decir: este es el camino, no le tengo miedo a la transparencia ni a la verdad. A veces duele, y mucho, pero la verdad es lo que nos hace libres. As\u00ed que esto fue simplemente. Ahora, que de aqu\u00ed a algunos a\u00f1os aparezca otro\u2026\u201d.<\/p>\n

\u201cEsperemos que estos pasos que estamos dando en la justicia vaticana ayuden a que cada vez menos sucedan estos hechos\u201d, concluy\u00f3 sobre este tema.<\/p>\n

Con respecto al proceso del cardenal Becciu, el Pont\u00edfice expres\u00f3: \u201cYo quiero de todo coraz\u00f3n que sea inocente. Adem\u00e1s, fue un colaborador m\u00edo y me ayud\u00f3 mucho. Es una persona a la que tengo cierta estima como persona, o sea, que mi deseo es que salga bien. Pero es una manera afectiva de la presunci\u00f3n de inocencia, vamos. Adem\u00e1s de la presunci\u00f3n de inocencia, tengo ganas de que salga bien. Ahora, la justicia es la que va a decidir\u201d.<\/p>\n

La Iglesia en Alemania<\/strong><\/h4>\n

En cuanto al camino sinodal que ha iniciado la Iglesia Cat\u00f3lica Alemana, Su Santidad, record\u00f3 en la entrevista que \u201cyo me permit\u00ed mandar una carta<\/a>. Una carta que la hice yo solo en castellano. Un mes me llev\u00f3 hacer eso, entre rezar y pensar. Y se la mand\u00e9 en su momento: original en castellano y traducci\u00f3n al alem\u00e1n. Y ah\u00ed expreso todo lo que siento sobre el s\u00ednodo alem\u00e1n. Ah\u00ed est\u00e1 todo\u201d.<\/p>\n

Despu\u00e9s Carlos Herrer se\u00f1al\u00f3 que \u201cno es una protesta nueva la del s\u00ednodo alem\u00e1n\u2026 se repite la historia\u201d, a lo que el Papa Francisco contest\u00f3: \u201cS\u00ed, pero no me pondr\u00eda tampoco demasiado tr\u00e1gico. En muchos obispos con los que habl\u00e9 no hay mala voluntad. Es un deseo pastoral, pero que por ah\u00ed no tiene en cuenta algunas cosas que yo explico en la carta que hay que tener en cuenta\u201d.<\/p>\n

Acuerdo con China, la importancia del di\u00e1logo<\/strong><\/h4>\n

En otro momento de la entrevista, Herrera se refiri\u00f3 a aquellas personas que consideran que no se deber\u00eda renovar el acuerdo que el Vaticano firm\u00f3 con China \u201cporque pone en peligro su autoridad moral\u201d. Ante ello, el Sucesor de Pedro expuso que \u201cyo tambi\u00e9n cuando era laico raso y cura me encantaba marcarle el camino al obispo, es una tentaci\u00f3n hasta yo dir\u00eda l\u00edcita si se hace con buena voluntad\u201d.<\/p>\n

\u201cLo de China\u201d, prosigue, \u201cno es f\u00e1cil\u201d, pero, \u201cyo estoy convencido de que no se debe renunciar al di\u00e1logo. Te pueden enga\u00f1ar en el di\u00e1logo, puedes equivocarte, todo eso\u2026 pero es el camino. La cerraz\u00f3n nunca es camino. Lo que se ha logrado hasta ahora en China fue al menos dialogar\u2026 alguna cosa concreta como nombramiento de nuevos obispos, lentamente\u201d.<\/p>\n

Al mismo tiempo, Francisco reconoce, \u201cpero tambi\u00e9n son pasos que pueden ser cuestionables y los resultados por un lado o por el otro\u201d. En esta l\u00ednea, remarc\u00f3 que para \u00e9l, \u201cla figura clave de todo esto y que me ayuda y me inspira es el cardenal Casaroli\u201d, el hombre \u201cal que Juan XXIII le encarg\u00f3 tender puentes con Centroeuropa\u201d y que poco a poco fue \u201ccreando puentes, \u201cpasito peque\u00f1o tras pasito peque\u00f1o\u201d.<\/p>\n

\u201cHoy en d\u00eda, de alguna manera tenemos que seguir esos caminos de di\u00e1logo pasito a pasito en las situaciones m\u00e1s conflictivas\u201d, indic\u00f3 Su Santidad, poniendo como ejemplo su experiencia de di\u00e1logo con el islam con el Gran Im\u00e1n de Al-Tayeb, \u201cel germen de Fratelli Tutti<\/em>. Pero dialogar, dialogar siempre o estar dispuestos a dialogar\u201d, insisti\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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