{"id":26783,"date":"2026-07-12T07:30:52","date_gmt":"2026-07-12T05:30:52","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=26783"},"modified":"2026-06-17T18:07:03","modified_gmt":"2026-06-17T16:07:03","slug":"san-juan-gualberto-12-julio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/san-juan-gualberto-12-julio\/","title":{"rendered":"San Juan Gualberto, 12 de julio"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Originario de Florencia, Italia, naci\u00f3 en el siglo X en el seno de una acomodada familia. Eran propietarios del castillo de Petroio, en Val di Pesa, un lugar frecuentado por Juan Gualberto. Su formaci\u00f3n era p\u00e9sima; fue casi analfabeto, pero supli\u00f3 esa deficiencia con sus muchas virtudes. Solo tuvo un hermano, Hugo, que era m\u00e1s joven que \u00e9l.<\/span><\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: San Juan Gualberto, 12 de julio\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/3oAHvRRpbLZ5WrmggMPySf?si=d8rdfdY9TFeekhaNtX5qHA&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> Trat\u00e1ndose del heredero, su padre hab\u00eda depositado en Juan muchos sue\u00f1os; esperaba que escalase puestos de relevancia en el gobierno. Entonces la sociedad estaba inmersa en continuos conflictos. En medio de ellos, en 1003, el d\u00eda de Viernes Santo, Hugo fue asesinado sin que haya noticia de la verdadera causa de esta tragedia. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Su padre y su hermano Juan, que entonces ten\u00eda 18 a\u00f1os, se propusieron tomar la justicia por su mano, hecho frecuente. Pero el asesino huy\u00f3. En otra ocasi\u00f3n, Juan se dirig\u00eda a Florencia en un caballo acompa\u00f1ado de un grupo de hombres armados, y en las inmediaciones de San Miniato se vio envuelto en una reyerta. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Entre los oponentes reconoci\u00f3 al verdugo de su hermano y empu\u00f1\u00f3 un arma para darle muerte cuando la s\u00faplica del criminal cay\u00f3 sobre \u00e9l como un rayo. El homicida, vi\u00e9ndose objeto de venganza y sin posibilidad alguna de hu\u00edda, descendi\u00f3 del caballo y rog\u00f3 hincado de rodillas: \u201cJuan, hoy es Viernes Santo. Por Cristo que muri\u00f3 por nosotros en la cruz, perd\u00f3name la vida\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> Juan no se inmut\u00f3. El af\u00e1n de saldar la deuda era mayor, y se dispuso a ejecutarlo cuando, nuevamente, en ese desesperado y \u00faltimo intento por salvar su vida, el hombre alz\u00f3 los ojos al cielo con una conmovedora oraci\u00f3n: \u201cJes\u00fas, Hijo de Dios, perd\u00f3name T\u00fa al menos\u201d. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Como un fogonazo, el santo record\u00f3 el gesto supremo de perd\u00f3n que Cristo otorg\u00f3 en la cruz, y envain\u00f3 la espada. Ese acto de misericordia contra aqu\u00e9l que le hab\u00eda arrebatado a su \u00fanico hermano, atrajo para s\u00ed mismo la gracia de Dios. Y dejando su cabalgadura, lo abraz\u00f3: \u201cPor amor a Cristo, por la sangre que hoy derram\u00f3 Jes\u00fas en la cruz, te perdono\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Poco despu\u00e9s se dirigi\u00f3 al monasterio benedictino de San Miniato y se postr\u00f3 ante una imagen de Cristo crucificado, llevando en su coraz\u00f3n esta fuerte impresi\u00f3n de lo acontecido. All\u00ed tuvo lugar un hecho extraordinario. La imagen del Redentor se inclin\u00f3 hacia \u00e9l y vislumbr\u00f3 en dulce gesto el infinito amor que le profesaba.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> Despu\u00e9s, ya no fue el mismo. Lo primero que hizo en cuanto pudo, una vez abandon\u00f3 las armas, fue acudir a un monasterio benedictino para ingresar en \u00e9l. Su padre, profundamente contrariado por la noticia, se traslad\u00f3 al convento con el firme prop\u00f3sito de disuadirlo. Pero fue in\u00fatil. Juan ya hab\u00eda decidido seguir a Cristo hasta el fin de sus d\u00edas entreg\u00e1ndole su vida como religioso. Al constatar su f\u00e9rrea determinaci\u00f3n, su padre lo bendijo. Tras la muerte del abad, fue designado para sucederle. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La simon\u00eda estaba en el aire, y \u00e9l abandon\u00f3 la comunidad habiendo denunciado tal pr\u00e1ctica en la plaza p\u00fablica de la localidad. A continuaci\u00f3n, junto a otro religioso, eligi\u00f3 un lugar retirado para vivir en Cam\u00e1ldula. No le pareci\u00f3 suficientemente apartado, y se dispuso a partir de nuevo hacia Vallumbrosa. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Al momento de la despedida, san Romualdo le vaticin\u00f3 su misi\u00f3n como fundador. Y, en efecto, en ese lugar instituy\u00f3 una nueva Orden que se rigi\u00f3 por la regla de san Benito de Nursia, si bien Juan la reform\u00f3. Las\u00a0 modificaciones que introdujo afectaban al trabajo manual de los monjes de coro, que suprimi\u00f3, y adem\u00e1s acogi\u00f3 a los hermanos legos siendo probablemente pionero dentro del monacato en la aceptaci\u00f3n de estos \u201cconversi\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Su mayor preocupaci\u00f3n era mantener indemne la caridad que hab\u00eda de impregnar la vida comunitaria. \u00bfLa clave?: \u201cPara conservar inviolablemente esta virtud, es inmensamente \u00fatil la comuni\u00f3n de los hermanos reunidos en torno al gobierno de una sola persona\u201d. La atracci\u00f3n por la vida monacal se increment\u00f3 y surgieron muchas vocaciones. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Con ellas pudo continuar fundando monasterios por la Toscana y regiones colindantes. Construy\u00f3 escuelas para el estudio de la gram\u00e1tica, la ret\u00f3rica y otras artes. Los bienes que recababa de los ricos los destinaba al auxilio de los pobres. Su presencia y la de sus hermanos constituyeron un faro luminoso en la oscuridad espiritual en la que se hallaban muchos religiosos y laicos. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Juan hizo frente a hechos deleznables como la simon\u00eda, el cisma, las herej\u00edas y el concubinato, poniendo un freno a la corrupci\u00f3n de costumbres. Muchos eclesi\u00e1sticos, edificados por la vida de entrega que llevaban los monjes de Vallumbrosa, marcada por la oraci\u00f3n, la penitencia, el silencio y la pobreza, se convirtieron de todo coraz\u00f3n abraz\u00e1ndose a la vida comunitaria.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En \u00e9pocas de carencia y hambre, las gentes que acud\u00edan a pedir ayuda a Rozzuolo nunca part\u00edan con las manos vac\u00edas porque Dios obraba el prodigio de colmar sus necesidades sac\u00e1ndolas de las despensas monacales donde apenas hab\u00eda nada. A fuerza de escuchar la lectura de los textos sagrados que otros hac\u00edan a demanda suya, Juan se convirti\u00f3 en un versado conocedor de la ley y de la Escritura.\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Hubo muchos momentos en los que tuvo que luchar contra el maligno; lo venci\u00f3 con la oraci\u00f3n y la penitencia, asistido siempre por la gracia de Dios. Recibi\u00f3 los dones de profec\u00eda y de milagros. Los \u00faltimos a\u00f1os tuvo que lidiar con distintas enfermedades. Se retir\u00f3 a Passignano y all\u00ed muri\u00f3 el 12 de julio del a\u00f1o 1073. Celestino III lo canoniz\u00f3 el 24 de octubre de 1193. En 1951 P\u00edo XII lo proclam\u00f3 patrono de los montes de Italia.<\/span><\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-105096 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-8.jpg?resize=1080%2C1080&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-8.jpg?w=1080&amp;ssl=1 1080w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-8.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-8.jpg?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-8.jpg?resize=100%2C100&amp;ssl=1 100w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-8.jpg?resize=770%2C770&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-8.jpg?resize=500%2C500&amp;ssl=1 500w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-8.jpg?resize=293%2C293&amp;ssl=1 293w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-8.jpg?resize=390%2C390&amp;ssl=1 390w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-8.jpg?resize=585%2C585&amp;ssl=1 585w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Santoral-8.jpg?resize=900%2C900&amp;ssl=1 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2208\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/santoral-scaled-1.jpg?resize=262%2C370&#038;ssl=1\" alt=\"santoral Isabel Orellana\" width=\"262\" height=\"370\" \/><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6><em>\u00a9 <a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/isabelorellana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2018<\/em><br \/>\n<em>Autora vinculada a<\/em><br \/>\n<img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-41949\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.idente.org\/wp-content\/uploads\/logo-cedro-v01-843x295-1-e1603384654546.png?resize=80%2C28&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"28\" \/><br \/>\nObra protegida por derechos de autor.<br \/>\nInscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual el 24 de noviembre de 2014.<br \/>\n________________<br \/>\nDerechos de edici\u00f3n reservados:<br \/>\nFundaci\u00f3n <a href=\"https:\/\/rielo.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fernando Rielo<\/a><br \/>\nGoya 20, 4.\u00ba izq. int. 28001 Madrid<br \/>\nTlf.: (34) 91 575 40 91<br \/>\nCorreo electr\u00f3nico: fundacion@rielo.com<\/h6>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6>Dep\u00f3sito legal: M-18664-2020<br \/>\nISBN: 978-84-946646-6-3<\/h6>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Abad fundador<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":26784,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2772],"tags":[388,3288,387],"class_list":["post-26783","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-santoral","tag-isabel-orellana-vilches","tag-san-juan-gualberto","tag-santoral"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \"mirada\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). 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