{"id":21761,"date":"2021-06-10T16:00:52","date_gmt":"2021-06-10T14:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=21761"},"modified":"2021-06-11T10:22:10","modified_gmt":"2021-06-11T08:22:10","slug":"papa-a-seminaristas-salir-con-entusiasmo-al-encuentro-de-la-gente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/papa-a-seminaristas-salir-con-entusiasmo-al-encuentro-de-la-gente\/","title":{"rendered":"Papa a seminaristas: Salir al encuentro de la gente"},"content":{"rendered":"

En la ma\u00f1ana de hoy, 10 de junio de 2021, el Papa Francisco ha recibido en audiencia a la comunidad del Seminario Pontificio Regional P\u00edo XI<\/a> de Ancona, Italia, a la que anim\u00f3 a \u201csalir con entusiasmo al encuentro de la gente\u201d, pues \u201cse es sacerdote para servir al Pueblo de Dios, para ocuparse de las heridas de todos, especialmente de los pobres. Disponibilidad para los dem\u00e1s: esta es la prueba segura del s\u00ed a Dios\u201d.<\/p>\n

\"\"En su discurso, el Santo Padre comparti\u00f3 que le gusta imaginar el Seminario \u201ccomo la familia de Nazaret, donde Jes\u00fas fue recibido, cuidado y formado con vistas a la misi\u00f3n que le encomend\u00f3 el Padre\u201d y se refiri\u00f3 a la docilidad con la que el Hijo de Dios acept\u00f3 \u201cdejarse amar y guiar por sus padres humanos, Mar\u00eda y Jos\u00e9\u201d. Hizo hincapi\u00e9 en esta docilidad: \u201cSer d\u00f3cil es un don que debemos pedir; la docilidad es una virtud que no s\u00f3lo se adquiere, sino que se recibe\u201d (\u2026). \u201cSin docilidad, nadie puede crecer y madurar\u201d, el sacerdote \u201ces un disc\u00edpulo que camina continuamente tras las huellas del Maestro y, por tanto, su formaci\u00f3n es un proceso evolutivo, que se inicia en la familia, prosigue en la parroquia, se consolida en el seminario y dura toda la vida\u201d.<\/p>\n

San Jos\u00e9 como modelo<\/strong><\/h4>\n

\"\"En este sentido, propuso la figura de san Jos\u00e9<\/a>, \u201cel modelo m\u00e1s bello en el que vuestros formadores est\u00e1n llamados a inspirarse para salvaguardar y cuidar vuestra vocaci\u00f3n\u201d. A estos, el Papa les indic\u00f3: \u201cQue aprendan m\u00e1s de vuestra vida que de vuestras palabras, como ocurri\u00f3 en la casa de Nazaret, donde Jes\u00fas se form\u00f3 en la escuela del \u2018valor creativo\u2019 de Jos\u00e9. Que aprendan la docilidad de vuestra obediencia, la laboriosidad de vuestra dedicaci\u00f3n al trabajo, la generosidad hacia los pobres del testimonio de vuestra sobriedad y disponibilidad, la paternidad de vuestro afecto vivo y casto, \u2018la tradici\u00f3n tambi\u00e9n le ha puesto a Jos\u00e9, junto al apelativo de padre, el de \u2018cast\u00edsimo\u2019\u201d.<\/p>\n

Despu\u00e9s, Francisco se dirigi\u00f3 a los seminaristas, \u201ca quienes la Iglesia pide que sig\u00e1is el ejemplo de Jes\u00fas, que se dej\u00f3 educar d\u00f3cilmente por Jos\u00e9. \u00c9l, desde joven tuvo que experimentar las dificultades que conlleva todo camino de crecimiento, plantearse las grandes preguntas de la vida, empezar a asumir sus responsabilidades y tomar sus propias decisiones. Pero \u00c9l era Dios, no le hac\u00eda falta; no: \u00c9l aprendi\u00f3, pero aprendi\u00f3 en serio, no hizo como si aprendiera: no, aprendi\u00f3. Era Dios, s\u00ed, pero era un verdadero hombre: pas\u00f3 por todas las etapas del crecimiento de un hombre\u201d. Y a\u00f1adi\u00f3, \u00a0\u201cquiz\u00e1s no hayamos reflexionado lo bastante sobre el joven Jes\u00fas, dedicado a discernir su propia vocaci\u00f3n, a escuchar y confiar en Mar\u00eda y Jos\u00e9, a dialogar con el Padre para comprender su misi\u00f3n.<\/p>\n

Comunicar la bondad del Se\u00f1or<\/strong><\/h4>\n

\"papaTambi\u00e9n dese\u00f3 que el Seminario \u201csea tambi\u00e9n para vosotros como la casa de Nazaret, donde el Hijo de Dios aprendi\u00f3 de sus padres la humanidad y la cercan\u00eda. No os conform\u00e9is con ser h\u00e1biles en el uso de las redes sociales y los\u00a0media<\/em>\u00a0para comunicar. S\u00f3lo transformados por la Palabra de Dios podr\u00e9is comunicar palabras de vida\u201d.<\/strong>\u00a0El mundo, continu\u00f3 \u201cest\u00e1 sediento de sacerdotes capaces de comunicar la bondad del Se\u00f1or a quienes han experimentado el pecado y el fracaso, de sacerdotes expertos en humanidad, de pastores dispuestos a compartir las alegr\u00edas y las penas de sus hermanos, de hombres que se dejen marcar por el grito de los que sufren. Tomad la humanidad de Jes\u00fas del Evangelio y del Sagrario, buscadla en la vida de los santos y de tantos h\u00e9roes de la caridad, pensad en el ejemplo genuino de quienes os transmitieron la fe, de vuestros abuelos, \u00a0de vuestros padres\u201d.<\/p>\n

\u201cEl coraz\u00f3n ensanchado\u201d<\/strong><\/h4>\n

El Seminario, \u201cno debe alejaros de la realidad, de los peligros y menos a\u00fan de los dem\u00e1s; al contrario, debe acercaros m\u00e1s a Dios y a vuestros hermanos. Dentro de las paredes del Seminario, ensanchad los l\u00edmites de vuestro coraz\u00f3n, – el coraz\u00f3n ensanchado- \u00a0extendedlos al mundo entero, apasionaos por lo que \u2018acerca\u2019, apasionaos por lo que acerca, por lo que \u201cabre\u00bb, por lo que \u2018hace encontrar\u201d.<\/p>\n

Asimismo, el Pont\u00edfice les advirti\u00f3 que desconfiaran \u201cde las experiencias que conducen a intimismos est\u00e9riles, de los \u2018espiritualismos gratificantes\u2019 que parecen dar consuelo y, en cambio, conducen a la cerraz\u00f3n y a la rigidez\u201d. La rigidez, resalt\u00f3 \u201cest\u00e1 algo de moda hoy en d\u00eda; y la rigidez es una de las manifestaciones del clericalismo. El clericalismo es una perversi\u00f3n del sacerdocio: es una perversi\u00f3n\u201d (\u2026).\u201dDetr\u00e1s de toda rigidez hay un grave problema, porque la rigidez carece de humanidad\u201d.<\/p>\n

Dimensi\u00f3n humana y espiritual<\/strong><\/h4>\n

\"\"Finalmente el Obispo de Roma, les sugiri\u00f3 algunas ideas sobre las cuatro dimensiones de la formaci\u00f3n: humana, espiritual, intelectual y pastoral. En primer lugar, \u201cno os distanci\u00e9is de vuestra\u00a0humanidad,<\/em>\u00a0no dej\u00e9is fuera de la puerta del Seminario la complejidad de vuestro mundo interior, de vuestros sentimientos y afectividad: no los dej\u00e9is fuera; no os encerr\u00e9is en vosotros mismo cuando atraves\u00e9is un momento de crisis o de debilidad: es propio de la humanidad hablar de ello. \u00a0Abr\u00edos con toda sinceridad a vuestros formadores, luchando contra toda forma de falsedad interior\u201d.<\/p>\n

Con respecto a la dimensi\u00f3n espiritual, les pidi\u00f3 que la oraci\u00f3n \u201cno sea ritualismo -los r\u00edgidos acaban en el ritualismo, siempre-; que la oraci\u00f3n sea \u00a0la ocasi\u00f3n de encuentro personal con Dios. Y si te enfadas con Dios, enf\u00e1date: porque enfadarse con tu pap\u00e1 es una forma de comunicar amor. No tengas miedo: \u00c9l entiende ese lenguaje, es padre – encuentro personal con Dios, de di\u00e1logo y confianza con \u00c9l\u201d.<\/p>\n

Y les llam\u00f3 a vigilar \u201cpara que la liturgia y la oraci\u00f3n comunitaria no se conviertan en una celebraci\u00f3n de nosotros mismos\u201d (\u2026). \u201cPor favor\u201d, insisti\u00f3, \u201cque cada celebraci\u00f3n lit\u00fargica no sea una celebraci\u00f3n de nosotros mismos. Enriqueced vuestra oraci\u00f3n de rostros; sent\u00edos ya desde ahora como intercesores por el mundo\u201d.<\/p>\n

Estudio y formaci\u00f3n personal<\/strong><\/h4>\n

\"\"Despu\u00e9s habl\u00f3 del estudio,<\/em> la tercera dimensi\u00f3n, que \u201cos ayude a adentraros con lucidez y competencia en la complejidad de la cultura y el pensamiento contempor\u00e1neos, a no tenerles miedo, a no serles hostiles. No teng\u00e1is miedo\u201d. Y les pidi\u00f3 que en medio de una \u00e9poca marcada por el pensamiento ateo fueran capaces de entenderlo \u201ctienes que dialogar y tienes que anunciar tu fe y anunciar a Jesucristo a este mundo, a este pensamiento. Es ah\u00ed donde debe encarnarse la sabidur\u00eda del Evangelio. Y el reto de la misi\u00f3n que os espera requiere, hoy m\u00e1s que nunca, competencia y preparaci\u00f3n.\u00a0 Hoy m\u00e1s que nunca: hace falta estudio, competencia, la preparaci\u00f3n para hablar con este mundo\u201d.<\/p>\n

Sobre la formaci\u00f3n pastoral, el Papa Francisco anhel\u00f3 que \u201cos empuje a salir con entusiasmo al encuentro de la gente. Se es sacerdote para servir al Pueblo de Dios, para ocuparse de las heridas de todos, especialmente de los pobres. Disponibilidad para los dem\u00e1s: esta es la prueba segura del s\u00ed a Dios. Y nada de clericalismo\u201d.\u00a0Y repiti\u00f3 que \u201cel verdadero pastor no se separa del pueblo de Dios: est\u00e1 en el pueblo de Dios, ya sea delante -para mostrar el camino- o en medio, para entenderlo mejor, o detr\u00e1s, para ayudar a los que se quedan rezagados, y tambi\u00e9n para dejar que el pueblo, el reba\u00f1o,\u00a0 nos indique con el olfato d\u00f3nde hay nuevos pastos. El verdadero pastor debe moverse continuamente por estos tres sitios: delante, en medio y detr\u00e1s\u201d.<\/p>\n

Finalmente,\u00a0\u00a0el Sucesor de Pedro les exhort\u00f3 a buscar en las di\u00f3cesis \u201ca los sacerdotes viejos, a los que tienen la sabidur\u00eda del buen vino, a los que con su testimonio os ense\u00f1ar\u00e1n a resolver los problemas pastorales, a los que, de p\u00e1rrocos, se sab\u00edan el nombre de todos, de cada uno de sus fieles, hasta el nombre de los perros: esto me lo dijo uno de ellos\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el discurso completo que el Santo Padre Francisco pronunci\u00f3.<\/p>\n

***<\/p>\n

Discurso del Santo Padre<\/strong><\/h4>\n

Queridos hermanos,<\/p>\n

Me alegra recibir a vuestra comunidad del Seminario Regional Pontificio P\u00edo XI de las Marcas. Agradezco al Rector sus palabras de saludo: \u00a1este rector es entusiasta! \u00a0Nuestro encuentro tiene lugar en el a\u00f1o dedicado a San Jos\u00e9 y esto me lleva a compartir algunas reflexiones sobre la vocaci\u00f3n inspiradas en \u201cesta figura extraordinaria, tan cercana a nuestra condici\u00f3n humana.\u201d(Carta. Ap. Patris corde<\/em>, 8 de diciembre de 2020) y tambi\u00e9n cercana a la llamada que Dios ha querido dirigirnos.<\/p>\n

Me gusta imaginar el Seminario como la familia de Nazaret, donde Jes\u00fas fue recibido, cuidado y formado con vistas a la misi\u00f3n que le encomend\u00f3 el Padre. El Hijo de Dios acept\u00f3 dejarse amar y guiar por sus padres humanos, Mar\u00eda y Jos\u00e9, ense\u00f1\u00e1ndonos a cada uno de nosotros que sin docilidad nadie puede crecer y madurar. Me gustar\u00eda hacer hincapi\u00e9 en esto, porque no se suele hablar de la docilidad<\/em>. Ser d\u00f3cil es un don que debemos pedir; la docilidad es una virtud que no s\u00f3lo se adquiere, sino que se recibe. Es importante que cada uno de vosotros se pregunte siempre: \u201c\u00bfSoy d\u00f3cil? \u00bfSoy rebelde o no me importa nada, hago lo que me da la gana?\u201d No: ser d\u00f3cil es una actitud constructiva de la propia vocaci\u00f3n y tambi\u00e9n de la propia personalidad. Sin docilidad, nadie puede crecer y madurar En efecto, la\u00a0Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis<\/em>\u00a0afirma que el sacerdote es un disc\u00edpulo que camina continuamente tras las huellas del Maestro y, por tanto, su formaci\u00f3n es un proceso evolutivo, que se inicia en la familia, prosigue en la parroquia, se consolida en el seminario y dura toda la vida. La figura de San Jos\u00e9 es el modelo m\u00e1s bello en el que vuestros formadores est\u00e1n llamados a inspirarse para salvaguardar y cuidar vuestra vocaci\u00f3n. A ellos, por tanto, quiero dirigirme en primer lugar.<\/p>\n

Queridos hermanos de la Conferencia Episcopal de las Marcas, los primeros responsables de la formaci\u00f3n de estos j\u00f3venes; queridos rector, director espiritual y todos los formadores, \u00a1sed para vuestros seminaristas lo que Jos\u00e9 fue para Jes\u00fas! Que aprendan m\u00e1s de vuestra vida que de vuestras palabras, como ocurri\u00f3 en la casa de Nazaret, donde Jes\u00fas se form\u00f3 en la escuela del \u201cvalor creativo\u201d de Jos\u00e9. Que aprendan la docilidad de vuestra obediencia, la laboriosidad de vuestra dedicaci\u00f3n al trabajo, la generosidad hacia los pobres del testimonio de vuestra sobriedad y disponibilidad, la paternidad de vuestro afecto vivo y casto. \u201cla tradici\u00f3n tambi\u00e9n le ha puesto a Jos\u00e9, junto al apelativo de padre, el de \u201ccast\u00edsimo\u201d. No es una indicaci\u00f3n meramente afectiva, sino la s\u00edntesis de una actitud que expresa lo contrario a poseer. La castidad est\u00e1 en ser libres del af\u00e1n de poseer en todos los \u00e1mbitos de la vida. S\u00f3lo cuando un amor es casto es un verdadero amor. El amor que quiere poseer, al final, siempre se vuelve peligroso, aprisiona, sofoca, hace infeliz.\u201d (Carta. Ap. Patris Corde<\/em>).<\/p>\n

Y ahora, queridos seminaristas quiero dirigirme a vosotros, a quienes la Iglesia pide que sig\u00e1is el ejemplo de Jes\u00fas, que se dej\u00f3 educar d\u00f3cilmente por Jos\u00e9. \u00c9l, desde joven tuvo que experimentar las dificultades que conlleva todo camino de crecimiento, plantearse las grandes preguntas de la vida, empezar a asumir sus responsabilidades y tomar sus propias decisiones. Pero \u00c9l era Dios, no le hac\u00eda falta; no: \u00c9l aprendi\u00f3, pero aprendi\u00f3 en serio, no hizo como si aprendiera: no, aprendi\u00f3. Era Dios, s\u00ed, pero era un verdadero hombre: pas\u00f3 por todas las etapas del crecimiento de un hombre. \u00a0Quiz\u00e1s no hayamos reflexionado lo bastante sobre el joven Jes\u00fas, dedicado a discernir su propia vocaci\u00f3n, a escuchar y confiar en Mar\u00eda y Jos\u00e9, a dialogar con el Padre para comprender su misi\u00f3n.<\/p>\n

Que el Seminario sea tambi\u00e9n para vosotros como la casa de Nazaret, donde el Hijo de Dios aprendi\u00f3 de sus padres la humanidad y la cercan\u00eda. No os conform\u00e9is con ser h\u00e1biles en el uso de las redes sociales y los media<\/em>\u00a0para comunicar. S\u00f3lo transformados por la Palabra de Dios podr\u00e9is comunicar palabras de vida.<\/strong>\u00a0\u00a0El mundo est\u00e1 sediento de sacerdotes capaces de comunicar la bondad del Se\u00f1or a quienes han experimentado el pecado y el fracaso, de sacerdotes expertos en humanidad, de pastores dispuestos a compartir las alegr\u00edas y las penas de sus hermanos, de hombres que se dejen marcar por el grito de los que sufren. Tomad la humanidad de Jes\u00fas del Evangelio y del Sagrario, buscadla en la vida de los santos y de tantos h\u00e9roes de la caridad, pensad en el ejemplo genuino de quienes os transmitieron la fe, de vuestros abuelos, \u00a0de vuestros padres. Ya se lo dec\u00eda Pablo a su amado disc\u00edpulo Timoteo: \u201cAcu\u00e9rdate de tu madre y de tu abuela, de tus ra\u00edces\u201d. \u00a0Y leed tambi\u00e9n a los escritores que han sabido escrutar el alma humana; pienso, por ejemplo, en Dostoievski, que en las m\u00edseras vicisitudes del dolor terrenal supo\u00a0 desvelar la belleza del amor que salva.\u00a0\u00a0 Pero alguno de vosotros dir\u00e1: \u00bfqu\u00e9 tiene que ver Dostoievski con esto? \u00a1Es algo para los literatos! No, no: es para crecer en humanidad. Leed a los grandes humanistas. Un sacerdote puede ser muy disciplinado, puede ser capaz de explicar bien la teolog\u00eda, incluso la filosof\u00eda y muchas cosas. Pero si no es humano, no sirve de nada. Que se vaya y sea profesor. Pero si no es humano no puede ser sacerdote: le falta algo. \u00bfLe falta la lengua? No, puede hablar. Le falta el coraz\u00f3n \u00a1Expertos en humanidad!<\/p>\n

El Seminario, pues, no debe alejaros de la realidad, de los peligros y menos a\u00fan de los dem\u00e1s; al contrario, debe acercaros m\u00e1s a Dios y a vuestros hermanos. Dentro de las paredes del Seminario, ensanchad los l\u00edmites de vuestro coraz\u00f3n, – el coraz\u00f3n ensanchado- \u00a0extendedlos al mundo entero, apasionaos por lo que \u201cacerca\u201d, apasionaos por lo que acerca, por lo que \u201cabre\u201d, por lo que \u201chace encontrar\u201d. Desconfiad de las experiencias que conducen a intimismos est\u00e9riles, de los \u201cespiritualismos gratificantes\u201d que parecen dar consuelo y, en cambio, conducen a la cerraz\u00f3n y a la rigidez. Y aqu\u00ed me detengo un momento. La rigidez, est\u00e1 algo de moda hoy en d\u00eda; y la rigidez es una de las manifestaciones del clericalismo. El clericalismo es una perversi\u00f3n del sacerdocio: es una perversi\u00f3n. Y la rigidez es una de sus manifestaciones. Cuando encuentro\u00a0 a un seminarista o a un joven sacerdote r\u00edgido digo \u201c a este le pasa algo malo por dentro\u201d. Detr\u00e1s de toda rigidez hay un grave problema, porque la rigidez carece de humanidad.<\/p>\n

Por \u00faltimo, me gustar\u00eda suger\u00edos algunas ideas sobre las cuatro dimensiones de la formaci\u00f3n: humana, espiritual, intelectual y pastoral. Y estas cuatro dimensiones van juntas, y una act\u00faa sobre la otra: la dimensi\u00f3n humana, la dimensi\u00f3n espiritual, la dimensi\u00f3n intelectual y la dimensi\u00f3n pastoral. En primer lugar, no os distanci\u00e9is de vuestra humanidad,<\/em>\u00a0no dej\u00e9is fuera de la puerta del Seminario la complejidad de vuestro mundo interior, de vuestros sentimientos y afectividad: no los dej\u00e9is fuera; no os encerr\u00e9is en vosotros mismo cuando atraves\u00e9is un momento de crisis o de debilidad: es propio de la humanidad hablar de ello. \u00a0Abr\u00edos con toda sinceridad a vuestros formadores, luchando contra toda forma de falsedad interior. \u00a0Los que ponen cara de la beata Imelda y por dentro son un desastre: no; esa es falsedad interior. No os hag\u00e1is los buenecitos, no. Cultivad relaciones limpias, alegres, liberadoras, humanas, plenas, capaces de amistad, capaces de sentimientos, capaces de fecundidad.<\/p>\n

Dimensi\u00f3n espiritual<\/em>: la Espiritualidad: que la oraci\u00f3n no sea ritualismo -los r\u00edgidos acaban en el ritualismo, siempre-; que la oraci\u00f3n sea \u00a0la ocasi\u00f3n de encuentro personal con Dios. Y si te enfadas con Dios, enf\u00e1date: porque enfadarse con tu pap\u00e1 es una forma de comunicar amor. No tengas miedo: \u00c9l entiende ese lenguaje, es padre – encuentro personal con Dios, de di\u00e1logo y confianza con \u00c9l. Vigilad\u00a0 para que la liturgia y la oraci\u00f3n comunitaria no se conviertan en una celebraci\u00f3n de nosotros mismos. Una vez fui a comprar camisas -cuando a\u00fan pod\u00eda salir ahora no puedo- a una tienda de trajes para eclesi\u00e1sticos. Hab\u00eda un joven, un seminarista o sacerdote, que buscaba ropa. Le mir\u00e9: se estaba mirando en el espejo. Y me vino a la mente esta frase: \u00e9ste se est\u00e1 celebrando a s\u00ed mismo, y har\u00e1 lo mismo frente al altar. Por favor, que cada celebraci\u00f3n lit\u00fargica no sea una celebraci\u00f3n de nosotros mismos. Enriqueced vuestra oraci\u00f3n de rostros; sent\u00edos ya desde ahora como intercesores por el mundo.<\/p>\n

El estudio<\/em>\u00a0\u00a0– la tercera dimensi\u00f3n- os ayude a adentraros con lucidez y competencia en la complejidad de la cultura y el pensamiento contempor\u00e1neos, a no tenerles miedo, a no serles hostiles. No teng\u00e1is miedo. \u201cPero, Padre, vivimos en una \u00e9poca marcada por el pensamiento ateo\u201d – Pero, tienes que entenderlo, tienes que dialogar y tienes que anunciar tu fe y anunciar a Jesucristo a este mundo, a este pensamiento. Es ah\u00ed donde debe encarnarse la sabidur\u00eda del Evangelio. Y el reto de la misi\u00f3n que os espera requiere, hoy m\u00e1s que nunca, competencia y preparaci\u00f3n.\u00a0 Hoy m\u00e1s que nunca: hace falta estudio, competencia, la preparaci\u00f3n para hablar con este mundo<\/p>\n

Y la formaci\u00f3n pastoral, –<\/em>la cuarta dimensi\u00f3n- os empuje a salir con entusiasmo al encuentro de la gente. Se es sacerdote para servir al Pueblo de Dios, para ocuparse de las heridas de todos, especialmente de los pobres. Disponibilidad para los dem\u00e1s: esta es la prueba segura del s\u00ed a Dios. Y nada de clericalismo. Ya lo he dicho. Ser disc\u00edpulos de Jes\u00fas significa liberarse de uno mismo y conformarse a sus mismos sentimientos, a Aquel que vino \u201cno a ser servido sino a servir\u201d (cf.\u00a0Mc\u00a0<\/em>10,45).<\/p>\n

El verdadero pastor no se separa del pueblo de Dios: est\u00e1 en el pueblo de Dios, ya sea delante -para mostrar el camino- o en medio, para entenderlo mejor, o detr\u00e1s, para ayudar a los que se quedan rezagados, y tambi\u00e9n para dejar que el pueblo, el reba\u00f1o,\u00a0 nos indique con el olfato d\u00f3nde hay nuevos pastos. El verdadero pastor debe moverse continuamente por estos tres sitios: delante, en medio y detr\u00e1s. A veces, veo libros o congresos sobre el sacerdocio que tocan esto, este aspecto, aquel otro, aquel otro… Es cierto, hace falta estudiar eso, pero si todos estos aspectos no est\u00e1n enraizados en vuestra pertenencia al santo pueblo fiel de Dios, son s\u00f3lo reflexiones acad\u00e9micas que no sirven.\u00a0 T\u00fa eres sacerdote del santo pueblo fiel de Dios, eres sacerdote porque tienes el sacerdocio bautismal y esto no pod\u00e9is negarlo.<\/p>\n

Finalmente, quiero dar las gracias a vuestros pastores \u2013 a vosotros y a vuestros colegas: gracias- \u00a0y a vuestras comunidades diocesanas por el testimonio de comuni\u00f3n eclesial que han dado con la decisi\u00f3n de valorizar la instituci\u00f3n interdiocesana y regional del Seminario: me gusta mucho.\u00a0 Y tambi\u00e9n por necesidad, porque una di\u00f3cesis que tiene cuatro seminaristas no puede tener un seminario con cuatro, cinco o seis seminaristas: hace falta una comunidad. \u00a0En un momento de la historia en el que asistimos -tanto fuera como dentro de la Iglesia- a cierres \u201cde tipo provincial\u201d, la experiencia de comuni\u00f3n que est\u00e1is viviendo es un buen ejemplo tambi\u00e9n para otras di\u00f3cesis que, compartiendo un proyecto formativo com\u00fan, se ver\u00e1n ayudadas a encontrar formadores y profesores adecuados para el gran reto del acompa\u00f1amiento de las vocaciones.<\/p>\n

Y una \u00faltima cosa. En estas cuatro dimensiones -intelectual, pastoral, comunitaria y espiritual- tendr\u00e9is profesores, formadores, directores espirituales y deb\u00e9is hablar con ellos. Pero buscad -en vuestras di\u00f3cesis- a los sacerdotes viejos, a los que tienen la sabidur\u00eda del buen vino, a los que con su testimonio os ense\u00f1ar\u00e1n a resolver los problemas pastorales, a los que, de p\u00e1rrocos, se sab\u00edan el nombre de todos, de cada uno de sus fieles, hasta el nombre de los perros: esto me lo dijo uno de ellos. Pero c\u00f3mo \u00bfhac\u00eda usted para saberlo \u2013 le pregunt\u00e9 yo- a\u00a0 conocer a todos teniendo cuatro parroquias? \u201cS\u00ed, s\u00ed, se puede\u201d, me dijo con humildad. \u201cPero, \u00bfhab\u00eda conseguido conocer a todos? \u201cS\u00ed, me sab\u00eda el nombre de todos, incluso el de los perros\u201d. Muy bueno. Un sacerdote tan cercano, y tambi\u00e9n tan cercano al Sagrario: custodiaba a todos desde la fe y la paciencia en Jes\u00fas. Sacerdotes viejos que se han cargado a los hombros tantos problemas de la gente y les han ayudado a vivir m\u00e1s o menos bien, y han ayudado a morir bien a todos. Hablad con estos sacerdotes, que son el tesoro de la Iglesia. Muchos de ellos… a veces est\u00e1n olvidados o en una residencia de ancianos: id a verlos. Son un tesoro.<\/p>\n

Que San Jos\u00e9 os acompa\u00f1e y\u00a0 la Virgen os proteja. Yo os bendigo y vosotros, por favor, rezad por m\u00ed, porque este trabajo no es nada f\u00e1cil. Gracias.<\/p>\n

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