{"id":20725,"date":"2025-06-07T07:30:46","date_gmt":"2025-06-07T05:30:46","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=20725"},"modified":"2025-05-22T18:48:08","modified_gmt":"2025-05-22T16:48:08","slug":"san-antonio-maria-gianelli-7-junio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/san-antonio-maria-gianelli-7-junio\/","title":{"rendered":"San Antonio Mar\u00eda Gianelli, 7 de junio"},"content":{"rendered":"

Vino al mundo en Cerreta, Italia, el 12 de abril de 1789. Su familia era muy pobre; cultivaban tierras arrendadas en las que \u00e9l trabaj\u00f3 hasta los 18 a\u00f1os, sin descuidar el estudio, la oraci\u00f3n y las obras de caridad. Al plantearse el ingreso en el seminario que sus padres no pod\u00edan costear en manera alguna, providencialmente recibieron ayuda de una acaudalada y noble viuda, Nicolasa Assereto, quien lo aloj\u00f3 en su mansi\u00f3n de G\u00e9nova hasta que obtuvo plaza en el seminario. Se incorpor\u00f3 como alumno externo hasta 1808; luego qued\u00f3 interno. Esta etapa fue, seg\u00fan sus palabras, la m\u00e1s feliz de su vida. Era tal su aplicaci\u00f3n que el profesor de ret\u00f3rica, impulsor de la academia literaria \u00abde los Constantes\u00bb integrada por alumnos destacados, lo seleccion\u00f3 para encabezarla. Su lecci\u00f3n inaugural sobre la virtud de la constancia mostr\u00f3 su madurez y permiti\u00f3 vislumbrar al santo que llegar\u00eda a ser. Particip\u00f3 en una misi\u00f3n y se le encomend\u00f3 hablar de la muerte, uno de sus temas predicados m\u00e1s sobresalientes y preferidos para \u00e9l.<\/p>\n

Fue ordenado en 1812 tras una formaci\u00f3n apresurada. Y, a pesar de ser sacerdote, prolong\u00f3 un curso m\u00e1s sus estudios en el seminario. Su primera ocupaci\u00f3n fue asistir al abad de la parroquia genovesa de San Mateo, que se hallaba impedido. Inici\u00f3 una labor pastoral y apost\u00f3lica itinerante, que mantuvo toda su vida, y se convirti\u00f3 en un destacado predicador. En 1814 se uni\u00f3 a los Misioneros Rurales, una congregaci\u00f3n eclesial nacida en G\u00e9nova en 1713, y despu\u00e9s de asumir varios cargos, fue designado superior. Al morir el abad, el cardenal Spina, que lo conoc\u00eda bien, lo nombr\u00f3 vice-abad. Imparti\u00f3 ret\u00f3rica en las Escuelas P\u00edas de C\u00e1rcare con tan buenos resultados que el purpurado le encarg\u00f3 la c\u00e1tedra de esa disciplina en el seminario de G\u00e9nova. Diez a\u00f1os de docencia marcados por una clara consigna para los futuros sacerdotes: \u00abSean doctos, s\u00ed, pero sobre todo santos\u00bb.<\/p>\n

En 1826 monse\u00f1or Lambruschini, arzobispo de G\u00e9nova, le envi\u00f3 como arcipreste a San Juan Bautista en Chiavari diciendo a sus habitantes: \u00abOs env\u00edo la m\u00e1s bella flor de mi jard\u00edn\u00bb. Y a Gianelli: \u00abhaga cuenta que emprende una misi\u00f3n, no de pocos d\u00edas, sino de 10 o 12 a\u00f1os…\u00bb. Doce a\u00f1os estuvo dejando all\u00ed lo mejor de s\u00ed, encaminando a todos hacia Cristo con una sublime caridad, ejercitada en medio de contratiempos, rivalidades e injusticias que se cernieron sobre \u00e9l dentro del seminario. Exquisito en su trato, abri\u00f3 sus \u00abreglas dispositivas y preparatorias\u00bb con una sentencia de oro: \u00abLa primera cortes\u00eda y la m\u00e1s noble de todas las formas de urbanidad es tolerar y soportar a quien no la tiene\u00bb. Fue confesor y director espiritual en el conservatorio de las Hijas de San Jos\u00e9 para las que redact\u00f3 sus reglas y costumbres.<\/p>\n

Se afili\u00f3 a la Sociedad econ\u00f3mica, de la que hizo una instituci\u00f3n nueva ayudado por las mujeres, y se afan\u00f3 por el hospicio de caridad y trabajo buscando el bien de los necesitados. Cumpli\u00f3 escrupulosamente el sentimiento que expuso a los feligreses cuando se hizo cargo de la parroquia: \u00abUn p\u00e1rroco no es otra cosa, sino un padre de una gran familia, \u00e9l tiene que regirla, gobernarla y nutrirla, sobre todo en el esp\u00edritu, pero como padre de los pobres y como primer custodio del templo y del altar… para converger a tan alto fin ora y predica el Evangelio…\u00bb. Era muy devoto de Mar\u00eda cuyo amparo sol\u00eda buscar yendo a orar al santuario de la Virgen del Huerto. Y Ella fue su inspiraci\u00f3n para instituir en 1829 el Instituto de las Hijas de Mar\u00eda Sant\u00edsima del Huerto con doce primeras mujeres que iban a dedicarse al servicio de hospitales, hospicios para hu\u00e9rfanos y escuelas.<\/p>\n

Le urg\u00eda la caridad, y le preocupaba que sus hijas la pusieran en pr\u00e1ctica con la radicalidad evang\u00e9lica. De ah\u00ed su insistente recomendaci\u00f3n: \u00abLa dulzura, las buenas maneras, la paciencia no pueden ser nunca excesivas\u00bb; \u00abSabed ejercitar una gran paciencia con las personas de afuera cuando acuden a vosostras. O\u00eddles. Responded con dulzura y buenos modales\u00bb.<\/em> E<\/em>n 1835 no escondi\u00f3 su angustia por la tragedia de la peste que seg\u00f3 la vida de gran parte de sus fieles. Con hondo sentido penitencial, ce\u00f1ido con una corona de espinas, exclam\u00f3: \u00abHiere, oh Se\u00f1or al pastor, pero deja salva a la grey\u00bb.<\/p>\n

Fue consagrado obispo de Bobbio en 1838 por el cardenal Tadini. El rector del seminario de G\u00e9nova, antiguo alumno de Gianelli y confidente suyo, al volver de la ceremonia dijo a los cl\u00e9rigos: \u00abHoy han consagrado obispo a un santo\u00bb. En su despedida de Chiavari, Gianelli se hab\u00eda excusado pidiendo perd\u00f3n a sus feligreses, en particular por haber callado alguna vez la denuncia de des\u00f3rdenes y vicios. Humilde y sencillo, dec\u00eda \u00ab\u00bfYo, nacido pobre; yo, de baja condici\u00f3n, yo, un don nadie\u2026 yo, obispo?\u00bb. <\/strong>Parti\u00f3 habiendo repartido entre los pobres sus escasas pertenencias. Hasta se fue desprendiendo por el camino del pr\u00e9stamo que le hicieron unos amigos. Llegaba a Bobbio con este sentimiento: \u00abNo puedo ser bueno sino estoy dispuesto a morir por vosotros, por cada uno de vosotros\u00bb.<\/p>\n

En abril de 1844 en una de sus cartas develaba su grandeza de esp\u00edritu, y prontitud para responder con gozo al peso de la soledad que acompa\u00f1a a la persona de gobierno; dejaba entrever tambi\u00e9n su celeste a\u00f1oranza por lo divino: \u00ab<\/strong>Hay que estar alegres. Pero, \u00bfc\u00f3mo conseguirlo, cuando todos los vientos traen tristeza y melancol\u00eda? Hay que hacer que la alegr\u00eda surja de la melancol\u00eda, de la tristeza misma, a\u00fan cuando solo sea porque ha sido fiel compa\u00f1era de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. <\/strong>Su labor apost\u00f3lica y entrega tuvo la misma intensidad que hab\u00eda marcado su vida, aunque al recibir el vi\u00e1tico se acus\u00f3 de haber sido \u00abun obispo indulgente y flojo\u00bb. Muri\u00f3 en Piacenza el 7 de junio de 1846 a consecuencia de una tisis. P\u00edo XI lo beatific\u00f3 el 19 de abril de 1925, y P\u00edo XII lo canoniz\u00f3 el 21 de octubre de 1951. Su bi\u00f3grafo G. Frediani lo denomin\u00f3 \u00abEl santo de hierro\u00bb.<\/p>\n

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\"santoral<\/p>\n

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\u00a9 Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2024<\/em>
\nAutora vinculada a<\/em>
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\nObra protegida por derechos de autor.
\nInscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual el 24 de noviembre de 2014.
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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \"mirada\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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