{"id":27542,"date":"2025-07-21T07:30:51","date_gmt":"2025-07-21T05:30:51","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=27542"},"modified":"2025-06-20T12:10:23","modified_gmt":"2025-06-20T10:10:23","slug":"san-lorenzo-de-brindisi-21-julio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/san-lorenzo-de-brindisi-21-julio\/","title":{"rendered":"San Lorenzo de Brindisi, 21 de julio"},"content":{"rendered":"

Al d\u00eda siguiente de nacer en Brindisi, Italia, el 22 de julio de 1559, Lorenzo fue bautizado con el nombre de Julio C\u00e9sar. Tal vez sus padres intu\u00edan que \u00e9l tambi\u00e9n ser\u00eda grande, infinitamente m\u00e1s que el valiente emperador y l\u00edder romano, porque este ni\u00f1o estaba llamado a dar gloria a Cristo y a su Iglesia, de la que a su tiempo ser\u00eda nombrado doctor. <\/span><\/p>\n

El peque\u00f1o era delicioso en su trato: afable, sencillo, d\u00f3cil y humilde, virtudes que se acrecentar\u00edan con los a\u00f1os. De modo que tras la muerte de su padre cuando \u00e9l ten\u00eda 7 a\u00f1os, y fue acogido en el convento entre los ni\u00f1os oblatos, su presencia en las aulas constituy\u00f3 una bendici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de su excelente car\u00e1cter, ten\u00eda inteligencia, y una memoria excepcional, lo cual hizo de \u00e9l un alumno m\u00e1s que aventajado. Perdi\u00f3 a su madre en la adolescencia y fue enviado a Venecia junto a un t\u00edo sacerdote que estaba al frente de un centro docente privado. All\u00ed tom\u00f3 contacto con los padres capuchinos y decidi\u00f3 ingresar en la Orden. <\/span><\/p>\n

Entr\u00f3 sabiendo lo que significaba la vida de consagraci\u00f3n, con sus renuncias y contrariedades. Pero cuando el superior le informaba, simplemente pregunt\u00f3: \u201cPadre, \u00bfen mi celda habr\u00e1 un crucifijo?\u201d. Al recibir respuesta afirmativa, manifest\u00f3 rotundo: \u201cPues eso me basta. Al mirar a Cristo crucificado tendr\u00e9 fuerzas para sufrir por amor a \u00c9l cualquier padecimiento\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tom\u00f3 el h\u00e1bito en 1575 y el nombre de Lorenzo. Profes\u00f3 en 1576 y se traslad\u00f3 a Padua para cursar estudios de l\u00f3gica, que complet\u00f3 despu\u00e9s en Venecia con los de filosof\u00eda y teolog\u00eda. En esta etapa ya comenz\u00f3 a atisbarse su extraordinaria capacidad para penetrar en problemas de \u00edndole antropol\u00f3gica y teol\u00f3gica.<\/span><\/p>\n

La Sagrada Escritura no ten\u00eda secretos para \u00e9l. Tanto es as\u00ed, que confidenci\u00f3 a un religioso que de perderse la Biblia podr\u00eda recuperarse plenamente porque la ten\u00eda grabada en su mente. Fue autodidacta en el estudio de las lenguas b\u00edblicas sorprendiendo hasta a los propios rabinos con su excepcional preparaci\u00f3n y dominio de la literatura rab\u00ednica. La oraci\u00f3n y el estudio eran los polos sobre los que gravitaba su vida; no pod\u00eda decirse donde comenzaba la una o culminaba la otra, y viceversa. <\/span><\/p>\n

Alud\u00eda a la oraci\u00f3n diciendo: \u201c\u00a1Oh, si tuvi\u00e9semos en cuenta esta realidad! Es decir que Dios est\u00e1 de verdad presente ante nosotros cuando le hablamos rezando; que escucha verdaderamente nuestra oraci\u00f3n, aunque si solo rezamos con el coraz\u00f3n y con la mente. Y no s\u00f3lo est\u00e1 presente y nos escucha, sino que puede y desea contestar voluntariamente y con m\u00e1ximo placer nuestras preguntas\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ordenado sacerdote en Venecia en 1582, Lorenzo se convirti\u00f3 desde entonces en un ministro de la Palabra fuera de lo com\u00fan. Pose\u00eda para ello unas dotes formidables a todos los niveles. La predicaci\u00f3n la conceptu\u00f3 como: \u201cMisi\u00f3n grande, m\u00e1s que humana, ang\u00e9lica, mejor divina\u201d.<\/span><\/p>\n

Los fieles que le escuchaban quedaban subyugados porque hablaba \u201ccon tanto celo, esp\u00edritu y fervor, que parec\u00eda salirse fuera de s\u00ed, y, llorando \u00e9l, conmov\u00eda tambi\u00e9n al pueblo hasta las l\u00e1grimas\u201d. Cuidaba sus sermones con oraciones que pod\u00edan prolongarse varias horas, y penitencias. La celebraci\u00f3n de la Santa Misa, usualmente de larga duraci\u00f3n, junto a su meditaci\u00f3n en los pasajes evang\u00e9licos de la Pasi\u00f3n, Muerte y Resurrecci\u00f3n de Cristo eran igualmente prioritarias en su quehacer.<\/span><\/p>\n

A la exigencia del carisma capuchino, a\u00f1ad\u00eda mortificaciones diversas a\u00fan a costa de su salud. Pero se preparaba para ser un santo sacerdote. Su \u201clibro\u201d era la Sagrada Escritura. Para dilucidar lo que deb\u00eda decir se postraba a los pies de una imagen de Mar\u00eda, tomando nota in situ de lo que le era inspirado. En Cuaresma su comida, que ya era frugal de por s\u00ed, se reduc\u00eda a la m\u00ednima expresi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Fue lector, guardi\u00e1n, maestro de novicios, vicario provincial, provincial, definidor general y general de la Orden. Fidel\u00edsimo y obediente cumplidor en todas las misiones, destacaba tambi\u00e9n por sus dotes diplom\u00e1ticas; eran singulares. As\u00ed logr\u00f3, entre otras, la reconciliaci\u00f3n de gobernantes enemistados, y defendi\u00f3 a la Iglesia ante los turcos. <\/span><\/p>\n

Su dominio de lenguas, entre las que se hallaba la hebrea, le permiti\u00f3 llevar a cabo exitosamente la misi\u00f3n que el papa Clemente VIII le encomend\u00f3: la conversi\u00f3n de los jud\u00edos. Impuls\u00f3 la fundaci\u00f3n de la Orden en Praga superando toda clase de pruebas y dificultades, penurias y enfermedades, injurias y atropellos. La fecundidad apost\u00f3lica que surg\u00eda tras su predicaci\u00f3n le atra\u00eda no pocas hostilidades de los adversarios de la fe. Abri\u00f3 otros conventos en Europa, entre ellos los de Viena y Graz.<\/span><\/p>\n

Cuando fue elegido general ten\u00eda 43 a\u00f1os y un vast\u00edsimo territorio que visitar, Lorenzo lo hizo a pie. As\u00ed recorri\u00f3 gran parte de Italia y de Europa; pas\u00f3 tambi\u00e9n por Espa\u00f1a. Nunca acept\u00f3 tratos de favor; quiso ser considerado como los dem\u00e1s y particip\u00f3 en todas las tareas dom\u00e9sticas con humildad y gozoso esp\u00edritu. Dej\u00f3 escritas numerosas obras.<\/span><\/p>\n

Los grandes hombres, gobernantes y religiosos se rindieron a este santo que falleci\u00f3 en Lisboa el 22 de julio de 1619, cuando ten\u00eda 60 a\u00f1os. Hab\u00eda ido con la intenci\u00f3n de entrevistarse all\u00ed con el rey de Espa\u00f1a, Felipe III, para mediar por los derechos de los ciudadanos napolitanos vulnerados por el gobierno local. Fue canonizado por Le\u00f3n XIII el 8 de diciembre de 1881. En 1959 Juan XXIII lo declar\u00f3 Doctor de la Iglesia, a\u00f1adiendo el t\u00edtulo de Doctor Evang\u00e9lico.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"santoral<\/p>\n

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\n
\u00a9 Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2018<\/em>
\nAutora vinculada a<\/em>
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\nObra protegida por derechos de autor.
\nInscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual el 24 de noviembre de 2014.
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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \"mirada\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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