{"id":192506,"date":"2026-11-10T09:49:21","date_gmt":"2026-11-10T08:49:21","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=192506"},"modified":"2026-11-10T16:15:20","modified_gmt":"2026-11-10T15:15:20","slug":"leon-xiv-en-buenos-aires-una-tarde-de-escucha-dignidad-y-fraternidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/leon-xiv-en-buenos-aires-una-tarde-de-escucha-dignidad-y-fraternidad\/","title":{"rendered":"Le\u00f3n XIV en Buenos Aires: una tarde de escucha, dignidad y fraternidad"},"content":{"rendered":"<h3><b>Una escucha antes de los discursos<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La tarde del 9 de noviembre en Buenos Aires no comenz\u00f3 exactamente como estaba previsto. Por primera vez durante su agenda argentina, una actividad se inici\u00f3 con aproximadamente media hora de demora. Antes de llegar al encuentro con el mundo del trabajo, Le\u00f3n XIV hab\u00eda recibido en privado a cinco personas que sufrieron abusos por parte de miembros del clero y de instituciones eclesi\u00e1sticas argentinas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Durante m\u00e1s de una hora escuch\u00f3 sus testimonios y propuestas para fortalecer los procesos de sanaci\u00f3n. Seg\u00fan inform\u00f3 la Santa Sede, les expres\u00f3 su cercan\u00eda y su compromiso con la protecci\u00f3n y el acompa\u00f1amiento. La escucha de quienes sufrieron abusos, sin embargo, exige tambi\u00e9n verdad, justicia, reparaci\u00f3n y medidas efectivas de prevenci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El retraso coincidi\u00f3 con esa reuni\u00f3n reservada, aunque no se ha confirmado oficialmente una relaci\u00f3n causal. Lo que s\u00ed qued\u00f3 claro fue el contraste entre aquel encuentro sin c\u00e1maras y los discursos p\u00fablicos que vendr\u00edan despu\u00e9s: la dignidad de cada persona atravesar\u00eda toda la tarde.<\/span><\/p>\n<h3><b>El trabajo tiene rostro<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En la Universidad Cat\u00f3lica Argentina, Le\u00f3n XIV habl\u00f3 a representantes de los trabajadores, empresarios, sindicatos y movimientos populares. Su reflexi\u00f3n fue m\u00e1s all\u00e1 de la econom\u00eda: record\u00f3 que perder el empleo no significa \u00fanicamente perder un ingreso, sino tambi\u00e9n una oportunidad de contribuir a la sociedad y de desarrollar la propia vida.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Reconoci\u00f3 tareas que pocas veces ocupan los titulares: el trabajo dom\u00e9stico, quienes preparan mate cocido para los chicos en los barrios, los cartoneros, campesinos y trabajadores informales. \u00abNo hay trabajo peque\u00f1o a los ojos de Dios\u00bb, afirm\u00f3.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Tambi\u00e9n evoc\u00f3 al venerable Enrique Shaw, llam\u00f3 a empresarios y sindicatos a asumir sus responsabilidades y advirti\u00f3 sobre los desaf\u00edos que plantean la automatizaci\u00f3n y la inteligencia artificial. El progreso, sostuvo en esencia, no puede medirse sin preguntarse a qui\u00e9n sirve y a qui\u00e9n deja afuera.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Su mensaje tuvo una exigencia concreta: defender la dignidad humana y poner el bien com\u00fan por encima de los intereses particulares.<\/span><\/p>\n<h3><b>El di\u00e1logo como tarea compartida<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En el Palacio San Mart\u00edn, el Papa se encontr\u00f3 con l\u00edderes de comunidades cristianas y de distintas tradiciones religiosas. La escena era diferente, pero el centro del mensaje segu\u00eda siendo la persona.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Record\u00f3 la diversidad cultural y religiosa que forma parte de la historia argentina y present\u00f3 a las religiones como guardianas de la dignidad humana, expresiones de libertad y espacios donde cultivar la esperanza.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00abNuestra esperanza com\u00fan se vuelve entonces laboriosa\u00bb, dijo. No una esperanza que espera inm\u00f3vil, sino una que trabaja para construir puentes, combatir la indiferencia y acompa\u00f1ar a quienes sufren.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En ese llamado reson\u00f3 tambi\u00e9n el legado de Francisco y su insistencia en la amistad social. La convivencia no se consigue borrando las diferencias, sino aprendiendo a encontrarse a trav\u00e9s de ellas.<\/span><\/p>\n<h3><b>Reconocer las heridas para caminar juntos<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La celebraci\u00f3n de las V\u00edsperas en la Catedral Metropolitana reuni\u00f3 a los obispos argentinos y a los equipos sinodales. All\u00ed Le\u00f3n XIV recorri\u00f3 con sus palabras las regiones del pa\u00eds y sus devociones marianas, y record\u00f3 a Mamerto Esqui\u00fa, Enrique Angelelli y Eduardo Pironio como testimonios de fe y unidad.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Su llamado a la reconciliaci\u00f3n tuvo especial fuerza: \u00abLa reconciliaci\u00f3n exige reconocer las heridas, renunciar al resentimiento y dejar que la gracia de Dios transforme las relaciones entre nosotros\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pidi\u00f3 una Iglesia capaz de escuchar las situaciones concretas: el desempleo, los j\u00f3venes que emigran, los ancianos solos y las comunidades marginadas. Y anim\u00f3 a los pastores a convertir el discernimiento compartido en decisiones, no solamente en declaraciones.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Despu\u00e9s de hablar del trabajo y del di\u00e1logo entre religiones, el mensaje en la Catedral completaba una misma invitaci\u00f3n: acercarse a las personas, reconocer sus heridas y actuar.<\/span><\/p>\n<h3><b>Una Alegria antes de la Cena<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Antes de cenar con los obispos, todav\u00eda quedaba un gesto fuera de los grandes discursos. Le\u00f3n XIV se asom\u00f3 para saludar y bendecir a la gente que lo esperaba junto a la Catedral y el <strong>Arzobispado<\/strong> de Buenos Aires.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ab\u00a1Cu\u00e1nto entusiasmo! \u00a1Cu\u00e1nta alegr\u00eda! Es porque todos conocemos a Cristo. \u00a1Aplausos para Jes\u00fas!\u00bb, exclam\u00f3, antes de agradecer la bienvenida de Buenos Aires y de la Argentina.<\/span><\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-192510 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/IMG-20261110-WA0006.jpg?resize=750%2C500&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/IMG-20261110-WA0006.jpg?w=750&amp;ssl=1 750w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/IMG-20261110-WA0006.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/IMG-20261110-WA0006.jpg?resize=360%2C240&amp;ssl=1 360w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/IMG-20261110-WA0006.jpg?resize=500%2C333&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La tarde hab\u00eda comenzado con la escucha silenciosa de personas heridas y terminaba con una bendici\u00f3n compartida. Entre esos dos momentos, el Papa hab\u00eda hablado de trabajo, justicia, fraternidad y reconciliaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Quiz\u00e1s all\u00ed est\u00e9 el hilo que une toda la jornada: una Iglesia que escucha el dolor, defiende la dignidad, construye puentes y no pierde la alegr\u00eda de salir al encuentro de su pueblo.<\/span><\/p>\n<p><iframe title=\"D\u00eda 04: Buenos Aires . Encuentro y Vigilia\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/uB06bmcqXOE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><em><strong>Textos \u00edntegros del Papa:<\/strong><\/em><\/p>\n<div class=\"abstract text parbase vaticanrichtext\">\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/travels\/2026\/documents\/uruguay-argentina-peru-6-17novembre2026.html\">VIAJE APOST\u00d3LICO DE SU SANTIDAD LE\u00d3N XIV<br \/>\nA\u00a0 URUGUAY, <b>ARGENTINA<\/b> Y PER\u00da<\/a><br \/>\n6-17 de noviembre de 2026<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><b><span class=\"color-text\">ENCUENTRO CON EL MUNDO DEL TRABAJO<\/span><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><i><b><span class=\"title-1-color\">DISCURSO DEL SANTO PADRE LE\u00d3N XIV<\/span><\/b><\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><i><span class=\"color-text\">Universidad Cat\u00f3lica Argentina (Buenos Aires)<br \/>\nLunes, 9 de noviembre de 2026<\/span><\/i><\/p>\n<p>___________________________________<\/p>\n<div class=\"clearfix\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"text parbase vaticanrichtext\">\n<p><i>Queridos amigos:<\/i><\/p>\n<p>\u00a1Muy buenas tardes y gracias por su calurosa bienvenida! Ten\u00eda un profundo deseo de encontrarme con todos ustedes, representantes del mundo del trabajo en Argentina: trabajadores y empresarios; miembros de los sindicatos y de los movimientos populares; docentes y dem\u00e1s integrantes de la comunidad acad\u00e9mica de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica Argentina. Saludo con afecto a su Gran Canciller, el Arzobispo de Buenos Aires, y al Presidente de la Comisi\u00f3n Episcopal de Pastoral Social y les agradezco las palabras que me han dirigido, en nombre de todos los aqu\u00ed presentes. De modo particular, doy las gracias a quienes nos han compartido sus testimonios y sus expresiones art\u00edsticas, manifestando la grandeza de Dios en sus vidas.<\/p>\n<p>De la misma forma que la m\u00fasica nos ayuda a elevar el alma a Dios y a trascender lo cotidiano de nuestra vida, el trabajo nos invita a colaborar en la maravillosa y arm\u00f3nica obra del Se\u00f1or. A este respecto, san Juan Pablo II nos recordaba que \u00abel hombre, creado a imagen de Dios, mediante su trabajo participa en la obra del Creador, y seg\u00fan la medida de sus propias posibilidades, en cierto sentido, contin\u00faa desarroll\u00e1ndola y la completa, avanzando cada vez m\u00e1s en el descubrimiento de los recursos y de los valores encerrados en todo lo creado\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es\/encyclicals\/documents\/hf_jp-ii_enc_14091981_laborem-exercens.html\">Carta enc. <i>Laborem exercens<\/i><\/a>, 25). El trabajo, por lo tanto, no es un instrumento de conflicto, sino que contribuye a construir la realidad social mediante la aportaci\u00f3n de todos y respetando el orden de la Creaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Esta convicci\u00f3n sigue siendo actual, por mucho que cambien las circunstancias que nos rodean e incluso la propia estructura del trabajo (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/encyclicals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html\">Carta enc. <i>Magnifica humanitas<\/i><\/a>, 150). Hoy en d\u00eda, el trabajo, en su fundamento antropol\u00f3gico y en la dimensi\u00f3n global que lo caracteriza, se enfrenta no solo a los fundamentos de la econom\u00eda, sino tambi\u00e9n al reto de la crisis ecol\u00f3gica y al uso irresponsable de los recursos del planeta. All\u00ed donde el dominio de unos pocos es la ley, el trabajo se convierte en explotaci\u00f3n de todos los componentes del mundo laboral. A los trabajadores solo se les valora por su eficiencia. Una realidad que adquiere una urgencia sin precedentes a la luz de la perspectiva de la <i>ecolog\u00eda integral<\/i> formulada por el <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es.html\">Papa Francisco<\/a>, seg\u00fan la cual el trabajo contribuye a la gesti\u00f3n responsable de la creaci\u00f3n, en la que el desarrollo t\u00e9cnico debe armonizarse con el respeto a los ritmos de la naturaleza y a los l\u00edmites de los distintos ecosistemas (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html\">Carta enc. <i>Laudato si\u2019<\/i><\/a>, 11). Una indicaci\u00f3n v\u00e1lida tambi\u00e9n en este momento de profundos cambios en la estructura del trabajo, en el que parece prevalecer la raz\u00f3n de unos pocos, olvidando que \u00abno es verdadero progreso aquello que aumenta el bienestar de algunos degradando los ecosistemas, trasladando los costes a las comunidades m\u00e1s vulnerables o poniendo en peligro las condiciones de vida de quienes vendr\u00e1n despu\u00e9s de nosotros\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/encyclicals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html\">Carta enc. <i>Magnifica humanitas<\/i><\/a>, 84).<\/p>\n<p>Todo trabajo y todos los componentes del mundo laboral deben tener siempre esta nota distintiva: lo realiza una persona, poniendo en juego todo su potencial, y tiende al pleno desarrollo del que lo ejecuta. Nos encontramos aqu\u00ed ante el primero y m\u00e1s fundamental de los principios de la Doctrina Social de la Iglesia: el <i>principio de la<\/i> <i>dignidad de la persona humana<\/i>. El ser humano es el autor, el centro y el fin de toda la vida econ\u00f3mico-social y por tanto la econom\u00eda debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la econom\u00eda. Esta afirmaci\u00f3n puede parecer te\u00f3rica, pero, por el contrario, constituye un punto central del pensamiento social de la Iglesia, ya desde mi Predecesor <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiii\/es.html\">Le\u00f3n XIII<\/a>, quien con el fin de fomentar la concordia entre las partes y eliminar los conflictos en el \u00e1mbito laboral (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiii\/es\/encyclicals\/documents\/hf_l-xiii_enc_15051891_rerum-novarum.html\">Carta enc. <i>Rerum novarum<\/i><\/a>, 15), plante\u00f3 la necesidad de crear un equilibrio adecuado entre los principios de la econom\u00eda, la visi\u00f3n de los empresarios y las necesidades del trabajador y de su familia. De ah\u00ed que el desempleo sea un aut\u00e9ntico drama en la vida de quien lo padece. Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso econ\u00f3mico; es herir gravemente su dignidad, anular su capacidad de aportar a la sociedad y sumergirla en la exclusi\u00f3n social, fragmentando la cohesi\u00f3n del cuerpo social y destruyendo la acci\u00f3n comunitaria finalizada al bien com\u00fan.<\/p>\n<p>Como nos recordaba el <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es.html\">Papa Francisco<\/a>: \u00abEn una sociedad realmente desarrollada el trabajo es una dimensi\u00f3n irrenunciable de la vida social, ya que no s\u00f3lo es un modo de ganarse el pan, sino tambi\u00e9n un cauce para el crecimiento personal, para establecer relaciones sanas, para expresarse a s\u00ed mismo, para compartir dones, para sentirse corresponsable en el perfeccionamiento del mundo, y en definitiva para vivir como pueblo\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html\">Carta enc. <i>Fratelli tutti<\/i><\/a>, 162). Aqu\u00ed vemos c\u00f3mo el <i>principio de la dignidad<\/i> se vincula directamente con el <i>principio del bien com\u00fan<\/i>, definido como el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible, tanto a las asociaciones como a cada uno de sus miembros, el logro m\u00e1s pleno y m\u00e1s f\u00e1cil de la propia realizaci\u00f3n. El <i>bien com\u00fan<\/i> exige superar el individualismo est\u00e9ril y el utilitarismo corporativista, promoviendo una cultura del encuentro donde el crecimiento econ\u00f3mico se traduzca en verdadero desarrollo humano integral.<\/p>\n<p>Desde la perspectiva cristiana, adem\u00e1s, contemplamos el trabajo como un medio de santificaci\u00f3n, ya que al realizarlo cumplimos la voluntad del Alt\u00edsimo. Tal y como leemos en las primeras p\u00e1ginas de la Biblia, \u00abel Se\u00f1or Dios tom\u00f3 al hombre y lo puso en el jard\u00edn de Ed\u00e9n para que lo cultivara y lo cuidara\u00bb (<i>Gn<\/i> 2,15). Este mandato b\u00edblico fundamenta el <i>principio del destino universal de los bienes<\/i>. Si bien la Iglesia reconoce y defiende el derecho a la propiedad privada, este derecho est\u00e1 siempre gravado por una hipoteca social: la tierra y sus frutos han sido dados por Dios para el sustento de toda la humanidad (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es.html\">Francisco<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html\">Carta enc. <i>Laudato si\u2019<\/i><\/a>, 93). El \u201ccultivar\u201d y \u201ccuidar\u201d implica que no somos due\u00f1os absolutos, sino custodios de una herencia que debe compartirse con justicia y equidad, erradicando las asimetr\u00edas estructurales que marginan a los m\u00e1s d\u00e9biles, y tomando en cuenta la responsabilidad hacia las generaciones futuras. Se trata de una situaci\u00f3n que afecta a las personas, a las comunidades y a las naciones, y que influye incluso en las relaciones entre Estados, minando la confianza mutua y el sentimiento de pertenencia com\u00fan a la familia humana de cada pueblo y el deber de los Estados de colaborar en la resoluci\u00f3n de los problemas mediante decisiones comunes. Por eso, podemos decir que, ya desde los or\u00edgenes de nuestra existencia sobre la tierra, el trabajo forma parte del modo en el que nosotros, los seres humanos, colaboramos con la acci\u00f3n de Dios para perfeccionar el mundo.<\/p>\n<p>Dignidad de la persona, bien com\u00fan, destino universal de los bienes: estos principios nos hablan de una intr\u00ednseca dimensi\u00f3n relacional y confluyen en el <i>principio de solidaridad<\/i>, que no es un sentimiento superficial de compasi\u00f3n, sino la responsabilidad de cada uno y de cada instituci\u00f3n para el bien de todos. En una estructura econ\u00f3mica globalizada que tiende a la \u201ccultura del descarte\u201d, la solidaridad se convierte en una fuerza capaz de construir una arquitectura social que pueda redefinir las necesidades del mercado y las relaciones laborales seg\u00fan criterios de justicia y siguiendo la l\u00f3gica de la reciprocidad. De esta forma, en manos de quien sabe utilizarlos, los talentos se convierten en un modo privilegiado de contribuir a un efectivo bien com\u00fan que se adapta a los avances tecnol\u00f3gicos, pero sin dejar a nadie atr\u00e1s. Para el cristiano, esto tambi\u00e9n significa reconocer que es Dios quien act\u00faa en nosotros, si sabemos admitirlo humildemente.<\/p>\n<p>Es innegable el ingenio con el que este pueblo se ha aplicado al trabajo y ha sabido contribuir al bien com\u00fan y a desarrollar innovaciones \u00fatiles para la sociedad. Por solo mencionar algunos ejemplos, podemos pensar en \u00e1reas como la astronom\u00eda, el mundo agr\u00edcola y la ciencia m\u00e9dica, donde las aportaciones de algunos argentinos han logrado avances significativos. Pensemos tambi\u00e9n en el trabajo discreto y sacrificado que suponen las tareas del hogar, las horas gratuitas que se ofrecen para dar el mate cocido a los chicos en los barrios, o las largas jornadas que se invierten para poder arar, cultivar y cosechar un campo. Aqu\u00ed se manifiesta de manera di\u00e1fana el <i>principio de subsidiariedad<\/i>, el cual establece que ni el Estado ni las grandes corporaciones deben absorber las iniciativas y capacidades de las comunidades locales y de las agrupaciones intermedias, sino m\u00e1s bien apoyarlas y potenciarlas. En la tradici\u00f3n del pensamiento social de la Iglesia, el Estado no tiene que hacerlo todo, sino que tiene la tarea de favorecer la actuaci\u00f3n de los cuerpos intermedios: familias, autoridades locales, grupos y movimientos sociales, manteniendo el poder regulador para el bien com\u00fan y asumiendo las tareas que las agrupaciones inferiores no pueden cumplir. Hoy en d\u00eda, este principio, que el <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/pius-xi\/es.html\">Papa P\u00edo XI<\/a> fue el primero en integrar en la doctrina social (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/pius-xi\/es\/encyclicals\/documents\/hf_p-xi_enc_19310515_quadragesimo-anno.html\">Carta enc. <i>Quadragesimo anno<\/i><\/a>, 80), se ha convertido en el marco en el que se desarrolla la acci\u00f3n de los gobiernos y que regula tambi\u00e9n las formas de integraci\u00f3n econ\u00f3mica entre los Estados. Al mismo tiempo los movimientos populares, la econom\u00eda popular y los trabajadores informales \u2014los cartoneros, los campesinos, los artesanos\u2014 son expresiones vivas de esta subsidiariedad activa que el <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es.html\">Papa Francisco<\/a> ha defendido en sus discursos a los Movimientos Populares. Ellos no esperan pasivamente la asistencia del Estado; se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias. Con su demanda de inclusi\u00f3n social ellos abogan por esas tres \u201cT\u201d: tierra, techo y trabajo, que muchas veces el <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es.html\">Papa Francisco<\/a> indic\u00f3 como exigencias de la justicia social.<\/p>\n<p>Por eso es estimulante escuchar sus testimonios, queridos amigos, y descubrir c\u00f3mo Dios ha ido creciendo dentro de ustedes. A trav\u00e9s del camino de la humildad nos damos cuenta de que no nos bastamos a nosotros mismos, que necesitamos de los dem\u00e1s y que solo abri\u00e9ndonos a la colaboraci\u00f3n con quienes nos rodean podremos construir, entre todos, un mundo mejor. Al igual que Dios nos ha creado de manera singular, \u00c9l cuenta tambi\u00e9n, de modo individual, con cada uno de nosotros. Pero, a la vez, nos invita a la comuni\u00f3n, entrando en relaci\u00f3n con \u00c9l y con los dem\u00e1s. Este es el camino para construir la Argentina unida que deseamos para el futuro, una aut\u00e9ntica \u201camistad social\u201d en los t\u00e9rminos de <i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html\">Fratelli tutti<\/a><\/i>, que supere la polarizaci\u00f3n dial\u00e9ctica y configure una arquitectura de la paz fundada en la justicia y el di\u00e1logo, a nivel nacional y multilateral.<\/p>\n<p>En el mundo empresarial nos interpela con fuerza la vida del venerable <a href=\"https:\/\/www.vaticannews.va\/es\/vaticano\/news\/2025-12\/12-nuevos-beatos-11-martires-espanoles-y-un-argentino.html\">Enrique Shaw<\/a>, empresario cat\u00f3lico que se convirti\u00f3 al descubrir la belleza del Evangelio, expresado en la Doctrina social de la Iglesia. El <a href=\"https:\/\/www.vaticannews.va\/es\/vaticano\/news\/2025-12\/12-nuevos-beatos-11-martires-espanoles-y-un-argentino.html\">futuro beato<\/a>, con una concepci\u00f3n cristiana del hombre, \u00abentendi\u00f3 que la industria no era s\u00f3lo un engranaje productivo ni un medio de acumulaci\u00f3n de capital, sino una verdadera comunidad de personas llamadas a crecer juntas\u00bb (<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/messages\/pont-messages\/2025\/documents\/20250908-messaggio-conf-industriale-argentina.html\">Mensaje a los participantes de la 31\u00aa Conferencia Industrial de Argentina, 8 septiembre 2025<\/a><\/i>). Su pensamiento, que ha sido bien estudiado en esta Universidad, que \u00e9l mismo contribuy\u00f3 a fundar, queda expresado con claridad en sus propias palabras: \u00abEs necesario formar empresarios cristianos y darles un estilo de vida: contribuir a un mundo mejor, principalmente mediante la acci\u00f3n de cada empresario cristiano en su propia esfera [\u2026]. Esta es una misi\u00f3n de religi\u00f3n y vida: tratar de santificarnos a trav\u00e9s de la profesi\u00f3n y de santificar la profesi\u00f3n\u00bb (<i>Notas y apuntes personales<\/i>, p. 58).<\/p>\n<p>Los empresarios, creadores de puestos de trabajo con su capital, arriesgan tantas veces el propio patrimonio. Porque es imposible crear riqueza en un pa\u00eds sin implicarse personalmente, sin asumir la incerteza que produce el futuro, cuyos par\u00e1metros se escapan por completo de nuestro control. Al mismo tiempo, hay que permanecer alerta para huir del riesgo de la avaricia que, como dijo el <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es.html\">Papa Francisco<\/a>, \u00abes una enfermedad del coraz\u00f3n\u00bb (<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/audiences\/2024\/documents\/20240124-udienza-generale.html\">Audiencia general, 24 enero 2024<\/a><\/i>). La vocaci\u00f3n empresarial es una noble tarea si se orienta por el principio de la funci\u00f3n social de la propiedad y del capital. Cuando el beneficio econ\u00f3mico se absolutiza como el \u00fanico criterio de \u00e9xito, la empresa se deshumaniza y deviene en una estructura de pecado que genera exclusi\u00f3n. Los empresarios est\u00e1n llamados a subvertir esta l\u00f3gica tecnocr\u00e1tica mediante una inversi\u00f3n \u00e9tica que priorice la sostenibilidad ambiental y la dignificaci\u00f3n laboral, asumiendo que el \u00e9xito financiero debe medirse en clave de bien com\u00fan (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es.html\">Francisco<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html\">Carta enc. <i>Laudato si\u2019<\/i><\/a>, 109).<\/p>\n<p>Los sindicatos y agrupaciones de trabajadores tienen aqu\u00ed un importante campo de crecimiento y desarrollo, implic\u00e1ndose de un modo m\u00e1s directo en conseguir que se respeten las condiciones dignas de los trabajadores. \u00abLas iniciativas surgidas en ese contexto [\u2026] han contribuido de manera decisiva a mejorar la legislaci\u00f3n laboral, a proteger a los m\u00e1s vulnerables y a promover condiciones m\u00e1s humanas\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/encyclicals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html\">Carta enc. <i>Magnifica humanitas<\/i><\/a>, 155). Su misi\u00f3n es espec\u00edfica: ser instrumento de solidaridad y cohesi\u00f3n; canales de colaboraci\u00f3n entre el trabajador y la empresa. Desde esta perspectiva, el sindicato es una instituci\u00f3n indispensable cuando defiende a los que no tienen voz y cuando se resiste a la mercantilizaci\u00f3n de la fuerza de trabajo. Sin embargo, para mantener esta autoridad moral, el sindicalismo debe mirar permanentemente a las periferias existenciales, integrando y tendiendo puentes hacia los trabajadores precarizados, informales y excluidos del sistema formal, tomando en cuenta las profundas transformaciones que atraviesa el mundo del trabajo.<\/p>\n<p>Los desaf\u00edos de la inteligencia artificial y de la automatizaci\u00f3n desregulada pueden poner en riesgo tantos puestos de trabajo y convertirse en una verdadera amenaza para el adecuado desarrollo humano integral. La t\u00e9cnica debe estar siempre supeditada a la \u00e9tica; el algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano ni el valor intr\u00ednseco de la presencialidad y el esfuerzo del trabajador (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es.html\">Francisco<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html\">Carta enc. <i>Laudato si\u2019<\/i><\/a>, 107). Los poderes p\u00fablicos deben velar para que esto no suceda. Antes bien, al contrario, \u00abel acceso al trabajo para todos debe seguir siendo un objetivo prioritario de las pol\u00edticas p\u00fablicas y de los procesos econ\u00f3micos, criterio de juicio para evaluar la calidad humana de un modelo de desarrollo\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/encyclicals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html\">Carta enc. <i>Magnifica humanitas<\/i><\/a>, 154). Es insustituible el compromiso de las autoridades p\u00fablicas en la promoci\u00f3n de pol\u00edticas estables, que favorezcan el pleno empleo y la inclusi\u00f3n social bajo un marco \u00e9tico donde la econom\u00eda, el mercado y el Estado operen subsidiariamente en la redistribuci\u00f3n justa de las oportunidades.<\/p>\n<p>Dios nos llama a todos a estar atentos a las necesidades de quienes nos rodean, sirviendo a los dem\u00e1s desde nuestro trabajo. Reconocer el rostro del sufriente en las periferias urbanas y rurales es la clave del amor pol\u00edtico que propone <i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html\">Fratelli tutti<\/a><\/i>. La fraternidad no es una utop\u00eda abstracta, sino una categor\u00eda pol\u00edtica y teol\u00f3gica que nos obliga a mirarnos como iguales, rompiendo los muros de la indiferencia globalizada (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es.html\">Francisco<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html\">Carta enc. <i>Fratelli tutti<\/i><\/a>, 73). No rehuyamos el cotidiano encuentro con Cristo en la tarea de cada d\u00eda, por banal e insignificante que nos pueda parecer. No hay trabajo peque\u00f1o a los ojos de Dios: la grandeza de una obra no reside en lo que se realiza, sino en el amor que se pone en cada gesto, en cada palabra, en cada pensamiento.<\/p>\n<p>Queridos hermanos y hermanas: les dejo como tarea, para este mundo en profundos cambios, los principios que han originado la Doctrina Social de la Iglesia: defender la dignidad del ser humano, promover el bien com\u00fan, reconocer el destino universal de los bienes, vivir una solidaridad efectiva y una subsidiaridad responsable, para construir juntos la civilizaci\u00f3n del amor. \u00abTrabajemos con perseverancia, poniendo a Dios en el horizonte de nuestro actuar y al ser humano en el centro de nuestras decisiones\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/encyclicals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html\">Carta enc. <i>Magnifica humanitas<\/i><\/a>, 16). Solo as\u00ed podremos estar seguros de estar transitando el camino en la tierra que Dios ha dise\u00f1ado para nosotros en el cielo. Y solo as\u00ed podremos dar frutos con nuestra labor; frutos que permanezcan hasta la vida eterna (cf. <i>Jn<\/i> 15,16). Muchas gracias.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<div class=\"abstract text parbase vaticanrichtext\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span class=\"color-text\"><b>ENCUENTRO CON LOS L\u00cdDERES DE LAS COMUNIDADES CRISTIANAS Y DE LAS TRADICIONES RELIGIOSAS<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><i><b><span class=\"title-1-color\">DISCURSO DEL SANTO PADRE LE\u00d3N XIV<\/span><\/b><\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><i><span class=\"color-text\">\u201cPalacio San Mart\u00edn\u201d (Buenos Aires)<br \/>\nLunes, 9 de noviembre de 2026<\/span><\/i><\/p>\n<p>___________________________________<\/p>\n<div class=\"clearfix\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"text parbase vaticanrichtext\">\n<p><i>Queridos hermanos y hermanas en Cristo,<br \/>\nqueridos amigos que adoran con nosotros al \u00fanico Dios,<br \/>\nestimados representantes de las diversas tradiciones religiosas:<\/i><\/p>\n<p>Me alegra mucho saludarlos durante <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/travels\/2026\/documents\/uruguay-argentina-peru-6-17novembre2026.html\">este Viaje apost\u00f3lico<\/a>. Nuestro encuentro se apoya sobre los pilares del di\u00e1logo y de la amistad, que fueron fundamentales en la vida del <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es.html\">Papa Francisco<\/a> y que ahora queremos fortalecer construyendo nuevos puentes, es decir, nuevos caminos de colaboraci\u00f3n en la sociedad en la que vivimos. Tambi\u00e9n yo estoy aqu\u00ed entre ustedes como Sucesor del Ap\u00f3stol Pedro y, mientras con \u00e9l profeso la fe en Cristo, \u00abHijo del Dios vivo\u00bb (<i>Mt<\/i> 16,16), verdadero Dios y verdadero hombre, reconozco la unidad del Bautismo con los hermanos de las confesiones cristianas. Seg\u00fan las ense\u00f1anzas del <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">Concilio Vaticano II<\/a>, deseo reafirmar el v\u00ednculo espiritual que une a la Iglesia con el pueblo de Israel (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">Conc. Ecum. Vat. II<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html\">Decl. <i>Nostra aetate<\/i><\/a>, 4) y el sincero respeto por aquello que de santo y verdadero est\u00e1 presente en las diferentes tradiciones religiosas (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html\"><i>ib\u00edd<\/i>.<\/a>, 2).<\/p>\n<p>La identidad del pueblo argentino se ha ido configurando como un crisol de razas, de culturas y de religiones diferentes, formado por los pueblos originarios y por tantos inmigrantes de distintas partes del mundo que fueron llegando a esta tierra a lo largo de los siglos, trayendo en sus ba\u00fales sus sue\u00f1os y su fe \u2014al principio fueron cat\u00f3licos, evang\u00e9licos y jud\u00edos, y despu\u00e9s muchos m\u00e1s\u2014. Todos ellos, en su diversidad, aprendieron a trabajar juntos, a formar familias y comunidades, a construir colonias y aldeas, \u00aben admirable simbiosis con las tradiciones locales\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es.html\">S. Juan Pablo II<\/a>, <i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es\/homilies\/1987\/documents\/hf_jp-ii_hom_19870409_celebraz-parana.html\">Homil\u00eda, Aeropuerto de Paran\u00e1, 9 abril 1987<\/a><\/i>). As\u00ed dieron unidad a la naci\u00f3n y llevaron adelante proyectos comunes, sin que las religiones fueran nunca motivo de divisi\u00f3n, sino punto de encuentro y de compromiso con la sociedad.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hoy cada uno de nosotros act\u00faa como testigo de un credo, que elegimos vivir haciendo de \u00e9l una mano tendida para compartir valores culturales y buenas obras. Nuestro intercambio tiene como base la escucha, que hace posible el conocimiento rec\u00edproco y nos permite reflexionar juntos sobre un gesto que realizamos cotidianamente. En todas las religiones <i>rezamos<\/i>, elevando a Dios nuestras voces. Seg\u00fan las respectivas tradiciones, muchas lenguas, cantos y gestos convergen hacia lo alto, casi reuni\u00e9ndose ante el inefable misterio de nuestra existencia (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">Conc. Ecum. Vat. II<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html\">Decl. <i>Nostra aetate<\/i><\/a>, 1).<\/p>\n<p>Precisamente esta forma particular de la palabra humana, que es la oraci\u00f3n, nos invita a escuchar los unos las voces de los otros, adem\u00e1s de las palabras que pronunciamos. Cuando hablamos a Dios somos nosotros mismos quienes tomamos la palabra: la oraci\u00f3n expresa, por tanto, lo que somos ante Dios. La dimensi\u00f3n religiosa es como un espejo que refleja nuestro ser, nuestros pensamientos y afectos, nuestros v\u00ednculos. Especialmente en la era digital, la oraci\u00f3n nos ayuda a vencer las distracciones, encontrando en el silencio el valor de la escucha.<\/p>\n<p>Observando con atenci\u00f3n esta experiencia, quisiera considerar hoy con ustedes tres aspectos que emergen de las oraciones sinceras, en las que cobran voz nuestras creencias, a saber: las religiones como guardianas de la dignidad humana, como expresiones de nuestra libertad y como lugares para cultivar la esperanza.<\/p>\n<p>Ante todo, cada religi\u00f3n atestigua que la persona humana es necesidad y deseo: todos nosotros somos anhelo de vida. Nuestros pulmones tienden al aire como la conciencia al bien. Cada d\u00eda buscamos el agua como la verdad, necesitados de alimento como de justicia. A este respecto, las religiones recuerdan a todos que no estamos hechos solo de materia: en nuestra carne est\u00e1 inscrita una sobreabundancia de vida y de sentido. Ese mismo deseo, que se hace grito y s\u00faplica, atestigua por ello que no venimos de la nada y que no estamos hechos para la muerte. De este modo, entonces, las religiones custodian la dignidad humana: en la oraci\u00f3n, que expresa nuestra fe, los ideales de bien y de justicia, de salud y de paz no son palabras vac\u00edas, que hay que llenar con intereses particulares, sino testimonios de nuestra voluntad com\u00fan, que tiende a la alegr\u00eda. Cada vez que oramos, por tanto, hemos de cuidar de quien vive junto a nosotros, haciendo verdaderas las palabras que pronunciamos con una fraternidad renovada. Mientras alabamos a Dios por el don de la vida, defend\u00e1mosla siempre y para todos, desde la concepci\u00f3n hasta su fin natural, especialmente cuando se ve amenazada por la miseria y la violencia. Es as\u00ed como las religiones promueven la dignidad de cada hombre y de cada mujer, en la familia y en el estudio, en el trabajo y en el medioambiente.<\/p>\n<p>En segundo lugar, cuando el hombre habla a Dios sabe que \u00e9l mismo no es Dios. No hemos hecho nosotros la tierra. Pues bien, \u00a1no destruyamos con nuestras manos el \u201cjard\u00edn\u201d que el Creador nos ha confiado! A este respecto, las religiones, en la medida en que custodian la sabidur\u00eda de los pueblos, edifican la sociedad, educan las conciencias y nos liberan de los \u00eddolos. Del \u00eddolo del dominio, porque no somos el Dios de los dem\u00e1s; del \u00eddolo de la vanagloria, porque las cosas que poseemos no nos hacen divinos; del \u00eddolo de la guerra, porque uno solo es el Se\u00f1or y juez de la historia. \u00c9l nos da constantemente la vida y cuida de todos los pueblos: el verdadero nombre de su poder es amor, un amor que no conoce fin. Mientras alabamos a Dios por el don de la salvaci\u00f3n, compromet\u00e1monos a ser signo de este don para el mundo. Es as\u00ed como las religiones expresan de la mejor manera nuestra libertad.<\/p>\n<p>En tercer lugar, cuando el hombre habla a Dios se abre al futuro. \u00a1S\u00ed, el futuro es el tiempo de la fe! Las religiones son un v\u00ednculo entre generaciones, memoria milenaria, profec\u00eda, espera y promesa; por eso los creyentes miran siempre al futuro con esperanza. Cuando la luz de la fe atraviesa las tinieblas de la muerte, el futuro de cada hombre y de cada mujer, de la sociedad y del mundo entero recobra la esperanza. Nuestra espera com\u00fan se vuelve entonces laboriosa, porque esta esperanza nos anima a tejer v\u00ednculos de vida buena, que liberan de la soledad y re\u00fanen a los pueblos en la concordia. La misma palabra <i>religi\u00f3n<\/i> es, a este respecto, elocuente: hace referencia a <i>religare<\/i>, es decir, conectar entre s\u00ed, ligar a las personas unas con otras. Esta relaci\u00f3n sostiene nuestro camino en la historia. Por eso, mientras alabamos a Dios por el don de la esperanza, compart\u00e1mosla tanto con quien sufre en la pobreza como con quien ha perdido el sentido de la vida y con cuantos quieren comprometerse a renovar el mundo seg\u00fan la justicia. Haci\u00e9ndose oraci\u00f3n y anuncio, nuestro lenguaje se vuelve caridad elocuente, que anima toda acci\u00f3n.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1 nuestro servicio a la humanidad: construir un futuro mejor para todos, a la espera del cumplimiento bienaventurado de la historia. Estamos seguros, en efecto, de que cuanto m\u00e1s el hombre se conoce verdaderamente a s\u00ed mismo, cuidando de su propia dignidad, tanto m\u00e1s se acerca a Dios. Es as\u00ed como cada palabra buena dicha a quien encontramos, cada gesto bueno dirigido a nuestro pr\u00f3jimo sube como oraci\u00f3n siempre grata al Autor de la justicia, que invita a todos a la paz. A este respecto, como afirmaba <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es.html\">san Juan Pablo II<\/a>, juntos \u00abqueremos mostrar al mundo que el impulso sincero de la oraci\u00f3n no lleva a la contraposici\u00f3n y menos a\u00fan al desprecio del otro, sino m\u00e1s bien a un di\u00e1logo constructivo, en el que cada uno, sin condescender de ning\u00fan modo con el relativismo ni con el sincretismo, toma mayor conciencia del deber del testimonio y del anuncio\u00bb (<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es\/speeches\/2002\/january\/documents\/hf_jp-ii_spe_20020124_discorso-assisi.html\">Discurso a los representantes de las diversas religiones del mundo, As\u00eds, 24 enero 2002<\/a><\/i>). Estas palabras, pronunciadas en As\u00eds en una jornada de oraci\u00f3n por la paz, siguen siendo muy urgentes: hoy se convierten en motivo de gratitud por el compromiso de todos nosotros y en fuente de aliento para el camino de cada uno. Queridos hermanos, que cada d\u00eda sea tiempo de oraci\u00f3n, a fin de que la vida de todos refleje aquella dignidad y aquel bien que recibimos de Dios para compartir entre nosotros.<\/p>\n<p>Hagamos nuestra la oraci\u00f3n que nos ha dejado mi Predecesor el <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es.html\">Papa Francisco<\/a>\u00a0y que nos compromete a hacer el bien:<\/p>\n<p>\u00abSe\u00f1or y Padre de la humanidad,<br \/>\nque creaste a todos los seres humanos con la misma dignidad,<br \/>\ninfunde en nuestros corazones un esp\u00edritu fraternal.<br \/>\nInsp\u00edranos un sue\u00f1o de reencuentro, de di\u00e1logo, de justicia y de paz.<br \/>\nImp\u00falsanos a crear sociedades m\u00e1s sanas y un mundo m\u00e1s digno,<br \/>\nsin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.<br \/>\nQue nuestro coraz\u00f3n se abra<br \/>\na todos los pueblos y naciones de la tierra,<br \/>\npara reconocer el bien y la belleza<br \/>\nque sembraste en cada uno,<br \/>\npara estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes,<br \/>\nde esperanzas compartidas. Am\u00e9n\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html\">Carta enc. <i>Fratelli tutti<\/i><\/a>, 287).<\/p>\n<p>Que el Omnipotente bendiga nuestra pasi\u00f3n por la humanidad e inspire nuestro compromiso de paz: esa paz que se cumplir\u00e1 para siempre en el nombre santo de Dios. Gracias.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<div class=\"abstract text parbase vaticanrichtext\">\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/travels\/2026\/documents\/uruguay-argentina-peru-6-17novembre2026.html\">VIAJE APOST\u00d3LICO DE SU SANTIDAD LE\u00d3N XIV<br \/>\nA URUGUAY, <b>ARGENTINA<\/b> Y PER\u00da<\/a><br \/>\n6-17 de noviembre de 2026<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/dam\/liturgy\/pdf\/2026\/20261106-17-messale-uruguay-argentina-peru.pdf\"><b>CELEBRACI\u00d3N DE LAS V\u00cdSPERAS CON EL EPISCOPADO ARGENTINO Y LOS EQUIPOS SINODALES<\/b><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><i><b><span class=\"title-1-color\">HOMIL\u00cdA DEL SANTO PADRE LE\u00d3N XIV<\/span><\/b><\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><i><span class=\"color-text\">Catedral Metropolitana de la Sant\u00edsima Trinidad (Buenos Aires)<br \/>\nLunes, 9 de noviembre de 2026<\/span><\/i><\/p>\n<p>___________________________________<\/p>\n<div class=\"clearfix\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"text parbase vaticanrichtext\">\n<p><b><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/homilies\/2026\/documents\/20261109-argentina-vespri-buenosaires.html#homil%C3%ADa\">Homil\u00eda del Santo Padre<\/a><\/b><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/homilies\/2026\/documents\/20261109-argentina-vespri-buenosaires.html#palabras\">Palabras espont\u00e1neas del Santo Padre fuera de la Catedral, antes de la cena con los obispos<\/a><\/p>\n<p><b>__________________<\/b><\/p>\n<p><a name=\"homil\u00eda\"><\/a>Homil\u00eda del Santo Padre<\/p>\n<p><i>Eminencias, Excelencias,<br \/>\nqueridos miembros de los Equipos sinodales,<br \/>\nhermanos y hermanas todos en Cristo Jes\u00fas:<\/i><\/p>\n<p>Quisiera que en este momento de oraci\u00f3n recorramos juntos, con nuestro pensamiento, las distintas regiones de este hermoso pa\u00eds. En cada una de sus provincias, nuestra fe ha echado ra\u00edces en pueblos y culturas diversas, dando lugar a expresiones propias de la vida cristiana, sin perder la unidad que nace de Cristo. Pensemos en el noroeste, en su fe sencilla y sus hondas devociones. Vayamos al litoral, con sus grandes r\u00edos y sus campos sembrados de futuro. Crucemos al noreste, para asombrarnos de sus maravillosas cataratas y sus extensos yerbatales, que distinguen las costumbres de todo el Cono Sur. Acerqu\u00e9monos a la regi\u00f3n de Cuyo, donde las vi\u00f1as dan alegr\u00eda al coraz\u00f3n del hombre. Pasemos por las pampas y valoremos la sabidur\u00eda de quienes trabajan la tierra. Subamos a las sierras y, desde lo alto, apreciemos los dones de la creaci\u00f3n. Vayamos al sur, donde el fr\u00edo y los desiertos no impiden la c\u00e1lida acogida de la fe.<\/p>\n<p>En esta variedad geogr\u00e1fica y cultural encontramos una presencia maternal que acompa\u00f1a a sus habitantes y hacia la cual el pueblo expresa su cari\u00f1o en marchas y peregrinaciones, en caminos de fe y de promesas recorridos a pie o a caballo, en poemas, oraciones y cantos que se elevan en honor de su nombre. Hablo de la Inmaculada Virgen Mar\u00eda, a quien este pueblo venera bajo distintas advocaciones: la Sant\u00edsima Virgen del Milagro, Nuestra Se\u00f1ora del Valle, la Virgen del Rosario, Mar\u00eda de Itat\u00ed, Nuestra Se\u00f1ora de Luj\u00e1n. Ella, que permaneci\u00f3 unida a los ap\u00f3stoles en la oraci\u00f3n, acompa\u00f1a tambi\u00e9n hoy a la Iglesia que anuncia a su Hijo (cf. <i>Hch<\/i> 1,14). En cada rinc\u00f3n de esta tierra mariana, desde las grandes ciudades hasta los pueblos m\u00e1s peque\u00f1os, hay hermanos que esperan conocer la Buena Noticia del Evangelio. Por eso, cobra especial sentido el <a href=\"https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/es\/info\/2026\/09\/21\/210926a.html\">lema de este Viaje Apost\u00f3lico: <i>Bienvenidos todos. \u00a1Vayan y anuncien!<\/i><\/a><\/p>\n<p>Habiendo recorrido el pa\u00eds con nuestra imaginaci\u00f3n y renovado nuestro deseo de salir a evangelizar, volvamos ahora nuestra mirada a esta Catedral, donde nos encontramos reunidos. Es providencial poder celebrar las segundas V\u00edsperas de la dedicaci\u00f3n de <a href=\"https:\/\/www.basilicasangiovanni.va\/es.html\">San Juan de Letr\u00e1n<\/a>, \u00abmadre y cabeza de todas las Iglesias de la Urbe y del Orbe\u00bb, en esta espl\u00e9ndida Catedral de la Sant\u00edsima Trinidad, Iglesia madre de Buenos Aires donde descansan, adem\u00e1s, los restos del general Jos\u00e9 Francisco de San Mart\u00edn, Padre de la Patria.<\/p>\n<p>La fiesta de la dedicaci\u00f3n de la <a href=\"https:\/\/www.basilicasangiovanni.va\/es.html\">Bas\u00edlica Lateranense<\/a> nos invita a contemplar el misterio de la Iglesia, edificada sobre Cristo, piedra angular, en la que todos nosotros, como piedras vivas, estamos llamados a formar una morada espiritual (cf. <i>1 P<\/i> 2,4-5). La condici\u00f3n de <a href=\"https:\/\/www.basilicasangiovanni.va\/es.html\">San Juan de Letr\u00e1n<\/a> como Catedral del obispo de Roma confiere a esta celebraci\u00f3n un particular significado de comuni\u00f3n con la sede de Pedro, y ese v\u00ednculo se hace especialmente cercano al celebrarla en esta Catedral, cuya c\u00e1tedra ocup\u00f3 nuestro querido <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es.html\">Papa Francisco<\/a> antes de ser llamado a apacentar a la Iglesia universal. Es tambi\u00e9n una invitaci\u00f3n a todos los fieles a vivir la unidad de fe y de amor, y a reconocer que, por el bautismo, cada uno ha recibido dones que debe poner al servicio de toda la Iglesia.<\/p>\n<p>Esta comuni\u00f3n, que tiene su fuente en el misterio de la Sant\u00edsima Trinidad, une a los obispos entre s\u00ed y con el Sucesor de Pedro, y se manifiesta tambi\u00e9n en cada Iglesia particular, donde el obispo, junto con su presbiterio y los fieles que le han sido confiados, est\u00e1 llamado a preservar la unidad en la fe y en la caridad (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">Conc. Ecum. Vat. II<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html\">Const. dogm. <i>Lumen gentium<\/i><\/a>, 23).<\/p>\n<p>Al respecto, quisiera destacar el testimonio de insignes obispos argentinos, que supieron trabajar por la unidad y la paz, como los beatos <a href=\"https:\/\/www.vaticannews.va\/es\/papa\/news\/2021-09\/beato-mamerto-esquiu-papa-por-fin-un-beato-argentino.html\">Mamerto Esqui\u00fa<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vaticannews.va\/es\/iglesia\/news\/2026-08\/argentina-50-anos-del-martirio-de-monsenor-angelelli.html\">Enrique Angelelli<\/a> y <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es\/homilies\/1998\/documents\/hf_jp-ii_hom_07021998_pironio.html\">Eduardo Pironio<\/a>. \u00abSus vidas muestran c\u00f3mo una misma misi\u00f3n puede tomar formas diversas seg\u00fan los tiempos y las circunstancias y forman una escuela de pastores nacida de nuestra historia eclesial. Los santos siguen formando santos (cf. <i>Hb<\/i> 13,7)\u00bb (<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/letters\/2026\/documents\/20260908-lettera-san-toribio-di-mogrovejo.html\">Carta a los obispos latinoamericanos y del Caribe, 8 septiembre 2026<\/a><\/i>).<\/p>\n<p>La Iglesia, fundada por Jesucristo, es, en \u00c9l, \u00abcomo un sacramento, o sea signo e instrumento de la uni\u00f3n \u00edntima con Dios y de la unidad de todo el g\u00e9nero humano\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">Conc. Ecum. Vat. II<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html\">Const. dogm. <i>Lumen gentium<\/i><\/a>, 1). Esta unidad, que recibimos como un don, nos compromete tambi\u00e9n a reconciliarnos. El relieve del frontispicio de esta Catedral, que representa el reencuentro de Jos\u00e9 con su padre Jacob y sus hermanos, nos recuerda c\u00f3mo Dios abre caminos de vida incluso all\u00ed donde los hombres han sembrado divisi\u00f3n. Jos\u00e9, que hab\u00eda sufrido a causa de sus hermanos, los perdona y llega a ser instrumento de salvaci\u00f3n para aquellos que lo hab\u00edan da\u00f1ado. \u00c9l mismo reconoce la acci\u00f3n providente de Dios en medio de aquella historia dolorosa: \u00abUstedes pensaron hacerme mal, pero Dios lo dispuso para bien\u00bb (<i>Gn<\/i> 50,20). La reconciliaci\u00f3n exige reconocer las heridas, renunciar al resentimiento y dejar que la gracia de Dios transforme las relaciones entre nosotros. Nuestra misi\u00f3n pastoral consiste en trabajar incansablemente para que todos los hombres, los que est\u00e1n cerca y los que est\u00e1n lejos, conozcan a Cristo y puedan reconocerse como hermanos.<\/p>\n<p>La diversidad de esta tierra se manifiesta tambi\u00e9n en sus Iglesias particulares, cada una con sus tradiciones y expresiones pastorales propias. En todas ellas \u00abverdaderamente est\u00e1 presente y obra la Iglesia de Cristo\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/paul-vi\/es.html\">S. Pablo VI<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_decree_19651028_christus-dominus_sp.html\">Decreto <i>Christus Dominus<\/i><\/a>, 11). Esta diversidad encuentra su unidad en la misma fe, en los Sacramentos y en la comuni\u00f3n eclesial. Todas participan de la misi\u00f3n de la Iglesia, para que la alegr\u00eda del Evangelio llegue a todos. Por eso, custodiemos la comuni\u00f3n, acogiendo con caridad nuestras leg\u00edtimas diferencias y cultivando la fraternidad, para que nuestra unidad haga visible el amor de Cristo y ayude a muchos a encontrarlo.<\/p>\n<p>Queridos obispos, como les escrib\u00ed recientemente, \u00abentre las muchas responsabilidades que ocupan nuestra jornada, hemos sido enviados para anunciar la Buena Nueva\u00bb (<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/letters\/2026\/documents\/20260908-lettera-san-toribio-di-mogrovejo.html\">Carta a los obispos latinoamericanos y del Caribe, 8 septiembre 2026<\/a><\/i>). Que el anuncio de Jesucristo siga siendo, por tanto, el centro de toda nuestra acci\u00f3n pastoral. Sigamos promoviendo la formaci\u00f3n de los agentes pastorales, el primer anuncio y la catequesis, la liturgia y la caridad. Es necesario que trabajemos unidos para fomentar las vocaciones sacerdotales y religiosas, acompa\u00f1ar a las familias y atender a quienes viven en la pobreza, carecen de empleo o no tienen una vivienda digna. \u00ab\u00a1La caridad de Cristo nos urge!\u00bb (<i>2 Co<\/i> 5,14).<\/p>\n<p>La solicitud maternal de la Iglesia encuentra un hermoso ejemplo en Mar\u00eda, que en las bodas de Can\u00e1 advirti\u00f3 la necesidad de aquellos esposos y acudi\u00f3 a Jes\u00fas para present\u00e1rsela, invitando despu\u00e9s a los servidores a obedecer su palabra (cf. <i>Jn<\/i> 2,3-5). Esa misma solicitud ha de manifestarse en el ministerio de los pastores, llamados a discernir las realidades humanas a la luz del Evangelio, escuchando y conociendo las circunstancias concretas de quienes les han sido confiados: las personas desempleadas, los j\u00f3venes que se ven forzados a emigrar, los ancianos que viven en el abandono y las comunidades marginadas; tambi\u00e9n quienes, aun teniendo cubiertas sus necesidades materiales, experimentan una honda necesidad de Dios, de sentido y de esperanza. Tantos rostros nos interpelan y nos llaman a compartir las alegr\u00edas y los sufrimientos de nuestro pueblo, respondiendo con la cercan\u00eda y las obras que exige el Evangelio ante las situaciones que reclaman nuestra ayuda.<\/p>\n<p>Queridos hermanos, sostengan las iniciativas que benefician a las personas confiadas a su cuidado pastoral. Al\u00e9grense por cuanto favorece la vida de su pueblo: el trabajo honrado, la atenci\u00f3n a los m\u00e1s necesitados y las instituciones que sirven con responsabilidad al bien com\u00fan. Acompa\u00f1en tambi\u00e9n a quienes, desde la Iglesia o la sociedad civil, trabajan por el desarrollo integral de cada persona. Mientras aguardamos aquella Jerusal\u00e9n celestial que hemos contemplado en la lectura breve, la esperanza de los bienes eternos nos anima a buscar la justicia y a cultivar la fraternidad en esta tierra (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">Conc. Ecum. Vat. II<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html\">Const. past. <i>Gaudium et spes<\/i><\/a>, 39).<\/p>\n<p>Quisiera alentarlos a que, con sus Equipos sinodales, contin\u00faen escuch\u00e1ndose y discerniendo juntos, como condisc\u00edpulos del \u00fanico Maestro, lo que el Esp\u00edritu Santo les pide, a la luz de la Palabra de Dios y del Magisterio de la Iglesia, para servir a la Argentina de hoy. Que \u00c9l los ilumine y fortalezca para traducir en decisiones concretas el respeto a la dignidad de cada persona y el compromiso con el destino universal de los bienes, la opci\u00f3n preferencial por los pobres y el cuidado de la creaci\u00f3n (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/encyclicals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html\">Carta enc. <i>Magnifica humanitas<\/i><\/a>, 14).<\/p>\n<p>El <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es.html\">Papa Francisco<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/travels\/2013\/documents\/papa-francesco-programma-gmg-rio-de-janeiro-2013.html\">al visitar el Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Aparecida<\/a>, y recordando su experiencia en la <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/es\/speeches\/2007\/may\/documents\/hf_ben-xvi_spe_20070513_conference-aparecida.html\">V Conferencia General del Episcopado de Am\u00e9rica Latina y el Caribe<\/a>, dijo que hab\u00eda podido ver en primera persona \u00abc\u00f3mo los obispos \u2014que trabajaban sobre el tema del encuentro con Cristo, el discipulado y la misi\u00f3n\u2014 se sent\u00edan alentados, acompa\u00f1ados y en cierto sentido inspirados por los miles de peregrinos que acud\u00edan cada d\u00eda a confiar su vida a la Virgen\u00bb (<i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/homilies\/2013\/documents\/papa-francesco_20130724_gmg-omelia-aparecida.html\">Homil\u00eda, Aparecida, 24 julio 2013<\/a><\/i>). Quisiera, a este respecto, animarlos a continuar trabajando en base a las ense\u00f1anzas del <i><a href=\"https:\/\/www.americalatina.va\/content\/dam\/americalatina\/Documents\/12)%20Aparecida%202007.pdf\">Documento de Aparecida<\/a><\/i>, como una estela luminosa para seguir caminando juntos en este tiempo.<\/p>\n<p>Queridos hermanos, Mar\u00eda, Madre de Cristo y Madre nuestra, es, por antonomasia, la morada de Dios entre los hombres, pues en su seno acogi\u00f3 al Verbo eterno que se hizo carne. <i>En Ella<\/i>, imagen e inicio de la Iglesia que alcanzar\u00e1 su plenitud en la gloria, contemplamos anticipadamente el gozo que nos ha sido prometido, cuando Dios habite para siempre con su pueblo en la Jerusal\u00e9n celestial (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">Conc. Ecum. Vat. II<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html\">Const. dogm. <i>Lumen gentium<\/i><\/a>, 68). <i>De Ella<\/i> aprendemos la atenci\u00f3n a la voluntad de Dios y la obediencia a su Palabra, as\u00ed como la solicitud para captar las necesidades de sus hijos (cf. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/paul-vi\/es.html\">S. Pablo VI<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/paul-vi\/es\/apost_exhortations\/documents\/hf_p-vi_exh_19740202_marialis-cultus.html\">Exhort. ap. <i>Marialis cultus<\/i><\/a>, 21). <i>Con Ella<\/i> deseamos habitar un d\u00eda en aquella ciudad santa, en la que nada impuro tendr\u00e1 cabida (cf. <i>Ap<\/i> 21,27).<\/p>\n<p>Confi\u00e9mosle <i>a Ella<\/i> nuestras preocupaciones y anhelos, nuestro ministerio y nuestra misi\u00f3n pastoral, y pid\u00e1mosle que, como hizo en las bodas de Can\u00e1, interceda ante su Hijo para que \u00c9l nos conceda lo que nos hace falta, especialmente la gracia de una conversi\u00f3n constante, que purifique nuestros corazones y nos disponga para participar de la alegr\u00eda eterna de su Reino. Que as\u00ed sea.<br \/>\n________________________<\/p>\n<p><b><a name=\"palabras\"><\/a>Palabras espont\u00e1neas del Santo Padre fuera de la Catedral, antes de la cena con los obispos<\/b><\/p>\n<p>\u00a1Hola!, \u00a1Buenas tardes!<\/p>\n<p>!Cu\u00e1nto entusiasmo!, !Cu\u00e1nta alegr\u00eda! \u00a0Es porque todos conocemos a Cristo. \u00a1Aplausos para Jes\u00fas!<\/p>\n<p>Gracias, Buenos Aires. Gracias por recibirme, gracias Argentina. Que la bendici\u00f3n del Se\u00f1or llegue al coraz\u00f3n de cada uno de ustedes, de todos sus seres queridos y que vivamos siempre con esa alegr\u00eda de saber que Cristo nos llama. Todos bienvenidos y todos enviados a anunciar con alegr\u00eda la Buena Nueva.\u00a0 Y que la bendici\u00f3n de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo descienda sobre ustedes.<\/p>\n<p>Am\u00e9n. \u00a1Que viva Cristo!<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-192523 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/Cine-1.jpg?resize=1080%2C1080&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/Cine-1.jpg?w=1080&amp;ssl=1 1080w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/Cine-1.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/Cine-1.jpg?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/Cine-1.jpg?resize=100%2C100&amp;ssl=1 100w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/Cine-1.jpg?resize=770%2C770&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/Cine-1.jpg?resize=500%2C500&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Del encuentro privado con personas que sufrieron abusos a la bendici\u00f3n espont\u00e1nea a los fieles, el Papa dej\u00f3 un mismo llamado: poner la dignidad humana en el centro de las decisiones y de los gestos<\/p>\n","protected":false},"author":190,"featured_media":192520,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[72,68,120,126],"tags":[123513,51095,116738,542,1853,854,12167,1606,240,125962,23486,1767,58067,125963,125144,58111,125662,21169,58880,125960,125964,125961],"class_list":["post-192506","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis","category-leon-xiv","category-viajes","category-viajes-papales","tag-abusos-eclesiasticos","tag-abusos-en-la-iglesia","tag-ana-tina-colussi","tag-bien-comun","tag-buenos-aires","tag-dialogo-interreligioso-es","tag-dignidad-humana","tag-exaudi","tag-fraternidad","tag-iglesia-que-escucha","tag-iglesia-y-mundo","tag-justicia-social","tag-leon-xiv","tag-leon-xiv-en-buenos-aires","tag-papa-en-argentina","tag-papa-leon-xiv","tag-papalatam","tag-reconciliacion-nacional","tag-trending-es-151","tag-uca-trabajo","tag-viaje-del-papa-a-argentina","tag-visperas-catedral-metropolitana"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Le\u00f3n XIV en Buenos Aires: una tarde de escucha, dignidad y fraternidad &#8211; 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