{"id":30589,"date":"2021-08-19T17:04:57","date_gmt":"2021-08-19T15:04:57","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=30589"},"modified":"2021-08-23T09:19:27","modified_gmt":"2021-08-23T07:19:27","slug":"el-valor-para-decir-yo-proviene-del-encuentro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-valor-para-decir-yo-proviene-del-encuentro\/","title":{"rendered":"El Papa: \u201cEl valor para decir \u2018yo\u2019\u201d proviene del encuentro"},"content":{"rendered":"

Hoy, 19 de agosto de 2021, el Papa Francisco, a trav\u00e9s del cardenal secretario de Estado Pietro Parolin, ha enviado un mensaje al obispo de R\u00edmini, Italia, Mons. Francesco Lambiasi, con motivo del XLII Meeting por la Amistad entre los pueblos<\/a>: \u201cel valor para decir \u2018yo\u2019\u201d proviene \u201cde ese fen\u00f3meno llamado encuentro: \u2018S\u00f3lo en el fen\u00f3meno del encuentro es posible que el yo decida, que se haga capaz de aceptar, reconocer y acoger (…)’\u201d, dice el Santo Padre.<\/p>\n

El t\u00edtulo elegido para este evento \u201cEl valor de decir yo\u201d, \u201ctomado del Diario del fil\u00f3sofo dan\u00e9s S\u00f8ren Kierkegaard, es muy significativo en un momento en que se trata de empezar con buen pie, para no desperdiciar la oportunidad que brinda la crisis pand\u00e9mica\u201d.<\/p>\n

Responsabilidad personal<\/strong><\/h4>\n

\u201cReiniciar\u201d, contin\u00faa, \u201ces la palabra clave. Pero esta no se realiza autom\u00e1ticamente porque la libertad est\u00e1 implicada en toda iniciativa humana. Como recordaba Benedicto XVI: \u2018La libertad presupone que en las decisiones fundamentales todo hombre […] es un nuevo comienzo. [La libertad siempre debe ser conquistada de nuevo por el bien\u2019. (Spe Salvi<\/em>, 24). En este sentido, la valent\u00eda de asumir riesgos es, ante todo, un acto de libertad\u201d.<\/p>\n

El texto recuerda que la pandemia, \u201cal mismo tiempo que impone el distanciamiento f\u00edsico\u201d, la \u201cha vuelto a poner a la persona, al \u2018yo\u2019 de cada uno, en el centro, provocando en muchos casos el despertar de preguntas fundamentales sobre el sentido de la existencia y la utilidad de vivir que hab\u00edan estado dormidas o, peor a\u00fan, censuradas durante demasiado tiempo\u201d. Tambi\u00e9n \u201cha despertado el sentido de la responsabilidad personal\u201d. As\u00ed, \u201cante la enfermedad y el dolor, ante la aparici\u00f3n de una necesidad, muchas personas no se han acobardado y han dicho: \u2018Aqu\u00ed estoy\u2026\u2019\u201d.<\/p>\n

La sociedad \u201ctiene una necesidad vital de personas que sean presencias responsables. Sin personas no hay sociedad, sino una agregaci\u00f3n aleatoria de seres que no saben por qu\u00e9 est\u00e1n juntos\u201d. Adem\u00e1s, Francisco \u201cno se cansa de advertir a quienes tienen responsabilidades p\u00fablicas contra la tentaci\u00f3n de utilizar a la persona y desecharla cuando ya no es necesaria, en lugar de servirla\u201d y \u201cdespu\u00e9s de lo que hemos vivido en este tiempo, quiz\u00e1 sea m\u00e1s evidente para todos que la persona es el punto desde el que todo puede volver a empezar\u201d.<\/p>\n

Ciertamente, prosigue, \u201ces necesario encontrar recursos y medios para que la sociedad vuelva a moverse, pero lo que se necesita sobre todo es alguien que tenga el valor de decir \u2018yo\u2019 con responsabilidad y no con ego\u00edsmo, comunicando con su propia vida que el d\u00eda puede comenzar con una esperanza fiable\u201d.<\/p>\n

\u201cEl valor para decir \u2018yo\u2019\u201d proviene del encuentro<\/strong><\/h4>\n

No obstante, la valent\u00eda \u201cno siempre es un don espont\u00e1neo, y nadie puede d\u00e1rsela a s\u00ed mismo (como dec\u00eda Don Abbondio de Manzoni), sobre todo en una \u00e9poca como la nuestra, en la que el miedo -que revela una profunda inseguridad existencial- juega un papel tan decisivo que bloquea tantas energ\u00edas e impulsos hacia el futuro, que se percibe cada vez m\u00e1s incierto, sobre todo entre los j\u00f3venes\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00bfDe d\u00f3nde, entonces, puede salir el valor para decir \u2018yo\u2019?\u201d, plantea el mensaje. Este proviene \u201cde ese fen\u00f3meno llamado encuentro: \u2018S\u00f3lo en el fen\u00f3meno del encuentro es posible que el yo decida, que se haga capaz de aceptar, reconocer y acoger. El valor de decir yo nace ante la verdad, y la verdad es una presencia\u2019 (ib\u00edd., 49)\u2019. Desde el d\u00eda en que se hizo carne y vino a habitar entre nosotros, Dios ha dado al hombre la posibilidad de salir del miedo y encontrar la energ\u00eda del bien siguiendo a su Hijo, muerto y resucitado\u201d.<\/p>\n

La alegr\u00eda del Evangelio<\/strong><\/h4>\n

\u201cLa relaci\u00f3n filial con el Padre eterno, que se hace presente en las personas alcanzadas y cambiadas por Cristo, da consistencia al yo, liber\u00e1ndolo del miedo y abri\u00e9ndolo al mundo con una actitud positiva\u201d, contin\u00faa el texto.<\/p>\n

La alegr\u00eda del Evangelio \u201cinfunde la audacia de recorrer nuevos caminos: \u2018Debemos tener el valor de encontrar nuevos signos, nuevos s\u00edmbolos, una nueva carne, […] particularmente atractiva para los dem\u00e1s\u2019 (ib\u00edd., 167)\u201d. Esta es \u201cla contribuci\u00f3n que el Santo Padre espera que el Encuentro d\u00e9 en la reanudaci\u00f3n, en la conciencia de que \u2018la seguridad de la fe nos pone en camino, y hace posible el testimonio y el di\u00e1logo con todos\u2019. (Enc\u00edclica Lumen fidei<\/em>, 34), sin excluir a nadie, porque el horizonte de la fe en Cristo es el mundo entero\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el texto completo del mensaje traducido del italiano por Exaudi.<\/p>\n

***<\/p>\n

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO,<\/strong><\/p>\n

FIRMADO POR EL CARDENAL SECRETARIO DE ESTADO PIETRO PAROLIN,<\/strong><\/p>\n

CON MOTIVO DEL XLII ENCUENTRO POR LA AMISTAD ENTRE LOS PUEBLOS<\/strong><\/p>\n

[RIMINI, 20-25 DE AGOSTO DE 2021].<\/p>\n

Vaticano, 29 julio de 2021<\/p>\n

A Su Excelencia Reverend\u00edsima<\/p>\n

Mons. FRANCESCO LAMBIASI<\/p>\n

Obispo de Rimini<\/p>\n

 <\/p>\n

Excelencia Reverend\u00edsima<\/p>\n

El Santo Padre se alegra de que el Encuentro por la Amistad entre los Pueblos se celebre una vez m\u00e1s \u201cen presencia\u201d y os env\u00eda a vosotros, a los organizadores y a todos los participantes, su saludo con el deseo de un resultado fruct\u00edfero.<\/p>\n

\u201cEl t\u00edtulo elegido \u2013 \u2018El valor de decir yo\u2019-, tomado del Diario del fil\u00f3sofo dan\u00e9s S\u00f8ren Kierkegaard, es muy significativo en un momento en que se trata de empezar con buen pie, para no desperdiciar la oportunidad que brinda la crisis pand\u00e9mica\u201d.<\/p>\n

\u201cReiniciar\u2019 es la palabra clave. Pero esta no se realiza autom\u00e1ticamente porque la libertad est\u00e1 implicada en toda iniciativa humana. Como recordaba Benedicto XVI: \u201cLa libertad presupone que en las decisiones fundamentales todo hombre […] es un nuevo comienzo. [La libertad siempre debe ser conquistada de nuevo por el bien\u201d (Spe Salvi<\/a><\/em>, 24). En este sentido, la valent\u00eda de asumir riesgos es, ante todo, un acto de libertad.<\/p>\n

Durante el primer confinamiento, el Papa Francisco llam\u00f3 a todos a ejercer esta libertad: \u201cPeor que esta crisis es s\u00f3lo el drama de desperdiciarla\u201d (Homil\u00eda de Pentecost\u00e9s, 31 de mayo de 2020).<\/p>\n

Al mismo tiempo que impone el distanciamiento f\u00edsico, la pandemia ha vuelto a poner a la persona, al \u201cyo\u201d de cada uno, en el centro, provocando en muchos casos el despertar de preguntas fundamentales sobre el sentido de la existencia y la utilidad de vivir que hab\u00edan estado dormidas o, peor a\u00fan, censuradas durante demasiado tiempo. Tambi\u00e9n ha despertado el sentido de la responsabilidad personal. Muchos han sido testigos de esto en diferentes situaciones. Ante la enfermedad y el dolor, ante la aparici\u00f3n de una necesidad, muchas personas no se han acobardado y han dicho: \u201cAqu\u00ed estoy…\u201d.<\/p>\n

La sociedad tiene una necesidad vital de personas que sean presencias responsables. Sin personas no hay sociedad, sino una agregaci\u00f3n aleatoria de seres que no saben por qu\u00e9 est\u00e1n juntos. La \u00fanica pega que quedar\u00eda ser\u00eda el ego\u00edsmo del c\u00e1lculo y el inter\u00e9s propio, que hace que la gente sea indiferente a todo y a todos. Adem\u00e1s, las idolatr\u00edas del poder y del dinero prefieren tratar con individuos en lugar de con personas, es decir, con un \u201cyo\u201d centrado en sus propias necesidades y derechos subjetivos en lugar de un \u201cyo\u201d abierto a los dem\u00e1s, que se esfuerza por formar el \u201cnosotros\u201d de la fraternidad y la amistad social.<\/p>\n

El Santo Padre no se cansa de advertir a quienes tienen responsabilidades p\u00fablicas contra la tentaci\u00f3n de utilizar a la persona y desecharla cuando ya no es necesaria, en lugar de servirla. Despu\u00e9s de lo que hemos vivido en este tiempo, quiz\u00e1 sea m\u00e1s evidente para todos que la persona es el punto desde el que todo puede volver a empezar. Ciertamente es necesario encontrar recursos y medios para que la sociedad vuelva a moverse, pero lo que se necesita sobre todo es alguien que tenga el valor de decir \u201cyo\u201d con responsabilidad y no con ego\u00edsmo, comunicando con su propia vida que el d\u00eda puede comenzar con una esperanza fiable.<\/p>\n

Pero la valent\u00eda no siempre es un don espont\u00e1neo, y nadie puede d\u00e1rsela a s\u00ed mismo (como dec\u00eda Don Abbondio de Manzoni), sobre todo en una \u00e9poca como la nuestra, en la que el miedo -que revela una profunda inseguridad existencial- juega un papel tan decisivo que bloquea tantas energ\u00edas e impulsos hacia el futuro, que se percibe cada vez m\u00e1s incierto, sobre todo entre los j\u00f3venes.<\/p>\n

En este sentido, el siervo de Dios Luigi Giussani advert\u00eda de un doble peligro: \u201cEl primer peligro […] es la duda. Kierkegaard se\u00f1ala: \u201cArist\u00f3teles dice que la filosof\u00eda comienza con el asombro, y no, como en nuestra \u00e9poca, con la duda\u201d. La duda sistem\u00e1tica es, por as\u00ed decirlo, el s\u00edmbolo de nuestro tiempo. […] La segunda objeci\u00f3n a la decisi\u00f3n del ego es la mezquindad. […] La duda y el comodismo, estos son nuestros dos enemigos, los enemigos del yo\u201d (In cammino<\/em> 1992\u02d71998, Mil\u00e1n 2014, 48\u02d749)<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde, entonces, puede salir el valor para decir \u201cyo\u201d? Proviene de ese fen\u00f3meno llamado encuentro: \u201cS\u00f3lo en el fen\u00f3meno del encuentro es posible que el yo decida, que se haga capaz de aceptar, reconocer y acoger. El valor de decir \u201cyo\u201d nace ante la verdad, y la verdad es una presencia\u201d (ib\u00edd., 49). Desde el d\u00eda en que se hizo carne y vino a habitar entre nosotros, Dios ha dado al hombre la posibilidad de salir del miedo y encontrar la energ\u00eda del bien siguiendo a su Hijo, muerto y resucitado. Son esclarecedoras las palabras de santo Tom\u00e1s de Aquino cuando afirma que \u201cla vida del hombre consiste en el afecto que le sostiene principalmente y en el que encuentra la mayor satisfacci\u00f3n\u201d (Summa Theologiae<\/em>, II-II, q. 179, a. 1 co.).<\/p>\n

La relaci\u00f3n filial con el Padre eterno, que se hace presente en las personas alcanzadas y cambiadas por Cristo, da consistencia al yo, liber\u00e1ndolo del miedo y abri\u00e9ndolo al mundo con una actitud positiva. Genera una voluntad de bien: \u201cToda experiencia aut\u00e9ntica de la verdad y la belleza busca su propia expansi\u00f3n, y toda persona que experimenta una liberaci\u00f3n profunda adquiere una mayor sensibilidad hacia las necesidades de los dem\u00e1s. Comunic\u00e1ndolo, el bien arraiga y se desarrolla\u201d (Francisco, Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Evangelii Gaudium<\/a><\/em>, 9).<\/p>\n

Es esta experiencia la que infunde el valor de la esperanza: \u201cEl encuentro con Cristo, dej\u00e1ndose asir y guiar por su amor, ampl\u00eda el horizonte de la existencia, le da una esperanza s\u00f3lida que no defrauda. La fe no es un refugio para personas sin valor, sino la expansi\u00f3n de la vida. Nos hace descubrir una gran llamada, la vocaci\u00f3n al amor, y nos asegura que este amor es fiable, que vale la pena entregarse a \u00e9l, porque su fundamento se encuentra en la fidelidad de Dios, m\u00e1s fuerte que toda nuestra fragilidad\u201d (Id., Enc. Lumen fidei<\/a><\/em>, 53).<\/p>\n

Consideremos la figura de San Pedro: los Hechos de los Ap\u00f3stoles recogen estas palabras suyas, despu\u00e9s de que se le prohibiera terminantemente seguir hablando en nombre de Jes\u00fas: \u201cSi es justo ante Dios obedecer a vosotros antes que a Dios, juzgadlo vosotros mismos; nosotros no podemos callar lo que hemos visto y o\u00eddo\u201d (4,19-20). \u00bfDe d\u00f3nde saca su valor \u201ceste cobarde que neg\u00f3 al Se\u00f1or\u201d? \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 en el coraz\u00f3n de este hombre? El don del Esp\u00edritu Santo\u201d (Francisco, Homil\u00eda en la Misa en la Casa de Santa Marta<\/a>, 18 de abril de 2020).<\/p>\n

La raz\u00f3n profunda del valor del cristiano es Cristo. El Se\u00f1or resucitado es nuestra seguridad, que nos hace experimentar una profunda paz incluso en medio de las tormentas de la vida. El Santo Padre espera que durante la semana del Encuentro los organizadores e invitados den un testimonio vivo, haciendo suya la tarea indicada en el documento program\u00e1tico de su pontificado: \u201cMuchos […] buscan a Dios en secreto, movidos por la nostalgia de su rostro, incluso en los pa\u00edses de antigua tradici\u00f3n cristiana. [Los cristianos tienen el deber de anunciarlo sin excluir a nadie, no como quien impone una nueva obligaci\u00f3n, sino como quien comparte una alegr\u00eda, se\u00f1ala un hermoso horizonte, ofrece un banquete deseable\u201d (Evangelii gaudium, 14).<\/p>\n

La alegr\u00eda del Evangelio infunde la audacia de recorrer nuevos caminos: \u201cDebemos tener el valor de encontrar nuevos signos, nuevos s\u00edmbolos, una nueva carne, […] particularmente atractiva para los dem\u00e1s\u201d (ib\u00edd., 167). Esta es la contribuci\u00f3n que el Santo Padre espera que el Encuentro d\u00e9 en la reanudaci\u00f3n, en la conciencia de que \u201cla seguridad de la fe nos pone en camino, y hace posible el testimonio y el di\u00e1logo con todos\u201d. (Enc\u00edclica Lumen fidei<\/em>, 34), sin excluir a nadie, porque el horizonte de la fe en Cristo es el mundo entero.<\/p>\n

Al confiarle este mensaje, querida Excelencia, el Papa Francisco pide su recuerdo en la oraci\u00f3n y le bendice de coraz\u00f3n a usted y a los dirigentes, voluntarios y participantes del Encuentro 2021.<\/p>\n

Yo tambi\u00e9n expreso mis mejores deseos para el \u00e9xito del evento y aprovecho la ocasi\u00f3n para confirmar con un sentido respeto distinguido.<\/p>\n

de Su Excelencia Reverend\u00edsima<\/p>\n

Reverend\u00edsimo<\/p>\n

Pietro Card. Parolin<\/p>\n

Secretario de Estado<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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