{"id":31455,"date":"2021-09-01T13:23:45","date_gmt":"2021-09-01T11:23:45","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=31455"},"modified":"2021-09-02T13:06:02","modified_gmt":"2021-09-02T11:06:02","slug":"fundamentalismo-vida-ascesis-artificial-lejos-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/fundamentalismo-vida-ascesis-artificial-lejos-cristo\/","title":{"rendered":"Huir del fundamentalismo, \u201cuna vida de ascesis artificial\u201d lejos de Cristo"},"content":{"rendered":"

El Papa Francisco ha invitado a los fieles a pedir a Dios la sabidur\u00eda de rechazar el fundamentalismo \u201cque nos lleva hacia atr\u00e1s en nuestra vida espiritual\u201d y que propone \u201cuna vida de ascesis artificial, lejos de la resurrecci\u00f3n de Cristo\u201d, puesto que \u201cla ascesis es necesaria, pero la ascesis sabia, no artificial\u201d.<\/p>\n

El Santo Padre ha presidido hoy, mi\u00e9rcoles 1 de septiembre de 2021, la audiencia general<\/a> en el Aula Pablo VI del Vaticano, continuando con el ciclo de catequesis sobre la Carta del Ap\u00f3stol Pablo a los G\u00e1latas<\/a>, centrada en esta ocasi\u00f3n en el tema: \u201cInsensatos g\u00e1latas\u201d (Lectura: Gal 3, 1-3).<\/p>\n

Perder la fe en Cristo<\/strong><\/h4>\n
\"fundamentalismo
Audiencia general 1 septiembre 2021 \u00a9 Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Al comienzo de su alocuci\u00f3n, el Pont\u00edfice ha aclarado que, en el pasaje escuchado, san Pablo \u201cinterpela directamente a los g\u00e1latas: les pone delante de las decisiones que han tomado y de su condici\u00f3n actual, que podr\u00eda anular la experiencia de gracia vivida. Y los t\u00e9rminos con los que el ap\u00f3stol se dirige a los g\u00e1latas no son de cortes\u00eda\u201d.<\/p>\n

\u201cNo lo hace porque no sean inteligentes, sino porque, casi sin darse cuenta, corren el riesgo de perder la fe en Cristo que han acogido con tanto entusiasmo. Son insensatos porque no se dan cuenta que el peligro es el de perder el tesoro valioso, la belleza de la novedad de Cristo\u201d. El Ap\u00f3stol, contin\u00faa, \u201cprovoca a esos cristianos para recordar el primer anuncio realizado por \u00e9l, con el cual les ha ofrecido la posibilidad de adquirir una libertad hasta ese momento inesperada\u201d.<\/p>\n

Religiosidad fundamentalista<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Asimismo, indica el Papa, san Pablo \u201cdirige a los g\u00e1latas preguntas, en el intento de sacudir sus conciencias: por eso es tan fuerte. Se trata de interrogantes ret\u00f3ricos, porque los g\u00e1latas saben muy bien que su venida a la fe en Cristo es fruto de la gracia recibida con la predicaci\u00f3n del Evangelio. Les lleva al inicio de la vocaci\u00f3n cristiana. La palabra que hab\u00edan escuchado de Pablo se concentraba sobre el amor de Dios, manifest\u00e1ndose plenamente en la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

\u201cLos g\u00e1latas deben mirar a este evento, sin dejarse distraer por otros anuncios. En resumen, el intento de Pablo es poner en un aprieto a los cristianos para que se den cuenta de lo que hay en juego y no se dejen encantar por la voz de las sirenas que quieren llevarlos a una religiosidad basada \u00fanicamente en la observancia escrupulosa de preceptos\u201d, describe.<\/p>\n

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Audiencia general 1 septiembre 2021 \u00a9 Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Pero los g\u00e1latas, a\u00f1ade, \u201ccomprend\u00edan muy bien a lo que el ap\u00f3stol hac\u00eda referencia. Ciertamente, hab\u00edan hecho experiencia de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en la comunidad: como en las otras Iglesias, as\u00ed tambi\u00e9n entre ellos se hab\u00edan manifestado la caridad y otros varios carismas\u201d, y por ello \u201cponerlo ahora en segundo plano para dar la primac\u00eda a las propias obras, es decir al cumplimiento de los preceptos de la Ley, ser\u00eda de insensatos\u201d.<\/p>\n

Vivir la fe<\/strong><\/h4>\n

Francisco remarca que el Ap\u00f3stol de los gentiles invita a reflexionar sobre c\u00f3mo vivimos la fe: \u201c\u00bfPermanece el amor de Cristo crucificado y resucitado en el centro de nuestra vida cotidiana como fuente de salvaci\u00f3n, o nos conformamos con alguna formalidad religiosa para tener la conciencia tranquila?\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Lo ef\u00edmero, dice, \u201cllama a menudo a la puerta de nuestras jornadas, pero es una triste ilusi\u00f3n, que nos hace caer en la superficialidad e impide discernir sobre qu\u00e9 vale la pena vivir realmente\u201d, y tambi\u00e9n hoy \u201cnos proponen una religiosidad r\u00edgida, la rigidez que nos quita esa libertad en el Esp\u00edritu que nos da la redenci\u00f3n de Cristo\u201d.<\/p>\n

\u201cEstad atentos delante de la rigidez que os proponen: estad atentos. Porque detr\u00e1s de toda rigidez hay algo feo, no est\u00e1 el Esp\u00edritu Santo. Y por esto, esta Carta nos ayudar\u00e1 a no escuchar estas propuestas un poco fundamentalistas que nos llevan hacia atr\u00e1s en nuestra vida espiritual, y nos ayudar\u00e1 a ir adelante en la vocaci\u00f3n pascual de Jes\u00fas\u201d, concluye el Obispo de Roma.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el texto completo de la catequesis del Papa.<\/p>\n

***<\/p>\n

Catequesis 7. Insensatos g\u00e1latas<\/strong><\/h4>\n

Hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/i><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Seguimos la explicaci\u00f3n de la Carta de San Pablo a los g\u00e1latas. Esto no es algo nuevo, esta explicaci\u00f3n, una cosa m\u00eda: esto que estamos estudiando es lo que dice san Pablo en un conflicto muy serio con los g\u00e1latas. Y es tambi\u00e9n Palabra de Dios, porque ha entrado en la Biblia. No son cosas que alguien se inventa: no. Es algo que sucedi\u00f3 en esa \u00e9poca y que puede repetirse. Y de hecho hemos visto que en la historia se ha repetido, esto. Esta simplemente es una catequesis sobre la Palabra de Dios expresada en la carta de Pablo a los g\u00e1latas: no es otra cosa. Es necesario tener siempre presente esto. Y en las catequesis precedentes hemos visto c\u00f3mo el ap\u00f3stol Pablo muestra a los primeros cristianos de la Galacia el peligro de dejar el camino que han iniciado a recorrer acogiendo el Evangelio. De hecho, el riesgo es el de caer en el formalismo, que es una de las tentaciones que nos lleva a la hipocres\u00eda, de la cual hemos hablado la otra vez. Caer en el formalismo y renegar la nueva dignidad que han recibido: la dignidad de redimidos por Cristo. El pasaje que acabamos de escuchar da inicio a la segunda parte de la Carta. Hasta aqu\u00ed, Pablo ha hablado de su vida y de su vocaci\u00f3n: de c\u00f3mo la gracia de Dios ha transformado su existencia, poni\u00e9ndola completamente al servicio de la evangelizaci\u00f3n. A este punto, interpela directamente a los g\u00e1latas: les pone delante de las decisiones que han tomado y de su condici\u00f3n actual, que podr\u00eda anular la experiencia de gracia vivida.<\/p>\n

Y los t\u00e9rminos con los que el ap\u00f3stol se dirige a los g\u00e1latas no son de cortes\u00eda: lo hemos escuchado. En las otras Cartas es f\u00e1cil encontrar la expresi\u00f3n \u201chermanos\u201d o \u201cquerid\u00edsimos\u201d, aqu\u00ed no. Porque est\u00e1 enfadado. Dice de forma gen\u00e9rica \u201cg\u00e1latas\u201d y en dos ocasiones les llama \u201cinsensatos\u201d, que no es un t\u00e9rmino de cortes\u00eda. Insensatos, ingenuos y muchas cosas puede decir\u2026 No lo hace porque no sean inteligentes, sino porque, casi sin darse cuenta, corren el riesgo de perder la fe en Cristo que han acogido con tanto entusiasmo. Son insensatos porque no se dan cuenta que el peligro es el de perder el tesoro valioso, la belleza de la novedad de Cristo. La maravilla y la tristeza del Ap\u00f3stol son evidentes. No sin amargura, \u00e9l provoca a esos cristianos para recordar el primer anuncio realizado por \u00e9l, con el cual les ha ofrecido la posibilidad de adquirir una libertad hasta ese momento inesperada.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El ap\u00f3stol dirige a los g\u00e1latas preguntas, en el intento de sacudir sus conciencias: por eso es tan fuerte. Se trata de interrogantes ret\u00f3ricos, porque los g\u00e1latas saben muy bien que su venida a la fe en Cristo es fruto de la gracia recibida con la predicaci\u00f3n del Evangelio. Les lleva al inicio de la vocaci\u00f3n cristiana. La palabra que hab\u00edan escuchado de Pablo se concentraba sobre el amor de Dios, manifest\u00e1ndose plenamente en la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Pablo no pod\u00eda encontrar expresiones m\u00e1s convincentes que la que probablemente les hab\u00eda repetido varias veces en su predicaci\u00f3n: \u201cNo vivo yo, sino que es Cristo quien vive en m\u00ed; la vida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u201d (Gal<\/i>\u00a02,20). Pablo no quer\u00eda saber otra cosa que Cristo crucificado (cf.\u00a01 Cor<\/i>\u00a02,2). Los g\u00e1latas deben mirar a este evento, sin dejarse distraer por otros anuncios. En resumen, el intento de Pablo es poner en un aprieto a los cristianos para que se den cuenta de lo que hay en juego y no se dejen encantar por la voz de las sirenas que quieren llevarlos a una religiosidad basada \u00fanicamente en la observancia escrupulosa de preceptos. Porque ellos, estos nuevos predicadores que llegaron all\u00ed a Galacia, les convencieron de que ten\u00edan que ir hacia atr\u00e1s y tomar tambi\u00e9n los preceptos que se observaban y que llevaban a la perfecci\u00f3n antes de la venida de Cristo, que es la gratuidad de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Los g\u00e1latas, por otro lado, comprend\u00edan muy bien a lo que el ap\u00f3stol hac\u00eda referencia. Ciertamente, hab\u00edan hecho experiencia de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en la comunidad: como en las otras Iglesias, as\u00ed tambi\u00e9n entre ellos se hab\u00edan manifestado la caridad y otros varios carismas. Puestos en aprietos, necesariamente tienen que responder que lo que han vivido era fruto de la novedad del Esp\u00edritu. Por tanto, al comienzo de su llegada a la fe, estaba la iniciativa de Dios, no de los hombres. El Esp\u00edritu Santo hab\u00eda sido el protagonista de su experiencia; ponerlo ahora en segundo plano para dar la primac\u00eda a las propias obras \u2014es decir al cumplimiento de los preceptos de la Ley\u2014 ser\u00eda de insensatos. La santidad viene del Esp\u00edritu Santo y que es la gratuidad de la redenci\u00f3n de Jes\u00fas: esto nos justifica.<\/p>\n

\"fundamentalismo
Audiencia general 1 septiembre 2021 \u00a9 Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

De este modo, san Pablo nos invita tambi\u00e9n a nosotros a reflexionar \u00bfc\u00f3mo vivimos la fe? \u00bfPermanece el amor de Cristo crucificado y resucitado en el centro de nuestra vida cotidiana como fuente de salvaci\u00f3n, o nos conformamos con alguna formalidad religiosa para tener la conciencia tranquila? \u00bfC\u00f3mo vivimos la fe, nosotros? \u00bfEstamos apegados al tesoro valioso, a la belleza de la novedad de Cristo, o preferimos algo que en el momento nos atrae pero despu\u00e9s nos deja un vac\u00edo dentro? Lo ef\u00edmero llama a menudo a la puerta de nuestras jornadas, pero es una triste ilusi\u00f3n, que nos hace caer en la superficialidad e impide discernir sobre qu\u00e9 vale la pena vivir realmente. Hermanos y hermanas, por tanto, mantengamos firme la certeza de que, tambi\u00e9n cuando tengamos la tentaci\u00f3n de alejarnos, Dios sigue otorgando sus dones. Siempre en la historia, tambi\u00e9n hoy, suceden cosas que se parecen a lo que le sucedi\u00f3 a los g\u00e1latas. Tambi\u00e9n hoy algunos vienen a insistirnos una y otra vez: \u201cNo, la santidad est\u00e1 en estos preceptos, en estas cosas, ten\u00e9is que hacer esto y esto\u201d, y nos proponen una religiosidad r\u00edgida, la rigidez que nos quita esa libertad en el Esp\u00edritu que nos da la redenci\u00f3n de Cristo. Estad atentos delante de la rigidez que os proponen: estad atentos. Porque detr\u00e1s de toda rigidez hay algo feo, no est\u00e1 el Esp\u00edritu Santo. Y por esto, esta Carta nos ayudar\u00e1 a no escuchar estas propuestas un poco fundamentalistas que nos llevan hacia atr\u00e1s en nuestra vida espiritual, y nos ayudar\u00e1 a ir adelante en la vocaci\u00f3n pascual de Jes\u00fas. Es lo que el ap\u00f3stol reitera a los g\u00e1latas recordando que el Padre es \u201cel que os otorga, pues, el Esp\u00edritu y obra milagros entre vosotros\u201d (3,5). Habla al presente, no dice \u201cel Padre ha otorgado el Esp\u00edritu con abundancia\u201d, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 5, no: dice \u201cotorga\u201d; no dice \u201cha obrado\u201d, no: \u201cobra\u201d. Porque, no obstante todas las dificultades que nosotros podemos poner a sus acciones, tambi\u00e9n no obstante nuestros pecados, Dios no nos abandona sino que permanece con nosotros con su amor misericordioso. Dios siempre est\u00e1 cerca de nosotros con su bondad. Es como el padre que todos los d\u00edas sub\u00eda a la terraza para ver si volv\u00eda el hijo: el amor del Padre no se cansa de nosotros.<\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Texto completo de la catequesis del Papa \u201cInsensatos g\u00e1latas\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":31434,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[112,298],"tags":[179,182,158,3122],"class_list":["post-31455","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-audiencia-general","category-ultimas-noticias","tag-audiencia-general","tag-catequesis","tag-papa-francisco","tag-san-pablo-es"],"acf":[],"yoast_head":"\nHuir del fundamentalismo, \u201cuna vida de ascesis artificial\u201d lejos de Cristo<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El Papa Francisco ha llamado a huir del fundamentalismo que propone \u201cuna vida de ascesis artificial, lejos de la resurrecci\u00f3n de Cristo\u201d.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, 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