{"id":21976,"date":"2025-06-12T07:30:54","date_gmt":"2025-06-12T05:30:54","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=21976"},"modified":"2025-06-12T10:30:52","modified_gmt":"2025-06-12T08:30:52","slug":"beata-mercedes-de-jesus-molina-y-ayala-12-junio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/beata-mercedes-de-jesus-molina-y-ayala-12-junio\/","title":{"rendered":"Beata Mercedes de Jes\u00fas Molina y Ayala, 12 de junio"},"content":{"rendered":"<p>Fue una abanderada en el campo de la educaci\u00f3n. A principios del siglo pasado ataj\u00f3 los privilegios que por razones sociales y econ\u00f3micas hab\u00edan relegado la formaci\u00f3n de las ni\u00f1as en Ecuador, su pa\u00eds de origen. Las familias con recursos pon\u00edan al alcance de sus hijos varones profesionales, bien profesores o institutrices, para ense\u00f1arles en sus propios domicilios. As\u00ed iba marc\u00e1ndose la distancia entre unos y otras. Y, con ella, un vac\u00edo que hab\u00eda ido impregnando el devenir de la historia.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Beata Mercedes de Jes\u00fas Molina y Ayala, 12 de junio\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/5bPJYDB0ZdhQjIZFGNcDKl?si=361e25db998c4e9e&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Mercedes tuvo la clarividencia y el \u00edmpetu precisos para cambiar su rumbo abriendo un nuevo y esperanzador cap\u00edtulo al poner al alcance de la mujer los recursos que precisaba para crecer humanamente. Lo hizo impulsada por su ardiente amor a Cristo. No fue una acci\u00f3n aislada, un proyecto civil sin m\u00e1s. Estuvo asentado en la oraci\u00f3n, fuente, junto a la Eucarist\u00eda, de su aclamada labor. Su lema fue: \u00abSer amor misericordioso donde hay dolor humano\u00bb.<\/p>\n<p>Naci\u00f3 el 24 de septiembre de 1828 en Baba, Guayaquil; Los Rios en la actualidad. Sus padres eran hacendados, due\u00f1os de grandes plantaciones de cacao. Fue la benjamina de tres hermanos, y aprendi\u00f3 lo que precisaba para poder desenvolverse de forma airosa en la sociedad y en el hogar. En 1830 muri\u00f3 su padre y en 1841 su madre. En 1844 se traslad\u00f3 a Guayaquil y convivi\u00f3 durante cinco a\u00f1os con una amiga de la familia. En 1849 su hermana Mar\u00eda se afinc\u00f3 en la ciudad, y se fue a vivir con ella. No se parec\u00edan en nada. Mar\u00eda ten\u00eda criterios mundanos que la beata terminar\u00eda por no compartir, aunque durante un corto periodo de tiempo, en cierto modo se dej\u00f3 llevar de sus costumbres. Aqu\u00e9lla era singularmente rumbosa y agasajaba a sus muchos amigos, y a Mercedes le atra\u00edan lujo y comodidades.<\/p>\n<p>Hu\u00e9rfana, adinerada y de buen parecer, fue cortejada por un insistente caballero que logr\u00f3 arrancarle su consentimiento. Pero no estaba convencida. Dos caminos opuestos rondaban su mente, aunque el matrimonio no lograba imponerse al ardoroso af\u00e1n de entrega a Dios que brotaba de su interior. Mientras determinaba qu\u00e9 hacer, en la espl\u00e9ndida hacienda de su hermana practicando equitaci\u00f3n tuvo una ca\u00edda y se fractur\u00f3 el brazo. En la convalecencia ley\u00f3 la biograf\u00eda de Mariana de Jes\u00fas. Y reparando de otro modo en la presencia del crucifijo que hered\u00f3 de sus padres, y que ten\u00eda junto a la cama, qued\u00f3 profundamente conmovida. Una noche sinti\u00f3 que era invitada a ofrecerse a s\u00ed misma a Dios, y cancel\u00f3 el compromiso. Tom\u00f3 el h\u00e1bito mercedario introduciendo en su vida la oraci\u00f3n, la mortificaci\u00f3n, el ayuno y obras de caridad. Era el inicio de un irreversible itinerario espiritual.<\/p>\n<p>En 1850 conoci\u00f3 a los jesuitas que acababan de instalarse en la ciudad. El padre Lu\u00eds Segura fue su confesor. A partir de entonces intensific\u00f3 notablemente sus penitencias. Gran parte del d\u00eda estaba dedicado a la oraci\u00f3n, y las escasas horas restantes las destinaba a escuchar misa, rezar el rosario y trabajar en algunas manualidades. Imitando a Mariana de Jes\u00fas adopt\u00f3 para s\u00ed disciplinas extremas, sin temor a castigar su cuerpo. Su confesor el padre Carb\u00f3 se percat\u00f3 del estrago f\u00edsico que acarreaban para ella, y decidi\u00f3 autorizarlas con car\u00e1cter puntual. M\u00e1s adelante, otro confesor le permiti\u00f3 seguir realiz\u00e1ndolas, y su salud empeor\u00f3. El a\u00f1o 1862 marc\u00f3 el inicio de experiencias m\u00edsticas: \u00e9xtasis diversos con frecuente p\u00e9rdida de los sentidos que, en ocasiones, se produc\u00edan a la vista de los dem\u00e1s. Por esta \u00e9poca a trav\u00e9s de un rosal en flor entendi\u00f3 que Dios le anunciaba la fundaci\u00f3n de un colegio religioso. Amaba tanto a Jes\u00fas que quiso llevarlo junto a su nombre, y como Mercedes de Jes\u00fas ser\u00eda conocida para siempre.<\/p>\n<p>Viv\u00eda cerca de la catedral y recorr\u00eda la distancia entre su casa y el templo yendo de rodillas. Lo hac\u00eda tratando de ser discreta, eligiendo las claras del d\u00eda. Sin embargo este gesto no pas\u00f3 desapercibido para el vecindario, y suscit\u00f3 numerosos comentarios que la dejaron malparada. Entre otros calificativos fue tildada de beata, apreciaci\u00f3n que en 1863 se extendi\u00f3 por Guayaquil. Ese a\u00f1o conoci\u00f3 al padre Mill\u00e1n, que ten\u00eda fama de santo; fue su confesor y le puso en contacto con Narcisa de Jes\u00fas Martillo Mor\u00e1n, canonizada por Benedicto XVI en 2008. Ambas llevaron caminos parejos en su amor a la cruz, mortificaciones y penitencias.<\/p>\n<p>El domicilio de Mercedes, conocido por la gente como \u00abcasa de las beatas\u00bb, estaba en boca de todos, aunque las habladur\u00edas pasaron por su lado sin perturbarla. Cuando enferm\u00f3 el padre Mill\u00e1n, eligi\u00f3 como confesor al padre Bovo. Le dio gran parte de su herencia para la construcci\u00f3n de la iglesia de San Jos\u00e9, y el resto lo reparti\u00f3 entre los necesitados. Profes\u00f3 y eligi\u00f3 un h\u00e1bito negro que visti\u00f3 hasta el fin de sus d\u00edas. Dej\u00f3 a su hermana Mar\u00eda, que llevaba una vida poco recomendable, y se traslad\u00f3 a un orfanato impulsado por su t\u00eda ayud\u00e1ndola en su generosa labor. En 1870 acompa\u00f1\u00f3 al padre Bovo a Gualaquiza. Y all\u00ed evangeliz\u00f3 a los indios abor\u00edgenes (j\u00edbaros); hizo de enfermera y profesora. Madur\u00f3 la idea de poner en marcha una congregaci\u00f3n dedicada a la ense\u00f1anza de las ni\u00f1as, pero hubo una epidemia de viruela y regres\u00f3 a Cuenca.<\/p>\n<p>En 1872 fund\u00f3 el \u00abBeaterio Mariana de Jes\u00fas\u00bb, un orfanato para ni\u00f1as pobres. Al a\u00f1o siguiente se traslad\u00f3 a Riobamba decidida a emprender la fundaci\u00f3n de las \u00abMarianitas\u00bb. Un jesuita se opuso frontalmente, pero firme en lo que entend\u00eda era voluntad divina, en la primavera instituy\u00f3 la obra junto a tres amigas. El obispo Ord\u00f3\u00f1ez, que dio su visto bueno, se sent\u00eda cofundador, y juzg\u00f3 que no era apta para dirigir la Orden, de modo que se la encomend\u00f3 a otra religiosa y a ella la releg\u00f3. Con todo fue maestra de novicias, asistenta, directora de hu\u00e9rfanas, enfermera y portera, siempre con signos heroicos de su amor. Envejecida prematuramente por disciplinas y sufrimientos, muri\u00f3 el 12 de junio de 1883. Juan Pablo II la beatific\u00f3 el 1 de febrero de 1985. Es conocida como \u00abLa rosa del Guayas\u00bb.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-102849 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-7.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-7.jpg 1080w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-7-300x300.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-7-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-7-100x100.jpg?crop=1 100w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-7-770x770.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-7-500x500.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-7-293x293.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-7-390x390.jpg 390w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-7-585x585.jpg 585w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Santoral-7-900x900.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2208\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/santoral-scaled-1-725x1024.jpg\" alt=\"santoral Isabel Orellana\" width=\"262\" height=\"370\" \/><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6><em>\u00a9 <a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/isabelorellana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2024<\/em><br \/>\n<em>Autora vinculada a<\/em><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-41949\" src=\"https:\/\/www.idente.org\/wp-content\/uploads\/logo-cedro-v01-843x295-1-e1603384654546.png\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"28\" \/><br \/>\nObra protegida por derechos de autor.<br \/>\nInscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual el 24 de noviembre de 2014.<br \/>\n________________<br \/>\nDerechos de edici\u00f3n reservados:<br \/>\nFundaci\u00f3n <a href=\"https:\/\/rielo.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fernando Rielo<\/a><br \/>\nGoya 20, 4.\u00ba izq. int. 28001 Madrid<br \/>\nTlf.: (34) 91 575 40 91<br \/>\nCorreo electr\u00f3nico: fundacion@rielo.com<\/h6>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6>Dep\u00f3sito legal: M-18664-2020<br \/>\nISBN: 978-84-946646-6-3<\/h6>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Virgen y fundadora<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":21979,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2772],"tags":[2816,388,387,4953],"class_list":["post-21976","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-santoral","tag-beata-mercedes-de-jesus-molina-y-ayala","tag-isabel-orellana-vilches","tag-santoral","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). 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