{"id":31599,"date":"2025-09-02T07:30:03","date_gmt":"2025-09-02T05:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=31599"},"modified":"2025-09-02T08:05:32","modified_gmt":"2025-09-02T06:05:32","slug":"san-antolin-de-pamiers-2-septiembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/san-antolin-de-pamiers-2-septiembre\/","title":{"rendered":"San Antol\u00edn de Pamiers, 2 de septiembre"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">En esta fecha, junto a otros santos y beatos, la Iglesia conmemora la vida martirial de un nutrido grupo de monjes benedictinos que fueron martirizados a manos de partidarios de la Revoluci\u00f3n francesa el 2 de septiembre de 1792 en el Carmelo de Par\u00eds donde los confinaron. A la cabeza se hallaba su abad Ambroise-Augustin Cheuvreux, el \u00faltimo que tuvo la congregaci\u00f3n benedictina de San Mauro. Ese d\u00eda ajusticiaron a miembros de otras \u00f3rdenes, as\u00ed como a prelados y sacerdotes.<\/span><\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: San Antol\u00edn de Pamiers, 2 de septiembre\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/5AMRdufKKOEAP2N4tMYiM3?si=4d4hSnIKSQ-xC-rG1Q-LKA&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Respecto a san Antol\u00edn de Pamiers, que tambi\u00e9n se celebra en el d\u00eda de hoy, no existe unanimidad en las fuentes acerca de su vida debido a la ausencia de datos fidedignos que corroboren su origen con rigurosa certeza. De ah\u00ed que esta biograf\u00eda se encabece escuetamente con su nombre sin a\u00f1adir pertenencia a ciudad alguna. Una de las tesis que se barajan lo sit\u00faa en Apamea, Siria, donde habr\u00eda nacido a principios del siglo IV. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Otra lo identifica como ciudadano franc\u00e9s, venido al mundo en Narbona a mediados del siglo III. Una tercera, por mencionar las m\u00e1s significativas, haci\u00e9ndose eco de su martirio lo encuadra en los siglos V-VI. M\u00e1s coincidencia hay en considerarlo m\u00e1rtir y patr\u00f3n de Palencia y de otras localidades hispano-francesas. Sus restos estar\u00edan repartidos entre Palencia, en cuya catedral visig\u00f3tica se alberga la cripta de san Antol\u00edn, y Pamiers, aunque este \u00faltimo extremo tampoco es seguro.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En esta discusi\u00f3n han intervenido estudiosos entre los que se hallan can\u00f3nigos y bolandistas. Y el hecho de que todav\u00eda se est\u00e9 investigando su procedencia deja en la l\u00f3gica penumbra aspectos concretos de su acontecer. Desde luego en Palencia, Espa\u00f1a, se venera al santo desde la \u00e9poca del rey Sancho III el Mayor. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El art\u00edfice de la presencia de los restos incompletos que se custodian en la mencionada cripta de la catedral palentina podr\u00eda haber sido sido el rey Wamba, quien los recogi\u00f3 en Narbona el a\u00f1o 672. Pero es otro extremo impreciso. Los miembros de la catedral intentaron dar luz al asunto viajando a Pamiers para identificar las restantes reliquias, puesto que el cuerpo, como sol\u00eda hacerse en la \u00e9poca, lo hab\u00edan desmembrado. Pero los intentos fueron infructuosos; al parecer los calvinistas las hicieron desaparecer.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Siguiendo el cruce de datos, este san Antol\u00edn de Pamiers pudo pertenecer a la familia del rey visigodo Teodorico. En un momento dado, y una vez convertido al cristianismo, partir\u00eda a Italia, siendo ordenado sacerdote en Palermo. Dedicado durante casi dos d\u00e9cadas a sembrar la fe, predic\u00f3 por Italia y luego regres\u00f3 a Francia. All\u00ed dio a conocer el evangelio en Rouergue y fruto de su acci\u00f3n apost\u00f3lica convirti\u00f3 a muchos, entre otros al noble Festus. Su siguiente etapa como ap\u00f3stol fue Toulouse, feudo de Teodorico. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Fue este monarca quien detuvo a su pariente Antol\u00edn, y le someti\u00f3 a un severo castigo priv\u00e1ndole de agua y alimentos durante varios d\u00edas al saber que hab\u00eda apostatado del arrianismo para hacerse cristiano. All\u00ed el santo pudo tomar contacto con Juan y Almaquio, que ser\u00edan disc\u00edpulos suyos, y a los que tambi\u00e9n se da culto en la catedral de Palencia. Despu\u00e9s de renunciar a la sede que presidi\u00f3 san Saturnino y de hacer frente a una infame acusaci\u00f3n que apuntaba a una il\u00edcita relaci\u00f3n con la reina, fue prendido. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sobrevivi\u00f3 a la tortura encaminada a darle muerte, y viaj\u00f3 a Pamiers donde predic\u00f3 al lado de Almaquio. Su morada ser\u00eda una ermita conocida como \u201cFuente de Oriente\u201d. Entre tanto, muri\u00f3 Teodorico y su sucesor, Galacio, que hered\u00f3 la sa\u00f1a de su predecesor contra los cristianos, al salir de caza junto a sus acompa\u00f1antes, descubri\u00f3 a estos dos ap\u00f3stoles y dio la orden de que los prendieran. Ellos y otros convertidos a la fe fueron decapitados en el siglo VI, hacia el a\u00f1o 506, y sus restos los arrojaron al r\u00edo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Respecto a las circunstancias que concurrieron tras su muerte, prosiguen las disparidades. Algunos afirman que fue enterrado en el lugar donde derram\u00f3 su sangre y en su momento se erigi\u00f3 una abad\u00eda. Dejando espacio a la imaginaci\u00f3n, otras leyendas destacan la presencia de \u00e1ngeles que recoger\u00edan los miembros del santo, restos que se ocuparon de colocar en una barca al frente de la cual ir\u00edan dos \u00e1guilas blancas que condujeron la embarcaci\u00f3n por varios r\u00edos hasta llegar a Saint-Antonin Noble-Val. Festus ser\u00eda el encargado de introducir las reliquias en una urna y pasado el tiempo se construy\u00f3 all\u00ed una abad\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Para finalizar aqu\u00ed las teor\u00edas que han circulado, se recuerda otra tradici\u00f3n anexa a la veneraci\u00f3n que recibe el santo en Palencia. En ella se apunta a la presencia del rey Sancho de Navarra, que muchos a\u00f1os despu\u00e9s de la eventual conducci\u00f3n de los restos de san Antol\u00edn de Pamiers en el entorno de la capital, yendo de caza, acert\u00f3 a pasar por el lugar donde se cree que fueron depositados. El hecho es que la pieza que quer\u00eda cobrarse escap\u00f3 y busc\u00f3 refugio en la cueva, que es la cripta en la que aquellos hallar\u00edan reposo. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Al intentar matar al animal, el monarca sinti\u00f3 que el brazo se le paralizaba. Su interpretaci\u00f3n del hecho fue que se encontraba en un lugar santo. Prometi\u00f3 erigir un templo si sanaba y repentinamente recuper\u00f3 la movilidad. Ello explica que la catedral palentina est\u00e9 bajo la advocaci\u00f3n de san Antol\u00edn. Por otra parte, en atenci\u00f3n a este hecho cineg\u00e9tico a san Antol\u00edn se le considera patr\u00f3n de los cazadores espa\u00f1oles.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-132691 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral-4.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral-4.jpg 1080w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral-4-300x300.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral-4-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral-4-100x100.jpg?crop=1 100w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral-4-770x770.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Santoral-4-500x500.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/p>\n<h6><em>\u00a9 <a href=\"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/es\/author\/isabelorellana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2013<\/em><\/h6>\n<h6><em>Autora vinculada a<\/em><\/h6>\n<h6><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2208\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/santoral-scaled-1-725x1024.jpg\" alt=\"santoral Isabel Orellana\" width=\"262\" height=\"370\" \/><\/em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-41949\" src=\"https:\/\/www.idente.org\/wp-content\/uploads\/logo-cedro-v01-843x295-1-e1603384654546.png\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"28\" \/><br \/>\nObra protegida por derechos de autor.<br \/>\nInscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual el 24 de noviembre de 2014.<br \/>\n________________<br \/>\nDerechos de edici\u00f3n reservados:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/rielo.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fundaci\u00f3n Fernando Rielo<\/a><br \/>\nGoya 20, 4.\u00ba izq. int. 28001 Madrid<br \/>\nTlf.: (34) 91 575 40 91<br \/>\nCorreo electr\u00f3nico: fundacion@rielo.com<\/h6>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6>Dep\u00f3sito legal: M-18664-2020<br \/>\nISBN: 978-84-946646-6-3<\/h6>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00e1rtir visigodo<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":31600,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2772],"tags":[3919,387,58880],"class_list":["post-31599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-santoral","tag-san-antolin-de-pamiers","tag-santoral","tag-trending-es-151"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \"mirada\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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