{"id":30796,"date":"2021-08-24T14:01:57","date_gmt":"2021-08-24T12:01:57","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=30796"},"modified":"2021-08-25T11:18:13","modified_gmt":"2021-08-25T09:18:13","slug":"episcopado-espana-tiempo-creacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/episcopado-espana-tiempo-creacion\/","title":{"rendered":"Espa\u00f1a: Episcopado celebra el Tiempo de la Creaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

El departamento de Ecolog\u00eda Integral<\/a>, dentro de la Subcomisi\u00f3n Episcopal para la Acci\u00f3n Caritativa y Social del Episcopado de Espa\u00f1a<\/a> (CEE), se ha unido al Papa Francisco para celebrar el Tiempo de la Creaci\u00f3n, que tendr\u00e1 lugar del 1 al 4 de septiembre de 2021, a trav\u00e9s de un mensaje propuesto para la Jornada Mundial de oraci\u00f3n por el cuidado de la creaci\u00f3n, que inaugurar\u00e1 el evento eclesial.<\/p>\n

Al comienzo del documento, la Conferencia Episcopal se\u00f1ala que se trata de un tiempo en el que \u201clas comunidades cristianas de todo el mundo se unen en la renovaci\u00f3n de su fe en Dios Creador, en la oraci\u00f3n compartida y en una especial implicaci\u00f3n en diversas tareas en defensa de la Casa Com\u00fan<\/span>\u201d.<\/span><\/p>\n

Asimismo, el departamento de Ecolog\u00eda Integral del Episcopado aborda temas como la ecolog\u00eda integral como horizonte, la econom\u00eda del bien com\u00fan, el ecumenismo como expresi\u00f3n de la radicalidad del amor, la hospitalidad de la Iglesia como casa de puertas abiertas y la realidad rural vac\u00eda, o tambi\u00e9n la creatividad para la caridad pol\u00edtica.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el mensaje completo que la CEE ha elaborado con motivo de la Jornada mundial de oraci\u00f3n por el cuidado de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

***<\/p>\n

MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DE ORACI\u00d3N<\/b>
\n<\/b>POR EL CUIDADO DE LA CREACI\u00d3N<\/b>
\n<\/b>\u00a0<\/b>(1 de septiembre de 2021)<\/span><\/p>\n

\u00bfUna casa para todos? Renovando el Oikos de Dios<\/b><\/p>\n

Iniciamos con esta Jornada, d\u00eda 1 de septiembre, un per\u00edodo especial en el que toda la familia cristiana conmemora el Tiempo de la Creaci\u00f3n, que finaliza el 4 de octubre, d\u00eda de san Francisco de As\u00eds. En este tiempo, las comunidades cristianas de todo el mundo se unen en la renovaci\u00f3n de su fe en Dios Creador, en la oraci\u00f3n compartida y en una especial implicaci\u00f3n en diversas tareas en defensa de la Casa Com\u00fan. La Iglesia<\/span> que peregrina en Espa\u00f1a quiere unirse a la llamada del Papa Francisco para celebrar esta Jornada, que este a\u00f1o tiene lugar bajo el lema \u201c<\/span>\u00bfUna casa para todos? Renovando el Oikos de Dios\u201d. <\/span><\/p>\n

1. La ecolog\u00eda integral como horizonte.<\/p>\n

En el pensamiento cristiano, la relaci\u00f3n cosmos, hombre y Dios viene transversalizada por la revelaci\u00f3n divina como Dios creador, encarnado, crucificado y resucitado. Nuestro origen est\u00e1 fundamentado en el amor de Dios. \u00c9l se nos revela como Padre que todo lo crea por puro amor. As\u00ed lo confesaba el pueblo elegido y as\u00ed lo confesamos nosotros.\u00a0<\/span><\/p>\n

El crucificado resucitado nos abre el horizonte del verdadero sentido de una ecolog\u00eda integral. Todo est\u00e1 llamado a la vida y a la plenitud, creemos en la resurrecci\u00f3n de los muertos y en la vida del mundo futuro. Por eso nos abrimos de coraz\u00f3n a la preocupaci\u00f3n y al mensaje evangelizador de una ecolog\u00eda verdaderamente integral, en la que nada nos es ajeno, y en la que proclamamos desde lo terreno, lo humano y lo divino que todo est\u00e1 interrelacionado y debe estar interconectado. Con estos presupuestos necesitamos escuchar y acoger el grito de la tierra y el grito de lo humano como lugar de encuentro y de salvaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

2. Por una econom\u00eda del bien com\u00fan.<\/p>\n

La humanidad tiene el encargo de cultivar y cuidar la creaci\u00f3n. Dios Padre ha puesto en nuestras manos esta Casa Com\u00fan con el encargo de organizarla y caminar junto a ella en una historia de salvaci\u00f3n. El encargo amoroso tiene como horizonte la realizaci\u00f3n del bien com\u00fan. Se trata de avanzar por el camino del Reino en medio de nuestra historia, en una relaci\u00f3n de verdadera armon\u00eda y fraternidad, en comuni\u00f3n con la naturaleza y<\/span> con los dem\u00e1s hombres, abiertos a la trascendencia del absoluto. Eso supone orientar nuestra casa teniendo en cuenta las implicaciones pol\u00edticas de lo ecol\u00f3gico, lo humano, lo justo y lo digno. Se abre un horizonte de fraternidad que ha de caminar por la relaci\u00f3n generosa y fecunda con la naturaleza, as\u00ed como por pol\u00edticas de lo humano que favorezcan la dignidad y la justicia para todos. <\/span>\u201cHoy, pensando en el bien com\u00fan, necesitamos imperiosamente que la pol\u00edtica y la econom\u00eda, en di\u00e1logo, se coloquen decididamente al servicio de la vida, especialmente de la vida humana\u201d (Laudato si\u00b4,189<\/span>).<\/span><\/p>\n

Nos hacemos eco del deseo universal de la Iglesia de responder compasivamente al grito de la tierra y de lo humano. Estamos llamados desde el evangelio y el Reino, desde la riqueza de nuestra doctrina social, a implicarnos como creyentes en la tarea de construir nuestra sociedad, nuestra <\/span>polis<\/span>, y para eso hemos de avanzar en la participaci\u00f3n y compromiso en lo social y en lo p\u00fablico, tanto desde actitudes personales y familiares, como profesionales y comunitarias, sabiendo que en nuestro compromiso y quehacer ha de estar siempre el horizonte del bien com\u00fan como signo de avance en el camino de la construcci\u00f3n del Reino de Dios y su justicia. Somos iglesia en misi\u00f3n, en salida, para la construcci\u00f3n del mundo seg\u00fan Dios.<\/span><\/p>\n

3. Un ecumenismo expresi\u00f3n de la radicalidad del Amor.<\/p>\n

El cuidado de la Casa Com\u00fan no arranca en nosotros de un voluntarismo heroico ni de una ideolog\u00eda; m\u00e1s bien hemos de cuidarnos de radicalismos y extremismos en el deseo de transformar. Nuestra motivaci\u00f3n no puede tener otro fundamento que el que sustenta a la creaci\u00f3n y a toda la historia de la salvaci\u00f3n, que es el amor gratuito y consagrado de Dios. Nosotros no hablamos de naturaleza rasa ni de progreso puro tecnol\u00f3gico, sino que nos abrimos a la consideraci\u00f3n del proyecto creador y salvador de un Dios que se dice y se entrega a la realidad creada y amada por pura gratuidad. No estamos encerrados en un ciclo de lo natural, ni abocados a la conformidad con la finitud de la muerte. Nos sentimos parte de lo natural y somos conscientes de nuestro ser mortales, pero lo somos en una esperanza de plenitud que marca un horizonte de comunidad y de felicidad universal, por eso no podemos actuar si no es desde el amor que nos impele a la construcci\u00f3n de esa comunidad y armon\u00eda de todo lo creado. Necesitamos la m\u00edstica de la ecolog\u00eda integral, la fundamentaci\u00f3n en el amor personal de Dios, en la relaci\u00f3n teologal con \u00c9l y con los hermanos en la comunidad eclesial.\u00a0<\/span><\/p>\n

La ecolog\u00eda integral y su dimensi\u00f3n religiosa es un lugar de encuentro con todas las dem\u00e1s iglesias cristianas y de camino com\u00fan con las dem\u00e1s religiones, especialmente las monote\u00edstas. Compartimos con todos los hombres de buena voluntad la tarea de la construcci\u00f3n del bien com\u00fan que tanto interesa al Reino, aunque no se confunda con \u00e9l<\/span>.<\/span><\/p>\n

4<\/span>. <\/span>Casa de puertas abiertas y realidad rural<\/p>\n

En la invitaci\u00f3n para el camino de la ecolog\u00eda integral es fundamental la acogida y la apertura, la no exclusi\u00f3n: \u201c<\/span>La hospitalidad es un modo concreto de no privarse de este desaf\u00edo y de este don que es el encuentro con la humanidad m\u00e1s all\u00e1 del propio grupo\u201d (Fratelli tutti, 90).\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

La Iglesia nos invita tambi\u00e9n a mirar lo universal desde nuestra realidad m\u00e1s particular. A nosotros, como Iglesia que ha de ser encarnada y abierta, nos preocupa la realidad del mundo rural y lo que venimos llamando \u201cla Espa\u00f1a vaciada\u201d. En dicha realidad necesitamos concretar nuestro compromiso como creyentes y ciudadanos, pues forma parte de una verdadera ecolog\u00eda integral. Sentimos c\u00f3mo nuestros pueblos est\u00e1n viviendo situaciones de crisis menguantes, sus habitantes envejecen y no hay apenas ni\u00f1os y j\u00f3venes; se dan no pocas dificultades para la comunicaci\u00f3n y servicios como educaci\u00f3n o sanidad. Sin embargo, su \u201cbuen vivir\u201d es fuente de valores fundamentales como el paisanaje y la valoraci\u00f3n de las personas en el encuentro y la relaci\u00f3n, la riqueza de un medioambiente que han cuidado hasta ahora, la producci\u00f3n de productos b\u00e1sicos naturales para servicio de la sociedad. Es el momento de actuar y de tener en cuenta las necesidades vitales de nuestra realidad rural para que, en lugar de vaciarse, pueda llenarse y ser fuente de riqueza para nuestra sociedad en general. La pandemia nos ha descubierto lo rural de un modo nuevo, pero hemos de verlo de un modo integral y reconocer el esfuerzo de todos aquellos que est\u00e1n organiz\u00e1ndose para revalorizar este mundo lleno de posibilidades y de progreso en respeto a una verdadera ecolog\u00eda y un humanismo profundo. Es momento de actuar y caminar juntos en la implicaci\u00f3n por una realidad rural de esperanza y vida. Somos conscientes de la importancia de la fe y la vivencia religiosa en el medio rural y apreciamos especialmente a todos los que se han comprometido en la evangelizaci\u00f3n en esas peque\u00f1as comunidades<\/span>.<\/span><\/p>\n

5. Creatividad para la caridad pol\u00edtica.<\/p>\n

El grito de la tierra y de lo humano, que es para nosotros eco de la necesidad de la ecolog\u00eda integral, pasa necesariamente por el compromiso personal, de t\u00fa a t\u00fa, en la vida diaria. La dimensi\u00f3n social de lo humano nos vincula con la organizaci\u00f3n de nuestra Casa Com\u00fan, y la apertura a las mediaciones comunitarias y sociales es la senda fundamental para vivir la fraternidad. La ecolog\u00eda integral vendr\u00e1 por el camino de lo asociativo, de lo comunitario, de lo pol\u00edtico. Necesitamos concienciarnos y concienciar del grito y la realidad en la que vivimos. Hoy es momento de gracia, hoy es tiempo de creaci\u00f3n, hoy se nos pide a los bautizados abrirnos al Esp\u00edritu de Dios, para que con su ciencia, fuerza, sabidur\u00eda y consejo sepamos abrir cauces de creatividad y de repuesta al Kair\u00f3s que, gracias a Dios, nos ha tocado vivir. Oremos unidos y esperanzados en este tiempo de creaci\u00f3n. Y no olvidemos nunca nuestro horizonte: habr\u00e1 un cielo nuevo y una tierra nueva<\/span>.<\/span><\/p>\n

Departamento de Ecolog\u00eda Integral<\/span><\/p>\n

Subcomisi\u00f3n Episcopal de Acci\u00f3n Caritativa y Social<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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