{"id":30084,"date":"2021-08-12T09:37:33","date_gmt":"2021-08-12T07:37:33","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=30084"},"modified":"2021-08-18T10:17:06","modified_gmt":"2021-08-18T08:17:06","slug":"otro-pais-desde-la-escuela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/otro-pais-desde-la-escuela\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: Otro pa\u00eds, desde la escuela"},"content":{"rendered":"

El cardenal\u00a0Felipe Arizmendi Esquivel<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0Conferencia del Episcopado Mexicano<\/a> (CEM), ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal titulado \u201cOtro pa\u00eds, desde la escuela\u201d.<\/p>\n

***<\/p>\n

Ver<\/b><\/h4>\n

Por la pandemia, ha sido muy complicado el proceso educativo en las escuelas, en todos los niveles, desde Jard\u00edn de Ni\u00f1os o Kinder, hasta la Universidad. Se han hecho muchos esfuerzos privados y p\u00fablicos, y hay que reconocerlos, pero han sido insuficientes. <\/span><\/p>\n

Los pobres han quedado pr\u00e1cticamente al margen, por falta de recursos tecnol\u00f3gicos. El regreso presencial a clases, mientras no haya garant\u00eda de protecci\u00f3n a la salud, es un riesgo al que la mayor\u00eda de los padres de familia han decidido no exponer a sus hijos.<\/span><\/p>\n

La educaci\u00f3n depende de muchos factores; pero el aporte de la escuela es muy importante. Ped\u00ed a mis sobrinas nietas que me consiguieran algunos libros oficiales de texto y encontr\u00e9 elementos muy valiosos para vivir en sociedad. <\/span><\/p>\n

Por ejemplo, en el libro de Formaci\u00f3n \u00c9tica y C\u00edvica, correspondiente al sexto grado de Primaria, con ni\u00f1os en torno a 12 a\u00f1os, en la p\u00e1gina 17 se inculca esto: \u201cLos principios \u00e9ticos son reglas o normas que orientan la acci\u00f3n de las personas y contemplan valores como el respeto, la solidaridad, la honestidad, la lealtad, la empat\u00eda, la fraternidad, la sinceridad y la gratitud. Con los principios, buscamos la congruencia entre lo que se piensa, se dice y se hace\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

En las p\u00e1ginas 22 y 23 se enumeran derechos humanos: \u201cTodos tenemos derecho a: organizarnos y reunirnos con otros, gozar de un ambiente sano, pensar y hablar libremente, al amor y a la familia, tener cosas propias, leyes justas, la privacidad, la libertad, una vida digna y segura, descansar, divertirnos y acceder al arte, la igualdad, ser protegidos, ir donde se quiera, la salud f\u00edsica y mental, acceder a la informaci\u00f3n, recibir educaci\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n puede no estar de acuerdo con estos valores? Si todos los pusi\u00e9ramos en pr\u00e1ctica, tendr\u00edamos otro pa\u00eds. No se enumeran el derecho a la vida, a practicar la propia religi\u00f3n y otros, pero los enunciados son sumamente valiosos.<\/span><\/p>\n

En la p\u00e1gina 34, se afirma: \u201cSer conscientes de nuestras acciones es reconocer las consecuencias constructivas o destructivas que pueden ocasionar; por ello, es fundamental que reflexionemos antes de actuar y dirijamos nuestras decisiones de forma honesta y solidaria con los dem\u00e1s\u201d. <\/span><\/p>\n

En la p\u00e1gina 37: \u201cCuando actuamos sin pensar, corremos el riesgo de lastimarnos y lastimar a otros. En cambio, si cada d\u00eda hacemos el ejercicio consciente de guiar nuestras acciones con base en principios y valores, actuaremos ejerciendo nuestra libertad, al mismo tiempo que consideramos el bien com\u00fan. <\/span><\/p>\n

Esto nos permite cuidarnos y relacionarnos con el entorno de mejor manera\u201d. En la p\u00e1gina 40: \u201cReflexionar con base en principios \u00e9ticos permite tomar decisiones que promueven la convivencia arm\u00f3nica, el bien com\u00fan y una cultura de paz\u201d. <\/span><\/p>\n

En la p\u00e1gina 53: \u201cTodo lo que hacemos afecta directa o indirectamente a los dem\u00e1s, por lo que debemos responsabilizarnos de nuestras acciones. Al hacerlo, procuramos el bien com\u00fan\u201d. En la p\u00e1gina 73: \u201cLa violencia en el sal\u00f3n de clases y la escuela atenta contra tus derechos humanos; rech\u00e1zala e interv\u00e9n para eliminarla, si te es posible\u201d.<\/span><\/p>\n

Hay otros puntos discutibles e incompletos, sobre todo lo relacionado con la educaci\u00f3n sexual. Como est\u00e1 prescrito que la educaci\u00f3n oficial es laica, se prescinde de lo religioso, y no lo toman en cuenta ni desde el punto de vista antropol\u00f3gico, hist\u00f3rico, cultural y social. <\/span><\/p>\n

Sin embargo, los p\u00e1rrafos que transcrib\u00ed son muy \u00fatiles y convenientes. Lamentablemente, a veces en la familia, en el ambiente social y en los medios de comunicaci\u00f3n se manifiestan actitudes que los contradicen. La educaci\u00f3n escolar es fundamental para construir otro pa\u00eds, aunque, como dec\u00eda, la educaci\u00f3n depende de muchos otros factores.<\/span><\/p>\n

Pensar<\/b><\/h4>\n

El Papa Francisco, en su enc\u00edclica Fratelli tutti, dice una palabra sobre la educaci\u00f3n para la solidaridad social, pero que se aplica a todos los dem\u00e1s aspectos educativos:<\/span><\/p>\n

\u201cQuiero destacar la solidaridad, que como virtud moral y actitud social, fruto de la conversi\u00f3n personal, exige el compromiso de todos aquellos que tienen responsabilidades educativas y formativas.\u00a0En primer lugar, me dirijo a las familias, llamadas a una misi\u00f3n educativa primaria e imprescindible. <\/span><\/p>\n

Ellas constituyen el primer lugar en el que se viven y se transmiten los valores del amor y de la fraternidad, de la convivencia y del compartir, de la atenci\u00f3n y del cuidado del otro. Ellas son tambi\u00e9n el \u00e1mbito privilegiado para la transmisi\u00f3n de la fe desde aquellos primeros simples gestos de devoci\u00f3n que las madres ense\u00f1an a los hijos.<\/span><\/p>\n

Los educadores y los formadores que, en la escuela o en los diferentes centros de asociaci\u00f3n infantil y juvenil, tienen la ardua tarea de educar a los ni\u00f1os y j\u00f3venes, est\u00e1n llamados a tomar conciencia de que su responsabilidad tiene que ver con las dimensiones morales, espirituales y sociales de la persona.<\/span><\/p>\n

Los valores de la libertad, del respeto rec\u00edproco y de la solidaridad se transmiten desde la m\u00e1s tierna infancia. Quienes se dedican al mundo de la cultura y de los medios de comunicaci\u00f3n social tienen tambi\u00e9n una responsabilidad en el campo de la educaci\u00f3n y la formaci\u00f3n, especialmente en la sociedad contempor\u00e1nea, en la que el acceso a los instrumentos de formaci\u00f3n y de comunicaci\u00f3n est\u00e1 cada vez m\u00e1s extendido\u201d (114).<\/span><\/p>\n

Actuar<\/b><\/h4>\n

Apreciemos el valor de la educaci\u00f3n en la escuela y no dejemos solos a los maestros en su trascendente labor educativa, pero, como dice el Papa en Amoris laetitia, \u201caunque los padres necesitan de la escuela para asegurar una instrucci\u00f3n b\u00e1sica de sus hijos, nunca pueden delegar completamente su formaci\u00f3n moral\u201d (263).<\/span><\/p>\n

\u201cPara obrar bien no basta \u201cjuzgar adecuadamente\u201d o saber con claridad qu\u00e9 se debe hacer \u2014aunque esto sea prioritario\u2014. Muchas veces somos incoherentes con nuestras propias convicciones, aun cuando sean s\u00f3lidas. <\/span><\/p>\n

Por m\u00e1s que la conciencia nos dicte determinado juicio moral, en ocasiones tienen m\u00e1s poder otras cosas que nos atraen, si no hemos logrado que el bien captado por la mente se arraigue en nosotros como profunda inclinaci\u00f3n afectiva, como un gusto por el bien que pese m\u00e1s que otros atractivos, y que nos lleve a percibir que eso que captamos como bueno lo es tambi\u00e9n para nosotros aqu\u00ed y ahora. <\/span><\/p>\n

Una formaci\u00f3n \u00e9tica eficaz implica mostrarle a la persona hasta qu\u00e9 punto le conviene a ella misma obrar bien. Hoy suele ser ineficaz pedir algo que exige esfuerzo y renuncias, sin mostrar claramente el bien que se puede alcanzar con eso\u201d (265).<\/span><\/p>\n

\u201cEs necesario desarrollar h\u00e1bitos. Tambi\u00e9n las costumbres adquiridas desde ni\u00f1os tienen una funci\u00f3n positiva, ayudando a que los grandes valores interiorizados se traduzcan en comportamientos externos sanos y estables\u201d (266).<\/span><\/p>\nhttps:\/\/exaudi.wpengine.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Articulo-11-agosto.mp3<\/a><\/audio>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Importancia de los centros educativos<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":30088,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[413,3674],"class_list":["post-30084","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-cardenal-felipe-arizmendi-esquivel","tag-escuela"],"acf":[],"yoast_head":"\nCardenal Arizmendi: Otro pa\u00eds, desde la escuela – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El cardenal\u00a0Felipe Arizmendi, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas, ofrece su art\u00edculo titulado \u201cOtro pa\u00eds, desde la escuela\u201d.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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